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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Todos hemos escuchado alguna vez frases como "ese tiene muy mala sombra" o "qué malasombra es ese hombre".
Hoy las usamos para referirnos a alguien antipático, desagradable, cenizo o con malas intenciones.
Sin embargo, detrás de esta expresión cotidiana se esconde una historia mucho más antigua y curiosa.Una de las explicaciones más aceptadas nos lleva a la Andalucía del siglo XIX y a la cultura del pueblo gitano.
En aquellos tiempos, especialmente durante los meses más calurosos, la sombra podía marcar la diferencia entre el alivio y el agotamiento.
Para quienes pasaban largas jornadas al aire libre o llevaban una vida itinerante, encontrar un árbol o un lugar que ofreciera una buena sombra era casi una necesidad vital.El sociólogo y criminólogo Rafael Salillas recogió esta idea en su obra "Hampa" (1898).
Según esta interpretación, un lugar con "buena sombra" era aquel que protegía del sol y ofrecía descanso.
Por el contrario, una "mala sombra" era un refugio insuficiente, incómodo o poco fiable.Con el tiempo, la expresión dejó de aplicarse a los lugares y pasó a las personas.
Alguien con "buena sombra" transmitía confianza, cercanía y bienestar.
Alguien con "mala sombra" provocaba incomodidad, desconfianza o malestar.Pero hay otra teoría igual de interesante.
La expresión parece estar relacionada con una palabra muy andaluza: malaje.
Este término procede de la contracción de "mal ángel".
Durante siglos se creyó que algunas personas poseían un "buen ángel", es decir, una gracia natural, simpatía, carisma o lo que en Andalucía muchas veces se llama "duende".Quien carecía de esa cualidad tenía un "mal ángel".
Con el paso del tiempo, la imagen del ángel protector y la de la sombra que acompaña a una persona acabaron mezclándose en el imaginario popular.
Así, tener "mala sombra" y ser un "malaje" terminaron expresando ideas muy parecidas.Pero la historia no termina ahí.
Desde la Antigüedad, muchas culturas han considerado la sombra como algo más que un simple efecto de la luz.
En numerosas tradiciones se veía como una prolongación del alma o una parte invisible de la persona.Existían supersticiones según las cuales los enfermos graves, los condenados o quienes estaban próximos a la muerte podían perder su sombra o verla alterada.
Una sombra extraña, deformada o "mala" era interpretada como un presagio de desgracia.De esas creencias surgió otro significado que todavía conservamos hoy: la idea de que alguien con "mala sombra" no solo resulta desagradable, sino que además parece atraer problemas, mala suerte o situaciones incómodas allí donde va.
Lo curioso es que una expresión nacida probablemente de algo tan cotidiano como buscar refugio bajo un árbol terminó convirtiéndose en una forma de describir el carácter humano.
Porque al final, todos entendemos perfectamente lo que significa cuando alguien dice:
"No sé explicarlo, pero esa persona tiene muy mala sombra."
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
La expresión «el coño de la Bernarda» es una de las frases más populares, vulgares y pintorescas del español.
Aunque hoy se utiliza para describir una situación caótica, desorganizada o un lugar donde cualquiera entra y sale sin control, su origen sigue envuelto en una mezcla de historia, tradición oral y leyenda.Cuando alguien dice que un sitio «parece el coño de la Bernarda», no suele estar haciendo una referencia sexual, sino señalando que allí reina el desorden absoluto, la confusión o la falta de normas.
Es una expresión que ha sobrevivido durante generaciones y que forma parte del folclore popular español.Existen dos teorías principales sobre su origen.
▪️La más conocida sitúa la historia en las Alpujarras granadinas durante el siglo XVI.
Según esta versión, Bernarda era una santera o curandera que gozaba de enorme fama entre musulmanes y cristianos.
La leyenda asegura que poseía un don milagroso localizado en sus partes íntimas.
Se decía que quien tocaba aquella zona podía curar enfermedades, recuperar la fertilidad, mejorar las cosechas o resolver problemas que parecían imposibles.
La noticia se extendió rápidamente y comenzaron a llegar peregrinos de todas partes.
El ir y venir constante de personas, el tumulto y la falta de control habrían dado origen a la expresión.▪️La segunda teoría es mucho más reciente y sitúa los hechos durante la Guerra del Rif, en Marruecos, hacia 1925.
Según esta versión, Bernarda era una prostituta que atendía a soldados españoles desplazados al conflicto.
Su popularidad llegó a ser tan grande que se formaban largas colas de militares esperando turno.
