#sterven — Public Fediverse posts

𝗙𝗹𝗼𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗪𝗲𝗹𝗰𝗵 𝗱𝗮𝗰𝗵𝘁 𝗱𝗮𝘁 𝘇𝗲 𝘇𝗼𝘂 𝘀𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗻𝗮 𝗺𝗶𝘀𝗸𝗿𝗮𝗮𝗺 𝘃𝗼𝗿𝗶𝗴 𝗷𝗮𝗮𝗿

Zangeres Florence Welch van Florence + the Machine dacht dat ze zou sterven na een miskraam vorig jaar. Dat vertelt ze in een interview met de Britse krant The Guardian.

https://www.rtl.nl/boulevard/artikel/5530604/florence-welch-dacht-dat-ze-zou-sterven-na-miskraam-vorig-jaar

#FlorenceWelch #miskraam #sterven

𝗙𝗹𝗼𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗪𝗲𝗹𝗰𝗵 𝗱𝗮𝗰𝗵𝘁 𝗱𝗮𝘁 𝘇𝗲 𝘇𝗼𝘂 𝘀𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗻𝗮 𝗺𝗶𝘀𝗸𝗿𝗮𝗮𝗺 𝘃𝗼𝗿𝗶𝗴 𝗷𝗮𝗮𝗿

Zangeres Florence Welch van Florence + the Machine dacht dat ze zou sterven na een miskraam vorig jaar. Dat vertelt ze in een interview met de Britse krant The Guardian.

https://www.rtl.nl/boulevard/artikel/5530604/florence-welch-dacht-dat-ze-zou-sterven-na-miskraam-vorig-jaar

#FlorenceWelch #miskraam #sterven

𝗙𝗹𝗼𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗪𝗲𝗹𝗰𝗵 𝗱𝗮𝗰𝗵𝘁 𝗱𝗮𝘁 𝘇𝗲 𝘇𝗼𝘂 𝘀𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗻𝗮 𝗺𝗶𝘀𝗸𝗿𝗮𝗮𝗺 𝘃𝗼𝗿𝗶𝗴 𝗷𝗮𝗮𝗿

Zangeres Florence Welch van Florence + the Machine dacht dat ze zou sterven na een miskraam vorig jaar. Dat vertelt ze in een interview met de Britse krant The Guardian.

https://www.rtl.nl/boulevard/artikel/5530604/florence-welch-dacht-dat-ze-zou-sterven-na-miskraam-vorig-jaar

#FlorenceWelch #miskraam #sterven

𝗙𝗹𝗼𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗪𝗲𝗹𝗰𝗵 𝗱𝗮𝗰𝗵𝘁 𝗱𝗮𝘁 𝘇𝗲 𝘇𝗼𝘂 𝘀𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗻𝗮 𝗺𝗶𝘀𝗸𝗿𝗮𝗮𝗺 𝘃𝗼𝗿𝗶𝗴 𝗷𝗮𝗮𝗿

Zangeres Florence Welch van Florence + the Machine dacht dat ze zou sterven na een miskraam vorig jaar. Dat vertelt ze in een interview met de Britse krant The Guardian.

https://www.rtl.nl/boulevard/artikel/5530604/florence-welch-dacht-dat-ze-zou-sterven-na-miskraam-vorig-jaar

#FlorenceWelch #miskraam #sterven

𝗙𝗹𝗼𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗪𝗲𝗹𝗰𝗵 𝗱𝗮𝗰𝗵𝘁 𝗱𝗮𝘁 𝘇𝗲 𝘇𝗼𝘂 𝘀𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗻𝗮 𝗺𝗶𝘀𝗸𝗿𝗮𝗮𝗺 𝘃𝗼𝗿𝗶𝗴 𝗷𝗮𝗮𝗿

Zangeres Florence Welch van Florence + the Machine dacht dat ze zou sterven na een miskraam vorig jaar. Dat vertelt ze in een interview met de Britse krant The Guardian.

https://www.rtl.nl/boulevard/artikel/5530604/florence-welch-dacht-dat-ze-zou-sterven-na-miskraam-vorig-jaar

#FlorenceWelch #miskraam #sterven

#Kapitalisme is #geboren in #Nederland en daar zal het #ook #sterven.

