#setif — Public Fediverse posts

Je ne vois pas comment un discours du ministère des armées au sujet du 8 mai 1945 peut faire l'impasse sur les crimes commis au même moment par l'armée française en Algérie, y compris la marine nationale évoquée dans ce communiqué de presse très élogieux à l'égard de la France.
https://www.oise.gouv.fr/Actions-de-l-Etat/Commemorations/Messages-officiels/81e-anniversaire-de-la-Victoire-du-8-mai-1945

#Ministere #Armee #CatherineVautrin #AliceRufo #8mai1945 #Algerie #Setif

Je ne vois pas comment un discours du ministère des armées au sujet du 8 mai 1945 peut faire l'impasse sur les crimes commis au même moment par l'armée française en Algérie, y compris la marine nationale évoquée dans ce communiqué de presse très élogieux à l'égard de la France.
https://www.oise.gouv.fr/Actions-de-l-Etat/Commemorations/Messages-officiels/81e-anniversaire-de-la-Victoire-du-8-mai-1945

#Ministere #Armee #CatherineVautrin #AliceRufo #8mai1945 #Algerie #Setif

Je ne vois pas comment un discours du ministère des armées au sujet du 8 mai 1945 peut faire l'impasse sur les crimes commis au même moment par l'armée française en Algérie, y compris la marine nationale évoquée dans ce communiqué de presse très élogieux à l'égard de la France.
https://www.oise.gouv.fr/Actions-de-l-Etat/Commemorations/Messages-officiels/81e-anniversaire-de-la-Victoire-du-8-mai-1945

#Ministere #Armee #CatherineVautrin #AliceRufo #8mai1945 #Algerie #Setif

Je ne vois pas comment un discours du ministère des armées au sujet du 8 mai 1945 peut faire l'impasse sur les crimes commis au même moment par l'armée française en Algérie, y compris la marine nationale évoquée dans ce communiqué de presse très élogieux à l'égard de la France.
https://www.oise.gouv.fr/Actions-de-l-Etat/Commemorations/Messages-officiels/81e-anniversaire-de-la-Victoire-du-8-mai-1945

#Ministere #Armee #CatherineVautrin #AliceRufo #8mai1945 #Algerie #Setif

Je ne vois pas comment un discours du ministère des armées au sujet du 8 mai 1945 peut faire l'impasse sur les crimes commis au même moment par l'armée française en Algérie, y compris la marine nationale évoquée dans ce communiqué de presse très élogieux à l'égard de la France.
https://www.oise.gouv.fr/Actions-de-l-Etat/Commemorations/Messages-officiels/81e-anniversaire-de-la-Victoire-du-8-mai-1945

#Ministere #Armee #CatherineVautrin #AliceRufo #8mai1945 #Algerie #Setif

https://www.europesays.com/fr/?p=920177 Massacres de Sétif du 8 mai 1945 : « C’est une histoire qui fait partie de nous, les Algériens de Marseille » #2026 #8 mai 1945 : #actu #Actualités #C'est #EU #europe #FR #France #Histoire #Marseille #Massacres #News #ProvenceAlpesCôteD'Azur #qui #Région #RépubliqueFrançaise #Sétif #une

⚠️ Théâtre - "L'autre 8 mai 1945 : Je me souviens..."
vendredi 8 à 19h, Théâtre des Malassis
https://agendamilitant.org/a8176 #Algérie #commémoration #massacres #autre8mai1945 #Setif #Guelma #Kherrata

⚠️ Théâtre - "L'autre 8 mai 1945 : Je me souviens..."
vendredi 8 à 19h, Théâtre des Malassis
https://agendamilitant.org/a8176 #Algérie #commémoration #massacres #autre8mai1945 #Setif #Guelma #Kherrata

⚠️ Théâtre - "L'autre 8 mai 1945 : Je me souviens..."
vendredi 8 à 19h, Théâtre des Malassis
https://agendamilitant.org/a8176 #Algérie #commémoration #massacres #autre8mai1945 #Setif #Guelma #Kherrata

⚠️ Théâtre - "L'autre 8 mai 1945 : Je me souviens..."
vendredi 8 à 19h, Théâtre des Malassis
https://agendamilitant.org/a8176 #Algérie #commémoration #massacres #autre8mai1945 #Setif #Guelma #Kherrata

https://www.europesays.com/afrique/96808/ Retour de l’ambassadeur, visite ministérielle à Sétif : la France veut restaurer les liens avec l’Algérie #2026 #Algérie #ambassadeur #France #ministérielle #Monde #restaurer #setif #veut #Visite

⭕En #Algérie, le 8 mai 1945 n’est pas seulement remémoré comme le jour de la Libération, mais aussi et surtout comme le début des massacres de #Sétif, #Guelma et #Kherrata : un épisode central de la mémoire #Algérienne.

