#sabiasque — Public Fediverse posts
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Hay palabras que no solo cambian… revelan cómo cambia la sociedad.
“Idiota” es una de ellas.
Hoy la usamos como insulto, pero en la Antigua Grecia no tenía nada que ver con la inteligencia.
La palabra griega idiōtēs se refería simplemente a alguien “privado”: una persona que vivía centrada en sus asuntos personales y no participaba en la vida pública.Y ahí está la clave.
En ciudades como Atenas, implicarse en la política no era opcional, era casi una obligación moral.
La democracia no funcionaba sin ciudadanos activos: debatir, votar, opinar… todo formaba parte de ser un miembro completo de la comunidad.Así que quien decidía mantenerse al margen no era visto como alguien tranquilo o independiente, sino como alguien desconectado, ajeno a lo importante.
Poco a poco, esa idea fue cambiando el significado de la palabra.Con el tiempo, “idiōtēs” ((ἰδιώτης) dejó de describir solo a quien vivía en lo privado y empezó a insinuar algo más: falta de criterio, de conocimiento… incluso de capacidad.
Y así, casi sin darnos cuenta, nació el sentido que usamos hoy.
Lo curioso es que, si aplicáramos esa definición original, muchos de nosotros entraríamos en la categoría sin problema.
Porque a veces, lo que hoy llamamos “desconectar”, para ellos habría sido motivo de juicio.El lenguaje no solo describe el mundo.
También guarda memoria de lo que una sociedad esperaba de las personas.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#curiosidades #historia #etimologia #antiguagrecia #lenguaje #palabras #sabiasque #culturageneral #historiacuriosa #origenpalabras
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Hay palabras que no solo cambian… revelan cómo cambia la sociedad.
“Idiota” es una de ellas.
Hoy la usamos como insulto, pero en la Antigua Grecia no tenía nada que ver con la inteligencia.
La palabra griega idiōtēs se refería simplemente a alguien “privado”: una persona que vivía centrada en sus asuntos personales y no participaba en la vida pública.Y ahí está la clave.
En ciudades como Atenas, implicarse en la política no era opcional, era casi una obligación moral.
La democracia no funcionaba sin ciudadanos activos: debatir, votar, opinar… todo formaba parte de ser un miembro completo de la comunidad.Así que quien decidía mantenerse al margen no era visto como alguien tranquilo o independiente, sino como alguien desconectado, ajeno a lo importante.
Poco a poco, esa idea fue cambiando el significado de la palabra.Con el tiempo, “idiōtēs” ((ἰδιώτης) dejó de describir solo a quien vivía en lo privado y empezó a insinuar algo más: falta de criterio, de conocimiento… incluso de capacidad.
Y así, casi sin darnos cuenta, nació el sentido que usamos hoy.
Lo curioso es que, si aplicáramos esa definición original, muchos de nosotros entraríamos en la categoría sin problema.
Porque a veces, lo que hoy llamamos “desconectar”, para ellos habría sido motivo de juicio.El lenguaje no solo describe el mundo.
También guarda memoria de lo que una sociedad esperaba de las personas.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Hay palabras que no solo cambian… revelan cómo cambia la sociedad.
“Idiota” es una de ellas.
Hoy la usamos como insulto, pero en la Antigua Grecia no tenía nada que ver con la inteligencia.
La palabra griega idiōtēs se refería simplemente a alguien “privado”: una persona que vivía centrada en sus asuntos personales y no participaba en la vida pública.Y ahí está la clave.
En ciudades como Atenas, implicarse en la política no era opcional, era casi una obligación moral.
La democracia no funcionaba sin ciudadanos activos: debatir, votar, opinar… todo formaba parte de ser un miembro completo de la comunidad.Así que quien decidía mantenerse al margen no era visto como alguien tranquilo o independiente, sino como alguien desconectado, ajeno a lo importante.