Menno – tegengehouden

Tegengehouden

Gestommel. Zachtjes gaat de deur van zijn kamer open.

“Slaap je al?” fluistert moeder.

Even overweegt Menno daar niet op te reageren, maar al snel wint zijn nieuwsgierigheid het. Hij bromt een beetje en ziet vervolgens zijn ouders tegen de achtergrond van de deuropening als donkere gedaanten naar zijn bed toekomen. Moeder gaat op de rand van zijn bed zitten. Vader pakt de stoel vanachter zijn bureautje. Menno wacht af.

“Wat ben je aan het doen?” vraagt moeder, alsof ze denkt dat hij begrijpt waar ze op doelt.

“Niets,” antwoord hij oprecht verbaasd. “Ik probeer te slapen.”

“Je moet opa laten gaan.” Er klinkt onzekerheid door in vaders stem. “Opa zegt dat hij wordt tegengehouden door kinderhandjes…,” voegt hij er met iets meer overtuiging aan toe, “en wij denken dat jij begrijpt wat hij daarmee bedoelt.”

“Waarom?” vraagt Menno.

“Daarom,” antwoordt vader zacht. “Alleen al dat je nu vraagt waarom. Je weet waar wij het over hebben.”

“Waarom?”

“Menno .” Moeders stem kan soms scherp zijn, en nu weer snijdt ze hem door de ziel. “Menno,” vervolgt ze milder van toon, “opa noemt jouw naam.”

“Ik mag toch niet bij hem op bezoek komen? Waarom moet ik hem dan laten gaan? Hoe kan ik hem tegenhouden?”

Het kan niet anders of zijn ouders horen hoe allerlei gevoelens hem de adem benemen en hem de strot dichtknijpen. Hij is ongelooflijk blij dat opa hem moet hebben gevoeld en gehoord, zoals Aya haar vader voelde en hoorde in haar slaap. Maar hij is ook boos op zijn grootvader, omdat hij hem heeft verraden aan zijn ouders, door zijn naam te noemen. Hij voelt een intens verdriet opkomen om wat er staat te gebeuren.

“Opa wil graag naar de hemel toe, maar dat kan niet, omdat jij het niet wilt.” Door de nadruk die moeder legt op het woordje ‘jij’, krimpt Menno ineen.

“Jezus wil het.” bijt hij haar toe. “Anders gebeurt er niets. Je moet als je bidt altijd zeggen dat Jezus het zo wil.”

“Dat is onzin,” antwoordt moeder fel. “Jezus is hier niet.”

“Jezus is hier wél.”

Verontwaardigt komt Menno overeind. Hij kruipt over zijn bed naar het kastje aan de muur, pakt het doosje met de hostie eruit, opent het, en neemt de hostie tussen de duim en wijsvinger van zijn rechterhand en houdt het voor haar ogen zodat ze zich ervan kan overtuigen dat het echt is: “Dit is Jezus.”

“Dat is een ouweltje,” schampert moeder. “Een dingetje van meel. Wie heeft je wijs gemaakt dat dat Jezus is?”

“Dat heeft een man gezegd. In Egmond. Ze hebben het daar zelf in de mist geconstateerd.”

“Egmond? In de mist?” Pappa kan een lachje niet onderdrukken, en doordat hij zich van zijn stuk gebracht voelt, weet Menno even niets te zeggen. Daarop trekt moeder plotseling de hostie uit zijn vingers, wrijft het stuk en schreeuwt: “Meel. Je moet niet alles geloven wat anderen zeggen.”

