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  1. Démocratie volée, démocratie à retrouver

    La représentation bourgeoise n’est pas une démocratie imparfaite : elle a capturé le nom de la démocratie pour légitimer la délégation de souveraineté et protéger l’accumulation capitaliste. La démocratie réelle suppose le pouvoir législatif du démos, la délibération directe, le dissensus, le contrôle des moyens de production et la possibilité de retracer l’origine de chaque décision. #Democracy #DirectDemocracy #Rousseau #Marx

    homohortus31.wordpress.com/202

  2. Démocratie volée, démocratie à retrouver

    La représentation bourgeoise n’est pas une démocratie imparfaite : elle a capturé le nom de la démocratie pour légitimer la délégation de souveraineté et protéger l’accumulation capitaliste. La démocratie réelle suppose le pouvoir législatif du démos, la délibération directe, le dissensus, le contrôle des moyens de production et la possibilité de retracer l’origine de chaque décision. #Democracy #DirectDemocracy #Rousseau #Marx

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  3. Démocratie volée, démocratie à retrouver

    La représentation bourgeoise n’est pas une démocratie imparfaite : elle a capturé le nom de la démocratie pour légitimer la délégation de souveraineté et protéger l’accumulation capitaliste. La démocratie réelle suppose le pouvoir législatif du démos, la délibération directe, le dissensus, le contrôle des moyens de production et la possibilité de retracer l’origine de chaque décision. #Democracy #DirectDemocracy #Rousseau #Marx

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  4. Démocratie volée, démocratie à retrouver

    La représentation bourgeoise n’est pas une démocratie imparfaite : elle a capturé le nom de la démocratie pour légitimer la délégation de souveraineté et protéger l’accumulation capitaliste. La démocratie réelle suppose le pouvoir législatif du démos, la délibération directe, le dissensus, le contrôle des moyens de production et la possibilité de retracer l’origine de chaque décision. #Democracy #DirectDemocracy #Rousseau #Marx

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  5. Démocratie volée, démocratie à retrouver

    La représentation bourgeoise n’est pas une démocratie imparfaite : elle a capturé le nom de la démocratie pour légitimer la délégation de souveraineté et protéger l’accumulation capitaliste. La démocratie réelle suppose le pouvoir législatif du démos, la délibération directe, le dissensus, le contrôle des moyens de production et la possibilité de retracer l’origine de chaque décision. #Democracy #DirectDemocracy #Rousseau #Marx

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  6. Perso, j’ai aimé l’acharnement de Marine Tondelier à défendre l’union à tout prix, au moment des législatives 2024 et après. Je trouve qu’on lui doit beaucoup. Mais, pour la présidentielle, une candidature isolée de Marine Tondelier est devenue intenable, et la dialectique Jadot / Rousseau prend forcément le dessus. Libé a raison d’opposer ces deux points de vue. Ça me semble bien poser le choix que les écolos vont devoir faire.
    #Jadot #Rousseau #YannickJadot #SandrineRousseau #LesÉcologistes

  7. Perso, j’ai aimé l’acharnement de Marine Tondelier à défendre l’union à tout prix, au moment des législatives 2024 et après. Je trouve qu’on lui doit beaucoup. Mais, pour la présidentielle, une candidature isolée de Marine Tondelier est devenue intenable, et la dialectique Jadot / Rousseau prend forcément le dessus. Libé a raison d’opposer ces deux points de vue. Ça me semble bien poser le choix que les écolos vont devoir faire.
    #Jadot #Rousseau #YannickJadot #SandrineRousseau #LesÉcologistes

  8. La pluralité n’est pas un coût

    La démocratie directe ne promet ni consensus ni disparition du désaccord. Elle fait mieux : elle transforme la pluralité en ressource politique. Les assemblées territoriales ne suppriment pas les conflits ; elles les rendent visibles, discutables et révisables. Contre la représentation bourgeoise, elles éliminent la distance entre le peuple et la décision. #Democracy #DirectDemocracy #Dissensus #Clastres #Rousseau #Marx #Proudhon #Ostrom

    homohortus31.wordpress.com/202

  9. La pluralité n’est pas un coût

    La démocratie directe ne promet ni consensus ni disparition du désaccord. Elle fait mieux : elle transforme la pluralité en ressource politique. Les assemblées territoriales ne suppriment pas les conflits ; elles les rendent visibles, discutables et révisables. Contre la représentation bourgeoise, elles éliminent la distance entre le peuple et la décision. #Democracy #DirectDemocracy #Dissensus #Clastres #Rousseau #Marx #Proudhon #Ostrom