Poco a poco, esa idea fue cambiando el significado de la palabra.Con el tiempo, “idiōtēs” ((ἰδιώτης) dejó de describir solo a quien vivía en lo privado y empezó a insinuar algo más: falta de criterio, de conocimiento… incluso de capacidad.
Y así, casi sin darnos cuenta, nació el sentido que usamos hoy.
Lo curioso es que, si aplicáramos esa definición original, muchos de nosotros entraríamos en la categoría sin problema.
Porque a veces, lo que hoy llamamos “desconectar”, para ellos habría sido motivo de juicio.El lenguaje no solo describe el mundo.
También guarda memoria de lo que una sociedad esperaba de las personas.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#curiosidades #historia #etimologia #antiguagrecia #lenguaje #palabras #sabiasque #culturageneral #historiacuriosa #origenpalabras
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Todos hemos escuchado alguna vez frases como "ese tiene muy mala sombra" o "qué malasombra es ese hombre".
Hoy las usamos para referirnos a alguien antipático, desagradable, cenizo o con malas intenciones.
Sin embargo, detrás de esta expresión cotidiana se esconde una historia mucho más antigua y curiosa.Una de las explicaciones más aceptadas nos lleva a la Andalucía del siglo XIX y a la cultura del pueblo gitano.
En aquellos tiempos, especialmente durante los meses más calurosos, la sombra podía marcar la diferencia entre el alivio y el agotamiento.
Para quienes pasaban largas jornadas al aire libre o llevaban una vida itinerante, encontrar un árbol o un lugar que ofreciera una buena sombra era casi una necesidad vital.El sociólogo y criminólogo Rafael Salillas recogió esta idea en su obra "Hampa" (1898).
Según esta interpretación, un lugar con "buena sombra" era aquel que protegía del sol y ofrecía descanso.
Por el contrario, una "mala sombra" era un refugio insuficiente, incómodo o poco fiable.Con el tiempo, la expresión dejó de aplicarse a los lugares y pasó a las personas.
Alguien con "buena sombra" transmitía confianza, cercanía y bienestar.
Alguien con "mala sombra" provocaba incomodidad, desconfianza o malestar.Pero hay otra teoría igual de interesante.
La expresión parece estar relacionada con una palabra muy andaluza: malaje.
Este término procede de la contracción de "mal ángel".
Durante siglos se creyó que algunas personas poseían un "buen ángel", es decir, una gracia natural, simpatía, carisma o lo que en Andalucía muchas veces se llama "duende".Quien carecía de esa cualidad tenía un "mal ángel".
Con el paso del tiempo, la imagen del ángel protector y la de la sombra que acompaña a una persona acabaron mezclándose en el imaginario popular.
Así, tener "mala sombra" y ser un "malaje" terminaron expresando ideas muy parecidas.Pero la historia no termina ahí.
Desde la Antigüedad, muchas culturas han considerado la sombra como algo más que un simple efecto de la luz.
En numerosas tradiciones se veía como una prolongación del alma o una parte invisible de la persona.Existían supersticiones según las cuales los enfermos graves, los condenados o quienes estaban próximos a la muerte podían perder su sombra o verla alterada.
Una sombra extraña, deformada o "mala" era interpretada como un presagio de desgracia.De esas creencias surgió otro significado que todavía conservamos hoy: la idea de que alguien con "mala sombra" no solo resulta desagradable, sino que además parece atraer problemas, mala suerte o situaciones incómodas allí donde va.
Lo curioso es que una expresión nacida probablemente de algo tan cotidiano como buscar refugio bajo un árbol terminó convirtiéndose en una forma de describir el carácter humano.
Porque al final, todos entendemos perfectamente lo que significa cuando alguien dice:
"No sé explicarlo, pero esa persona tiene muy mala sombra."
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#historia #curiosidades #etimologia #lenguaespañola #expresionespopulares #malasombra #malaje #andalucia #culturapopular #tradiciones #historiadelaspalabras #curiosidadeshistoricas #lenguaje #expresiones #historiacotidiana #ecosdelpasado #sabiasque #origendelaspalabras #patrimoniocultural #culturapopular
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
La expresión «el coño de la Bernarda» es una de las frases más populares, vulgares y pintorescas del español.