Vol ongeloof staart Menno naar de vallende kruimels. Dat zij dit zomaar doet. Het voelt bijna alsof zij zojuist zijn lijf tussen haar vingers fijn heeft gewreven en hij zoekt naar woorden die er niet zijn. Gekwetst kermt hij: “Toch is het zo. Als je heel erg graag wilt dat er iets gebeurt, moet je altijd bidden en tegen God zeggen dat Jezus het zo wil. En dan is hij hier, en dan gebeurt het echt.”

“Maar jij bent het, die wil dat Jezus het wil,” stoot moeder door. Geschrokken van haar eigen reactie, laat zij direct een stroom sussende woorden over haar zoon heen komen waarvan er geen één goed bij hem terecht komt. Hoelang zij daarna op hem in blijft praten interesseert hem niet. Hij luistert niet meer naar haar. Als zij eindelijk haar mond houdt, blijft het lange tijd stil.

Uiteindelijk breekt zijn vader door de stilte en Menno ’s weerstand heen. “Ik weet dat je veel van opa houdt. En ik begrijp heel goed dat je hem niet kwijt wilt en hem graag bij je wilt houden. Maar als je echt van iemand houdt, en dan bedoel ik: écht, dan laat je die iemand vrij om verder te gaan. Waarheen dan ook. Zelfs als dat betekent dat je elkaar nooit meer ziet.

Dat is houden van, Menno. Dat is liefde: dat je de ander niet voor jezelf wilt houden, maar vrijlaat.”

‘Aya…’ denkt Menno. ‘Opa zit net als Aya in een gevangenis. En ik houd hem gevangen.’ “Dan moet opa maar doodgaan, als iedereen dat zo graag wil.” schreeuwt hij.

Hij stopt zijn hoofd weer onder het kussen, zoals hij altijd doet wanneer hij zich voor alles en iedereen wil verbergen, en niets meer wil zien of horen. Huilend wacht hij tot hij voelt dat zijn ouders zijn kamer uit zijn, en gaat dan op zijn rug liggen. Uitgeput valt hij zo in een droomloze slaap. Het eerste dat zijn moeder de volgende morgen tegen hem zegt is: “Opa is overleden. Het ziekenhuis belde gisteravond laat, nog geen half uur nadat pappa en ik weer beneden waren.” Haar stem klinkt emotieloos. Zakelijk. Menno haalt zijn schouders op. Het zal wel. Hij wil het er niet meer over hebben.

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#hostie #Menno #opa #sterven #stilte #weerstand

Menno – tegengehouden

Tegengehouden

Gestommel. Zachtjes gaat de deur van zijn kamer open.

“Slaap je al?” fluistert moeder.

Even overweegt Menno daar niet op te reageren, maar al snel wint zijn nieuwsgierigheid het. Hij bromt een beetje en ziet vervolgens zijn ouders tegen de achtergrond van de deuropening als donkere gedaanten naar zijn bed toekomen. Moeder gaat op de rand van zijn bed zitten. Vader pakt de stoel vanachter zijn bureautje. Menno wacht af.

“Wat ben je aan het doen?” vraagt moeder, alsof ze denkt dat hij begrijpt waar ze op doelt.

“Niets,” antwoord hij oprecht verbaasd. “Ik probeer te slapen.”

“Je moet opa laten gaan.” Er klinkt onzekerheid door in vaders stem. “Opa zegt dat hij wordt tegengehouden door kinderhandjes…,” voegt hij er met iets meer overtuiging aan toe, “en wij denken dat jij begrijpt wat hij daarmee bedoelt.”

“Waarom?” vraagt Menno.

“Daarom,” antwoordt vader zacht. “Alleen al dat je nu vraagt waarom. Je weet waar wij het over hebben.”

“Waarom?”

“Menno .” Moeders stem kan soms scherp zijn, en nu weer snijdt ze hem door de ziel. “Menno,” vervolgt ze milder van toon, “opa noemt jouw naam.”

“Ik mag toch niet bij hem op bezoek komen? Waarom moet ik hem dan laten gaan? Hoe kan ik hem tegenhouden?”

