#steiner — Public Fediverse posts
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T.A.E.’s Book Review – Schiele by Reinhard Steiner
Reinhard Steiner’s Schiele is a compact Taschen monograph, running to 96 pages, and its chapter structure already reveals its interpretive intelligence: “The artist’s self,” “I went by way of Klimt,” “The figure as signifier,” “The visionary and symbolic works,” and “Landscapes of the soul.” That progression suggests a book less interested in exhaustive biography than in tracing Schiele as a sequence of pressures—selfhood, lineage, embodiment, symbol, and inward weather. It reads like an argument about how an artist becomes legible to himself and to history.
What gives the book its force is the way it frames Schiele’s style not as mere provocation, but as a language of perception. The publisher’s description emphasizes his “graphic style,” “figural distortion,” and “psychological and sexual intensity,” and Steiner’s selection of works appears designed to show that these are not decorative shocks but the core of Schiele’s artistic ethics. In this sense, the book is persuasive because it treats the body as an epistemological problem: Schiele’s figures do not simply pose; they expose.
The most memorable moments are those in which Steiner lets the artist’s own voice flare through the commentary. Two lines are especially revealing: “I want to taste dark water and see crackling trees and wild winds,” and “I want to look intently at grasses and pink people.” Together, they condense the book’s sensibility—an art driven by appetite, danger, tenderness, and a restless need to see more sharply than ordinary vision allows. Steiner’s achievement is to make those words feel like a key to the pictures: Schiele is not only painting bodies, but testing how far sensation can be pushed before it turns uncanny.
The book’s limitation is also its defining feature: at 96 pages, it is a lucid introduction rather than a deeply archival study. The publisher explicitly presents it as a selection of “key Schiele works” that introduces his “short but urgent career,” so the reader should not expect the density of a full scholarly monograph. But within those limits, Steiner offers a nimble, visually alert, and thematically coherent account of why this artist remains so unsettlingly modern. It is a book that understands that a creator’s lasting power lies not in scandal, but in intensity disciplined into form.
#art #artBooks #artHistory #BookReviews #EgonSchiele #LiteraryCriticism #ReinhardSteiner #Steiner -
T.A.E.’s Book Review – Schiele by Reinhard Steiner
Reinhard Steiner’s Schiele is a compact Taschen monograph, running to 96 pages, and its chapter structure already reveals its interpretive intelligence: “The artist’s self,” “I went by way of Klimt,” “The figure as signifier,” “The visionary and symbolic works,” and “Landscapes of the soul.” That progression suggests a book less interested in exhaustive biography than in tracing Schiele as a sequence of pressures—selfhood, lineage, embodiment, symbol, and inward weather. It reads like an argument about how an artist becomes legible to himself and to history.
What gives the book its force is the way it frames Schiele’s style not as mere provocation, but as a language of perception. The publisher’s description emphasizes his “graphic style,” “figural distortion,” and “psychological and sexual intensity,” and Steiner’s selection of works appears designed to show that these are not decorative shocks but the core of Schiele’s artistic ethics. In this sense, the book is persuasive because it treats the body as an epistemological problem: Schiele’s figures do not simply pose; they expose.
The most memorable moments are those in which Steiner lets the artist’s own voice flare through the commentary. Two lines are especially revealing: “I want to taste dark water and see crackling trees and wild winds,” and “I want to look intently at grasses and pink people.” Together, they condense the book’s sensibility—an art driven by appetite, danger, tenderness, and a restless need to see more sharply than ordinary vision allows. Steiner’s achievement is to make those words feel like a key to the pictures: Schiele is not only painting bodies, but testing how far sensation can be pushed before it turns uncanny.
The book’s limitation is also its defining feature: at 96 pages, it is a lucid introduction rather than a deeply archival study. The publisher explicitly presents it as a selection of “key Schiele works” that introduces his “short but urgent career,” so the reader should not expect the density of a full scholarly monograph. But within those limits, Steiner offers a nimble, visually alert, and thematically coherent account of why this artist remains so unsettlingly modern. It is a book that understands that a creator’s lasting power lies not in scandal, but in intensity disciplined into form.