Aunque hoy se utiliza para describir una situación caótica, desorganizada o un lugar donde cualquiera entra y sale sin control, su origen sigue envuelto en una mezcla de historia, tradición oral y leyenda.Cuando alguien dice que un sitio «parece el coño de la Bernarda», no suele estar haciendo una referencia sexual, sino señalando que allí reina el desorden absoluto, la confusión o la falta de normas.
Es una expresión que ha sobrevivido durante generaciones y que forma parte del folclore popular español.Existen dos teorías principales sobre su origen.
▪️La más conocida sitúa la historia en las Alpujarras granadinas durante el siglo XVI.
Según esta versión, Bernarda era una santera o curandera que gozaba de enorme fama entre musulmanes y cristianos.
La leyenda asegura que poseía un don milagroso localizado en sus partes íntimas.
Se decía que quien tocaba aquella zona podía curar enfermedades, recuperar la fertilidad, mejorar las cosechas o resolver problemas que parecían imposibles.
La noticia se extendió rápidamente y comenzaron a llegar peregrinos de todas partes.
El ir y venir constante de personas, el tumulto y la falta de control habrían dado origen a la expresión.▪️La segunda teoría es mucho más reciente y sitúa los hechos durante la Guerra del Rif, en Marruecos, hacia 1925.
Según esta versión, Bernarda era una prostituta que atendía a soldados españoles desplazados al conflicto.
Su popularidad llegó a ser tan grande que se formaban largas colas de militares esperando turno.
El desorden, las aglomeraciones y el caos organizativo que rodeaban su negocio habrían provocado que los propios soldados comenzaran a utilizar su nombre como sinónimo de confusión y falta de control.Algunos lingüistas y estudiosos de la tradición popular consideran que ninguna de las dos historias puede demostrarse con absoluta certeza.
De hecho, es posible que la expresión existiera antes y que las leyendas surgieran posteriormente para intentar explicarla.
Esto ocurre con frecuencia en el refranero español, donde muchas frases populares terminan rodeadas de relatos que mezclan hechos reales con imaginación popular.Sea cual sea su verdadero origen, la expresión acabó asentándose en el lenguaje cotidiano y hoy se utiliza para referirse a cualquier lugar, institución o situación donde reina el desorden.
Puede aplicarse a una oficina mal gestionada, una reunión caótica, una casa llena de gente entrando y saliendo o cualquier escenario donde parece que nadie tiene el control de lo que está ocurriendo.Como sucede con muchas expresiones tradicionales españolas, «el coño de la Bernarda» ha sobrevivido al paso del tiempo porque transmite una idea muy concreta de forma gráfica y contundente.
Entre la leyenda, la historia y el humor popular, sigue siendo uno de los dichos más curiosos y conocidos del idioma español.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #curiosidades #lenguaje #expresionespopulares #culturapopular #tradiciones #folclore #etimología #historiadeespaña #refranero #sabiasque #ecosdelpasado
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Fotografías e historia
Por: Thelma Morales García
La tecnología actual nos permite que atrapemos en una fotografía el tiempo de determinado evento de nuestra vida. Desde nuestros teléfonos celulares captamos momentos importantes para nosotros y se ha convertido en una manera de mirar el tiempo pasado. También capturamos el momento que se quedará resguardado para siempre en nuestros archivos digitales, pues la tecnología ha hecho que cambiemos nuestra forma de guardar esas imágenes, ahora lo hacemos en un USB o disco compacto.
Desde su aparición la fotografía pasó de ser un simple registro de acontecimientos, a ser testigo de momentos importantes dentro de nuestra historia que quedaron capturados, conformando así una gran galería de millones de reflejos de formas de vida dentro de la sociedad de todo el siglo XX.