Het kan niet anders of zijn ouders horen hoe allerlei gevoelens hem de adem benemen en hem de strot dichtknijpen. Hij is ongelooflijk blij dat opa hem moet hebben gevoeld en gehoord, zoals Aya haar vader voelde en hoorde in haar slaap. Maar hij is ook boos op zijn grootvader, omdat hij hem heeft verraden aan zijn ouders, door zijn naam te noemen. Hij voelt een intens verdriet opkomen om wat er staat te gebeuren.

“Opa wil graag naar de hemel toe, maar dat kan niet, omdat jij het niet wilt.” Door de nadruk die moeder legt op het woordje ‘jij’, krimpt Menno ineen.

“Jezus wil het.” bijt hij haar toe. “Anders gebeurt er niets. Je moet als je bidt altijd zeggen dat Jezus het zo wil.”

“Dat is onzin,” antwoordt moeder fel. “Jezus is hier niet.”

“Jezus is hier wél.”

Verontwaardigt komt Menno overeind. Hij kruipt over zijn bed naar het kastje aan de muur, pakt het doosje met de hostie eruit, opent het, en neemt de hostie tussen de duim en wijsvinger van zijn rechterhand en houdt het voor haar ogen zodat ze zich ervan kan overtuigen dat het echt is: “Dit is Jezus.”

“Dat is een ouweltje,” schampert moeder. “Een dingetje van meel. Wie heeft je wijs gemaakt dat dat Jezus is?”

“Dat heeft een man gezegd. In Egmond. Ze hebben het daar zelf in de mist geconstateerd.”

“Egmond? In de mist?” Pappa kan een lachje niet onderdrukken, en doordat hij zich van zijn stuk gebracht voelt, weet Menno even niets te zeggen. Daarop trekt moeder plotseling de hostie uit zijn vingers, wrijft het stuk en schreeuwt: “Meel. Je moet niet alles geloven wat anderen zeggen.”

Vol ongeloof staart Menno naar de vallende kruimels. Dat zij dit zomaar doet. Het voelt bijna alsof zij zojuist zijn lijf tussen haar vingers fijn heeft gewreven en hij zoekt naar woorden die er niet zijn. Gekwetst kermt hij: “Toch is het zo. Als je heel erg graag wilt dat er iets gebeurt, moet je altijd bidden en tegen God zeggen dat Jezus het zo wil. En dan is hij hier, en dan gebeurt het echt.”

“Maar jij bent het, die wil dat Jezus het wil,” stoot moeder door. Geschrokken van haar eigen reactie, laat zij direct een stroom sussende woorden over haar zoon heen komen waarvan er geen één goed bij hem terecht komt. Hoelang zij daarna op hem in blijft praten interesseert hem niet. Hij luistert niet meer naar haar. Als zij eindelijk haar mond houdt, blijft het lange tijd stil.

Uiteindelijk breekt zijn vader door de stilte en Menno ’s weerstand heen. “Ik weet dat je veel van opa houdt. En ik begrijp heel goed dat je hem niet kwijt wilt en hem graag bij je wilt houden. Maar als je echt van iemand houdt, en dan bedoel ik: écht, dan laat je die iemand vrij om verder te gaan. Waarheen dan ook. Zelfs als dat betekent dat je elkaar nooit meer ziet.

Dat is houden van, Menno. Dat is liefde: dat je de ander niet voor jezelf wilt houden, maar vrijlaat.”

‘Aya…’ denkt Menno. ‘Opa zit net als Aya in een gevangenis. En ik houd hem gevangen.’ “Dan moet opa maar doodgaan, als iedereen dat zo graag wil.” schreeuwt hij.

Hij stopt zijn hoofd weer onder het kussen, zoals hij altijd doet wanneer hij zich voor alles en iedereen wil verbergen, en niets meer wil zien of horen. Huilend wacht hij tot hij voelt dat zijn ouders zijn kamer uit zijn, en gaat dan op zijn rug liggen. Uitgeput valt hij zo in een droomloze slaap. Het eerste dat zijn moeder de volgende morgen tegen hem zegt is: “Opa is overleden. Het ziekenhuis belde gisteravond laat, nog geen half uur nadat pappa en ik weer beneden waren.” Haar stem klinkt emotieloos. Zakelijk. Menno haalt zijn schouders op. Het zal wel. Hij wil het er niet meer over hebben.