El desorden, las aglomeraciones y el caos organizativo que rodeaban su negocio habrían provocado que los propios soldados comenzaran a utilizar su nombre como sinónimo de confusión y falta de control.Algunos lingüistas y estudiosos de la tradición popular consideran que ninguna de las dos historias puede demostrarse con absoluta certeza.
De hecho, es posible que la expresión existiera antes y que las leyendas surgieran posteriormente para intentar explicarla.
Esto ocurre con frecuencia en el refranero español, donde muchas frases populares terminan rodeadas de relatos que mezclan hechos reales con imaginación popular.Sea cual sea su verdadero origen, la expresión acabó asentándose en el lenguaje cotidiano y hoy se utiliza para referirse a cualquier lugar, institución o situación donde reina el desorden.
Puede aplicarse a una oficina mal gestionada, una reunión caótica, una casa llena de gente entrando y saliendo o cualquier escenario donde parece que nadie tiene el control de lo que está ocurriendo.Como sucede con muchas expresiones tradicionales españolas, «el coño de la Bernarda» ha sobrevivido al paso del tiempo porque transmite una idea muy concreta de forma gráfica y contundente.
Entre la leyenda, la historia y el humor popular, sigue siendo uno de los dichos más curiosos y conocidos del idioma español.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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🧿 𝑩𝒂𝒋𝒐 𝒍𝒂 𝒒𝒖𝒊𝒍𝒍𝒂 🧿
Hubo una época en la que el mar no solo castigaba con tormentas.
Entre los castigos más temidos de la vida naval existía uno cuyo nombre todavía suena como una amenaza: **pasar por la quilla**.
En neerlandés se conocía como *kielhalen*, y durante siglos quedó asociado especialmente con la disciplina de la marina holandesa, aunque prácticas similares también fueron utilizadas por otras armadas europeas.El procedimiento era tan simple como brutal.
El marinero condenado era atado con una cuerda, arrojado al agua y arrastrado por debajo del casco del barco.
A veces pasaba de un costado al otro.
En otros casos, el recorrido podía ser más largo y cruel.Bajo el agua no había espacio para defenderse.
El cuerpo golpeaba contra la madera, la presión impedía respirar y el casco, cubierto de percebes, moluscos, algas endurecidas y bordes ásperos, podía abrir heridas profundas en cuestión de segundos.
Sobrevivir no significaba salir ileso.
Muchos quedaban marcados para siempre.
Otros no regresaban a la superficie.Este castigo no era una simple medida de disciplina cotidiana.
Se reservaba para faltas consideradas graves dentro de un mundo donde la obediencia era vista como una cuestión de vida o muerte.
En un barco, una rebelión, una traición, el robo de provisiones o un acto de desobediencia podían poner en riesgo a toda la tripulación.
Por eso, las autoridades navales usaban el miedo como una forma de control.Lo más inquietante es que también tenía un propósito público.
No solo se castigaba al condenado.
Se enviaba un mensaje al resto de los marineros.
Ver a un hombre desaparecer bajo el casco y esperar si volvía con vida era una advertencia difícil de olvidar.Aunque suele asociarse a los siglos XVI y XVII, existen referencias a castigos parecidos ya en la Antigüedad.
Algunos historiadores creen que los marineros griegos pudieron utilizar métodos similares, aunque la práctica está mejor documentada en las armadas europeas de la Edad Moderna.Los neerlandeses fueron quienes más la reglamentaron.
De hecho, durante el siglo XVII el procedimiento llegó a estar recogido oficialmente en las normas navales de las Provincias Unidas.
No era un arrebato de crueldad improvisado: existían instrucciones precisas sobre cómo debía ejecutarse el castigo.Paradójicamente, no siempre estaba pensado para matar.
En teoría, el condenado debía sobrevivir para que el castigo sirviera de ejemplo.
En la práctica, las posibilidades de salir con vida dependían del estado del mar, del tamaño del barco, de la longitud del recorrido y, sobre todo, de la suerte.Algunos marineros lograban sobrevivir con heridas terribles.
Otros morían ahogados antes de completar el trayecto.
También había quienes fallecían días después por infecciones.
Hay que recordar que los cascos de los barcos estaban cubiertos de organismos marinos afilados que actuaban como auténticas cuchillas.La fama del castigo fue tan grande que terminó formando parte de la cultura popular.
Aparece en novelas de aventuras, relatos de piratas y películas ambientadas en el mar.
Sin embargo, la realidad era mucho menos romántica de lo que suele mostrar el cine.