⭕En #Algérie, le 8 mai 1945 n’est pas seulement remémoré comme le jour de la Libération, mais aussi et surtout comme le début des massacres de #Sétif, #Guelma et #Kherrata : un épisode central de la mémoire #Algérienne.

⭕En #Algérie, le 8 mai 1945 n’est pas seulement remémoré comme le jour de la Libération, mais aussi et surtout comme le début des massacres de #Sétif, #Guelma et #Kherrata : un épisode central de la mémoire #Algérienne.

⭕En #Algérie, le 8 mai 1945 n’est pas seulement remémoré comme le jour de la Libération, mais aussi et surtout comme le début des massacres de #Sétif, #Guelma et #Kherrata : un épisode central de la mémoire #Algérienne.

⭕En #Algérie, le 8 mai 1945 n’est pas seulement remémoré comme le jour de la Libération, mais aussi et surtout comme le début des massacres de #Sétif, #Guelma et #Kherrata : un épisode central de la mémoire #Algérienne.

#Tunisia: Four #Tunisian short films: Mima by Dorra Sfar, Crescendo by Mohamed Ali Maatoug & Mohamed Karim Dahmouni, Soufisme by Younes Ben Hajria & Blue by Hamda Dhaouadi are competing for the "Golden Spike" award at the 6th International Film Days of #Sétif, #Algeria. #TAP_En
(@TapNewsAgency)

https://nitter.net/TapNewsAgency/status/2042672748682469500#m

Het Ware Kruis (1)

In het jaar 326 bezocht Helena, de moeder van Constantijn de Grote, het Heilig Land. Haar zoon had haar kort daarvoor de rang van augusta gegeven, wat je zou kunnen vertalen als “keizerin”, al betekent het niet dat ze beleid kon maken, uitvoeren of controleren. Ze had echter wél toegang tot de keizerlijke schatkist en kon daardoor het initiatief nemen tot bouwprojecten. In Betlehem legde ze de eerste steen voor de Geboortekerk, in Jeruzalem voor een kerk op de Olijfberg. Een van de aanwezigen was bisschop Eusebios van Caesarea, die enkele jaren later in zijn Leven van Constantijn verslag deed van het bezoek en de werkzaamheden.noot Eusebios, Leven van Constantijn 3.41-42.

Kruisvinding

Wat hij daarbij niet vermeldt, is dat Helena bij die gelegenheid het Ware Kruis zou hebben gevonden: het kruis waaraan Jezus dood zou zijn gemarteld. Christenen hebben de vondst eeuwenlang herdacht met het feest van de Kruisvinding.

Een latere legende vertelt dat Helena op de plek van de Grafbasiliek niet minder dan drie kruisen zou hebben gevonden en had vastgesteld welk het echte was, door het houtwerk te gebruiken om een zieke mee aan te raken. Bij het Ware Kruis genas deze in een handomdraai. De keizerin nam dat kruis mee naar Rome, waar het nog eeuwenlang vereerd zou worden in een kerk die was ingericht in een voormalig keizerlijk paleis, de kerk van Santa Croce in Gerusalemme.

De kapel bestaat nog steeds en u vindt er ook het bordje met het opschrift “Jezus van Nazaret, koning der Joden”, de spijkers waarmee Jezus werd vastgenageld aan het hout, doornen van de doornenkroon, een stukje van de paal waaraan Jezus was vastgebonden bij de geseling, de dwarsbalk van het kruis van de goede moordenaar, een vinger van de ongelovige Thomas en – de laatste keer dat ik er was – een bisschoppelijk goedgekeurde expositie die betoogde dat de Lijkwade van Turijn echt authentiek was en dat wetenschappers met hun koolstofdateringen er niks van begrijpen. Getuige het beledigende mailtje dat ik vorige week ontving zijn er nog steeds mensen die niet willen begrijpen wat wetenschap is.