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  10. La pluralité n’est pas un coût

    La démocratie directe ne promet ni consensus ni disparition du désaccord. Elle fait mieux : elle transforme la pluralité en ressource politique. Les assemblées territoriales ne suppriment pas les conflits ; elles les rendent visibles, discutables et révisables. Contre la représentation bourgeoise, elles éliminent la distance entre le peuple et la décision. #Democracy #DirectDemocracy #Dissensus #Clastres #Rousseau #Marx #Proudhon #Ostrom

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  11. La pluralité n’est pas un coût

    La démocratie directe ne promet ni consensus ni disparition du désaccord. Elle fait mieux : elle transforme la pluralité en ressource politique. Les assemblées territoriales ne suppriment pas les conflits ; elles les rendent visibles, discutables et révisables. Contre la représentation bourgeoise, elles éliminent la distance entre le peuple et la décision. #Democracy #DirectDemocracy #Dissensus #Clastres #Rousseau #Marx #Proudhon #Ostrom

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  12. La pluralité n’est pas un coût

    La démocratie directe ne promet ni consensus ni disparition du désaccord. Elle fait mieux : elle transforme la pluralité en ressource politique. Les assemblées territoriales ne suppriment pas les conflits ; elles les rendent visibles, discutables et révisables. Contre la représentation bourgeoise, elles éliminent la distance entre le peuple et la décision. #Democracy #DirectDemocracy #Dissensus #Clastres #Rousseau #Marx #Proudhon #Ostrom

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  13. The people will only be truly sovereign when they can directly decide on laws, control the conditions of production, and collectively determine the use of the surplus. #Marx #Rousseau #Bataille #politics #economics #philosophy

  14. The people will only be truly sovereign when they can directly decide on laws, control the conditions of production, and collectively determine the use of the surplus. #Marx #Rousseau #Bataille #politics #economics #philosophy

  15. The people will only be truly sovereign when they can directly decide on laws, control the conditions of production, and collectively determine the use of the surplus. #Marx #Rousseau #Bataille #politics #economics #philosophy

  16. The people will only be truly sovereign when they can directly decide on laws, control the conditions of production, and collectively determine the use of the surplus. #Marx #Rousseau #Bataille #politics #economics #philosophy

  17. The people will only be truly sovereign when they can directly decide on laws, control the conditions of production, and collectively determine the use of the surplus. #Marx #Rousseau #Bataille #politics #economics #philosophy

  18. To renew democracy, we will surely need territorial assemblies, workers’ councils, citizens’ conventions, citizen-initiated referendums, recallable and rotating delegates, a people’s bank, and democratic control over the surplus. This last point could allow us to initiate degrowth by reallocating surplus value — in both Marx’s and Bataille’s senses — towards festivals, solidarity, care, ecological repair and the protection of life. #democracy #politics #Rousseau #Marx #degrowth #Bataille #Kallis

  19. To renew democracy, we will surely need territorial assemblies, workers’ councils, citizens’ conventions, citizen-initiated referendums, recallable and rotating delegates, a people’s bank, and democratic control over the surplus. This last point could allow us to initiate degrowth by reallocating surplus value — in both Marx’s and Bataille’s senses — towards festivals, solidarity, care, ecological repair and the protection of life. #democracy #politics #Rousseau #Marx #degrowth #Bataille #Kallis

  20. To renew democracy, we will surely need territorial assemblies, workers’ councils, citizens’ conventions, citizen-initiated referendums, recallable and rotating delegates, a people’s bank, and democratic control over the surplus. This last point could allow us to initiate degrowth by reallocating surplus value — in both Marx’s and Bataille’s senses — towards festivals, solidarity, care, ecological repair and the protection of life. #democracy #politics #Rousseau #Marx #degrowth #Bataille #Kallis