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#hostie #Menno #opa #sterven #stilte #weerstand

#Column \ #Blog (preview)

Nasleep Corona

https://www.morpurgomedia.nl/columns-blogs/2025/2025-03/nasleep-corona

#corona #pandemie #verlies #overleiden #dood #sterven #ziek #medisch #cohort #Amsterdam #medewerkerd #opvang #protocol #bescherming #pakken #handschoenen #gezichtsmasker #familie #afscheid #coma #verdriet #woede #frustratie #virus #glaswand #arts #uitputting #huilen #ptss #herbeleving #medicatie #slapen #longcovind #hulpverlener @mijnAmstelveennieuws

Nathan – Het einde van de wereld

Het einde van de wereld: op het moment dat je in staat bent je er volledig los van te maken, zoals binnen de advaita vedanta: neti neti. Je bent niet dit en dat. Je kunt namelijk niet zeggen wat je wel bent maar wel wat je niet bent.

Advaitisten geloven dat ze niet hun gedachten zijn, niet hun gevoelens en het lichaam. Dat het gehele bestaan slechts een manifestatie is in het oneindige eeuwige bewustzijn (Brahman). Kun jij volledig nee zeggen? Dan betekent dat het einde van de wereld, nietwaar?

Maar dan zit je wel nog vast aan de gedachte van atman, het zogenaamde ware zelf.  De druppel (atman) die een is met de oceaan (Brahman). Boeddha sprak niet van een waar zelf, in geen enkele hoedanigheid.

Mensen die geloven in een denker en het denken als twee zaken, houden dus ook nog vast aan een bepaald zelf: de denker ten opzichte van het denken. Ik en het andere. Ik zeg je dat de denker en het denken volledig een zijn, een en hetzelfde. Je bent de wereld die je waarneemt. Er is dan geen sprake van een apart zelf.

Maar advaitisten zitten vast in het beeld van Brahman. Vergeet niet dat advaita een Indiase filosofie is. En dat zij geloven in schepping. Boeddha sprak niet over een schepper. Brahman staat boven de wereld, het tijdelijke. Alles is slechts een manifestatie in Brahman. En de wereld, het gemanifesteerde is een illusie.

En heel veel mensen geloven in een schepper, in Dat wat boven alles uitgaat. Ik spreek ook over Dat maar voor mij is Dat gelijk zijn inhoud. Denk maar aan de oceaan met al het leven erin. Dat zijn geen twee verschillende zaken: dat is namelijk niet de praktijk. En de praktijk volg ik.

Als iemand beweert slechts liefde te zijn, omdat liefde de enige werkelijkheid is, zal deze persoon geen normaal emotioneel leven hebben. Ik omarm mijn lichaam – zonder me eraan te hechten. Ik omarm gedachten en gevoelens – maar ik wens me er niet aan te hechten. Ja, ik ben de wereld die ik waarneem. Maar er is geen sprake van een constant onveranderlijk zelf. Ik ben alles en niets. Het leven is mij en ik ben het leven.

En de wereld (aarde)? Die zal zeker vergaan. Door onze inzet als mens met al zijn zelfdestructie of simpelweg door de natuur zelf. De afstand tussen de zon en de aarde zal steeds minder worden.

Ik geef op dit moment de voorkeur aan het feit dat je niets bent. Dat je op dit moment kan sterven. Maar het niets omvat ook alles. En ik zeg je: het sterfelijke is in geen enkel opzicht minderwaardig aan het onsterfelijke, want dat geloof creëert slechts een innerlijk conflict (waarvan de samenleving een afspiegeling is!). De bloem is niet minderwaardig aan God.