Vroege kruisverering

De legende zijn pas later ontstaan en de vraag dringt zich op waar ze vandaan komt. Eén ding is zeker: Eusebios weet van niets, terwijl hij een ontdekking als deze, als hij er bij was geweest, zeker niet onvermeld zou hebben gelaten. Maar er circuleerden al verhalen over het kruis. Het tweede-eeuwse, apocriefe Evangelie van Petrus bevat bijvoorbeeld een exuberante beschrijving van Jezus’ opstanding, waarbij – ik verzin het ook niet – het kruis sprekend wordt opgevoerd.

Deze tekst illustreert dat er mensen waren die het kruis beschouwden als een belangrijk onderdeel van hun geloof. Een inscriptie uit de omgeving van het Algerijnse Sétif documenteert de verering van “hout van het kruis uit het Beloofde Land” in het jaar 359.noot EDCS-70200001.. Je zou je kunnen voorstellen dat geestelijken die wilden benadrukken dat Christus weliswaar goddelijk was maar ook echt als mens had geleden, lichamelijk dus, als eersten het materiële aspect van de kruisiging hebben benadrukt. Er was in elk geval voldaan aan de voorwaarden om relikwieën van het kruis te gaan vereren.

De eerste zekere vermelding van de verering van het kruishout in Jeruzalem is te vinden bij Egeria, een voorname pelgrim die Jeruzalem bezocht rond het jaar 383. Ze vertelt:

Dan wordt een zetel voor de bisschop neergezet, achter het kruisbeeld dat daar nu staat. De bisschop neemt plaats op de zetel; een tafel met een linnen kleed wordt voor hem neergezet en rondom de tafel staan dia­kens. Dan brengt men een verguld zilveren kistje met daarin het heilige hout van het kruis: het wordt geopend en men haalt het eruit en het wordt op de tafel gezet, zowel het hout van het kruis als het opschrift.

Zodra dat op tafel is gezet, houdt de bisschop met beide handen, zittend, de uiteinden van het heilig hout vast, terwijl de rondom staande diakens het bewaken. De reden van die bewaking is deze: het is gewoonte dat men een voor een naar voren komt, heel het volk, zowel gelovigen als doopleerlin­gen, en voorover buigt naar de tafel, het heilig hout kust en dan verder loopt; maar ooit, ik weet niet wanneer, heeft iemand naar men zegt erin gebeten en een stukje van het heilig hout gestolen. Daarom wordt het nu door de rond­om staande diakens bewaakt, zodat niemand die naar voren komt dat nog eens durft te doen.noot Egeria, Reisverslag 37; vert. Vincent Hunink.

Uit de daarop volgende jaren zijn meer verslagen, waarin we de legende beginnen te herkennen. Misschien is er overigens een vermelding vóór Egeria. Kyrillos, die tussen 350 en 386 bisschop was van Jeruzalem, noemt dat in de Grafbasiliek Golgotha werd vereerd en dat “de hele wereld is gevuld met stukken kruishout”.noot Kyrillos van Jeruzalem, Mystagogische Katechese 4.10 en 13.4. Hoewel hij niet expliciet zegt dat ook in Jeruzalem het kruis werd vereerd, lijkt het er wel op. Het probleem is dat de datering van deze tekst niet helemaal duidelijk is. Steeds meer onderzoekers plaatsen ze tegen het einde van Kyrillos’ leven of nemen aan dat de teksten niet door hemzelf zijn geschreven.

Dit lijkt zeker: er circuleerden al vroeg verhalen over het kruis; relieken werden al vroeg overal vereerd; na 380 is er documentatie voor verering van het kruis in Jeruzalem. Je zou zeggen: het begon met de verering van crucifixen, waaruit in het derde kwart van de vierde eeuw de verering van het Ware Kruis in Jeruzalem is ontstaan, samen met de kiemen van een legende dat dit stuk hout door Helena was gevonden tijdens de regering van Constantijn.