  21. To renew democracy, we will surely need territorial assemblies, workers’ councils, citizens’ conventions, citizen-initiated referendums, recallable and rotating delegates, a people’s bank, and democratic control over the surplus. This last point could allow us to initiate degrowth by reallocating surplus value — in both Marx’s and Bataille’s senses — towards festivals, solidarity, care, ecological repair and the protection of life. #democracy #politics #Rousseau #Marx #degrowth #Bataille #Kallis

  22. To renew democracy, we will surely need territorial assemblies, workers’ councils, citizens’ conventions, citizen-initiated referendums, recallable and rotating delegates, a people’s bank, and democratic control over the surplus. This last point could allow us to initiate degrowth by reallocating surplus value — in both Marx’s and Bataille’s senses — towards festivals, solidarity, care, ecological repair and the protection of life. #democracy #politics #Rousseau #Marx #degrowth #Bataille #Kallis

  23. observer.co.uk/culture/books/a

    Excellent review by Rowan Williams* of Matthew Bell’s "Goethe: A Life in Ideas", which I read fairly recently.

    I was struck by the account of Goethe's immersion in Spinozist metaphysics facilitating the development of an anthropocentric naturalism quite at odds with Newtonian science. I am no expert on optics and have read neither Newton nor Goethe on this topic, but I suspect that Goethe's importance lies in the psychology of colour perception rather than the physics of light. I'm not sure about Bell's claim that Goethe's account of Newton's methods and reception makes him pioneer of science studies.

    I also noted Bell's account of the continuing influence on Goethe of Rousseau's distinction between amour de soi and amour-propre. In spite of an overhasty tendency today to think of Rousseau as being "on the left", the significance of his thought for Goethe, a conservative but not a reactionary, should remind us of the dangers of attempting to pigeonhole thinkers of the pre-revolutionary past into the political categories of the post-revolutionary present.

    I think I'm right in saying that in the UK Goethe is more often mentioned than read. In addition to the usual problems attendant on the translation of poetry and drama, perhaps the impact of the two world wars explains this marginalisation.

    *If Anglican bishops were Kpop idols, Rowan Williams would be my bias.

    #Goethe #MatthewBell #Spinozism #Rousseau #RowanWilliams #GermanCulture #History #IntellectualHistory

  24. observer.co.uk/culture/books/a

    Excellent review by Rowan Williams* of Matthew Bell’s "Goethe: A Life in Ideas", which I read fairly recently.

    I was struck by the account of Goethe's immersion in Spinozist metaphysics facilitating the development of an anthropocentric naturalism quite at odds with Newtonian science. I am no expert on optics and have read neither Newton nor Goethe on this topic, but I suspect that Goethe's importance lies in the psychology of colour perception rather than the physics of light. I'm not sure about Bell's claim that Goethe's account of Newton's methods and reception makes him pioneer of science studies.

    I also noted Bell's account of the continuing influence on Goethe of Rousseau's distinction between amour de soi and amour-propre. In spite of an overhasty tendency today to think of Rousseau as being "on the left", the significance of his thought for Goethe, a conservative but not a reactionary, should remind us of the dangers of attempting to pigeonhole thinkers of the pre-revolutionary past into the political categories of the post-revolutionary present.

    I think I'm right in saying that in the UK Goethe is more often mentioned than read. In addition to the usual problems attendant on the translation of poetry and drama, perhaps the impact of the two world wars explains this marginalisation.

    *If Anglican bishops were Kpop idols, Rowan Williams would be my bias.

    #Goethe #MatthewBell #Spinozism #Rousseau #RowanWilliams #GermanCulture #History #IntellectualHistory

  25. observer.co.uk/culture/books/a

    Excellent review by Rowan Williams* of Matthew Bell’s "Goethe: A Life in Ideas", which I read fairly recently.

    I was struck by the account of Goethe's immersion in Spinozist metaphysics facilitating the development of an anthropocentric naturalism quite at odds with Newtonian science. I am no expert on optics and have read neither Newton nor Goethe on this topic, but I suspect that Goethe's importance lies in the psychology of colour perception rather than the physics of light. I'm not sure about Bell's claim that Goethe's account of Newton's methods and reception makes him pioneer of science studies.

    I also noted Bell's account of the continuing influence on Goethe of Rousseau's distinction between amour de soi and amour-propre. In spite of an overhasty tendency today to think of Rousseau as being "on the left", the significance of his thought for Goethe, a conservative but not a reactionary, should remind us of the dangers of attempting to pigeonhole thinkers of the pre-revolutionary past into the political categories of the post-revolutionary present.

