home.social

#sociologia — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #sociologia, aggregated by home.social.

fetched live
  1. @DBG3D @enriquesantiago
    David, una vez pasa pero, una segunda repetir lo de SUMAR (restando)...no estás despistado, sino dormido.

    El PCE #eurocomunismo es DISIDENCIA CONTROLADA, ÚTILES el Régimen PPSOE 🇪🇸 por tanto con buen trato -como ererJUDAS en su día- de la progresía mediática...

    El #fascismo lo pagarán otros; el Régimen mantendrá a IU PCE con respiración asistida... debiendo a los bancos 🏦

    #sociología del poder y de la "paz social" solidaridadobrera.org/ateneo_n

  2. #RecomendaciónLiteraria

    La era del capitalismo de la vigilancia, Shoshana Zuboff, 2019

    Cuando nos hablan de que alguien nos vigila, casi siempre nos imaginamos a un gobierno dictatorial espiando nuestras llamadas o vigilando las calles con cámaras por todos lados. En este libro de 2019, Shoshana Zuboff nos demuestra que el peligro real no viene del Estado, sino de las aplicaciones y redes sociales privativas que usamos a diario en el teléfono. La autora explica cómo las grandes empresas de tecnología inventaron una forma de ganar dinero donde nuestra vida privada, nuestros gustos, miedos y hasta la forma en que nos sentimos cada mañana, son usados como materia prima gratis que ellos guardan y procesan en sus computadoras.

    En las páginas se detalla que el verdadero negocio de estas corporaciones no es enseñarnos publicidad, sino usar algoritmos para adivinar con exactitud qué es lo que vamos a hacer, comprar o pensar el día de mañana. El texto revela que estas plataformas nos estudian a fondo para cambiarnos el entorno y forma de pensar de forma invisible con pequeños avisos y notificaciones, empujándonos a tomar decisiones que solo a ellos les dejan ganancias. La obra describe este sistema como una trampa muy pesada que pone en riesgo nuestra libertad de elegir, convirtiendo nuestra mente y nuestras conductas en mercancía, de la misma forma en que las viejas fábricas explotaron los recursos de la naturaleza en el siglo pasado.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #PensamientoCritico #CapitalismoDeVigilancia #Tecnología #Sociología #Libros #LecturasRecomendadas

  3. #RecomendaciónLiteraria

    Psicología de las masas, Gustave Le Bon, 1895

    A finales del siglo XIX, las cosas empezaron a cambiar muy rápido en el mundo y las multitudes cobraron una fuerza que antes no tenían en la política. En este libro de 1895, Gustave Le Bon explica algo muy interesante que pasa cuando nos juntamos en un grupo grande: el individuo pierde su capacidad de pensar por sí mismo y se contagia de la mentalidad de la multitud. El autor detalla cómo una persona que a solas es tranquila y razonable, al meterse en una masa se vuelve sumamente fácil de manipular, dejando de lado la lógica para moverse puramente por las emociones del momento.

    En el texto se desglosan los trucos que usan los líderes políticos para manejar a estos grupos, los cuales no tienen nada que ver con dar explicaciones científicas o debates inteligentes. Los dirigentes prefieren usar tres herramientas muy simples: lanzar afirmaciones exageradas, repetir la misma frase una y otra vez hasta que la gente la grabe en la cabeza y pintar imágenes mentales muy sencillas en lugar de argumentos de peso. La obra describe cómo las masas no buscan la verdad con datos duros, sino ilusiones que alimenten sus pasiones, un fenómeno que por desgracia sirvió de manual para los gobiernos totalitarios que aparecieron en el siglo XX así como las ideologías y movimientos que aún hoy tenemos.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #PensamientoCritico #Historia #Sociología #Psicología #Libros #LecturasRecomendadas #Política

  4. #RecomendaciónLiteraria

    Los principios elementales de la propaganda de guerra, Anne Morelli, 2001

    A lo largo de la historia, las posturas ideológicas más extremas y los peores conflictos bélicos siempre han necesitado de un relato muy bien armado para convencer a la población de que apoye la violencia. En este ensayo de 2001, la historiadora belga Anne Morelli retoma las viejas tesis sobre la comunicación gubernamental en tiempos de conflicto y las actualiza para mostrarnos un decálogo de las tácticas que utilizan los Estados modernos para manipular a las masas. Lo mas revelador de este texto es que demuestra cómo, sin importar la época, la tecnología o la ideología del gobierno en turno, los discursos oficiales repiten con exactitud los mismos patrones psicológicos para justificar sus acciones frente a los ciudadanos.