#art #artBooks #artHistory #BookReviews #EgonSchiele #LiteraryCriticism #ReinhardSteiner #Steiner -
T.A.E.’s Book Review – Schiele by Reinhard Steiner
Reinhard Steiner’s Schiele is a compact Taschen monograph, running to 96 pages, and its chapter structure already reveals its interpretive intelligence: “The artist’s self,” “I went by way of Klimt,” “The figure as signifier,” “The visionary and symbolic works,” and “Landscapes of the soul.” That progression suggests a book less interested in exhaustive biography than in tracing Schiele as a sequence of pressures—selfhood, lineage, embodiment, symbol, and inward weather. It reads like an argument about how an artist becomes legible to himself and to history.
What gives the book its force is the way it frames Schiele’s style not as mere provocation, but as a language of perception. The publisher’s description emphasizes his “graphic style,” “figural distortion,” and “psychological and sexual intensity,” and Steiner’s selection of works appears designed to show that these are not decorative shocks but the core of Schiele’s artistic ethics. In this sense, the book is persuasive because it treats the body as an epistemological problem: Schiele’s figures do not simply pose; they expose.
The most memorable moments are those in which Steiner lets the artist’s own voice flare through the commentary. Two lines are especially revealing: “I want to taste dark water and see crackling trees and wild winds,” and “I want to look intently at grasses and pink people.” Together, they condense the book’s sensibility—an art driven by appetite, danger, tenderness, and a restless need to see more sharply than ordinary vision allows. Steiner’s achievement is to make those words feel like a key to the pictures: Schiele is not only painting bodies, but testing how far sensation can be pushed before it turns uncanny.
The book’s limitation is also its defining feature: at 96 pages, it is a lucid introduction rather than a deeply archival study. The publisher explicitly presents it as a selection of “key Schiele works” that introduces his “short but urgent career,” so the reader should not expect the density of a full scholarly monograph. But within those limits, Steiner offers a nimble, visually alert, and thematically coherent account of why this artist remains so unsettlingly modern. It is a book that understands that a creator’s lasting power lies not in scandal, but in intensity disciplined into form.
#art #artBooks #artHistory #BookReviews #EgonSchiele #LiteraryCriticism #ReinhardSteiner #Steiner -
T.A.E.’s Book Review – Schiele by Reinhard Steiner
Reinhard Steiner’s Schiele is a compact Taschen monograph, running to 96 pages, and its chapter structure already reveals its interpretive intelligence: “The artist’s self,” “I went by way of Klimt,” “The figure as signifier,” “The visionary and symbolic works,” and “Landscapes of the soul.” That progression suggests a book less interested in exhaustive biography than in tracing Schiele as a sequence of pressures—selfhood, lineage, embodiment, symbol, and inward weather. It reads like an argument about how an artist becomes legible to himself and to history.
What gives the book its force is the way it frames Schiele’s style not as mere provocation, but as a language of perception. The publisher’s description emphasizes his “graphic style,” “figural distortion,” and “psychological and sexual intensity,” and Steiner’s selection of works appears designed to show that these are not decorative shocks but the core of Schiele’s artistic ethics. In this sense, the book is persuasive because it treats the body as an epistemological problem: Schiele’s figures do not simply pose; they expose.
The most memorable moments are those in which Steiner lets the artist’s own voice flare through the commentary. Two lines are especially revealing: “I want to taste dark water and see crackling trees and wild winds,” and “I want to look intently at grasses and pink people.” Together, they condense the book’s sensibility—an art driven by appetite, danger, tenderness, and a restless need to see more sharply than ordinary vision allows. Steiner’s achievement is to make those words feel like a key to the pictures: Schiele is not only painting bodies, but testing how far sensation can be pushed before it turns uncanny.
The book’s limitation is also its defining feature: at 96 pages, it is a lucid introduction rather than a deeply archival study. The publisher explicitly presents it as a selection of “key Schiele works” that introduces his “short but urgent career,” so the reader should not expect the density of a full scholarly monograph. But within those limits, Steiner offers a nimble, visually alert, and thematically coherent account of why this artist remains so unsettlingly modern. It is a book that understands that a creator’s lasting power lies not in scandal, but in intensity disciplined into form.
