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Condenan a 150 años de prisión a seis integrantes de «Los Jockes» por secuestro exprés en Edomex
Seis integrantes del grupo delictivo «Los Jockes» fueron sentenciados a 150 años de prisión por el delito de secuestro exprés, tras acreditar la Fiscalía del Estado de México su participación en la privación ilegal de dos personas en Toluca durante 2025.
Por Mireya Estrada | Corresponsal
Seis integrantes de la célula delictiva conocida como «Los Jockes» fueron condenados a 150 años de prisión por el delito de secuestro exprés, luego de que la Fiscalía General de Justicia del Estado de México (FGJEM) acreditó su responsabilidad en la privación ilegal de la libertad de dos personas ocurrida en octubre de 2025, en el municipio de Toluca.
Los sentenciados son Óscar David Olvera Castillo, Irving Adán Altamirano Moreno, Duilio Álvarez Francisco, Blanca Elena Lorenzana Reyes, Enrique Velázquez Cruz y Juan Carlos Laguna Zárate, quienes además fueron suspendidos de sus derechos civiles y políticos.
Víctimas fueron retenidas tras el robo de un vehículo
De acuerdo con la investigación de la FGJEM, el 16 de octubre de 2025 los ahora sentenciados interceptaron a dos personas en Toluca y, mediante amenazas con arma de fuego, las despojaron de un vehículo, pertenencias personales y dinero en efectivo.
Posteriormente, las víctimas fueron trasladadas a un hotel de la zona, donde permanecieron privadas de la libertad durante varias horas. La Fiscalía informó que, durante el cautiverio, uno de los responsables realizó una propuesta de carácter sexual a una de las víctimas a cambio de liberarlas. Ambas personas recuperaron su libertad horas después.
Investigación permitió identificar a los responsables
Tras la denuncia, la Fiscalía mexiquense realizó trabajos de investigación de gabinete y campo que permitieron identificar a los seis implicados y obtener órdenes de aprehensión en su contra.
Los acusados fueron ingresados al Centro Penitenciario y de Reinserción Social correspondiente, donde enfrentaron el proceso judicial que concluyó con la sentencia de 150 años de prisión para cada uno por el delito de secuestro exprés.
«Los Jockes» operaban en varios municipios del Estado de México
De acuerdo con la información de la FGJEM, «Los Jockes» es una organización delictiva dedicada al robo violento de vehículos, secuestro, tráfico de automóviles, así como portación y acopio de armas.
La banda operaba principalmente en los municipios de Toluca, Xonacatlán, Villa Cuauhtémoc y Temoaya, y estaría relacionada con una estructura criminal con orígenes en Jalisco.
La Fiscalía informó que actualmente 11 integrantes de esta organización permanecen en prisión, de los cuales ocho ya cuentan con sentencia condenatoria. –sn–
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COMUNICADO PÚBLICO
Tras los hechos ocurridos el pasado 4 de mayo de 2026 en el municipio de Temoaya, Estado de México, donde dos mujeres de nombre Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra fueron brutalmente agredidas por pobladores de la comunidad al visitar un manantial de la localidad, informamos lo siguiente:
La compañera Rebeca Ramírez es médica veterinaria de profesión y docente. Ha residido en Toluca durante más de 13 años y conoce ampliamente los municipios aledaños, por lo que no se trata de una persona ajena ni desconocedora de los usos y costumbres de la región. Es hija de padres ñathö (otomí), originarios del municipio de Temoaya, igual que toda su familia. ELLA MISMA ES HABLANTE DE ÑATHÖ. Asimismo, ha colaborado en proyectos educativos y productivos en comunidades indígenas y rurales, tanto en el Estado de México como en Oaxaca. Es danzante mexica de gran trayectoria y participa activamente en la preservación y difusión de prácticas culturales ancestrales. Su trabajo también se centra en el acompañamiento a mujeres a través de procesos comunitarios donde la siembra y el trabajo colectivo representan una vía de autonomía económica y fortalecimiento social en sus comunidades.
