#samaani — Public Fediverse posts

Pitäisi jättää Meta ja aktivoitua täälläpäin taas. Aiempi oppikirja-#nillitys-projektini jäi tauolle arvioinnin ja muiden kiireiden takia. Olen kuitenkin kerännyt hirveästi materiaalia. Jatkoa tulee sekä #šamaani -aiheeseen että lupailemaani #viikingitidäntiellä -spesiaaliin. Mutta ensin pitää saada pansuomalaisugrilaisuus-aiheinen artikkeli toimittajille. Deadline sopivasti juuri silloin, kun alkaisi rauhallisempi vaihe...

Oli niin kiire opetushommissa että oppikirjatutkimus jäi tauolle. Tähän asti olen tarkastellut miten alakoulun oppikirjat käsittelevät aiheita #isojako ja #šamanismi / #šamaani. Mistä nillittäisin seuraavaksi?

Ritari 5:n ajasta ja paikasta irrallinen tarina #šamaani-istunnosta voi perustua antropologien ja etnografien oikeisiin kuvauksiin Siperian alkuperäiskansojen perinteistä. Ongelmallista on olettaa että nämä 1800-1900-luvuilla taltioidut havainnot olisivat päteviä todisteita esihistoriallisten ihmisten uskomuksista ja elämäntavoista nykyisen Suomen seudulla. Mutta kirjoitan tästä lisää paremmalla ajalla. Vielä yksi historian #oppikirja purettavana.

Aiheesta #šamaani / #šamanismi alakoulun historian oppikirjoissa Ritari 5 & 6 (SanomaPro 2015) voisi kirjoittaa pienen tutkielman. Aihetta käsitellään sekä kivikauden että keskiajan yhteydessä. Šamaani löytyy myös ensimmäistä kertaa kirjan sanastosta. Ritari 5:n tarinaa ei ole kuvitettu (kts kuvateksti). Ritari 6:n kuvituksessa toistuu riehakas puolipukeinen hippihahmo, joka mäiskii saamelaisilta omittua noitarumpua reisiluulla. Mihin tutkittuun tietoon kuva perustuu?

Pidin taukoa tiedekunnan käsityökerholla. Kerään voimia Ritari-oppikirjasarjan käsittelyä varten. Tässä nimittäin mennään täysillä syvään päätyyn - kuvituksessa noitarummulla varustettu muinaissuomalaisten #šamaani on puettu rajuun mielikuvitusasuun. Vertailevaan kansantieteeseen tulkinta ei perustu: Pohjoisen pallonpuoliskon todelliset šamaanit tunnetaan taidokkaista puvuista ja päähineistä. Ehkä ainoa autenttinen yksityiskohta on karhunhammaskaulakoru, mutta liittyykö se šamanismiin?