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T.A.E.’s Book Review – Schiele by Reinhard Steiner
Reinhard Steiner’s Schiele is a compact Taschen monograph, running to 96 pages, and its chapter structure already reveals its interpretive intelligence: “The artist’s self,” “I went by way of Klimt,” “The figure as signifier,” “The visionary and symbolic works,” and “Landscapes of the soul.” That progression suggests a book less interested in exhaustive biography than in tracing Schiele as a sequence of pressures—selfhood, lineage, embodiment, symbol, and inward weather. It reads like an argument about how an artist becomes legible to himself and to history.
What gives the book its force is the way it frames Schiele’s style not as mere provocation, but as a language of perception. The publisher’s description emphasizes his “graphic style,” “figural distortion,” and “psychological and sexual intensity,” and Steiner’s selection of works appears designed to show that these are not decorative shocks but the core of Schiele’s artistic ethics. In this sense, the book is persuasive because it treats the body as an epistemological problem: Schiele’s figures do not simply pose; they expose.
The most memorable moments are those in which Steiner lets the artist’s own voice flare through the commentary. Two lines are especially revealing: “I want to taste dark water and see crackling trees and wild winds,” and “I want to look intently at grasses and pink people.” Together, they condense the book’s sensibility—an art driven by appetite, danger, tenderness, and a restless need to see more sharply than ordinary vision allows. Steiner’s achievement is to make those words feel like a key to the pictures: Schiele is not only painting bodies, but testing how far sensation can be pushed before it turns uncanny.
The book’s limitation is also its defining feature: at 96 pages, it is a lucid introduction rather than a deeply archival study. The publisher explicitly presents it as a selection of “key Schiele works” that introduces his “short but urgent career,” so the reader should not expect the density of a full scholarly monograph. But within those limits, Steiner offers a nimble, visually alert, and thematically coherent account of why this artist remains so unsettlingly modern. It is a book that understands that a creator’s lasting power lies not in scandal, but in intensity disciplined into form.
#art #artBooks #artHistory #BookReviews #EgonSchiele #LiteraryCriticism #ReinhardSteiner #Steiner -
CW: AT Politik: Eklat bei heiliger Messe durch blauen Politiker
Das er nicht die hellste Kerze ist die leuchtet hat er wieder bewiesen. #fpoe #steiner
In seiner Predigt appellierte der Bischof wegen der aktuellen gesellschaftlichen Spannungen eindringlich für mehr Zusammenhalt. „Inmitten einer hochnervösen, aggressiven Zeit“ rief Glettler dazu auf, sich nicht von „Neid, Hass und einfachen Lösungen“ leiten zu lassen. Anstelle von „Abschottung in ideologische Blasen“ brauche es mehr Begegnung und die gemeinsame Suche nach Lösungen. Ziel sei ein „Miteinander, das trägt“ als Antwort auf wachsende Unsicherheit in der Gesellschaft.
Auszug: "Vorsicht deshalb vor denen, die das Blaue vom Himmel versprechen: Mit uns wird alles besser, alles gerechter. Mit uns kommt die gute alte Zeit zurück!"
Jeder vernünftige Mensch kann dem nur zustimmen.
Nach der Predigt äußerte sich der blaue Politiker lautstark Richtung Altar zu Glettler, er wäre besser grüner Politiker geworden.
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CW: AT Politik: Eklat bei heiliger Messe durch blauen Politiker
Das er nicht die hellste Kerze ist die leuchtet hat er wieder bewiesen. #fpoe #steiner
In seiner Predigt appellierte der Bischof wegen der aktuellen gesellschaftlichen Spannungen eindringlich für mehr Zusammenhalt. „Inmitten einer hochnervösen, aggressiven Zeit“ rief Glettler dazu auf, sich nicht von „Neid, Hass und einfachen Lösungen“ leiten zu lassen. Anstelle von „Abschottung in ideologische Blasen“ brauche es mehr Begegnung und die gemeinsame Suche nach Lösungen. Ziel sei ein „Miteinander, das trägt“ als Antwort auf wachsende Unsicherheit in der Gesellschaft.
Auszug: "Vorsicht deshalb vor denen, die das Blaue vom Himmel versprechen: Mit uns wird alles besser, alles gerechter. Mit uns kommt die gute alte Zeit zurück!"
Jeder vernünftige Mensch kann dem nur zustimmen.