[Wordt vervolgd]

Deze blog, die u ook via het Whatsapp-kanaal kunt volgen, is niet mijn enige activiteit. Ik bied ook cursussen aan.

Zelfde tijdvak

#ConstantijnDeGrote #Egeria #EusebiosVanCaesarea #EvangelieVanPetrus #Golgotha #Grafbasiliek #HelenaKeizerin_ #Jeruzalem #koolstofdatering #Kruisvinding #KyrillosVanJeruzalem #LijkwadeVanTurijn #Sétif #WareKruis

De Maghreb in de Late Oudheid (2)

[Tweede van zeven blogjes over de arabisering van de Maghreb. Het eerste was hier.]

Ik eindigde mijn vorige blogje over de Maghreb in de Late Oudheid met de onderwerping van het Vandaalse koninkrijk door de Byzantijnse generaal Belisarius in het jaar 533. Hij sloot een verdrag met een Berber-koning genaamd Massonas, die lijkt te hebben geheerst vanuit Altava in het noordwesten van het huidige Algerije. De twee partijen werkten in de volgende jaren samen, onder meer tegen andere groepen Berbers. De Byzantijnen bouwden een reeks forten. In Tunesië is te denken aan Sufetula (Sbeitla), Mactaris (Makhtar) en Ammaedara (Haïdra). In Algerije gaat het om Theveste (Tebessa), Madauros (M’daourouch), Lambaesis (Tazoult), Thamugadi (Timgad), Sitifis (Sétif) en Tipasa. Meer naar het westen ontbreken de forten, omdat het gebied in handen was van de bevriende Berbers van Altava.

Demografische neergang

Wie die forten ziet, valt op hoe klein ze zijn. Ze zijn ook grotendeels gebouwd uit gerecycled ouder bouwmateriaal, vaak de enorme stukken natuursteen waarop inscripties hadden gestaan. (De Byzantijnse forten zijn een paradijs voor epigrafen.) Omvang en bouwmateriaal zullen wel samenhangen met de demografische neergang in Late Oudheid. Het meest opvallende aspect daarvan is de pest-epidemie die uitbrak in 541, maar de neergang had al eerder ingezet.

Eén van de gevolgen is de afname van de vraag naar producten uit de Maghreb, zoals olijfolie en wijn en graan. Dat had ter plekke weer economische en sociale gevolgen. De sedentaire boeren rond de steden hadden redenen om over te schakelen op veeteelt en dus nomadisme.

Garmul

De samenwerking tussen de Byzantijnen en Berbers was niet voor eeuwig. Er is wel beweerd dat het Byzantijnse Rijk steeds Griekstaliger werd, waardoor de Berbers (die naast hun eigen taal vooral Latijn spraken) afstand begonnen te voelen, maar ik weet niet zeker of dit waar is.  Feit is dat we lezen over conflicten, zoals dat met een zekere Garmul. De door de Spaanse chroniqueur Johannes van Biclaro gegeven informatie is beknopt:

Generaal Gennadius verpletterde in Africa de Mauri, en overwon in de strijd de levensgevaarlijke koning Garmul, die al een leger van drie eerdere Romeinse aanvoerders (duces) had verslagen, en doodde die koning met het zwaard.noot Johannes van Biclaro, Kroniek, jaar 578.

Die eerdere generaals waren verslagen in 570 en 571, Gennadius’ repressie dateert van 578 en leidde tot de onderwerping van de Mauri, maar er zijn geen aanwijzingen voor hernieuwde Byzantijnse fortenbouw. Vermoedelijk werd het koninkrijk Altava opnieuw een bondgenoot, en wel op voor Constantinopel gunstige voorwerpen.

Het Exarchaat van Karthago

Gennadius bleef in de Maghreb achter als exarch, wat zoiets betekent als “bestuurder van een buitengewest”. Vanuit Karthago regeerde hij over de Byzantijnse bezittingen en controleerde hij de Berber-bondgenoten. Dat waren er meer dan alleen het koninkrijkje rond Altava. In mijn vorige blogje noemde ik een dux en imperator Masties die in de Vandaalse tijd in het noordoosten van Algerije regeerde over Romeinen en Mauri, en misschien heeft zijn staatje op een of andere wijze overleefd. Ook elders is het bestaan van post-Romeinse heersers gedocumenteerd, maar vaak gaat het om de vermelding van één leider met een Berber-naam die dan door de Byzantijnse legers wordt verslagen. Feit is: we hebben weinig informatie.