A quien no le gusta observar fotografías de épocas en la historia de nuestro país, sin duda el más importante y reconocido en México, es el Fondo Casasola, el cual es parte fundamental de la historia de la Fototeca Nacional, pues este acervo fue con el que inició dicha institución. Actualmente aunque se cuentan con muchos más fondos, el Casasola es el más apreciado, consultado y estudiado y según los expertos aún tiene muchas lecturas inéditas que ofrecer a quienes lo consultan.
Este archivo fotográfico fue adquirido por el gobierno federal en 1976; con un total de 484 mil piezas, entre negativos y positivos. Fue adquirido a través de INAH a Agustín Casasola Zapata, hijo de Agustín Víctor Casasola Velasco (1874-1938), fundador de este archivo quien desde su juventud, se dio a la tarea de recopilar y coleccionar imágenes que enriqueció con el tiempo con los trabajos de su hermano Miguel, y casi 500 autores entre los que se encuentran: Hugo Brehme, Antonio Garduño, los hermanos Mayo, Genaro Olivares, Sabino Ozuna, Manuel Ramos y Ezequiel Tostado.
Las fotografías que más se reconocen del fondo Casasola son las que retrataron la Revolución Mexicana, sin embargo existen otras que muestran la vida cotidiana de distintas épocas, personajes, oficios y un sin número de eventos que muestran la riqueza de dicho acervo. Se cuenta que Agustín Casasola, tuvo la visión y el propósito de documentar y coleccionar todo evento que a su mirada fuera significativo en los acontecimientos de México. La conciencia del poder de la fotografía como registro permitió que tengamos la posibilidad de mirar otras épocas que se han ido.
Agustín Casasola inició esta enorme tarea en los inicios del siglo XX, pues con su cámara, atrapó imágenes que le permitían ilustrar los reportajes que realizaba, así se convirtió en los primeros fotorreporteros de nuestro país. En 1911 funda con sus compañeros la Asociación Mexicana de Fotógrafos de Prensa, la cual fue pionera en la materia a nivel mundial.
El Fondo Casasola registra la vida del país desde finales del siglo XIX hasta 1972, por ello no es fácil de estudiar, pero aún en la actualidad siguen apareciendo joyas que son localizadas por la ardua búsqueda de los estudiosos, que entre los millares de piezas siguen apareciendo. Estas fotografías junto con muchos fondos más que existen para fortuna nuestra, se han vuelto memoria y según Rosa Casanova son el espejo de una sociedad cuya agitada historia la mantenía ocupada en armar una nación propia.
Actualmente el acervo de la Fototeca Nacional, es uno de los más importantes de América Latina, y está integrado por casi un millón de imágenes distribuidas en 40 fondos y cubre 160 años de la historia mexicana. Para aquellos que deseen disfrutar de una muestra de las fotografías que se conservan en la Fototeca Nacional, se encuentran en el libro “Luces sobre México” Catálogo selectivo de la Fototeca Nacional del INAH; editado por el CONACULTA y el Instituto Nacional de Antropología e Historia en 2006.
Espero sus comentarios en el correo [email protected]
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#AnalisisAI #AperturaIntelectual #AprenderEnTikTok #Bookstagram #Conocimiento #Cultura #CulturaGeneral #FondoCasasola #FotografíaHistórica #FototecaNacional #Historia #HistoriaDeMéxico #Historiauniversal #México #MemoriaHistórica #PalabrasbajollaveAI #PatrimonioCultural #PensamientoCrítico #SabíasQue #Viral #Moralesgarciathelma #Tmoralesgarcia1 #AntonioGarduño #Arte #AsociaciónMexicanaDeFotógrafosDePrensa #Crónica #Cronista #Cultura #ElFondoCasasolaRegistraLaVidaDelPaísDesdeFinalesDelSigloXIXHasta1972 #EzequielTostado #FotografíasEHistoria #Fotorreporteros #FototecaNacional #GenaroOlivares #Historia #HugoBrehme #LibroLucesSobreMéxico #Libros #Literatura #losHermanosMayo #ManuelRamos #palabrasbajollave #PensamientoCrítico #Personajes #Poesía #RevoluciónMexicana #SabinoOzuna #ThelmaMoralesGarcía
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Fotografías e historia
Por: Thelma Morales García
La tecnología actual nos permite que atrapemos en una fotografía el tiempo de determinado evento de nuestra vida. Desde nuestros teléfonos celulares captamos momentos importantes para nosotros y se ha convertido en una manera de mirar el tiempo pasado. También capturamos el momento que se quedará resguardado para siempre en nuestros archivos digitales, pues la tecnología ha hecho que cambiemos nuestra forma de guardar esas imágenes, ahora lo hacemos en un USB o disco compacto.
