#streng — Public Fediverse posts

Das halten Schulleiter von schärferen Strafen

Cybermobbing, Schuleschwänzen oder die renitente Nutzung des Smartphones im Unterricht, obwohl das streng verboten ist: Die Liste der…
#Duesseldorf #Deutschland #Deutsch #DE #Schlagzeilen #Headlines #Nachrichten #News #Europe #Europa #EU #Düsseldorf #Cybermobbing #Germany #Janssen #Jörg #Liste #Nordrhein-Westfalen #renitente #Schuleschwänzen #Smartphones #streng #Unterricht #verboten
https://www.europesays.com/de/900743/

@1P1sces @hllizi @tagesschau

Dazu das passende Zitat von #Schiller, das völlig überraschenderweise auf Frau Klöckner zuzutreffen scheint, und von dem der #Spiegel sich vielleicht hat inspirieren lassen:

"Strenge gegen sich selbst, mit Weichheit gegen andre verbunden, macht den wahrhaft vortrefflichen Charakter aus. Aber meistens wird der gegen andere weiche Mensch es auch gegen sich selbst, und der gegen sich selbst strenge es auch gegen andere sein; weich gegen sich und streng gegen andre ist der verächtlichste Charakter.“

(Quelle für das Zitat von Schiller:

http://www.zeno.org/Literatur/M/Schiller,+Friedrich/Theoretische+Schriften/%C3%9Cber+die+%C3%A4sthetische+Erziehung+des+Menschen+in+einer+Reihe+von+Briefen/Dreizehnter+Brief

13. Brief aus "Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen")

#zitate #klockner #juliaklockner #kloeckner #juliakloeckner #streng #verachtung #verachtlich #charakter #JuliaKlocknersCharakter #friedrichschiller

@1P1sces @hllizi @tagesschau

Dazu das passende Zitat von #Schiller, das völlig überraschenderweise auf Frau Klöckner zuzutreffen scheint, und von dem der #Spiegel sich vielleicht hat inspirieren lassen:

"Strenge gegen sich selbst, mit Weichheit gegen andre verbunden, macht den wahrhaft vortrefflichen Charakter aus. Aber meistens wird der gegen andere weiche Mensch es auch gegen sich selbst, und der gegen sich selbst strenge es auch gegen andere sein; weich gegen sich und streng gegen andre ist der verächtlichste Charakter.“

(Quelle für das Zitat von Schiller:

http://www.zeno.org/Literatur/M/Schiller,+Friedrich/Theoretische+Schriften/%C3%9Cber+die+%C3%A4sthetische+Erziehung+des+Menschen+in+einer+Reihe+von+Briefen/Dreizehnter+Brief

13. Brief aus "Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen")

#zitate #klockner #juliaklockner #kloeckner #juliakloeckner #streng #verachtung #verachtlich #charakter #JuliaKlocknersCharakter #friedrichschiller

Kids, die ich keine, wissen: #rosa und #blau sind keine Farben für ein bestimmtes Geschlecht. Sie wissen, dass Jungs und Mädels sich schminken, Nägel lackieren oder Feuerwehr spielen.

Aber wenn sie Eltern von Freund*innen judgen, ist Schluss mit #tolerant: coole Mamas sind #nice, coole Papas #lustig.

Pech, wenn Papa einfach mal nett sein will - nicht der #Comedian!

Nur das Gegenteil von beidem ist dann doch wieder genderneutral: #streng.

#Feldforschung #Fedieltern #gendergap #dealwithit

Lees alles over: Eisen voor bestelknop te streng op HBP Media. | #streng #bestelknop #hogeraad #eisen | Nieuws dat je raakt.

https://hbpmedia.nl/eisen-voor-bestelknop-te-streng/

Lees alles over: Eisen voor bestelknop te streng op HBP Media. | #eisen #bestelknop #streng #hogeraad | Nieuws dat je raakt.

https://hbpmedia.nl/eisen-voor-bestelknop-te-streng/

𝗧𝗶𝗿𝘇𝗮 𝘃𝗶𝗻𝗱𝘁 𝘀𝗰𝗵𝗼𝗼𝗻𝗺𝗼𝗲𝗱𝗲𝗿 𝘁𝗲 𝘀𝘁𝗿𝗲𝗻𝗴 𝘁𝗶𝗷𝗱𝗲𝗻𝘀 𝗵𝗲𝘁 𝗼𝗽𝗽𝗮𝘀𝘀𝗲𝗻: '𝗡𝗶𝗲𝘁 𝗽𝗿𝗲𝘁𝘁𝗶𝗴'