El lunes 4 de mayo, Rebeca acudió junto con su amiga Guadalupe Guerra (médica tradicional, protectora de la naturaleza, guía y maestra de prácticas medicinales, herbolaria y meditaciones), a un espacio cercano a un manantial en Temoaya con el propósito de realizar un rezo de petición de lluvia, práctica vinculada a tradiciones ancestrales en esta temporada de cosecha agrícola. Durante su estancia, se generó un malentendido con personas de la comunidad, quienes observaron que la perrita compañera de Rebeca (de nombre Xala, parte de su familia desde hace 5 años) se encontraba acostada en un charco cercano al manantial. Esta situación fue interpretada erróneamente como un intento de contaminar el agua o realizar algún acto de sacrificio, lo cual ¡es completamente falso!, ya que la perrita es su compañera de vida (y de viajes).
A partir de esta confusión, ambas mujeres fueron víctimas de agresiones físicas y verbales, incluyendo acusaciones infundadas de “brujería” y “ritos satánicos”. Posteriormente, fueron trasladadas al Ministerio Público para rendir declaración en torno a supuestos hechos de contaminación del agua. Ante esto, cuestionamos a las “autoridades” del municipio de Temoaya:
¿Por qué se permitió que los pobladores actuaran con violencia en contra de ellas? En los videos se ve que los pobladores no entran a la fuerza (al principio casi todos hombres) sino que fue con todo permiso y negligencia voluntaria de la policía sin ellos hacer absolutamente nada al respecto, incluso siendo espectadores gustosos de lo sucedido.
¿Por qué las tenían esposadas desde la tarde que las arrestaron, hasta la noche? Se les ve esposadas con las manos a la espalda mientras los pobladores arremeten contra ellas con golpes y patadas (cuerpo, cara y cabeza) y ellas no pueden ni cubrirse con las manos.
¿Por qué no se garantizó su integridad física y su resguardo durante el proceso?, ¿por qué no se les brindó jamás la oportunidad de explicar de manera segura los motivos de su presencia en el lugar?
Exigimos justicia real y expedita a las presuntas “autoridades” de la #4T que gobiernan en Temoaya y el Estado de México que se autonombran #feministas ( la presidenta municipal Berenice Carrillo Macario y la gobernadora Delfina Gómez Álvarez). Que respondan con hechos reales, y no solo con discursos inútiles días después de lo ocurrido. Exigimos que la actuación tardía de la CODHEM tampoco quede solo en el papel y que señale a los funcionarios públicos responsables.
También responsabilizamos de los hechos cobardes, negligencias y falta de justicia a quienes intencional y vilmente azuzaron y difundieron falsedades; a los mandos y elementos policiales que intencionalmente dejaron que la turba golpeara a las compañeras: ¡no más corrupción!
Nos pronunciamos en contra de cualquier forma de violencia, criminalización y estigmatización hacia las mujeres y las expresiones culturales pacíficas diversas que deben ser respetadas en un supuesto país laico y multicultural. Nos pronunciamos en contra de la desinformación que pone en riesgo su integridad.
¡Exigimos justicia para Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra así como la reparación de los daños ocasionados hacia las compañeras!
#JusticiaParaRebecaYGuadalupe #Temoaya #AltoALaViolencia #Edomex
Comunidad de Mujeres de Danza de Luna Ye Nuru Jitzi (Lluvia del Cielo).