No tenía nada de heroico ni de espectacular: era una forma calculada de aterrorizar a una tripulación.Curiosamente, los piratas, a quienes solemos imaginar como los mayores salvajes de los mares, no fueron necesariamente quienes más utilizaron este método.
La mayor parte de los casos documentados pertenecen a marinas militares y barcos mercantes sometidos a estrictas normas disciplinarias.Con el paso de los siglos, las armadas europeas comenzaron a abandonar los castigos corporales más extremos.
La profesionalización de las fuerzas navales y los cambios en las leyes hicieron que prácticas como pasar por la quilla desaparecieran gradualmente durante los siglos XVIII y XIX.Hoy esta práctica parece salida de una serie o de una leyenda oscura del mar.
Pero su existencia recuerda una realidad más dura: durante siglos, la disciplina en los barcos no se sostuvo únicamente con órdenes, sino también con castigos diseñados para quebrar el cuerpo y la voluntad.En alta mar, lejos de los tribunales y de la mirada de la tierra firme, la autoridad podía convertirse en algo absoluto.
Y bajo la quilla de un barco, esa autoridad mostraba su rostro más cruel.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
🐒 **Aunque la mona se vista de seda, mona se queda**
¿De dónde salió este refrán que llevamos siglos utilizando para decir que por mucho que cambiemos las apariencias, seguimos siendo lo que somos?
La historia empieza mucho antes de que existiera el refrán tal y como lo conocemos.
En las antiguas fábulas de Esopo ya aparecían animales que representaban los defectos humanos.
Entre ellas encontramos la idea de adornar a un animal para hacerlo parecer algo que no es.
La mona, la ropa y las apariencias acabarían formando una combinación que sobreviviría durante siglos.Pero el refrán no lo inventó Esopo.
La expresión comenzó a aparecer en castellano durante el siglo XVI.
Mateo Alemán ya la utilizaba en 1599, en su novela **Guzmán de Alfarache**, con una formulación muy parecida a la actual: «aunque vistan a la mona de seda, mona se queda».Poco después, el dicho siguió apareciendo en la literatura.
Tirso de Molina lo utilizó también en **Marta la piadosa**, publicada en 1617.Y en 1627 llegó Gonzalo Correas, que hizo algo muy importante para nuestra lengua: reunió miles de refranes que circulaban popularmente y los dejó escritos para que no se perdieran.
Allí aparece ya prácticamente como lo decimos hoy:**«La mona, aunque la vistan de seda, mona se queda».**
Más de un siglo después, en 1782, Tomás de Iriarte volvió a utilizarlo en una de sus **Fábulas literarias**.
Su mona se viste elegantemente y se convence de que ahora es una criatura distinguida.
El problema es que el traje cambia, pero ella sigue siendo la misma.Y quizá por eso el refrán ha sobrevivido tan bien.
Porque no habla realmente de una mona ni de un vestido.
Habla de las apariencias.
De intentar parecer más inteligente, más importante, más elegante o más de lo que realmente somos.
De creer que cambiando el envoltorio podemos cambiar el contenido.Han pasado casi quinientos años desde que encontramos el refrán escrito y seguimos necesitándolo.
Antes había seda.
Ahora tenemos filtros, fotos retocadas, currículums adornados y perfiles donde todo el mundo parece tener una vida maravillosa.
La mona se ha modernizado.
El refrán, por desgracia, sigue teniendo razón. 😏
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Fotografías e historia
Por: Thelma Morales García
La tecnología actual nos permite que atrapemos en una fotografía el tiempo de determinado evento de nuestra vida. Desde nuestros teléfonos celulares captamos momentos importantes para nosotros y se ha convertido en una manera de mirar el tiempo pasado. También capturamos el momento que se quedará resguardado para siempre en nuestros archivos digitales, pues la tecnología ha hecho que cambiemos nuestra forma de guardar esas imágenes, ahora lo hacemos en un USB o disco compacto.
Desde su aparición la fotografía pasó de ser un simple registro de acontecimientos, a ser testigo de momentos importantes dentro de nuestra historia que quedaron capturados, conformando así una gran galería de millones de reflejos de formas de vida dentro de la sociedad de todo el siglo XX.
A quien no le gusta observar fotografías de épocas en la historia de nuestro país, sin duda el más importante y reconocido en México, es el Fondo Casasola, el cual es parte fundamental de la historia de la Fototeca Nacional, pues este acervo fue con el que inició dicha institución. Actualmente aunque se cuentan con muchos más fondos, el Casasola es el más apreciado, consultado y estudiado y según los expertos aún tiene muchas lecturas inéditas que ofrecer a quienes lo consultan.