Desde su aparición la fotografía pasó de ser un simple registro de acontecimientos, a ser testigo de momentos importantes dentro de nuestra historia que quedaron capturados, conformando así una gran galería de millones de reflejos de formas de vida dentro de la sociedad de todo el siglo XX.
A quien no le gusta observar fotografías de épocas en la historia de nuestro país, sin duda el más importante y reconocido en México, es el Fondo Casasola, el cual es parte fundamental de la historia de la Fototeca Nacional, pues este acervo fue con el que inició dicha institución. Actualmente aunque se cuentan con muchos más fondos, el Casasola es el más apreciado, consultado y estudiado y según los expertos aún tiene muchas lecturas inéditas que ofrecer a quienes lo consultan.
Este archivo fotográfico fue adquirido por el gobierno federal en 1976; con un total de 484 mil piezas, entre negativos y positivos. Fue adquirido a través de INAH a Agustín Casasola Zapata, hijo de Agustín Víctor Casasola Velasco (1874-1938), fundador de este archivo quien desde su juventud, se dio a la tarea de recopilar y coleccionar imágenes que enriqueció con el tiempo con los trabajos de su hermano Miguel, y casi 500 autores entre los que se encuentran: Hugo Brehme, Antonio Garduño, los hermanos Mayo, Genaro Olivares, Sabino Ozuna, Manuel Ramos y Ezequiel Tostado.
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Agustín Casasola inició esta enorme tarea en los inicios del siglo XX, pues con su cámara, atrapó imágenes que le permitían ilustrar los reportajes que realizaba, así se convirtió en los primeros fotorreporteros de nuestro país. En 1911 funda con sus compañeros la Asociación Mexicana de Fotógrafos de Prensa, la cual fue pionera en la materia a nivel mundial.
El Fondo Casasola registra la vida del país desde finales del siglo XIX hasta 1972, por ello no es fácil de estudiar, pero aún en la actualidad siguen apareciendo joyas que son localizadas por la ardua búsqueda de los estudiosos, que entre los millares de piezas siguen apareciendo. Estas fotografías junto con muchos fondos más que existen para fortuna nuestra, se han vuelto memoria y según Rosa Casanova son el espejo de una sociedad cuya agitada historia la mantenía ocupada en armar una nación propia.
Actualmente el acervo de la Fototeca Nacional, es uno de los más importantes de América Latina, y está integrado por casi un millón de imágenes distribuidas en 40 fondos y cubre 160 años de la historia mexicana. Para aquellos que deseen disfrutar de una muestra de las fotografías que se conservan en la Fototeca Nacional, se encuentran en el libro “Luces sobre México” Catálogo selectivo de la Fototeca Nacional del INAH; editado por el CONACULTA y el Instituto Nacional de Antropología e Historia en 2006.
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Fotografías e historia
Por: Thelma Morales García
La tecnología actual nos permite que atrapemos en una fotografía el tiempo de determinado evento de nuestra vida. Desde nuestros teléfonos celulares captamos momentos importantes para nosotros y se ha convertido en una manera de mirar el tiempo pasado. También capturamos el momento que se quedará resguardado para siempre en nuestros archivos digitales, pues la tecnología ha hecho que cambiemos nuestra forma de guardar esas imágenes, ahora lo hacemos en un USB o disco compacto.