Coordinadora Anarquista Tejiendo Libertad. -
COMUNICADO PÚBLICO
Tras los hechos ocurridos el pasado 4 de mayo de 2026 en el municipio de Temoaya, Estado de México, donde dos mujeres de nombre Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra fueron brutalmente agredidas por pobladores de la comunidad al visitar un manantial de la localidad, informamos lo siguiente:
La compañera Rebeca Ramírez es médica veterinaria de profesión y docente. Ha residido en Toluca durante más de 13 años y conoce ampliamente los municipios aledaños, por lo que no se trata de una persona ajena ni desconocedora de los usos y costumbres de la región. Es hija de padres ñathö (otomí), originarios del municipio de Temoaya, igual que toda su familia. ELLA MISMA ES HABLANTE DE ÑATHÖ. Asimismo, ha colaborado en proyectos educativos y productivos en comunidades indígenas y rurales, tanto en el Estado de México como en Oaxaca. Es danzante mexica de gran trayectoria y participa activamente en la preservación y difusión de prácticas culturales ancestrales. Su trabajo también se centra en el acompañamiento a mujeres a través de procesos comunitarios donde la siembra y el trabajo colectivo representan una vía de autonomía económica y fortalecimiento social en sus comunidades.
El lunes 4 de mayo, Rebeca acudió junto con su amiga Guadalupe Guerra (médica tradicional, protectora de la naturaleza, guía y maestra de prácticas medicinales, herbolaria y meditaciones), a un espacio cercano a un manantial en Temoaya con el propósito de realizar un rezo de petición de lluvia, práctica vinculada a tradiciones ancestrales en esta temporada de cosecha agrícola. Durante su estancia, se generó un malentendido con personas de la comunidad, quienes observaron que la perrita compañera de Rebeca (de nombre Xala, parte de su familia desde hace 5 años) se encontraba acostada en un charco cercano al manantial. Esta situación fue interpretada erróneamente como un intento de contaminar el agua o realizar algún acto de sacrificio, lo cual ¡es completamente falso!, ya que la perrita es su compañera de vida (y de viajes).
A partir de esta confusión, ambas mujeres fueron víctimas de agresiones físicas y verbales, incluyendo acusaciones infundadas de “brujería” y “ritos satánicos”. Posteriormente, fueron trasladadas al Ministerio Público para rendir declaración en torno a supuestos hechos de contaminación del agua. Ante esto, cuestionamos a las “autoridades” del municipio de Temoaya:
¿Por qué se permitió que los pobladores actuaran con violencia en contra de ellas? En los videos se ve que los pobladores no entran a la fuerza (al principio casi todos hombres) sino que fue con todo permiso y negligencia voluntaria de la policía sin ellos hacer absolutamente nada al respecto, incluso siendo espectadores gustosos de lo sucedido.
¿Por qué las tenían esposadas desde la tarde que las arrestaron, hasta la noche? Se les ve esposadas con las manos a la espalda mientras los pobladores arremeten contra ellas con golpes y patadas (cuerpo, cara y cabeza) y ellas no pueden ni cubrirse con las manos.
¿Por qué no se garantizó su integridad física y su resguardo durante el proceso?, ¿por qué no se les brindó jamás la oportunidad de explicar de manera segura los motivos de su presencia en el lugar?
Exigimos justicia real y expedita a las presuntas “autoridades” de la #4T que gobiernan en Temoaya y el Estado de México que se autonombran #feministas ( la presidenta municipal Berenice Carrillo Macario y la gobernadora Delfina Gómez Álvarez). Que respondan con hechos reales, y no solo con discursos inútiles días después de lo ocurrido. Exigimos que la actuación tardía de la CODHEM tampoco quede solo en el papel y que señale a los funcionarios públicos responsables.
También responsabilizamos de los hechos cobardes, negligencias y falta de justicia a quienes intencional y vilmente azuzaron y difundieron falsedades; a los mandos y elementos policiales que intencionalmente dejaron que la turba golpeara a las compañeras: ¡no más corrupción!
Nos pronunciamos en contra de cualquier forma de violencia, criminalización y estigmatización hacia las mujeres y las expresiones culturales pacíficas diversas que deben ser respetadas en un supuesto país laico y multicultural. Nos pronunciamos en contra de la desinformación que pone en riesgo su integridad.
¡Exigimos justicia para Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra así como la reparación de los daños ocasionados hacia las compañeras!