Este archivo fotográfico fue adquirido por el gobierno federal en 1976; con un total de 484 mil piezas, entre negativos y positivos. Fue adquirido a través de INAH a Agustín Casasola Zapata, hijo de Agustín Víctor Casasola Velasco (1874-1938), fundador de este archivo quien desde su juventud, se dio a la tarea de recopilar y coleccionar imágenes que enriqueció con el tiempo con los trabajos de su hermano Miguel, y casi 500 autores entre los que se encuentran: Hugo Brehme, Antonio Garduño, los hermanos Mayo, Genaro Olivares, Sabino Ozuna, Manuel Ramos y Ezequiel Tostado.
Las fotografías que más se reconocen del fondo Casasola son las que retrataron la Revolución Mexicana, sin embargo existen otras que muestran la vida cotidiana de distintas épocas, personajes, oficios y un sin número de eventos que muestran la riqueza de dicho acervo. Se cuenta que Agustín Casasola, tuvo la visión y el propósito de documentar y coleccionar todo evento que a su mirada fuera significativo en los acontecimientos de México. La conciencia del poder de la fotografía como registro permitió que tengamos la posibilidad de mirar otras épocas que se han ido.
Agustín Casasola inició esta enorme tarea en los inicios del siglo XX, pues con su cámara, atrapó imágenes que le permitían ilustrar los reportajes que realizaba, así se convirtió en los primeros fotorreporteros de nuestro país. En 1911 funda con sus compañeros la Asociación Mexicana de Fotógrafos de Prensa, la cual fue pionera en la materia a nivel mundial.
El Fondo Casasola registra la vida del país desde finales del siglo XIX hasta 1972, por ello no es fácil de estudiar, pero aún en la actualidad siguen apareciendo joyas que son localizadas por la ardua búsqueda de los estudiosos, que entre los millares de piezas siguen apareciendo. Estas fotografías junto con muchos fondos más que existen para fortuna nuestra, se han vuelto memoria y según Rosa Casanova son el espejo de una sociedad cuya agitada historia la mantenía ocupada en armar una nación propia.
Actualmente el acervo de la Fototeca Nacional, es uno de los más importantes de América Latina, y está integrado por casi un millón de imágenes distribuidas en 40 fondos y cubre 160 años de la historia mexicana. Para aquellos que deseen disfrutar de una muestra de las fotografías que se conservan en la Fototeca Nacional, se encuentran en el libro “Luces sobre México” Catálogo selectivo de la Fototeca Nacional del INAH; editado por el CONACULTA y el Instituto Nacional de Antropología e Historia en 2006.
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¿Sabías que existe una ciudad llamada Batman y no tiene nada que ver con los cómics?
Aunque suena a una broma de internet, esta localidad es totalmente real. Se ubica en el sureste de Turquía y funciona como la capital de la provincia que lleva ese mismo nombre. Originalmente, el lugar era un pequeño pueblo agrícola llamado Iluh, pero todo cambió drásticamente en la década de 1940 cuando se descubrieron yacimientos de petróleo en la zona. Debido al rápido crecimiento económico y poblacional, el asentamiento recibió el estatus de ciudad en 1957 y se decidió renombrarlo como Batman. El origen del nombre proviene directamente del río Batman, un afluente del río Tigris que fluye muy cerca de ahí. Además, la palabra también coincide con una antigua unidad de medida utilizada en la región durante siglos pasados.
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
A veces las historias más sorprendentes ocurren en los lugares más inesperados.
En mayo de 2019, una mujer británica llamada Bal Gill visitó junto a su familia el museo interactivo Camera Obscura & World of Illusions, en Edimburgo.
Era una excursión turística más, una de esas actividades pensadas para divertirse, hacerse fotos y pasar un buen rato durante las vacaciones.Nada hacía pensar que aquella visita acabaría cambiando su vida.
Mientras recorría una de las salas, Bal se detuvo frente a una cámara térmica que mostraba a los visitantes en distintos colores según la temperatura de cada parte de su cuerpo.
Era una atracción popular y, en principio, solo una curiosidad tecnológica.Sin embargo, al observar la pantalla, notó algo extraño.
Uno de sus senos aparecía con una mancha de color mucho más intensa que el resto de su cuerpo.