Hoewel Tirza blij is met de hulp die ze van haar schoonmoeder krijgt, vindt ze haar ook erg streng naar haar zoons als zij komt oppassen. Hoe kan ze dit bespreken?

https://www.rtlnieuws.nl/lifestyle/artikel/5419892/tirza-vindt-schoonmoeder-te-streng-tijdens-oppassen-niet-prettig

#Tirza #schoonmoeder #streng

𝗧𝗶𝗿𝘇𝗮 𝘃𝗶𝗻𝗱𝘁 𝘀𝗰𝗵𝗼𝗼𝗻𝗺𝗼𝗲𝗱𝗲𝗿 𝘁𝗲 𝘀𝘁𝗿𝗲𝗻𝗴 𝘁𝗶𝗷𝗱𝗲𝗻𝘀 𝗵𝗲𝘁 𝗼𝗽𝗽𝗮𝘀𝘀𝗲𝗻: '𝗡𝗶𝗲𝘁 𝗽𝗿𝗲𝘁𝘁𝗶𝗴'

Hoewel Tirza blij is met de hulp die ze van haar schoonmoeder krijgt, vindt ze haar ook erg streng naar haar zoons als zij komt oppassen. Hoe kan ze dit bespreken?

https://www.rtlnieuws.nl/lifestyle/artikel/5419892/tirza-vindt-schoonmoeder-te-streng-tijdens-oppassen-niet-prettig

#Tirza #schoonmoeder #streng

Art. 10 GG
#Briefgeheimnis, #Postmeldegeheimnis, #Fernmeldegeheimnis

#Rechtfertigung von #Eingriffen in den #Schutzbereich

Art. 10 Abs. 2 S. 1 GG
-> #Einfacher #Gesetzesvorbehalt

#Anforderungen an die #Normenbestimmtheit und #Normenklarheit #streng (!)

#Vereinbarkeit mit dem #Übermaßverbot; #Schutz des #allgemeinen #Persönlichkeitsrechts

-> #Übertragung der #Schranken, die für #Eingriff in #Computergrundrecht #entwickelt wurden (#BVerfG)

#Vorlesung 26,1
#Grundrechte #Nußberger

Art. 10 GG
#Briefgeheimnis, #Postmeldegeheimnis, #Fernmeldegeheimnis

#Rechtfertigung von #Eingriffen in den #Schutzbereich

Art. 10 Abs. 2 S. 1 GG
-> #Einfacher #Gesetzesvorbehalt

#Anforderungen an die #Normenbestimmtheit und #Normenklarheit #streng (!)

#Vereinbarkeit mit dem #Übermaßverbot; #Schutz des #allgemeinen #Persönlichkeitsrechts

-> #Übertragung der #Schranken, die für #Eingriff in #Computergrundrecht #entwickelt wurden (#BVerfG)

#Vorlesung 26,1
#Grundrechte #Nußberger

#Besondere #Diskriminierungsverbote
Art. 3 Abs. 3 GG

Frage nach #Katalog an #Merkmalen: Kein #Numerus #Clausus

-> #Alter
#Strenge #Verhältnismäßigkeitsprüfung nach Art. 3 Abs. 1

#Personenbezogenes #Element
#Unverfügbar
#Europarecht: #Expliziter #Ausschluss von #Altersdiskriminierung

#Rechtfertigung: Beispiel von #Altersgrenzen im #BGB: #Schutz #Jugendlicher; #Altersbegrenzung bei #Berufen zum #Schutz der #Allgemeinheit

(3/3)

#Vorlesung 22,3
#Grundrechte #Nußberger

#Besondere #Diskriminierungsverbote
Art. 3 Abs. 3 GG

Frage nach #Katalog an #Merkmalen: Kein #Numerus #Clausus

-> #Alter
#Strenge #Verhältnismäßigkeitsprüfung nach Art. 3 Abs. 1

#Personenbezogenes #Element
#Unverfügbar
#Europarecht: #Expliziter #Ausschluss von #Altersdiskriminierung