#JusticiaParaRebecaYGuadalupe #Temoaya #AltoALaViolencia #Edomex
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Tras los hechos ocurridos el pasado 4 de mayo de 2026 en el municipio de Temoaya, Estado de México, donde dos mujeres de nombre Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra fueron brutalmente agredidas por pobladores de la comunidad al visitar un manantial de la localidad, informamos lo siguiente:
La compañera Rebeca Ramírez es médica veterinaria de profesión y docente. Ha residido en Toluca durante más de 13 años y conoce ampliamente los municipios aledaños, por lo que no se trata de una persona ajena ni desconocedora de los usos y costumbres de la región. Es hija de padres ñathö (otomí), originarios del municipio de Temoaya, igual que toda su familia. ELLA MISMA ES HABLANTE DE ÑATHÖ. Asimismo, ha colaborado en proyectos educativos y productivos en comunidades indígenas y rurales, tanto en el Estado de México como en Oaxaca. Es danzante mexica de gran trayectoria y participa activamente en la preservación y difusión de prácticas culturales ancestrales. Su trabajo también se centra en el acompañamiento a mujeres a través de procesos comunitarios donde la siembra y el trabajo colectivo representan una vía de autonomía económica y fortalecimiento social en sus comunidades.
El lunes 4 de mayo, Rebeca acudió junto con su amiga Guadalupe Guerra (médica tradicional, protectora de la naturaleza, guía y maestra de prácticas medicinales, herbolaria y meditaciones), a un espacio cercano a un manantial en Temoaya con el propósito de realizar un rezo de petición de lluvia, práctica vinculada a tradiciones ancestrales en esta temporada de cosecha agrícola. Durante su estancia, se generó un malentendido con personas de la comunidad, quienes observaron que la perrita compañera de Rebeca (de nombre Xala, parte de su familia desde hace 5 años) se encontraba acostada en un charco cercano al manantial. Esta situación fue interpretada erróneamente como un intento de contaminar el agua o realizar algún acto de sacrificio, lo cual ¡es completamente falso!, ya que la perrita es su compañera de vida (y de viajes).
A partir de esta confusión, ambas mujeres fueron víctimas de agresiones físicas y verbales, incluyendo acusaciones infundadas de “brujería” y “ritos satánicos”. Posteriormente, fueron trasladadas al Ministerio Público para rendir declaración en torno a supuestos hechos de contaminación del agua. Ante esto, cuestionamos a las “autoridades” del municipio de Temoaya:
¿Por qué se permitió que los pobladores actuaran con violencia en contra de ellas? En los videos se ve que los pobladores no entran a la fuerza (al principio casi todos hombres) sino que fue con todo permiso y negligencia voluntaria de la policía sin ellos hacer absolutamente nada al respecto, incluso siendo espectadores gustosos de lo sucedido.
¿Por qué las tenían esposadas desde la tarde que las arrestaron, hasta la noche? Se les ve esposadas con las manos a la espalda mientras los pobladores arremeten contra ellas con golpes y patadas (cuerpo, cara y cabeza) y ellas no pueden ni cubrirse con las manos.
¿Por qué no se garantizó su integridad física y su resguardo durante el proceso?, ¿por qué no se les brindó jamás la oportunidad de explicar de manera segura los motivos de su presencia en el lugar?
Exigimos justicia real y expedita a las presuntas “autoridades” de la #4T que gobiernan en Temoaya y el Estado de México que se autonombran #feministas ( la presidenta municipal Berenice Carrillo Macario y la gobernadora Delfina Gómez Álvarez). Que respondan con hechos reales, y no solo con discursos inútiles días después de lo ocurrido. Exigimos que la actuación tardía de la CODHEM tampoco quede solo en el papel y que señale a los funcionarios públicos responsables.
También responsabilizamos de los hechos cobardes, negligencias y falta de justicia a quienes intencional y vilmente azuzaron y difundieron falsedades; a los mandos y elementos policiales que intencionalmente dejaron que la turba golpeara a las compañeras: ¡no más corrupción!