    La autora nos lleva a revisar cómo se construyen estos discursos basándose en premisas muy simples pero efectivas, como asegurar siempre que el bando propio no desea el conflicto, que la culpa de todo la tiene exclusivamente el enemigo y que se pelea por una causa noble y desinteresada. A través de un análisis histórico riguroso pero escrito en un lenguaje sumamente ameno, el libro nos enseña que la propaganda no apela a la razón, sino que busca anular el pensamiento crítico mediante el uso de la censura encubierta y la descalificación de cualquiera que intente dudar del mensaje oficial.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #PensamientoCritico #Propaganda #Historia #Sociología #Libros #LecturasRecomendadas

  5. #RecomendaciónLiteraria

    Propaganda, Edward Bernays, 1928

    A veces pensamos que la manipulación de la opinión pública a través de los medios es un invento reciente de las redes sociales y los algoritmos modernos, pero la realidad es que sus bases se escribieron hace casi 100 años. En esta obra de 1928, Edward Bernays desglosa de manera fría y muy directa los mecanismos que utilizan los gobiernos, los partidos políticos y las grandes corporaciones para moldear los pensamientos, los gustos y las decisiones de las multitudes sin que estas se den cuenta. Lo interesante del autor es que no escribe desde fuera como un crítico, sino desde adentro, siendo el propio creador de estas estrategias tras aplicar las teorías sobre el inconsciente de su tío, Sigmund Freud, al mundo de la comunicación de masas.

    El texto explica cómo las democracias modernas necesitan de una minoría inteligente que se encargue de organizar y dirigir los deseos de la población para mantener su propio orden social, una técnica que el autor llama la ingeniería del consentimiento. A través de estas páginas se muestra que para mover a una multitud hacia una postura ideológica o política no se debe apelar a los datos duros ni a la lógica, sino a los símbolos, los miedos y los deseos más profundos del individuo. Al entender cómo operan estos hilos invisibles que guían nuestras opiniones cotidianas, la lectura de este manual se vuelve una herramienta indispensable para aprender a cuestionar los mensajes que nos bombardean a diario y defender nuestra propia autonomía frente a las narrativas del entorno.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #PensamientoCritico #Propaganda #Historia #Sociología #Libros #LecturasRecomendadas

  6. Psicosociología de las Élites

    Psicosociología de las Élites #tardigram #psicosociología #élites #ultra-ricos #sociología #élites #riqueza #Cultura

    tardigram.com/m/Cultura/t/86864

  7. La hoguera de la competencia: Gremios, clero y por qué se inventaron el cuento de las brujas

    Cómo la persecución de las mujeres sabias fue en realidad un asunto de dinero, control laboral y machismo.

    La imagen de la bruja que todos tienen en la cabeza, esa de la anciana fea con sombrero puntiagudo que hacía pactos con el diablo a escondidas, es en realidad un invento muy bien armado por una campaña de mentiras que duró siglos. Si dejamos de lado los cuentos de fantasía y nos ponemos a revisar la historia real de Europa entre los años 1400 y 1600, la famosa cacería de brujas no pasó porque la gente de antes fuera simplemente tonta o supersticiosa. Al contrario, fue un plan muy bien organizado donde la iglesia, los gobernantes y los hombres de dinero se aliaron para quitarle a las mujeres su libertad y sus fuentes de trabajo.

    Para entender esto, hay que ver qué hacían estas mujeres en sus pueblos antes de que todo se saliera de control. En las comunidades rurales de la Edad Media, no había hospitales ni farmacias a la vuelta de la esquina, así que las encargadas de cuidar a todos eran las llamadas mujeres sabias. Ellas sabían qué planta servía para calmar un dolor de estómago, cómo curar una herida, qué té ayudaba a no tener hijos y eran las que ayudaban a traer a los bebés al mundo. La gente de los pueblos las quería y las respetaba muchísimo porque eran las verdaderas doctoras de los pobres.