#Rechtfertigung: Beispiel von #Altersgrenzen im #BGB: #Schutz #Jugendlicher; #Altersbegrenzung bei #Berufen zum #Schutz der #Allgemeinheit

(3/3)

#Vorlesung 22,3
#Grundrechte #Nußberger

#Besondere #Diskriminierungsverbote
Art. 3 Abs. 3 GG

Frage nach #Katalog an #Merkmalen: Kein #Numerus #Clausus;

-> #Staatsangehörigkeit
Aufnahme des #Kriteriums als #Problem, weil die #Differenzierung nach #Staatsangehörigkeit #Teil der #Grundrechte ist.

Dennoch #Subsumption unter Art. 3 Abs. 3 S. 1 GG: #Strenger #Verhältnismäßigkeitsgrundsatz nach #neuer #Formel;

(2/3)

#Vorlesung 22,3
#Grundrechte #Nußberger

#Besondere #Diskriminierungsverbote
Art. 3 Abs. 3 GG

Frage nach #Katalog an #Merkmalen: Kein #Numerus #Clausus;

-> #Staatsangehörigkeit
Aufnahme des #Kriteriums als #Problem, weil die #Differenzierung nach #Staatsangehörigkeit #Teil der #Grundrechte ist.

Dennoch #Subsumption unter Art. 3 Abs. 3 S. 1 GG: #Strenger #Verhältnismäßigkeitsgrundsatz nach #neuer #Formel;

(2/3)

#Vorlesung 22,3
#Grundrechte #Nußberger

#Besondere #Diskriminierungsverbote
Art. 3 Abs. 3 GG

Frage nach #Katalog an #Merkmalen: Kein #Numerus #Clausus;

Über Art. 3 Abs. 1 werden im #Ergebnis wegen #Anwendung des #strengen #Verhältnismäßigkeitsgrundsatzes #implizit weitere #Kriterien aufgenommen:
-> #Sexuelle #Orientierung;
#Beispiel #Rechtsgeschichte vor #Ehe für #alle; #Lebenspartnerschaft; #Lebensgemeinschaft

(1/3)

#Vorlesung 22,2
#Grundrechte #Nußberger

#Besondere #Diskriminierungsverbote
Art. 3 Abs. 3 GG

Frage nach #Katalog an #Merkmalen: Kein #Numerus #Clausus;

Über Art. 3 Abs. 1 werden im #Ergebnis wegen #Anwendung des #strengen #Verhältnismäßigkeitsgrundsatzes #implizit weitere #Kriterien aufgenommen:
-> #Sexuelle #Orientierung;
#Beispiel #Rechtsgeschichte vor #Ehe für #alle; #Lebenspartnerschaft; #Lebensgemeinschaft

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#Vorlesung 22,2
#Grundrechte #Nußberger

#Gleichheit; #Gleichheitssatz
Art. 3 Abs. 1 GG

#Rechtsanwendungsgleichheit

#Rechtsgeschichte
#Gleichbehandlung #eingetragener #Lebenspartnerschaft
#BVerfGE 131, 239

#Tertium #Comparationis: #Rechtlich #verbindlich #verfasste #Lebensform;
#Anforderungen an #Rechtfertigung #strenger, je mehr #Annäherung an in Art. 3 Abs. 3 GG #genannte #Merkmale

#Verfassungsändernder #Gesetzgeber hat #sexuelle #Orientierung nicht in Art. 3 Abs. 3 GG #aufgenommen

#Vorlesung 21,3
#Grundrechte #Nußberger

#Gleichheit; #Gleichheitssatz
Art. 3 Abs. 1 GG

#Rechtsanwendungsgleichheit

#Rechtsgeschichte
#Gleichbehandlung #eingetragener #Lebenspartnerschaft
#BVerfGE 131, 239

#Tertium #Comparationis: #Rechtlich #verbindlich #verfasste #Lebensform;
#Anforderungen an #Rechtfertigung #strenger, je mehr #Annäherung an in Art. 3 Abs. 3 GG #genannte #Merkmale

#Verfassungsändernder #Gesetzgeber hat #sexuelle #Orientierung nicht in Art. 3 Abs. 3 GG #aufgenommen

#Vorlesung 21,3
#Grundrechte #Nußberger

#Freiheit der #Person
Art. 2 Abs. 2 S. 2 GG
Art. 104 GG

#Prüfung der #Verhältnismäßigkeit bei #Freiheitsstrafen
-> #Angemessenes #Verhältnis zum #normativ #festgelegten #Wert des #verletzten #Rechtsgutes und zur #Schuld des #Täters stehen.