    I think I'm right in saying that in the UK Goethe is more often mentioned than read. In addition to the usual problems attendant on the translation of poetry and drama, perhaps the impact of the two world wars explains this marginalisation.

    *If Anglican bishops were Kpop idols, Rowan Williams would be my bias.

    #Goethe #MatthewBell #Spinozism #Rousseau #RowanWilliams #GermanCulture #History #IntellectualHistory

  26. observer.co.uk/culture/books/a

    Excellent review by Rowan Williams* of Matthew Bell’s "Goethe: A Life in Ideas", which I read fairly recently.

    I was struck by the account of Goethe's immersion in Spinozist metaphysics facilitating the development of an anthropocentric naturalism quite at odds with Newtonian science. I am no expert on optics and have read neither Newton nor Goethe on this topic, but I suspect that Goethe's importance lies in the psychology of colour perception rather than the physics of light. I'm not sure about Bell's claim that Goethe's account of Newton's methods and reception makes him pioneer of science studies.

    I also noted Bell's account of the continuing influence on Goethe of Rousseau's distinction between amour de soi and amour-propre. In spite of an overhasty tendency today to think of Rousseau as being "on the left", the significance of his thought for Goethe, a conservative but not a reactionary, should remind us of the dangers of attempting to pigeonhole thinkers of the pre-revolutionary past into the political categories of the post-revolutionary present.

    I think I'm right in saying that in the UK Goethe is more often mentioned than read. In addition to the usual problems attendant on the translation of poetry and drama, perhaps the impact of the two world wars explains this marginalisation.

    *If Anglican bishops were Kpop idols, Rowan Williams would be my bias.

    #Goethe #MatthewBell #Spinozism #Rousseau #RowanWilliams #GermanCulture #History #IntellectualHistory

  27. observer.co.uk/culture/books/a

    Excellent review by Rowan Williams* of Matthew Bell’s "Goethe: A Life in Ideas", which I read fairly recently.

    I was struck by the account of Goethe's immersion in Spinozist metaphysics facilitating the development of an anthropocentric naturalism quite at odds with Newtonian science. I am no expert on optics and have read neither Newton nor Goethe on this topic, but I suspect that Goethe's importance lies in the psychology of colour perception rather than the physics of light. I'm not sure about Bell's claim that Goethe's account of Newton's methods and reception makes him pioneer of science studies.

    I also noted Bell's account of the continuing influence on Goethe of Rousseau's distinction between amour de soi and amour-propre. In spite of an overhasty tendency today to think of Rousseau as being "on the left", the significance of his thought for Goethe, a conservative but not a reactionary, should remind us of the dangers of attempting to pigeonhole thinkers of the pre-revolutionary past into the political categories of the post-revolutionary present.

    I think I'm right in saying that in the UK Goethe is more often mentioned than read. In addition to the usual problems attendant on the translation of poetry and drama, perhaps the impact of the two world wars explains this marginalisation.

    *If Anglican bishops were Kpop idols, Rowan Williams would be my bias.

    #Goethe #MatthewBell #Spinozism #Rousseau #RowanWilliams #GermanCulture #History #IntellectualHistory

  28. Rousseau à l’épreuve du capitalisme fossile

    Rousseau aide encore à penser le commun politique. Mais face aux classes, au capitalisme fossile et à l’effondrement biocidaire, l’idée d’une volonté générale abstraite ne suffit plus : il faut savoir quelles forces ont encore intérêt à rendre la vie habitable. #Rousseau #Marx #Écologie #Politique Rousseau reste une référence majeure dès lors qu’il s’agit de penser la légitimité politique. Son exigence est claire : une loi…

    homohortus31.wordpress.com/202

  29. Rousseau à l’épreuve du capitalisme fossile

    Rousseau aide encore à penser le commun politique. Mais face aux classes, au capitalisme fossile et à l’effondrement biocidaire, l’idée d’une volonté générale abstraite ne suffit plus : il faut savoir quelles forces ont encore intérêt à rendre la vie habitable. #Rousseau #Marx #Écologie #Politique Rousseau reste une référence majeure dès lors qu’il s’agit de penser la légitimité politique. Son exigence est claire : une loi…