Zoals ik het zie, verbleven er rond het Byzantijnse Exarchaat diverse groepen Berbers, die op verschillende manieren een nomadisch leven leidden, en die op variërende manieren waren verbonden met (en zich zo nu en dan keerden tegen) de exarch in Karthago. Zo was het al eeuwen, en de voornaamste verschillen waren dat de Latijnsprekende Romeinse overheid inmiddels een Griekssprekende Byzantijnse overheid was, dat de steden door de demografische neergang kleiner waren geworden en dat het handelsvolume was afgenomen. Evengoed functioneerde de samenleving nog altijd en waren er nieuwbouwprojecten, zoals het gebouw in Sfax waarover ik een paar jaar geleden blogde.

Migraties

Ik voeg nog toe dat de Berbergroepen, zoals alle nomadische groepen, fluïde waren. De naam Laguatan, die we rond 400 na Chr. aantreffen in het oosten van het huidige Libië, duikt anderhalve eeuw later veel westelijker op. Er lijkt onder de nomaden een soort beweging te zijn geweest vanuit Tunesië naar de vruchtbare Hautes Plaines van Algerije, vanuit westelijk Libië naar de vrijgekomen gebieden in Tunesië en vanuit oostelijk Libië naar de vrijgekomen gebieden in westelijk Libië.

Anders gezegd: de Arabieren volgden gebaande wegen toen ze naar de Maghreb kwamen. Daarover gaat het volgende blogje.

Deze blog, die u ook via het Whatsapp-kanaal kunt volgen, is niet mijn enige activiteit. Ik bied ook cursussen aan.

Zelfde tijdvak

#Algerije #Altava #Ammaedara #Belisarius #Berbers #epidemie #ExarchaatVanKarthago #Garmul #Gennadius #JohannesVanBiclaro #JustiniaanseEpidemie #Laguatan #Lambaesis #Mactaris #Madauros #Massonas #Masties #Mauri #nomadisme #Pest #Sétif #Sbeitla #Sfax #Tébessa #Thamugadi #Timgad #Tipasa #Tunesië #Vandalen

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 071100Z 23012KT 8000 NSC 31/08 Q1023” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 071100Z 23012KT 8000 NSC 31/08 Q1023” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 071100Z 23012KT 8000 NSC 31/08 Q1023” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 071100Z 23012KT 8000 NSC 31/08 Q1023” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 071100Z 23012KT 8000 NSC 31/08 Q1023” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 250700Z 27003KT 9999 FEW026 11/07 Q1024” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 250700Z 27003KT 9999 FEW026 11/07 Q1024” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 250700Z 27003KT 9999 FEW026 11/07 Q1024” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 250700Z 27003KT 9999 FEW026 11/07 Q1024” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 250700Z 27003KT 9999 FEW026 11/07 Q1024” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 121600Z 34007KT 9999 SCT030 21/06 Q1015” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 121600Z 34007KT 9999 SCT030 21/06 Q1015” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 121600Z 34007KT 9999 SCT030 21/06 Q1015” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 121600Z 34007KT 9999 SCT030 21/06 Q1015” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

Aviation weather for Ain Arnat airport in Sétif area (Algeria) is “DAAS 121600Z 34007KT 9999 SCT030 21/06 Q1015” : See what it means on https://www.bigorre.org/aero/meteo/daas/en #setif #algeria #ainarnatairport #daas #qsf #metar #aviation #aviationweather #avgeek #airport vl

« Tandis que le monde célébrait la fin de la Seconde Guerre mondiale, combien d'Algériens, qui avaient pourtant combattu pour la #France, ont été massacrés à #Sétif, #Guelma et #Kherrata ? »

invités : Olivier Le Cour Grandmaison, Alain Ruscio

https://www.rfi.fr/fr/podcasts/la-marche-du-monde/20250510-l-autre-8-mai-les-alg%C3%A9riens-massacr%C3%A9s

#Algérie #8mai1945 #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata #colonisationFrançaise #AlgérieColoniale #violencesColoniales #crimesDeMasse #histFr @algeria @histodons