Nach der Predigt äußerte sich der blaue Politiker lautstark Richtung Altar zu Glettler, er wäre besser grüner Politiker geworden.
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CW: AT Politik: Eklat bei heiliger Messe durch blauen Politiker
Das er nicht die hellste Kerze ist die leuchtet hat er wieder bewiesen. #fpoe #steiner
In seiner Predigt appellierte der Bischof wegen der aktuellen gesellschaftlichen Spannungen eindringlich für mehr Zusammenhalt. „Inmitten einer hochnervösen, aggressiven Zeit“ rief Glettler dazu auf, sich nicht von „Neid, Hass und einfachen Lösungen“ leiten zu lassen. Anstelle von „Abschottung in ideologische Blasen“ brauche es mehr Begegnung und die gemeinsame Suche nach Lösungen. Ziel sei ein „Miteinander, das trägt“ als Antwort auf wachsende Unsicherheit in der Gesellschaft.
Auszug: "Vorsicht deshalb vor denen, die das Blaue vom Himmel versprechen: Mit uns wird alles besser, alles gerechter. Mit uns kommt die gute alte Zeit zurück!"
Jeder vernünftige Mensch kann dem nur zustimmen.
Nach der Predigt äußerte er sich lautstark Richtung Altar zu Glettler, er wäre besser grüner Politiker geworden.
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CW: AT Politik: Eklat bei heiliger Messe durch blauen Politiker
Das er nicht die hellste Kerze ist die leuchtet hat er wieder bewiesen. #fpoe #steiner
In seiner Predigt appellierte der Bischof wegen der aktuellen gesellschaftlichen Spannungen eindringlich für mehr Zusammenhalt. „Inmitten einer hochnervösen, aggressiven Zeit“ rief Glettler dazu auf, sich nicht von „Neid, Hass und einfachen Lösungen“ leiten zu lassen. Anstelle von „Abschottung in ideologische Blasen“ brauche es mehr Begegnung und die gemeinsame Suche nach Lösungen. Ziel sei ein „Miteinander, das trägt“ als Antwort auf wachsende Unsicherheit in der Gesellschaft.
Auszug: "Vorsicht deshalb vor denen, die das Blaue vom Himmel versprechen: Mit uns wird alles besser, alles gerechter. Mit uns kommt die gute alte Zeit zurück!"
Jeder vernünftige Mensch kann dem nur zustimmen.
Nach der Predigt äußerte sich der blaue Politiker lautstark Richtung Altar zu Glettler, er wäre besser grüner Politiker geworden.
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CW: AT Politik: Eklat bei heiliger Messe durch blauen Politiker
Das er nicht die hellste Kerze ist die leuchtet hat er wieder bewiesen. #fpoe #steiner
In seiner Predigt appellierte der Bischof wegen der aktuellen gesellschaftlichen Spannungen eindringlich für mehr Zusammenhalt. „Inmitten einer hochnervösen, aggressiven Zeit“ rief Glettler dazu auf, sich nicht von „Neid, Hass und einfachen Lösungen“ leiten zu lassen. Anstelle von „Abschottung in ideologische Blasen“ brauche es mehr Begegnung und die gemeinsame Suche nach Lösungen. Ziel sei ein „Miteinander, das trägt“ als Antwort auf wachsende Unsicherheit in der Gesellschaft.
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Jeder vernünftige Mensch kann dem nur zustimmen.
Nach der Predigt äußerte er sich lautstark Richtung Altar zu Glettler, er wäre besser grüner Politiker geworden.