Nos pronunciamos en contra de cualquier forma de violencia, criminalización y estigmatización hacia las mujeres y las expresiones culturales pacíficas diversas que deben ser respetadas en un supuesto país laico y multicultural. Nos pronunciamos en contra de la desinformación que pone en riesgo su integridad.
¡Exigimos justicia para Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra así como la reparación de los daños ocasionados hacia las compañeras!
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Tras los hechos ocurridos el pasado 4 de mayo de 2026 en el municipio de Temoaya, Estado de México, donde dos mujeres de nombre Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra fueron brutalmente agredidas por pobladores de la comunidad al visitar un manantial de la localidad, informamos lo siguiente:
La compañera Rebeca Ramírez es médica veterinaria de profesión y docente. Ha residido en Toluca durante más de 13 años y conoce ampliamente los municipios aledaños, por lo que no se trata de una persona ajena ni desconocedora de los usos y costumbres de la región. Es hija de padres ñathö (otomí), originarios del municipio de Temoaya, igual que toda su familia. ELLA MISMA ES HABLANTE DE ÑATHÖ. Asimismo, ha colaborado en proyectos educativos y productivos en comunidades indígenas y rurales, tanto en el Estado de México como en Oaxaca. Es danzante mexica de gran trayectoria y participa activamente en la preservación y difusión de prácticas culturales ancestrales. Su trabajo también se centra en el acompañamiento a mujeres a través de procesos comunitarios donde la siembra y el trabajo colectivo representan una vía de autonomía económica y fortalecimiento social en sus comunidades.
El lunes 4 de mayo, Rebeca acudió junto con su amiga Guadalupe Guerra (médica tradicional, protectora de la naturaleza, guía y maestra de prácticas medicinales, herbolaria y meditaciones), a un espacio cercano a un manantial en Temoaya con el propósito de realizar un rezo de petición de lluvia, práctica vinculada a tradiciones ancestrales en esta temporada de cosecha agrícola. Durante su estancia, se generó un malentendido con personas de la comunidad, quienes observaron que la perrita compañera de Rebeca (de nombre Xala, parte de su familia desde hace 5 años) se encontraba acostada en un charco cercano al manantial. Esta situación fue interpretada erróneamente como un intento de contaminar el agua o realizar algún acto de sacrificio, lo cual ¡es completamente falso!, ya que la perrita es su compañera de vida (y de viajes).
A partir de esta confusión, ambas mujeres fueron víctimas de agresiones físicas y verbales, incluyendo acusaciones infundadas de “brujería” y “ritos satánicos”. Posteriormente, fueron trasladadas al Ministerio Público para rendir declaración en torno a supuestos hechos de contaminación del agua. Ante esto, cuestionamos a las “autoridades” del municipio de Temoaya:
¿Por qué se permitió que los pobladores actuaran con violencia en contra de ellas? En los videos se ve que los pobladores no entran a la fuerza (al principio casi todos hombres) sino que fue con todo permiso y negligencia voluntaria de la policía sin ellos hacer absolutamente nada al respecto, incluso siendo espectadores gustosos de lo sucedido.
¿Por qué las tenían esposadas desde la tarde que las arrestaron, hasta la noche? Se les ve esposadas con las manos a la espalda mientras los pobladores arremeten contra ellas con golpes y patadas (cuerpo, cara y cabeza) y ellas no pueden ni cubrirse con las manos.
¿Por qué no se garantizó su integridad física y su resguardo durante el proceso?, ¿por qué no se les brindó jamás la oportunidad de explicar de manera segura los motivos de su presencia en el lugar?
Exigimos justicia real y expedita a las presuntas “autoridades” de la #4T que gobiernan en Temoaya y el Estado de México que se autonombran #feministas ( la presidenta municipal Berenice Carrillo Macario y la gobernadora Delfina Gómez Álvarez). Que respondan con hechos reales, y no solo con discursos inútiles días después de lo ocurrido. Exigimos que la actuación tardía de la CODHEM tampoco quede solo en el papel y que señale a los funcionarios públicos responsables.