    homohortus31.wordpress.com/202

  30. État rousseauiste vs fédération proudhonienne : deux ontologies du politique

    Rousseau et Proudhon partent d’un même rejet de l’ordre politique existant, mais divergent sur tout le reste : souveraineté, contrat, économie, corps intermédiaires. Une fracture structurante entre unité jacobine et pluralité fédérative. #PoliticalTheory #Rousseau #Proudhon #Anarchism #Federalism #CriticalTheory #Philosophy #Sociology La confrontation entre Rousseau et Proudhon ne relève pas…

    homohortus31.wordpress.com/202

  31. État rousseauiste vs fédération proudhonienne : deux ontologies du politique

    Rousseau et Proudhon partent d’un même rejet de l’ordre politique existant, mais divergent sur tout le reste : souveraineté, contrat, économie, corps intermédiaires. Une fracture structurante entre unité jacobine et pluralité fédérative. #PoliticalTheory #Rousseau #Proudhon #Anarchism #Federalism #CriticalTheory #Philosophy #Sociology La confrontation entre Rousseau et Proudhon ne relève pas…

    homohortus31.wordpress.com/202

  32. État rousseauiste vs fédération proudhonienne : deux ontologies du politique

    Rousseau et Proudhon partent d’un même rejet de l’ordre politique existant, mais divergent sur tout le reste : souveraineté, contrat, économie, corps intermédiaires. Une fracture structurante entre unité jacobine et pluralité fédérative. #PoliticalTheory #Rousseau #Proudhon #Anarchism #Federalism #CriticalTheory #Philosophy #Sociology La confrontation entre Rousseau et Proudhon ne relève pas…

    homohortus31.wordpress.com/202

  33. État rousseauiste vs fédération proudhonienne : deux ontologies du politique

    Rousseau et Proudhon partent d’un même rejet de l’ordre politique existant, mais divergent sur tout le reste : souveraineté, contrat, économie, corps intermédiaires. Une fracture structurante entre unité jacobine et pluralité fédérative. #PoliticalTheory #Rousseau #Proudhon #Anarchism #Federalism #CriticalTheory #Philosophy #Sociology La confrontation entre Rousseau et Proudhon ne relève pas…

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  34. État rousseauiste vs fédération proudhonienne : deux ontologies du politique

    Rousseau et Proudhon partent d’un même rejet de l’ordre politique existant, mais divergent sur tout le reste : souveraineté, contrat, économie, corps intermédiaires. Une fracture structurante entre unité jacobine et pluralité fédérative. #PoliticalTheory #Rousseau #Proudhon #Anarchism #Federalism #CriticalTheory #Philosophy #Sociology La confrontation entre Rousseau et Proudhon ne relève pas…

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  35. RE: mastodon.social/@LThinkTank/11

    #Mbappé : 21e siècle

    #Voltaire #Rousseau : 18e siècle

    Le pb, c'est les gens qui ne vivent pas dans leur siècle et veulent vous obliger à vivre dans celui qu'ils fantasment (👀 #maga).

    Ces 2 philosophes étaient #antifa dans leur domaine, mais pour ça, faudrait les avoir lu, pas seulement s'en servir comme d'un #slogan ou une marque de bière ...

    #philosophie #france #education #fpolitique #fascisme #year2026 #football #coupedumonde #worldcup

  36. RE: mastodon.social/@LThinkTank/11

    #Mbappé : 21e siècle

    #Voltaire #Rousseau : 18e siècle

    Le pb, c'est les gens qui ne vivent pas dans leur siècle et veulent vous obliger à vivre dans celui qu'ils fantasment (👀 #maga).

    Ces 2 philosophes étaient #antifa dans leur domaine, mais pour ça, faudrait les avoir lu, pas seulement s'en servir comme d'un #slogan ou une marque de bière ...

    #philosophie #france #education #fpolitique #fascisme #year2026 #football #coupedumonde #worldcup

  37. RE: mastodon.social/@LThinkTank/11

    #Mbappé : 21e siècle

    #Voltaire #Rousseau : 18e siècle

    Le pb, c'est les gens qui ne vivent pas dans leur siècle et veulent vous obliger à vivre dans celui qu'ils fantasment (👀 #maga).

    Ces 2 philosophes étaient #antifa dans leur domaine, mais pour ça, faudrait les avoir lu, pas seulement s'en servir comme d'un #slogan ou une marque de bière ...