-> #Lebenslange #Freiheitsstrafe unter #strengen #Anforderungen; #Chance #Freiheit wieder zu #erlangen; #Begnadigung nicht #ausreichend; Menschenwürde

-> #Sicherheitsverwahrung: #Abstand zur #Strafe

#Vorlesung 20,2
#Grundrechte #Nußberger

#Freiheit der #Person
Art. 2 Abs. 2 S. 2 GG
Art. 104 GG

#Prüfung der #Verhältnismäßigkeit bei #Freiheitsstrafen
-> #Angemessenes #Verhältnis zum #normativ #festgelegten #Wert des #verletzten #Rechtsgutes und zur #Schuld des #Täters stehen.

-> #Lebenslange #Freiheitsstrafe unter #strengen #Anforderungen; #Chance #Freiheit wieder zu #erlangen; #Begnadigung nicht #ausreichend; Menschenwürde

-> #Sicherheitsverwahrung: #Abstand zur #Strafe

#Vorlesung 20,2
#Grundrechte #Nußberger

#Berufsfreiheit
#Verhältnismäßigkeit
von #Eingriffen in die #Berufsfreiheit - #Schrankenschranken

Drei-#Stufen-#Theorie

#Voraussetzungen für die #Rechtfertigung eines #Eingriffs #steigen, je #stärker in die #Berufswahlfreiheit #eingegriffen wird.

1. #Stufe
#Gewöhnliche #Verhältnismäßigkeitsprüfung

2. #Stufe
#Erforderlichkeit wird #anhand #Möglichkeit #milderen #Eingriffs in #Berufsausübung in #Frage gestellt.

3. #Stufe
Noch #strenger

#Stufentheorie

13,3 #Grundrechte #Nußberger

#Berufsfreiheit
#Verhältnismäßigkeit
von #Eingriffen in die #Berufsfreiheit - #Schrankenschranken

Drei-#Stufen-#Theorie

#Voraussetzungen für die #Rechtfertigung eines #Eingriffs #steigen, je #stärker in die #Berufswahlfreiheit #eingegriffen wird.

1. #Stufe
#Gewöhnliche #Verhältnismäßigkeitsprüfung

2. #Stufe
#Erforderlichkeit wird #anhand #Möglichkeit #milderen #Eingriffs in #Berufsausübung in #Frage gestellt.

3. #Stufe
Noch #strenger

#Stufentheorie

13,3 #Grundrechte #Nußberger

#Ius #Strictum

im #BGB als #Unterscheidung zum #ius #aequuum; #billig​es #Recht, womit #Normen gemeint sind, die #wertausfüllungsbedürftig​en #Tatbestand #enthalten oder bzgl. #Rechtsfolge #Ermessensspielraum #zulassen; #Unterscheidung zum #Naturrecht mit dem im #römisch​en #Recht von #streng​em #Recht unterschieden wurde durch #Kulturbezug statt #Naturbezug der #Verwendung;

#Referenz zu #Zeit und #Wandel; #Wertung, #Normativität

#Brox, #Walker #BGB #Allgemein​er #Teil, S. 22

#Ius #Strictum

im #BGB als #Unterscheidung zum #ius #aequuum; #billig​es #Recht, womit #Normen gemeint sind, die #wertausfüllungsbedürftig​en #Tatbestand #enthalten oder bzgl. #Rechtsfolge #Ermessensspielraum #zulassen; #Unterscheidung zum #Naturrecht mit dem im #römisch​en #Recht von #streng​em #Recht unterschieden wurde durch #Kulturbezug statt #Naturbezug der #Verwendung;

#Referenz zu #Zeit und #Wandel; #Wertung, #Normativität

#Brox, #Walker #BGB #Allgemein​er #Teil, S. 22

#Veteres

#Römische #Juristen die eine #zweigeteilte #Rechtslehre / #Rechtsquellenbegriff #vertreten haben aus:

#Naturrecht: #ius #gentium, das nicht mehr #archaische #Gentes meint, sondern #Römer und andere #Völker; Aber: Nicht #Völkerrecht, weil anderes #Rechtssubjekt: #Individuen;
#apriorisch #geltend für #alle #Menschen;
#Strenge #Recht #strikter #Zuordnungsverhältnisse: #ius #strictum

#Vertreter: #Quintus M. #Scaevola

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius 7. Sitzung

#Veteres

#Römische #Juristen die eine #zweigeteilte #Rechtslehre / #Rechtsquellenbegriff #vertreten haben aus:

#Naturrecht: #ius #gentium, das nicht mehr #archaische #Gentes meint, sondern #Römer und andere #Völker; Aber: Nicht #Völkerrecht, weil anderes #Rechtssubjekt: #Individuen;
#apriorisch #geltend für #alle #Menschen;
#Strenge #Recht #strikter #Zuordnungsverhältnisse: #ius #strictum

#Vertreter: #Quintus M. #Scaevola

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius 7. Sitzung

#Ius #Strictum

#Entwicklung im #Naturrechtsdenken der #Stoa: #Strikte #Regelungen, #strenges #Recht, neben dem #naturrechtlichen #Ideal aufgrund der #Notwendigkeit von #Rechtsetzung im #historisch #gewachsenen #Kontext der #Entfernung vom #Paradiessischen #Idealzustand

#Natur #Naturrecht

#Rechtsprinzip

Im #Zwischenmenschlichen #Verkehr, #Verkehrsrecht, #überwiegt #naturrechtliche #Vorstellung; #Prinzip #Vertrauensschutz

#Vorlesung #Römisch​e #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung

#Ius #Strictum

#Entwicklung im #Naturrechtsdenken der #Stoa: #Strikte #Regelungen, #strenges #Recht, neben dem #naturrechtlichen #Ideal aufgrund der #Notwendigkeit von #Rechtsetzung im #historisch #gewachsenen #Kontext der #Entfernung vom #Paradiessischen #Idealzustand

#Natur #Naturrecht

#Rechtsprinzip

Im #Zwischenmenschlichen #Verkehr, #Verkehrsrecht, #überwiegt #naturrechtliche #Vorstellung; #Prinzip #Vertrauensschutz

#Vorlesung #Römisch​e #Rechtsgeschichte #Avenarius, 7. Sitzung

Georg Friedrich #Puchta

#Lehrbuch der #Pandekten 1838 - erstes #geschlossenes #Lehrbuch des #Privatrechts der #Historischen #Schule.

#Ausgeprägte #Begriffliche #Strenge; #Systematisches #Ordnungsideal der #Rechtssicherheit und #Regelhaftigkeit;

#Methode #Abgrenzung #Spezifizität der #Verhältnisse

#Begriffsjurisprudenz #Jurisprudenz

Weiteres #Werk: Das #Gewohnheitsrecht
(2 Bde. 1828/37)

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 4. Sitzung

Georg Friedrich #Puchta

#Lehrbuch der #Pandekten 1838 - erstes #geschlossenes #Lehrbuch des #Privatrechts der #Historischen #Schule.

#Ausgeprägte #Begriffliche #Strenge; #Systematisches #Ordnungsideal der #Rechtssicherheit und #Regelhaftigkeit;

#Methode #Abgrenzung #Spezifizität der #Verhältnisse

#Begriffsjurisprudenz #Jurisprudenz

Weiteres #Werk: Das #Gewohnheitsrecht
(2 Bde. 1828/37)

#Vorlesung #Römische #Rechtsgeschichte #Avenarius, 4. Sitzung

#Grundgesetzliches #Verfassungsprinzip der #Säkularität des #Staates

Art. 137 Abs. 1 #WRV i.V.m. Art 140 #GG
Es besteht keine #Staatskirche

#Empanzipation des #Staates von der #Kirche und #umgekehrt

#Unterscheidung zu #Laizismus: #Prinzip #strenger #Trennung zwischen #Religion und #Staat;
#Unterscheidung zum #heiligen #römischen #Reich #deutscher #Nationen