También responsabilizamos de los hechos cobardes, negligencias y falta de justicia a quienes intencional y vilmente azuzaron y difundieron falsedades; a los mandos y elementos policiales que intencionalmente dejaron que la turba golpeara a las compañeras: ¡no más corrupción!
Nos pronunciamos en contra de cualquier forma de violencia, criminalización y estigmatización hacia las mujeres y las expresiones culturales pacíficas diversas que deben ser respetadas en un supuesto país laico y multicultural. Nos pronunciamos en contra de la desinformación que pone en riesgo su integridad.
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COMUNICADO PÚBLICO
Tras los hechos ocurridos el pasado 4 de mayo de 2026 en el municipio de Temoaya, Estado de México, donde dos mujeres de nombre Rebeca Ramírez y Guadalupe Guerra fueron brutalmente agredidas por pobladores de la comunidad al visitar un manantial de la localidad, informamos lo siguiente:
La compañera Rebeca Ramírez es médica veterinaria de profesión y docente. Ha residido en Toluca durante más de 13 años y conoce ampliamente los municipios aledaños, por lo que no se trata de una persona ajena ni desconocedora de los usos y costumbres de la región. Es hija de padres ñathö (otomí), originarios del municipio de Temoaya, igual que toda su familia. ELLA MISMA ES HABLANTE DE ÑATHÖ. Asimismo, ha colaborado en proyectos educativos y productivos en comunidades indígenas y rurales, tanto en el Estado de México como en Oaxaca. Es danzante mexica de gran trayectoria y participa activamente en la preservación y difusión de prácticas culturales ancestrales. Su trabajo también se centra en el acompañamiento a mujeres a través de procesos comunitarios donde la siembra y el trabajo colectivo representan una vía de autonomía económica y fortalecimiento social en sus comunidades.
El lunes 4 de mayo, Rebeca acudió junto con su amiga Guadalupe Guerra (médica tradicional, protectora de la naturaleza, guía y maestra de prácticas medicinales, herbolaria y meditaciones), a un espacio cercano a un manantial en Temoaya con el propósito de realizar un rezo de petición de lluvia, práctica vinculada a tradiciones ancestrales en esta temporada de cosecha agrícola. Durante su estancia, se generó un malentendido con personas de la comunidad, quienes observaron que la perrita compañera de Rebeca (de nombre Xala, parte de su familia desde hace 5 años) se encontraba acostada en un charco cercano al manantial. Esta situación fue interpretada erróneamente como un intento de contaminar el agua o realizar algún acto de sacrificio, lo cual ¡es completamente falso!, ya que la perrita es su compañera de vida (y de viajes).
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¿Por qué se permitió que los pobladores actuaran con violencia en contra de ellas? En los videos se ve que los pobladores no entran a la fuerza (al principio casi todos hombres) sino que fue con todo permiso y negligencia voluntaria de la policía sin ellos hacer absolutamente nada al respecto, incluso siendo espectadores gustosos de lo sucedido.
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¿Por qué no se garantizó su integridad física y su resguardo durante el proceso?, ¿por qué no se les brindó jamás la oportunidad de explicar de manera segura los motivos de su presencia en el lugar?
Exigimos justicia real y expedita a las presuntas “autoridades” de la #4T que gobiernan en Temoaya y el Estado de México que se autonombran #feministas ( la presidenta municipal Berenice Carrillo Macario y la gobernadora Delfina Gómez Álvarez). Que respondan con hechos reales, y no solo con discursos inútiles días después de lo ocurrido. Exigimos que la actuación tardía de la CODHEM tampoco quede solo en el papel y que señale a los funcionarios públicos responsables.
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Nos pronunciamos en contra de cualquier forma de violencia, criminalización y estigmatización hacia las mujeres y las expresiones culturales pacíficas diversas que deben ser respetadas en un supuesto país laico y multicultural. Nos pronunciamos en contra de la desinformación que pone en riesgo su integridad.
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Coordinadora Anarquista Tejiendo Libertad.