    El gran problema empezó cuando la Iglesia quiso tener el control absoluto de la vida de todo el mundo y apareció un nuevo sistema donde los hombres empezaron a monopolizar los negocios. Los sacerdotes y los obispos vieron con muy malos ojos que estas mujeres sanadoras tuvieran tanta influencia en la gente sin pedirle permiso a Dios ni a los curas del pueblo. Al mismo tiempo, en las nuevas universidades se empezaron a graduar los primeros médicos hombres, quienes armaron sus propios gremios o sindicatos cerrados para cobrar por sus servicios y no querían que nadie les hiciera competencia.

    Como los médicos cobraban muy caro y la gente prefería seguir yendo con la curandera de confianza de toda la vida, los gremios de médicos y la iglesia encontraron una solución muy radical para sacar a las mujeres del mercado: inventar que sus curaciones eran cosas del demonio o simples supersticiones absurdas. Las autoridades decretaron que si una mujer sanaba a alguien con hierbas sin tener un título universitario, que por cierto las mujeres tenían prohibido estudiar, entonces su conocimiento venía de un pacto con el diablo. Así, de la noche a la mañana, el oficio de partera o curandera pasó de ser un servicio comunitario a convertirse en un delito que se pagaba con la muerte.

    Para colmo de males, en 1487 dos clérigos alemanes escribieron un libro terrible llamado el Malleus Maleficarum, que básicamente explicaba cómo cazar brujas. En ese texto decían tonterías muy machistas como que las mujeres eran menos inteligentes, más malas por naturaleza y que el diablo las convencía muy fácil debido a su "debilidad". Con este libro como excusa, cualquier mujer que fuera soltera, que tuviera tierras que un hombre quisiera heredar, o que simplemente supiera usar la herbolaria mejor que el médico del pueblo, corría el riesgo de ser denunciada, torturada y quemada viva en una plaza pública.

    Toda esta locura de las hogueras sirvió para meterle miedo a la población y educar a las mujeres a la fuerza, obligándolas a dejar de ser independientes para quedarse encerradas en sus casas cuidando a la familia, una imposición patriarcal en toda Norma. Al denigrar a la mujer sabia y transformarla en el monstruo de los cuentos infantiles, los gremios de médicos se quedaron con todo el negocio de la salud y la iglesia eliminó a un grupo que pensaba por sí mismo. Fue así como la historia oficial sepultó un conocimiento muy valioso de ciencia popular y autonomía femenina, todo para defender los bolsillos y el poder de unos cuantos.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #Historia #Brujería #Misoginia #Inquisición #EdadMedia #Medicina #Sociología #machismo

  8. É o custo de vida!

    TLDR: Existe uma correlação forte entre o custo de vida e a votação do Lula. Onde o custo de vida é menor, a votação é maior. A média nacional e Minas Gerais. Isso permite uma explicação mais econômica para o resultado da votação. A solução passa por criar políticas que dialoguem com o custo de vida regional.

    Depois dessa eleição catastrófica, a gente volta ao que faz […]

    Leia o restante #Brasil #Economia #Política #PolíticasPúblicas #Sociologia
  9. Charla Performativa sobre Aceleracionismo Cuqui

    AKASHA Hub Barcelona, dissabte, 26 de setembre, a les 18:30 CEST

    A partir de la traducción de Aceleracionismo cuqui, de Amy Ireland y Maya B. Kronic, realizada por Mutatis Mutandis, proponemos una conferencia impartida por las propias traductoras junto al Centro de Teoría Postcapitalista.
    La sesión combinará sociología, filosofía contemporánea y recursos visuales para explorar las implicaciones de lo cuqui, cute o kawaii en el contexto del capitalismo contemporáneo.

    Desde esta perspectiva, abordaremos el aceleracionismo cuqui no solo como una cuestión estética, sino también como una forma de relacionarnos con el deseo, el presente y la construcción de nuestra propia identidad.
    La conferencia finalizará con una performance artística en la que nuestros cuerpos se hibridarán con lo cuqui.