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Steiner: The most exciting sport in the world
https://www.motogp.com/en/videos/2026/04/08/steiner-the-most-exciting-sport-in-the-world/1014757?utm_source=flipboard&utm_content=Econopass%2Fmagazine%2FFLIPBOARD+EXCHANGE+FEED+%F0%9F%97%9E%EF%B8%8F
The Tech3 boss sits down for a chat to talk about his first season in the sport as he continues to be impressed with what he sees in MotoGP
#gpmoto #steiner #moto -
https://www.europesays.com/at/66921/ „Kommissar Rex“: Die Spürnase ist endlich zurück – Kronen Zeitung #AlfredDorfer #AT #Austria #Bruckner #DorisGolpashin #Entertainment #EvelynLeitner #FelixBurger #FerdinandSeebacher #MaxSteiner #MaximilianBrückner #Österreich #österreichischen #Rex #RichardEngels #Seebacher #Serien #Series #StefanoBernardin #Steiner #TobiasMoretti #uno #Unterhaltung #Wien
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Ich habe bisher von Theorie U immer wieder gehört, aber nie wirklich Einblick erhalten. Jetzt (bin ziemlich am Anfang) lese ich dazu Scharmer "Essentials der Theorie U" und fand es ganz angenehm (Verstehe zum Beispiel "die Quelle" noch nicht wirklich, aber das wird bestimmt noch erklärt). Bis ich gerade die Lobhudelei auf Steiner lese. Da frage ich mich direkt, ob ich es überhaupt noch weiterlesen möchte.
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(19/20) ... spéciale militarisée".
- Afrique occidentale : colonie Haute-Volta (Burkina Faso) à partir de territoires enlevés au Soudan dit français (cf 1895).
- Révolte alaouite.
- le propriétaire d'une usine de cigarettes #tabac demande à #Steiner de créer une #ecole pour ses ouvriers.https://mastodon.social/@cobrate/113499448023728771 #sante#peinture Skull of a Skeleton with Burning Cigarette #art de Vincent #vanGogh
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(19/20) ... spéciale militarisée".
- Afrique occidentale : colonie Haute-Volta (Burkina Faso) à partir de territoires enlevés au Soudan dit français (cf 1895).
- Révolte alaouite.
- le propriétaire d'une usine de cigarettes #tabac demande à #Steiner de créer une #ecole pour ses ouvriers.https://mastodon.social/@cobrate/113499448023728771 #sante#peinture Skull of a Skeleton with Burning Cigarette #art de Vincent #vanGogh
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(19/20) ... spéciale militarisée".
- Afrique occidentale : colonie Haute-Volta (Burkina Faso) à partir de territoires enlevés au Soudan dit français (cf 1895).
- Révolte alaouite.
- le propriétaire d'une usine de cigarettes #tabac demande à #Steiner de créer une #ecole pour ses ouvriers.https://mastodon.social/@cobrate/113499448023728771 #sante#peinture Skull of a Skeleton with Burning Cigarette #art de Vincent #vanGogh
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(19/20) ... spéciale militarisée".
- Afrique occidentale : colonie Haute-Volta (Burkina Faso) à partir de territoires enlevés au Soudan dit français (cf 1895).
- Révolte alaouite.
- le propriétaire d'une usine de cigarettes #tabac demande à #Steiner de créer une #ecole pour ses ouvriers.https://mastodon.social/@cobrate/113499448023728771 #sante#peinture Skull of a Skeleton with Burning Cigarette #art de Vincent #vanGogh
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Verstappen in crisi? #Steiner lo smaschera: «Fa i capricci» https://www.formula1.it/news/29803/1/-verstappen-in-crisi-steiner-lo-smaschera-fa-i-capricci?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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Rudolf #Steiner hat sich auch fleißig mit Maschinenbau beschäftigt. Er nannte das "mechanischen Okkultismus".
Inhaltlich ist das natürlich genausoviel Blödsinn wie alles andere, was er verzapft hat. Die Gedankengänge finde ich trotzdem interessant und ich möchte mich für den Podcast damit beschäftigen.
Hier ein kleiner Einblick: https://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.desklight-d24fe539-542b-49e1-9721-fce5c33e409a/c/malyszek_599-615.pdf -
(9/10) ... mort (cf 1917 2022) + assassinat peloton d’exécution du poète #NikolaïGoumilev car s’oppose à la “dictature du prolétariat” = ne participe pas à la construction bolchévique de la nouvelle société en vigueur (cf 1920).
- Guerre du Rif (cf 1909 1927).
- Société anthroposophique universelle de Rudolf #Steiner créé entreprise #Weleda (cf 1941 1943 + https://mastodon.social/@cobrate/113499448023728771).