Desde su aparición la fotografía pasó de ser un simple registro de acontecimientos, a ser testigo de momentos importantes dentro de nuestra historia que quedaron capturados, conformando así una gran galería de millones de reflejos de formas de vida dentro de la sociedad de todo el siglo XX.
A quien no le gusta observar fotografías de épocas en la historia de nuestro país, sin duda el más importante y reconocido en México, es el Fondo Casasola, el cual es parte fundamental de la historia de la Fototeca Nacional, pues este acervo fue con el que inició dicha institución. Actualmente aunque se cuentan con muchos más fondos, el Casasola es el más apreciado, consultado y estudiado y según los expertos aún tiene muchas lecturas inéditas que ofrecer a quienes lo consultan.
Este archivo fotográfico fue adquirido por el gobierno federal en 1976; con un total de 484 mil piezas, entre negativos y positivos. Fue adquirido a través de INAH a Agustín Casasola Zapata, hijo de Agustín Víctor Casasola Velasco (1874-1938), fundador de este archivo quien desde su juventud, se dio a la tarea de recopilar y coleccionar imágenes que enriqueció con el tiempo con los trabajos de su hermano Miguel, y casi 500 autores entre los que se encuentran: Hugo Brehme, Antonio Garduño, los hermanos Mayo, Genaro Olivares, Sabino Ozuna, Manuel Ramos y Ezequiel Tostado.
Las fotografías que más se reconocen del fondo Casasola son las que retrataron la Revolución Mexicana, sin embargo existen otras que muestran la vida cotidiana de distintas épocas, personajes, oficios y un sin número de eventos que muestran la riqueza de dicho acervo. Se cuenta que Agustín Casasola, tuvo la visión y el propósito de documentar y coleccionar todo evento que a su mirada fuera significativo en los acontecimientos de México. La conciencia del poder de la fotografía como registro permitió que tengamos la posibilidad de mirar otras épocas que se han ido.
Agustín Casasola inició esta enorme tarea en los inicios del siglo XX, pues con su cámara, atrapó imágenes que le permitían ilustrar los reportajes que realizaba, así se convirtió en los primeros fotorreporteros de nuestro país. En 1911 funda con sus compañeros la Asociación Mexicana de Fotógrafos de Prensa, la cual fue pionera en la materia a nivel mundial.
El Fondo Casasola registra la vida del país desde finales del siglo XIX hasta 1972, por ello no es fácil de estudiar, pero aún en la actualidad siguen apareciendo joyas que son localizadas por la ardua búsqueda de los estudiosos, que entre los millares de piezas siguen apareciendo. Estas fotografías junto con muchos fondos más que existen para fortuna nuestra, se han vuelto memoria y según Rosa Casanova son el espejo de una sociedad cuya agitada historia la mantenía ocupada en armar una nación propia.
Actualmente el acervo de la Fototeca Nacional, es uno de los más importantes de América Latina, y está integrado por casi un millón de imágenes distribuidas en 40 fondos y cubre 160 años de la historia mexicana. Para aquellos que deseen disfrutar de una muestra de las fotografías que se conservan en la Fototeca Nacional, se encuentran en el libro “Luces sobre México” Catálogo selectivo de la Fototeca Nacional del INAH; editado por el CONACULTA y el Instituto Nacional de Antropología e Historia en 2006.
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Por: Thelma Morales García
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Las fotografías que más se reconocen del fondo Casasola son las que retrataron la Revolución Mexicana, sin embargo existen otras que muestran la vida cotidiana de distintas épocas, personajes, oficios y un sin número de eventos que muestran la riqueza de dicho acervo. Se cuenta que Agustín Casasola, tuvo la visión y el propósito de documentar y coleccionar todo evento que a su mirada fuera significativo en los acontecimientos de México. La conciencia del poder de la fotografía como registro permitió que tengamos la posibilidad de mirar otras épocas que se han ido.