    • Entrada gratuita con un aforo máximo de 70 personas

    • Programa específico de la jornada
      18:30 apertura

    19h inicio
    · Explicación/presentación del acto
    · Lectura performativa
    · Coloquio + preguntas
    · Performance artística

    21h fin

    Inscripción:
    https://form.jotform.com/262454260412348

    Organizado por Centro de Teoría Postcapitalista Aliada y colaboradora: AKASHA Hub

    bcn.convoca.la/event/charla-pe

  10. 🎯 ■ Werner Herzog tiene un consejo para los jóvenes y va directamente contra una costumbre cada vez más extendida: "No viváis así" ■ El director alemán ha recibido el Premio Donostia a los 84 años y ha aprovechado su paso […]
    huffingtonpost.es/virales/wern

    #virales #cine #jovenes #sociologia #festivaldecinedesansebastian #inteligenciaartificial #entregasdepremios

  11. Cosas bonitas que me enseñó a hacer la observación participante en la etnografía, be like:

    #empatia #sociologia #humanidades #métodocientífico #ciencia

  12. Proiezione di "Lazzaro Felice"

    Aula studio 1, Sociologia, Wednesday, September 23 at 06:30 PM GMT+2

    Mercoledì 23 settembre proiettiamo "Lazzaro Felice", un film che parla di sfruttamento nei rapporti tra classi e di trasformazione sociale in Italia tra evoluzione e stagnamento.

    Vi aspettiamo in aula studio 1 a sociologia alle 18.30 per vederlo e parlane insieme! 🔥

    (In caso di problemi con le aulee ci vediamo allo skatepark alle 20:00)

    gancio.daghe.org/event/proiezi

  13. #reflexion

    Las costuras de la patria: El instinto animal detrás del mapa

    A veces nos tomamos tan en serio los discursos políticos y las celebraciones patrióticas que se nos olvida lo que realmente somos debajo de toda esa ropa y civilización: animales. Si nos ponemos a revisar las cosas con la mente limpia y sin romanticismos, salta a la vista que conceptos como la nación o la patria son inventos de nuestra cabeza, constructos sociales bien armados. Pero la verdadera sorpresa viene cuando te das cuenta de que estos inventos no nacieron de una idea súper racional o poética, sino de un chip biológico muy viejo que compartimos con el resto de los mamíferos, el puro instinto territorial.

    En el mundo de la naturaleza, el territorio no es un adorno ni un orgullo, sino la diferencia entre vivir o morir. Un grupo de lobos o una manada de simios defiende un pedazo de tierra porque de ese espacio dependen sus recursos más valiosos: el agua, las plantas para comer, las presas para cazar y los refugios para cuidar a las crías. Los animales marcan sus fronteras con olores o sonidos y se lanzan a pelear contra cualquier extraño que intente meterse a su zona. Nosotros los humanos, por más tecnología y leyes que tengamos, seguimos cargando ese mismo impulso en nuestro cerebro más primitivo. La necesidad de asegurar la comida y el espacio para los nuestros es un comportamiento de supervivencia 100 % biológico.

    La diferencia es que los humanos somos una especie que necesita ponerle nombre, mitos y adornos a sus impulsos para poder justificarlos. Conforme las viejas tribus crecieron y se convirtieron en países de millones de personas, ya no bastaba con decir que defendíamos el río o el valle porque queríamos sus recursos. Ahí es donde la sociología nos enseña que inventamos la patria. Creamos una bandera, componemos un himno y escribimos relatos de héroes perfectos para lograr que un montón de desconocidos que jamás se van a ver a la cara sientan que son de la misma familia. Así, cuando llega el momento de cuidar los recursos del territorio contra los de afuera, la gente está dispuesta a ir a la guerra por amor a un símbolo, cuando en el fondo lo que está haciendo es operar el mismo instinto animal de cuidar la madriguera.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #PensamientoCrítico #Antropología #Sociología #InstintoAnimal #Reflexión #Sociedad

  14. Un postgrado para entenderme, comprenderme y cuidarme mejor

    Reflexión personal sobre un postgrado en prevención de adicciones: filosofía, psicología, sociología, mindfulness y literatura para entenderme, comprenderme y cuidarme mejor.

    juancarlos968.wordpress.com/20

  15. Rebelión en la granja - George Orwell
    #novela #sociologia #sátira #clásico

    1. Todo lo que camina sobre dos pies es un enemigo.
    2. Todo lo que camina sobre cuatro patas o tiene alas es un amigo.
    3. Ningún animal usará ropa.
    4. Ningún animal dormirá en una cama.
    5. Ningún animal beberá alcohol.
    6. Ningún animal matará a otro animal.
    7. Todos los animales son iguales.