- Royaume indépendant d’Afghanistan sous roi Amanullah ... -
Au séminaire du réseau thématique 14 « Sociologie des arts et de la culture », des chercheurs et chercheuses viennent régulièrement à la rencontre du public pour présenter leurs travaux et échanger sur des pratiques culturelles et artistiques diverses et variées : sociologie de l’inspection culturelle, de la fête, de l’art dans les quartiers, des ballets classiques contemporains, des transferts culturels dans la musique urbaine, de l’industrie du cinéma, etc.
🗓️ Retrouvez l’agenda de ces rencontres sur le site du réseau : https://rt14.hypotheses.org/programme-2026
⏮️ Nous vous proposons également de rattraper les sujets précédents sous forme de podcast. Chaque rendez-vous est ainsi disponible en capsule avec les notions clés (≃4 min) et en version intégrale.
🎙️ Le podcast sur Castos : https://rt14-podcast.castos.com/
@cnrs @shs @sociology @cnrsshs @mate_shs_cnrs @reseaurushs
#AFS #Cresppa #sociology #science #art #culture #dance #party #urban #music #movie #cappelle #cervulle #clavel #darka #demonteil #dubois #lecossais #michel #nganso #noel #pacouret #steiner #chieze #choquet #dominguez #hammou #hatzipetrou #lesport #picaud #vanhee #won
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#Steiner: «Le norme 2026 potranno avere un impatto enorme sulla vita delle persone» https://www.formula1.it/news/28792/1/steiner-le-norme-2026-potranno-avere-un-impatto-enorme-sulla-vita-delle-persone?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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#Steiner ironizza sull’addio tra #Marko e la #RedBull: «Tornerà, non temete» https://www.formula1.it/news/28710/1/steiner-ironizza-sull-addio-tra-marko-e-la-red-bull-tornera-non-temete?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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#Bearman e #Hamilton, una poltrona per due. Secondo #Steiner la scelta è chiara https://www.formula1.it/news/28662/1/bearman-e-hamilton-una-poltrona-per-due-secondo-steiner-la-scelta-e-chiara?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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Penalità e coerenza, dibattito aperto: #Steiner critica la #FIA https://www.formula1.it/news/28631/1/penalita-e-coerenza-dibattito-aperto-steiner-critica-la-fia?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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#Steiner ne è certo: «#Verstappen non commetterà lo stesso errore di #Alonso» https://www.formula1.it/news/28626/1/steiner-ne-e-certo-verstappen-non-commettera-lo-stesso-errore-di-alonso?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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Kölner Zeitschrift für #Soziologie und #Sozialpsychologie (2004, 56, 127-152)
#ADORNO UND DIE #AUTORITÄRE #PERSÖNLICHKEIT
Jochen #Fahrenberg und John M. #Steiner
#Adorno and the Authoritarian Personality
https://jochen-fahrenberg.de/uploads/media/Adorno_und_die_Autoritaere_Persoenlichkeit.pdf
#sozialpsychologie -
Spannender Punkt, allerdings handelt die GLS (noch) nicht auf behördliche Anordnung, sondern rein proaktiv!
Insofern agiert die GLS ("Wir sind ...sozial und kooperativ. Das bekommst Du jetzt noch mehr zu spüren: mit der weltweit ersten Bankkarte ganz aus Holz", so die Eigenwerbung) hier eigenverantwortlich.
Die GLS aus ihrer Mitverantwortung zu nehmen ist meines Erachtens nicht angängig. Das war auch das Muster nach 1945: alle sagten, dass sie selbst nur ein kleines Rädchen gewesen seien.
Nein, es geht um beides: jene adressieren die diesen Anti-Antifa-Kampf politisch wie rechtlich führen, bzw. anordnen (zB US-Regierung) sowie deren willigen Vorstrecker:innen, hier aktuell die GLS-Bank.
Ich sehe schon wie sich linke Projekte winden, bspw das Mietshäusersyndikat, das an die GLS gekettet scheint. Mal sehen wieviel Solidarität es da geben wird- wenn sie dereinst als 'linke Projekte' selbst vor dem gesperrten Kontozugang sitzen wird es zu spät sein.
Und ich habe noch garnicht vom ideologischen Kern der GLS gesprochen (den Antisemitismus, Rassismus und Biologismus Steiners, von dem sich die GLS nie offen und klar distanziert; von dem esoterischen Greenwashing, usw).