Voor mij is Brahman gelijk zijn inhoud. God niet als iets afstandelijks maar als een oneindig bewustzijn dat alles in zichzelf omarmt. Want is God dan geen liefde? En kent liefde dan van nature afgescheidenheid? Een spiegel weerkaatst alles zonder zich aan alles te hechten.

En Brahman als een filmdoek zien is prachtig maar is zonder enige betekenis zonder een film, een goed drama. En jezelf hypnotiseren tijdens de film, dat je slechts het filmdoek bent maakt van jou de slechtste bezoeker.

Liefde maakt ons goddelijk en emoties maken ons menselijk. En ik zeg je: het eeuwige en het sterfelijke behoren elkaar voor de volle 100% toe, zijn niet-twee. O ja, wacht niet op de Maitreya of Christus of Madhi of Kalki of de Messiah.

Er is werk aan de winkel. Nu. Daar waar jij bent. Overschat maar onderschat ook niet jezelf. Wees een licht voor jezelf. Een licht in deze wereld.

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#brahman #liefde #schepper #sterven #vergaanAarde

'𝗠𝗶𝗷𝗻 𝘃𝗮𝗱𝗲𝗿 𝗺𝗼𝗲𝘁 𝘀𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝗰𝗲𝗹': 𝗱𝗼𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿 𝘀𝗲𝗿𝗶𝗲𝘃𝗲𝗿𝗸𝗿𝗮𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿 𝗣𝗲𝗹𝗶𝗰𝗼𝘁 𝘀𝗽𝗿𝗲𝗲𝗸𝘁 𝘇𝗶𝗰𝗵 𝘂𝗶𝘁

Caroline Darian, de dochter van Gisèle Pelicot spreekt een maand na de veroordeling van haar vader met Britse pers. Dominque Pelicot drogeerde en verkrachtte jarenlang zijn toenmalige vrouw. In een interview met de BBC geeft ze aan dat ze het liefst...

https://www.rtl.nl/nieuws/buitenland/artikel/5489074/dochter-dominique-pelicot-spreekt-zich-uit

#vader #sterven #cel

'𝗠𝗶𝗷𝗻 𝘃𝗮𝗱𝗲𝗿 𝗺𝗼𝗲𝘁 𝘀𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝗰𝗲𝗹': 𝗱𝗼𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿 𝘀𝗲𝗿𝗶𝗲𝘃𝗲𝗿𝗸𝗿𝗮𝗰𝗵𝘁𝗲𝗿 𝗣𝗲𝗹𝗶𝗰𝗼𝘁 𝘀𝗽𝗿𝗲𝗲𝗸𝘁 𝘇𝗶𝗰𝗵 𝘂𝗶𝘁

Caroline Darian, de dochter van Gisèle Pelicot spreekt een maand na de veroordeling van haar vader met Britse pers. Dominque Pelicot drogeerde en verkrachtte jarenlang zijn toenmalige vrouw. In een interview met de BBC geeft ze aan dat ze het liefst...

https://www.rtl.nl/nieuws/buitenland/artikel/5489074/dochter-dominique-pelicot-spreekt-zich-uit

#vader #sterven #cel

We sterven elke dag een beetje…

We sterven iedere dag een beetje. En dat is maar goed ook, want zo wennen we vast aan de grote dood, die op ons wacht. Iedere verloren illusie, iedere verloren identiteit, iedere vriend en vriendin die ons verlaat, de kinderen die het huis uitgaan, de baan die we verliezen, onze ouders die ons ontvallen: partir, c’est mourir un peu.

Het klinkt misschien gek, maar al dat verlies heeft naast een heel pijnlijke ook een erg positieve kant: verliezen geeft vrijheid. Vrijheid om te ervaren dat de stroom van het leven gewoon doorgaat, vrijheid omdat de Onmisbaar Gewaande langzaamaan blijkt op te gaan in de mist van de tijd, vrijheid om opnieuw te kiezen voor wat echt belangrijk is, vrijheid van oude verplichtingen, vrijheid tot nieuwe waarden.