    Estos son los Siete Mandamientos iniciales que quedaron escritos en la pared…

    Original: t.me/tecnocomunes_seleccion/15

  16. 31. La distinción (Tiphaine Rivière). El mejor cómic que he leído en mucho tiempo. Traslada la obra homónima de Pierre Bourdieu (que llevo mucho tiempo queriendo leer y a la que todavía le tengo más ganas ahora) a un aula de instituto llena de adolescentes para reflexionar sobre cómo nuestros gustos y nuestro lugar en el mundo están más relacionados de lo que podríamos imaginar en un primer momento. Imposible no leerlo y recordar tu propia etapa formativa y tus propios gustos, planteándote hasta qué punto lo que te gusta viene de una elección verdaderamente libre o si vivimos unas vidas infinitamente más deterministas de lo que sería cómodo aceptar.

    #booktodon #cómics #sociología #filosofía

  17. Un report sullo "Stato della ricerca in Sociologia" della prof.ssa Ashley T. Rubin mostra come molti sociologi rifiutino di attribuire a fenomeni negativi (come povertà, criminalità e razzismo) le cause biologiche o culturali preferendo tesi strutturali.

    Rischio: scienza sacrificata all'attivismo ideologico, evitando temi scomodi (cultura, biologia, classe) considerati politicamente scorretti e poco progressisti.

    quillette.com/2026/08/21/the-t

    #sociologia #scienza #sociology #science

  18. #reflexion

    El espejismo del ayer

    Eso de andar pensando que todo tiempo pasado fue mejor es una trampa mental completita que nos suele distorsionar la realidad. Muchas veces idealizamos los años viejos y pintamos el ayer como si hubiera sido un cuento de hadas donde la gente vivía tranquila y sin las preocupaciones que nos rompen la cabeza hoy en día. Pero si nos ponemos a revisar la historia con los datos reales en la mano, nos damos cuenta de que las cosas no eran mejores ni peores, sino simplemente diferentes. Cada época se ha tenido que abrir paso con las herramientas y los problemas que le tocaron en su momento.

    Los expertos explican que hacemos esta comparación porque el cerebro humano tiene un truco muy mañoso: borra los malos ratos del pasado y se queda con los recuerdos bonitos o sencillos. Cuando nos topamos con las crisis, las prisas o el estrés del presente, nos entra el miedo y preferimos buscar refugio en una versión bonita de la infancia o de los siglos anteriores, un lugar donde ya sabemos qué pasó y todo parece más fácil. Por eso la gente se la pasa diciendo y quejándose que el mundo actual está muy mal, olvidando que nuestros abuelos y bisabuelos también se las veían negras con sus propias dinámicas de vida y sus propias crisis.

    El peligro de quejarnos del presente basándonos en un pasado de fantasía es que dejamos de ver las cosas buenas que sí tenemos hoy. Decir que antes se vivía mejor es ignorar que en los siglos pasados una infección menor te mataba o que la gran mayoría de la gente no tenía voz ni voto en la sociedad. Entender que ninguna época ha sido perfecta nos ayuda a dejar las quejas inútiles de lado y nos permite ponernos a trabajar en mejorar nuestro entorno, en lugar de estar esperando que regrese una edad de oro que en realidad nunca existió.

    — A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

    Alt text via @altbot y @TeLoDescribot

    #PensamientoCritico #Historia #Sociología #Psicología #Reflexión #Sociedad

  19. 👶 ■ Paolo Crepet, sociólogo: "Limpiamos la nariz de nuestros hijos a los 20 años y los recogemos del colegio como si fueran paquetes de Amazon" ■ También carga contra la inteligencia artificial, las redes sociales y el aislamiento digital: "L[…]
    huffingtonpost.es/life/hijos/p

    #tecnologia #redessociales #sociologia #padres #neuropsicologia #hijos #educacion

Share on Mastodon

Enter the server where you have an account.