#gls #debanking #mietshäusersyndikat #mietshausersyndicat #steiner #rudolfsteiner #esoterik #anthroposophie #rassismus #biologismus #Antisemetismus
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"Die absoluten Schwurbler von Demeter"
Sehenswertes Video zum Thema #Demeter, Rudolf #Steiner und #Kackhörnchen. Nice auch die vielen Einspieler (Hinweis: kurzer Werbeblock im Video).
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#Steiner mette in guardia #Hadjar: «Molti si sentivano pronti, poi hanno fallito» https://www.formula1.it/news/28466/1/steiner-mette-in-guardia-hadjar-molti-si-sentivano-pronti-poi-hanno-fallito?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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«Lando è la #rockstar»: #Steiner corregge il tiro sul campione https://www.formula1.it/news/28459/1/lando-e-la-rock-star-steiner-corregge-il-tiro-sul-campione-?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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#Steiner non ha dubbi: «#Hamilton? Il 2026 sarà decisivo. Occhio al giovane #Bearman» https://www.formula1.it/news/27841/1/steiner-non-ha-dubbi-hamilton-il-2026-sara-decisivo-occhio-al-giovane-bearman?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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#Steiner lapidario contro #Elkann: «Cosa vuole di più da Charles? Lui ha voluto #Hamilton» https://www.formula1.it/news/27933/1/steiner-lapidario-contro-elkann-cosa-vuole-di-piu-da-charles-lui-ha-voluto-hamilton?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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Finale difficile per #Piastri, #Steiner: «Potrebbe anche lasciare la #McLaren» https://www.formula1.it/news/27930/1/finale-difficile-per-piastri-steiner-potrebbe-anche-lasciare-la-mclaren?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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Quando la #Haas gli vietò di parlare con gli #stewards: l’aneddoto ironico di #Steiner https://www.formula1.it/news/27925/1/quando-la-haas-gli-vieto-di-parlare-con-gli-stewards-l-aneddoto-ironico-di-steiner?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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#Horner a Maranello? «Credo sia anche la #Ferrari a non volerlo», parola di #Steiner https://www.formula1.it/news/27546/1/horner-a-maranello-credo-sia-anche-la-ferrari-a-non-volerlo-parola-di-steiner?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon
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le gourou milliardaire #Steiner propriétaire de #Weleda :
cf https://mastodon.social/@cobrate/113499448023728771
cf 1941 https://mastodon.social/@cobrate/113534502372975231
cf 1942 https://mastodon.social/@cobrate/113534504416073464
cf 1943 https://mastodon.social/@cobrate/113534507286661921
#anthroposophie #Iscador #Viscumalbum #sante #economie #corruption #sectes #year1941 #year1942 #year1943 #suisse
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ENQUÊTE SUR LES ÉCOLES STEINER-WALDORF : MANQUEMENTS PÉDAGOGIQUES, VIOLENCES SEXUELLES ET EMPRISE MENTALE
@mediapart publie une enquête vidéo de 30 minutes (lien en commentaire) sur les écoles Steiner-Waldorf, à l’appui d’entretiens avec une quarantaine de personnes, dont 6 ont accepté d’être filmées : anciens élèves, anciens professeurs, parents d’élèves.
#Steiner #Waldorf #anthroposophie #enquête #journalisme #pédagogie #école #emprise #dérives #podcast #rentree
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TROIS PODCASTS POUR SE PRÉSERVER DE L'EMPRISE
Le magazine Marie Claire propose une sélection de podcasts pour comprendre comment la manipulation mentale peut mener à l’emprise, c’est-à-dire à une domination intellectuelle ou morale qui nous empêche de penser et agir librement.
#manipulation #emprise #coaching #yoga #tantra #FémininSacré #podcast #jehovah #tj #anthroposophie #steiner #tdi #dissociation #secte #catho
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Now that's funny. An IFOP poll about #Biocoop pricing strategies, and not once did I have the option of saying I don't believe this propaganda about "militant prices".
Firstly, because I know #organic to be mostly a marketing scam and no answer to the problem of feeding today's global population (shout-out to the dicks who whip up hysteria over GM foods).
Secondly, because #Biocoop doesn't do organic as such. It does #biodynamic, which is #Steiner woo-woo.