Veel van de vrijwillige stervensbegeleiders die ik train vertellen over de ervaring van ‘heiligheid’ die ze bij een sterfbed hebben: die ervaring dat alle ‘gedoe’ wegvalt, een ervaring van helder zicht, een sterke ervaring van verbinding met het onzegbare, een ervaring van “Sacred outlook”, zoals we in mijn traditie zeggen. Dat kan verlies ook bewerkstelligen.

We hebben dus een heel leven om te wennen aan het sterven; laten we dat maar ‘het pad’ noemen. Hoe dichter we bij die laatste drempel komen, des te groter kan de ervaring van loslaten, van vrijheid, of van ‘doodloosheid’ zoals de Boeddha het noemde, worden. Tenminste, als je je daarin oefent. In de Vajrayana traditie waartoe ik mezelf reken worden we sterk aangemoedigd de onontkoombare realiteit van onze dood onder ogen te zien. Daarmee lopen we rechtstreeks in het spoor van de Boeddha, die zijn studenten vroeg zich het uiteen vallen van het lichaam na de dood zo gedetailleerd mogelijk voor te stellen.

Doet u dat ook eens, zou ik zeggen. Denk eens na over alles wat u al ontvallen is… Stel u eens voor, dat alles wat u nu nog lief is u komt te ontvallen… Ja, dat doet pijn, want we denken alleen in gehechtheid te bestaan. Dat lijden kunnen we leren opgeven, door steeds meer vrijheid te ervaren, en daarmee vertrouwen te ontwikkelen in de leegte, die ons gebaard heeft, en ons ook weer op zal nemen.

Dat is niet erg: dat is prachtig!

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#deLiefde #ErnstKleisterlee #leven #sterven #stervensbegeleider #trainer
#deLiefde #ErnstKleisterlee #leven #sterven #stervensbegeleider #trainer

We sterven elke dag een beetje…

We sterven iedere dag een beetje. En dat is maar goed ook, want zo wennen we vast aan de grote dood, die op ons wacht. Iedere verloren illusie, iedere verloren identiteit, iedere vriend en vriendin die ons verlaat, de kinderen die het huis uitgaan, de baan die we verliezen, onze ouders die ons ontvallen: partir, c’est mourir un peu.

Het klinkt misschien gek, maar al dat verlies heeft naast een heel pijnlijke ook een erg positieve kant: verliezen geeft vrijheid. Vrijheid om te ervaren dat de stroom van het leven gewoon doorgaat, vrijheid omdat de Onmisbaar Gewaande langzaamaan blijkt op te gaan in de mist van de tijd, vrijheid om opnieuw te kiezen voor wat echt belangrijk is, vrijheid van oude verplichtingen, vrijheid tot nieuwe waarden.

Veel van de vrijwillige stervensbegeleiders die ik train vertellen over de ervaring van ‘heiligheid’ die ze bij een sterfbed hebben: die ervaring dat alle ‘gedoe’ wegvalt, een ervaring van helder zicht, een sterke ervaring van verbinding met het onzegbare, een ervaring van “Sacred outlook”, zoals we in mijn traditie zeggen. Dat kan verlies ook bewerkstelligen.

We hebben dus een heel leven om te wennen aan het sterven; laten we dat maar ‘het pad’ noemen. Hoe dichter we bij die laatste drempel komen, des te groter kan de ervaring van loslaten, van vrijheid, of van ‘doodloosheid’ zoals de Boeddha het noemde, worden. Tenminste, als je je daarin oefent. In de Vajrayana traditie waartoe ik mezelf reken worden we sterk aangemoedigd de onontkoombare realiteit van onze dood onder ogen te zien. Daarmee lopen we rechtstreeks in het spoor van de Boeddha, die zijn studenten vroeg zich het uiteen vallen van het lichaam na de dood zo gedetailleerd mogelijk voor te stellen.