1871: noch keine #Regelung;
Erst ab 1919 #geregelt Art. 137 Abs. 1 #WRV

#Klausurfrage

#Religionsverfassungsrecht #Muckel

#Grundgesetzliches #Verfassungsprinzip der #Säkularität des #Staates

Art. 137 Abs. 1 #WRV i.V.m. Art 140 #GG
Es besteht keine #Staatskirche

#Empanzipation des #Staates von der #Kirche und #umgekehrt

#Unterscheidung zu #Laizismus: #Prinzip #strenger #Trennung zwischen #Religion und #Staat;
#Unterscheidung zum #heiligen #römischen #Reich #deutscher #Nationen

1871: noch keine #Regelung;
Erst ab 1919 #geregelt Art. 137 Abs. 1 #WRV

#Klausurfrage

#Religionsverfassungsrecht #Muckel

Das #Induktionsproblem beschreibt nach #Popper den #Umstand, dass die #Rechtfertigung für einen #Induktionsschluss aus einem #Prinzip folgt, das #streng #logisch nur einem #Induktionsprinzip höherer #Ordnung entstammt, also in den #unendlichen #Regress führt.

#Vgl. #Unterscheidung von #Prinzip und #Unterscheidung bei #Luhmann

Vgl. #Induktion & #Deduktion als #Kalkül von #Wissenschaft bei #Baecker

Karl #Popper - #Logik der #Forschung, Kapitel I, #Grundprobleme der #Erkenntnislogik, S. 3 ff.

#Gespräch mit #Maija über #Mormonen: #Kirche Jesu Christi der #Heilige​n der #Letzte​n #Tage;

#Kleiderordnung im #Alltag: #weiß​e #Unterwäsche, Für #Frau​en weiße #Unterhemd​en und #Boxershort​s jeweils mit #Rüschen; Im #Tempel: Für #Herren weißer #Anzug mit weißer #Krawatte und #weiß​em #Hemd; #Socken;

#Vorstellung nach dem #Tod mit #Verwandten wieder #vereint zu werden, die per #Meditation im #Diesseits #beschworen werden; #Streng​e #soziale #Ordnung, #Ächtung von #Scheidung;

#Gespräch mit #Maija über #Mormonen: #Kirche Jesu Christi der #Heilige​n der #Letzte​n #Tage;

#Kleiderordnung im #Alltag: #weiß​e #Unterwäsche, Für #Frau​en weiße #Unterhemd​en und #Boxershort​s jeweils mit #Rüschen; Im #Tempel: Für #Herren weißer #Anzug mit weißer #Krawatte und #weiß​em #Hemd; #Socken;

#Vorstellung nach dem #Tod mit #Verwandten wieder #vereint zu werden, die per #Meditation im #Diesseits #beschworen werden; #Streng​e #soziale #Ordnung, #Ächtung von #Scheidung;

Über den #Ursprung des #Genie: Die #Optimierung des #Schließen​s durch #Entlastung vom #Ursprung von dem aus #geschlossen wird. #Selbstreferenzielle #Schließung als #Versuch des #Schaffen​s einer #Logik, die als #streng​e #Wissenschaft #auftreten kann.

https://ifwo.eu/@sozialwelten/102773234348475043

Das #Ethos #neuzeitlich​er #Philosophie ist die #Bemühung sich durch das #Medium #kritisch​er #Reflexion als #streng​e #Wissenschaft zu #konstituieren, was zur #Begründung und #Verselbstständigung anderer #Wissenschaftsdisziplin​en geführt habe.

#Kritik #Naturwissenschaft #Geisteswissenschaft

Edmund #Husserl - #Philosophie als #streng​e #Wissenschaft, S. 289 (#logos)

Ein #scheinbar nach dem #Modell der #Oberschicht gebildetes #ÜberIch (Über-Ich) ist sehr #verschieden von seinem Modell: #streng(er), #rigoros(er) und #verleugnet nicht die #Anspannung, die der #Aufstieg erfordert. (#NorbertElias - #Prozeß der #Zivilisation)

#Souveränität zeigt sich auch im #selbstverständlich(en) #Umgang mit #Einfluss und #Macht.

Michael #Hartmann - #Sozial(e) #Ungleichheit - Kein #Thema für die #Elite(n)? S. 58 f.