La diferencia le llamó la atención porque no parecía coincidir con los patrones que veía en otras personas que utilizaban la misma cámara.No salió del museo pensando que tenía cáncer.
Salió con una pregunta rondándole la cabeza.Durante los días siguientes no consiguió quitarse aquella imagen de la mente.
Buscó información, comparó lo que había visto y decidió acudir al médico para asegurarse de que todo estaba bien.Aquella decisión resultó crucial.
Tras varias pruebas médicas, los especialistas confirmaron que padecía cáncer de mama en una fase temprana.
La enfermedad aún no había avanzado demasiado, por lo que pudo ser tratada mediante cirugía y el correspondiente seguimiento médico.La noticia convirtió su historia en un fenómeno internacional.
Muchos medios de comunicación se hicieron eco del caso porque parecía casi increíble que una simple atracción turística hubiera contribuido indirectamente a detectar un cáncer.Pero hay un detalle importante que suele perderse cuando se cuenta la historia.
La cámara térmica no diagnosticó el cáncer.
De hecho, los médicos insisten en que las imágenes térmicas por sí solas no pueden sustituir a mamografías, ecografías, resonancias ni a los procedimientos médicos habituales.
Lo que ocurrió fue que aquella imagen despertó una sospecha que llevó a Bal a consultar a los especialistas.
El diagnóstico llegó después, mediante pruebas clínicas convencionales.El propio museo de Edimburgo reconoció que nunca habían vivido una situación similar.
Tras hacerse pública la historia, incluso colocaron información explicativa para recordar a los visitantes que las cámaras térmicas no son herramientas médicas ni deben utilizarse como método de detección.Aun así, el caso despertó el interés de muchos investigadores.
Se sabe que algunos tumores pueden generar un aumento del flujo sanguíneo y de la actividad metabólica en la zona afectada, provocando cambios de temperatura que, en determinadas circunstancias, pueden ser visibles mediante cámaras térmicas.
Sin embargo, esos cambios no son suficientes para confirmar una enfermedad ni aparecen en todos los pacientes.Lo que hace tan llamativa esta historia no es la tecnología, sino la reacción de Bal Gill.
Muchas personas habrían ignorado aquella anomalía pensando que era un simple fallo de la pantalla o una curiosidad sin importancia.
Ella decidió investigar y consultar.Y ahí estuvo la verdadera diferencia.
Su experiencia recuerda algo que los médicos repiten constantemente: conocer nuestro cuerpo, prestar atención a cambios inesperados y acudir a revisiones cuando algo nos parece extraño puede resultar fundamental.
A veces una duda razonable puede convertirse en una detección temprana, y una detección temprana puede cambiar por completo el pronóstico de una enfermedad.Bal Gill no encontró un diagnóstico en un museo.
Encontró una señal.
Y tuvo la prudencia de no ignorarla.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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𝑯𝒐𝒚 𝟐𝟒 𝒅𝒆 𝒎𝒂𝒚𝒐 𝒔𝒆 𝒄𝒆𝒍𝒆𝒃𝒓𝒂...
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Hay palabras que no solo cambian… revelan cómo cambia la sociedad.
“Idiota” es una de ellas.
Hoy la usamos como insulto, pero en la Antigua Grecia no tenía nada que ver con la inteligencia.
La palabra griega idiōtēs se refería simplemente a alguien “privado”: una persona que vivía centrada en sus asuntos personales y no participaba en la vida pública.Y ahí está la clave.
En ciudades como Atenas, implicarse en la política no era opcional, era casi una obligación moral.
La democracia no funcionaba sin ciudadanos activos: debatir, votar, opinar… todo formaba parte de ser un miembro completo de la comunidad.Así que quien decidía mantenerse al margen no era visto como alguien tranquilo o independiente, sino como alguien desconectado, ajeno a lo importante.
Poco a poco, esa idea fue cambiando el significado de la palabra.Con el tiempo, “idiōtēs” ((ἰδιώτης) dejó de describir solo a quien vivía en lo privado y empezó a insinuar algo más: falta de criterio, de conocimiento… incluso de capacidad.
Y así, casi sin darnos cuenta, nació el sentido que usamos hoy.
Lo curioso es que, si aplicáramos esa definición original, muchos de nosotros entraríamos en la categoría sin problema.
Porque a veces, lo que hoy llamamos “desconectar”, para ellos habría sido motivo de juicio.El lenguaje no solo describe el mundo.
También guarda memoria de lo que una sociedad esperaba de las personas.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Hay historias que parecen inventadas… pero cuando rascas un poco, descubres que tienen raíces bastante curiosas.