« Tandis que le monde célébrait la fin de la Seconde Guerre mondiale, combien d'Algériens, qui avaient pourtant combattu pour la #France, ont été massacrés à #Sétif, #Guelma et #Kherrata ? »

invités : Olivier Le Cour Grandmaison, Alain Ruscio

https://www.rfi.fr/fr/podcasts/la-marche-du-monde/20250510-l-autre-8-mai-les-alg%C3%A9riens-massacr%C3%A9s

#Algérie #8mai1945 #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata #colonisationFrançaise #AlgérieColoniale #violencesColoniales #crimesDeMasse #histFr @algeria @histodons

« Tandis que le monde célébrait la fin de la Seconde Guerre mondiale, combien d'Algériens, qui avaient pourtant combattu pour la #France, ont été massacrés à #Sétif, #Guelma et #Kherrata ? »

invités : Olivier Le Cour Grandmaison, Alain Ruscio

https://www.rfi.fr/fr/podcasts/la-marche-du-monde/20250510-l-autre-8-mai-les-alg%C3%A9riens-massacr%C3%A9s

#Algérie #8mai1945 #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata #colonisationFrançaise #AlgérieColoniale #violencesColoniales #crimesDeMasse #histFr @algeria @histodons

« Tandis que le monde célébrait la fin de la Seconde Guerre mondiale, combien d'Algériens, qui avaient pourtant combattu pour la #France, ont été massacrés à #Sétif, #Guelma et #Kherrata ? »

invités : Olivier Le Cour Grandmaison, Alain Ruscio

https://www.rfi.fr/fr/podcasts/la-marche-du-monde/20250510-l-autre-8-mai-les-alg%C3%A9riens-massacr%C3%A9s

#Algérie #8mai1945 #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata #colonisationFrançaise #AlgérieColoniale #violencesColoniales #crimesDeMasse #histFr @algeria @histodons

« Tandis que le monde célébrait la fin de la Seconde Guerre mondiale, combien d'Algériens, qui avaient pourtant combattu pour la #France, ont été massacrés à #Sétif, #Guelma et #Kherrata ? »

invités: Olivier Le Cour Grandmaison, Alain Ruscio

https://www.rfi.fr/fr/podcasts/la-marche-du-monde/20250510-l-autre-8-mai-les-alg%C3%A9riens-massacr%C3%A9s

#Algérie #8mai1945 #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata #colonisationFrançaise #AlgérieColoniale #violencesColoniales #crimesDeMasse #histFr @algeria @histodons

#8mai1945 : 80 ans après le massacre de #Sétif, une mémoire toujours à vif
https://www.jeuneafrique.com/1685798/politique/8-mai-1945-80-ans-apres-le-massacre-de-setif-une-memoire-toujours-a-vif
Ce jour-là, la France fêtait la victoire sur le nazisme. Mais à Sétif, #Guelma et #Kherrata, les balles ont rapidement couvert le tintement des cloches des églises. Souvent présenté comme l’acte fondateur de la lutte pour l’indépendance algérienne, ce drame hante encore les mémoires #algerie

#8mai1945 : 80 ans après le massacre de #Sétif, une mémoire toujours à vif
https://www.jeuneafrique.com/1685798/politique/8-mai-1945-80-ans-apres-le-massacre-de-setif-une-memoire-toujours-a-vif
Ce jour-là, la France fêtait la victoire sur le nazisme. Mais à Sétif, #Guelma et #Kherrata, les balles ont rapidement couvert le tintement des cloches des églises. Souvent présenté comme l’acte fondateur de la lutte pour l’indépendance algérienne, ce drame hante encore les mémoires #algerie

#8mai1945 : 80 ans après le massacre de #Sétif, une mémoire toujours à vif
https://www.jeuneafrique.com/1685798/politique/8-mai-1945-80-ans-apres-le-massacre-de-setif-une-memoire-toujours-a-vif
Ce jour-là, la France fêtait la victoire sur le nazisme. Mais à Sétif, #Guelma et #Kherrata, les balles ont rapidement couvert le tintement des cloches des églises. Souvent présenté comme l’acte fondateur de la lutte pour l’indépendance algérienne, ce drame hante encore les mémoires #algerie