Agustín Casasola inició esta enorme tarea en los inicios del siglo XX, pues con su cámara, atrapó imágenes que le permitían ilustrar los reportajes que realizaba, así se convirtió en los primeros fotorreporteros de nuestro país. En 1911 funda con sus compañeros la Asociación Mexicana de Fotógrafos de Prensa, la cual fue pionera en la materia a nivel mundial.
El Fondo Casasola registra la vida del país desde finales del siglo XIX hasta 1972, por ello no es fácil de estudiar, pero aún en la actualidad siguen apareciendo joyas que son localizadas por la ardua búsqueda de los estudiosos, que entre los millares de piezas siguen apareciendo. Estas fotografías junto con muchos fondos más que existen para fortuna nuestra, se han vuelto memoria y según Rosa Casanova son el espejo de una sociedad cuya agitada historia la mantenía ocupada en armar una nación propia.
Actualmente el acervo de la Fototeca Nacional, es uno de los más importantes de América Latina, y está integrado por casi un millón de imágenes distribuidas en 40 fondos y cubre 160 años de la historia mexicana. Para aquellos que deseen disfrutar de una muestra de las fotografías que se conservan en la Fototeca Nacional, se encuentran en el libro “Luces sobre México” Catálogo selectivo de la Fototeca Nacional del INAH; editado por el CONACULTA y el Instituto Nacional de Antropología e Historia en 2006.
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¿Sabías que existe una ciudad llamada Batman y no tiene nada que ver con los cómics?
Aunque suena a una broma de internet, esta localidad es totalmente real. Se ubica en el sureste de Turquía y funciona como la capital de la provincia que lleva ese mismo nombre. Originalmente, el lugar era un pequeño pueblo agrícola llamado Iluh, pero todo cambió drásticamente en la década de 1940 cuando se descubrieron yacimientos de petróleo en la zona. Debido al rápido crecimiento económico y poblacional, el asentamiento recibió el estatus de ciudad en 1957 y se decidió renombrarlo como Batman. El origen del nombre proviene directamente del río Batman, un afluente del río Tigris que fluye muy cerca de ahí. Además, la palabra también coincide con una antigua unidad de medida utilizada en la región durante siglos pasados.
Alt text via @altbot y @TeLoDescribot
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𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔
Hay historias que parecen inventadas… pero cuando rascas un poco, descubres que tienen raíces bastante curiosas.
Una de ellas es la expresión “gilipollas”, que hoy usamos sin pensar demasiado, pero cuyo origen —según la teoría más extendida— podría estar en el Madrid del siglo XVII.
Y no, al principio no era exactamente un insulto.Todo apunta a un personaje real: Don Gil Imón de la Mota, fiscal del Consejo de Castilla.
Un hombre respetado, con poder… y con un problema doméstico bastante comentado en su época: tenía varias hijas y no lograba casarlas.En aquel tiempo, a las chicas jóvenes se las llamaba de forma coloquial “pollas”, sin la carga vulgar que tiene hoy la palabra.
Así que Don Gil decidió hacer lo que estaba en su mano: pasear con ellas por las zonas más concurridas de Madrid, especialmente por lo que hoy conocemos como el barrio de las Letras, con la esperanza de que algún pretendiente se fijara.El plan no salió como esperaba.
Lejos de despertar admiración, la escena empezó a generar murmullos y burlas.
La gente comentaba con sorna: “Ahí va Don Gil con sus pollas”.
Con el tiempo, la frase se fue acortando y deformando hasta quedarse en “gilipollas”, que terminó usándose para señalar a alguien ridículo, ingenuo o que hace el tonto.Lo irónico es que algo que empezó como un comentario casi anecdótico sobre un padre y sus hijas acabó convirtiéndose en uno de los insultos más usados del español.
Como pasa muchas veces con la lengua, la historia mezcla realidad y leyenda.
No hay pruebas absolutas de que esta sea la única explicación, pero desde luego es la más conocida… y, siendo sinceros, también la más entretenida.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
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