Una de ellas es la expresión “gilipollas”, que hoy usamos sin pensar demasiado, pero cuyo origen —según la teoría más extendida— podría estar en el Madrid del siglo XVII.
Y no, al principio no era exactamente un insulto.Todo apunta a un personaje real: Don Gil Imón de la Mota, fiscal del Consejo de Castilla.
Un hombre respetado, con poder… y con un problema doméstico bastante comentado en su época: tenía varias hijas y no lograba casarlas.En aquel tiempo, a las chicas jóvenes se las llamaba de forma coloquial “pollas”, sin la carga vulgar que tiene hoy la palabra.
Así que Don Gil decidió hacer lo que estaba en su mano: pasear con ellas por las zonas más concurridas de Madrid, especialmente por lo que hoy conocemos como el barrio de las Letras, con la esperanza de que algún pretendiente se fijara.El plan no salió como esperaba.
Lejos de despertar admiración, la escena empezó a generar murmullos y burlas.
La gente comentaba con sorna: “Ahí va Don Gil con sus pollas”.
Con el tiempo, la frase se fue acortando y deformando hasta quedarse en “gilipollas”, que terminó usándose para señalar a alguien ridículo, ingenuo o que hace el tonto.Lo irónico es que algo que empezó como un comentario casi anecdótico sobre un padre y sus hijas acabó convirtiéndose en uno de los insultos más usados del español.
Como pasa muchas veces con la lengua, la historia mezcla realidad y leyenda.
No hay pruebas absolutas de que esta sea la única explicación, pero desde luego es la más conocida… y, siendo sinceros, también la más entretenida.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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¿ #SabiasQue el Ministerio de Educación, a través de las Consejerías de Educación de las Embajadas de España, financia un programa para que los niños de ciudadanos españoles migrantes puedan aprender español gratis?
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#SabíasQue🤔| El perfil de los internacionalistas es muy amplio; porque está basado en el análisis integral de la realidad global, además, su alcance incluye:
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🌡️ Las bajas temperaturas que azotan Estados Unidos están generando un fenómeno curioso: árboles que “explotan” por el frío.
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Lo que ocurre son grietas por helada: cuando la savia se congela repentinamente, se expande y rompe la corteza, generando un sonido seco y fuerte, como un disparo.🌨️ Este fenómeno no suele ser letal para el árbol, aunque sí puede dejarlo vulnerable a plagas o infecciones.
El verdadero riesgo para las personas es el peso del hielo acumulado en las ramas, que puede hacerlas caer.
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4/5
Antes de la refrigeración, el pollo frito era el "alimento de viaje" perfecto porque resistía bien el calor. Con el tiempo, se convirtió en el plato central de la "cena del domingo" y fue tan popular que incluso comunidades judías del sur lo integraron en sus tradiciones de Shabbat. 🕍
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#SabíasQue 🤔| La edificación del Hotel Humboldt, constituyó una verdadera proeza de la ingeniería, completada en un tiempo récord de 199 días.
Su épica arquitectura comprende un característico edificio que privilegia una vista de 360° sobre paisajes increíbles, así como un diseño singular que comprende una piscina climatizada, suites y restaurantes.
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#SabíasQue 🤔| En Venezuela, el Día de los Santos Inocentes, es reconocido como una de las celebraciones religiosas y folklóricas más destacadas de la nación.
Al vibrante ritmo de las Zaragozas, el Baile del Mono, las Fiestas de los Locos y Locainas, y Los Locos de La Vela, además de la actuación de bromas y engaños inofensivos a familiares y amigos, en todo el territorio nacional, tiene lugar esta festividad.
Así que cuidado con estas palabras... ¡Caíste por inocente! 😂
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#2
El cólera enseñó que el agua podía ser mortal y forzó la creación de la higiene moderna. Las gripes del siglo XX demostraron que los virus mutan y regresan. El COVID-19 no solo colapsó hospitales,también dejó una huella profunda en la salud mental global. Hoy, la gripe H3N2 nos recuerda algo inquietante: las pandemias no desaparecen, evolucionan.
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#SabiasQue🤔| La prevención en el uso de Fuegos Artificiales es clave para disfrutar, sin accidentes, de las fiestas decembrinas. 🧨🎇 Por ello, te recomendamos seguir las siguientes medidas de seguridad:
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✓ Los niños no deben comprar ni manipular Fuegos Artificiales. 🧒
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✓ Nunca deben encender Fuegos Artificiales dentro de botellas o latas.🧴
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