« Le #8mai1945 les Français fêtent la victoire contre l'Allemagne Nazie. On parle de liberté, de paix. Mais au même moment en #Algérie les soldats français massacrent des dizaines de milliers d'indigènes musulmans dans les villes de #Sétif, #Guelma, #Kherrata et tout le Constantinois. »

#HistoiresCrépues

https://www.youtube.com/watch?v=3kdlj0ftTzo

#EnCeJour #colonisationFrançaise #violencesColoniales #AlgérieColoniale #histFr #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata @histodons @algeria

« Le #8mai1945 les Français fêtent la victoire contre l'Allemagne Nazie. On parle de liberté, de paix. Mais au même moment en #Algérie les soldats français massacrent des dizaines de milliers d'indigènes musulmans dans les villes de #Sétif, #Guelma, #Kherrata et tout le Constantinois. »

#HistoiresCrépues

https://www.youtube.com/watch?v=3kdlj0ftTzo

#EnCeJour #colonisationFrançaise #violencesColoniales #AlgérieColoniale #histFr #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata @histodons @algeria

« Le #8mai1945 les Français fêtent la victoire contre l'Allemagne Nazie. On parle de liberté, de paix. Mais au même moment en #Algérie les soldats français massacrent des dizaines de milliers d'indigènes musulmans dans les villes de #Sétif, #Guelma, #Kherrata et tout le Constantinois. »

#HistoiresCrépues

https://www.youtube.com/watch?v=3kdlj0ftTzo

#EnCeJour #colonisationFrançaise #violencesColoniales #AlgérieColoniale #histFr #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata @histodons @algeria

« Le #8mai1945 les Français fêtent la victoire contre l'Allemagne Nazie. On parle de liberté, de paix. Mais au même moment en #Algérie les soldats français massacrent des dizaines de milliers d'indigènes musulmans dans les villes de #Sétif, #Guelma, #Kherrata et tout le Constantinois. »

#HistoiresCrépues

https://www.youtube.com/watch?v=3kdlj0ftTzo

#EnCeJour #colonisationFrançaise #violencesColoniales #AlgérieColoniale #histFr #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata @histodons @algeria

« Le #8mai1945 les Français fêtent la victoire contre l'Allemagne Nazie. On parle de liberté, de paix. Mais au même moment en #Algérie les soldats français massacrent des dizaines de milliers d'indigènes musulmans dans les villes de #Sétif, #Guelma, #Kherrata et tout le Constantinois. »

#HistoiresCrépues

https://youtu.be/3kdlj0ftTzo

#EnCeJour #colonisationFrançaise #violencesColoniales #AlgérieColoniale #histFr #Guelma #massacresDeSétifGuelmaEtKherrata @histodons @algeria

L’AUTRE 8 MAI 1945
Déjà le sang de mai ensemençait novembre, de René Vautier, retrace l’histoire de l’Algérie jusqu’au massacre de Sétif, le 8 mai 1945 — prélude à l’insurrection de novembre 1954.
Un documentaire puissant, avec Kateb Yacine, à rebours des idées reçues.
🎥 À voir sur CinéMutins : https://www.cinemutins.com/deja-le-sang-de-mai-ensemencait-novembre

#8mai1945 #Sétif #MémoireColoniale #RenéVautier #Algérie #CinémaEngagé

🇩🇿8 mai 1945 : l’État français massacre des dizaines de milliers d’Algériens à Sétif, Guelma et Kherrata

Cette année, comme l'année dernière, « l’anniversaire » des massacres coloniaux de #Sétif, Guelma et Kherrata en #Algérie résonne de façon particulière avec l’actualité à #Gaza. Hier et aujourd’hui l’#impérialisme et le #colonialisme mettent le monde à feu et à sang.

https://www.revolutionpermanente.fr/8-mai-1945-l-Etat-francais-massacre-des-dizaines-de-milliers-d-Algeriens-a-Setif-Guelma-et-Kherrata-36649

Revolut°Permanente🚩 8 mai 1945 : l'État français massacre des dizaines de milliers d'Algériens à Sétif, Guelma et Kherrata 🚩RP #Sétif #Guelma #Kherrata #Colonisation #Anticolonialisme

8 mai 1945 : l'État français m...