Doet u dat ook eens, zou ik zeggen. Denk eens na over alles wat u al ontvallen is… Stel u eens voor, dat alles wat u nu nog lief is u komt te ontvallen… Ja, dat doet pijn, want we denken alleen in gehechtheid te bestaan. Dat lijden kunnen we leren opgeven, door steeds meer vrijheid te ervaren, en daarmee vertrouwen te ontwikkelen in de leegte, die ons gebaard heeft, en ons ook weer op zal nemen.

Dat is niet erg: dat is prachtig!

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#deLiefde #ErnstKleisterlee #leven #sterven #stervensbegeleider #trainer
#deLiefde #ErnstKleisterlee #leven #sterven #stervensbegeleider #trainer

'𝗦𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗱𝗲𝗲𝗱 𝗴𝗲𝗲𝗻 𝗽𝗶𝗷𝗻', 𝗺𝗲𝗺𝗼𝗶𝗿𝗲𝘀 𝗔𝗹𝗲𝗸𝘀𝗲𝗷 𝗡𝗮𝘃𝗮𝗹𝗻𝘆 𝗸𝗼𝗺𝗲𝗻 𝘂𝗶𝘁

De memoires van de overleden Russische oppositieleider Aleksej Navalny zijn uitgebracht. "Sterven deed echt geen pijn", is de eerste zin van het boek Patriot, waaraan hij begon na zijn vergiftiging in 2020. Ook in zijn tijd in gevangenschap bleef Navalny werken aan het boek.

https://www.rtl.nl/nieuws/artikel/5476587/memoires-aleksej-navalny-patriot-overleden-russische-oppositieleider

#Sterven #Aleksej #Navalny

'𝗦𝘁𝗲𝗿𝘃𝗲𝗻 𝗱𝗲𝗲𝗱 𝗴𝗲𝗲𝗻 𝗽𝗶𝗷𝗻', 𝗺𝗲𝗺𝗼𝗶𝗿𝗲𝘀 𝗔𝗹𝗲𝗸𝘀𝗲𝗷 𝗡𝗮𝘃𝗮𝗹𝗻𝘆 𝗸𝗼𝗺𝗲𝗻 𝘂𝗶𝘁

De memoires van de overleden Russische oppositieleider Aleksej Navalny zijn uitgebracht. "Sterven deed echt geen pijn", is de eerste zin van het boek Patriot, waaraan hij begon na zijn vergiftiging in 2020. Ook in zijn tijd in gevangenschap bleef Navalny werken aan het boek.

https://www.rtl.nl/nieuws/artikel/5476587/memoires-aleksej-navalny-patriot-overleden-russische-oppositieleider

#Sterven #Aleksej #Navalny

Ik ga kijken en dit lijkt me de moeite ook voor anderen, de docu #dyingtolive op #npo2. Voor als je even verkiezingenmoe bent of gewoon iets zinnigs anders wilt kijken #sterven #doodgaan https://www.tvgids.nl/informatief/2doc-dying-to-live

Ik ga kijken en dit lijkt me de moeite ook voor anderen, de docu #dyingtolive op #npo2. Voor als je even verkiezingenmoe bent of gewoon iets zinnigs anders wilt kijken #sterven #doodgaan https://www.tvgids.nl/informatief/2doc-dying-to-live

Ik ga kijken en dit lijkt me de moeite ook voor anderen, de docu #dyingtolive op #npo2. Voor als je even verkiezingenmoe bent of gewoon iets zinnigs anders wilt kijken #sterven #doodgaan https://www.tvgids.nl/informatief/2doc-dying-to-live

Dit is een meer dan boeiend verhaal over de laatste woorden die mensen zeggen voor ze sterven.

Een dokter vertelde dat mensen vaak zeggen: "Oh fuck, oh fuck." Vaak ook zijn het de namen van echtgenotes, echtgenoten, kinderen. De laatste woorden van stervende mannen lijken ook vaak op elkaar: bijna iedereen roept met de laatste adem 'Mam' of 'Mama'.

https://www.theatlantic.com/family/archive/2019/01/how-do-people-communicate-before-death/580303/

#sterven