    #philosophie #france #education #fpolitique #fascisme #year2026 #football #coupedumonde #worldcup

  38. RE: mastodon.social/@LThinkTank/11

    #Mbappé : 21e siècle

    #Voltaire #Rousseau : 18e siècle

    Le pb, c'est les gens qui ne vivent pas dans leur siècle et veulent vous obliger à vivre dans celui qu'ils fantasment (👀 #maga).

    Ces 2 philosophes étaient #antifa dans leur domaine, mais pour ça, faudrait les avoir lu, pas seulement s'en servir comme d'un #slogan ou une marque de bière ...

    #philosophie #france #education #fpolitique #fascisme #year2026 #football #coupedumonde #worldcup

  39. RE: mastodon.social/@LThinkTank/11

    #Mbappé : 21e siècke

    #Voltaire #Rousseau : 18e siècle

    Le pb, c'est les gens qui ne vivent pas dans leur siècle et veulent vous obliger dans celui qu'ils fantasment (👀 #maga).

    C'est 2 philosophes étaient #antifa dans leur domaine, mais pour ça, faudrait les avoir lu, pas seulement s'en servir comme d'un #slogan ou une marque de bière ...

    #philosophie #france #education #fpolitique #fascisme #year2026 #football #coupedumonde #worldcup

  40. Air Canada Chooses Anko van der Werff, Who Speaks French, as CEO After Language Backlash

    When Air Canada announced the hiring of its new chief executive on Wednesday, the company highlighted one of…
    #Canada #AirCanada #AirlinesandAirplanes #Anko #AppointmentsandExecutiveChanges #Frenchlanguage #Michael(AirlineExecutive) #Rousseau #VanderWerff
    europesays.com/canada/122353/

  41. De la corruption endémique à la corruption systémique

    Mény montre une corruption institutionnellement favorisée ; Vergara pousse plus loin en montrant qu’elle est inscrite dans les règles du jeu elles-mêmes. Rousseau, lui, rappelait déjà que les “sociétés partielles” déforment la volonté générale. #Corruption #Democracy #Rousseau #YvesMény #CamilaVergara Yves Mény et Camila Vergara permettent de penser la corruption autrement qu’en simple accumulation de scandales.…

    homohortus31.wordpress.com/202

  42. De la corruption endémique à la corruption systémique

    Mény montre une corruption institutionnellement favorisée ; Vergara pousse plus loin en montrant qu’elle est inscrite dans les règles du jeu elles-mêmes. Rousseau, lui, rappelait déjà que les “sociétés partielles” déforment la volonté générale. #Corruption #Democracy #Rousseau #YvesMény #CamilaVergara Yves Mény et Camila Vergara permettent de penser la corruption autrement qu’en simple accumulation de scandales.…

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  43. De la corruption endémique à la corruption systémique

    Mény montre une corruption institutionnellement favorisée ; Vergara pousse plus loin en montrant qu’elle est inscrite dans les règles du jeu elles-mêmes. Rousseau, lui, rappelait déjà que les “sociétés partielles” déforment la volonté générale. #Corruption #Democracy #Rousseau #YvesMény #CamilaVergara Yves Mény et Camila Vergara permettent de penser la corruption autrement qu’en simple accumulation de scandales.…

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  44. De la corruption endémique à la corruption systémique

    Mény montre une corruption institutionnellement favorisée ; Vergara pousse plus loin en montrant qu’elle est inscrite dans les règles du jeu elles-mêmes. Rousseau, lui, rappelait déjà que les “sociétés partielles” déforment la volonté générale. #Corruption #Democracy #Rousseau #YvesMény #CamilaVergara Yves Mény et Camila Vergara permettent de penser la corruption autrement qu’en simple accumulation de scandales.…

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  45. De la corruption endémique à la corruption systémique

    Mény montre une corruption institutionnellement favorisée ; Vergara pousse plus loin en montrant qu’elle est inscrite dans les règles du jeu elles-mêmes. Rousseau, lui, rappelait déjà que les “sociétés partielles” déforment la volonté générale. #Corruption #Democracy #Rousseau #YvesMény #CamilaVergara Yves Mény et Camila Vergara permettent de penser la corruption autrement qu’en simple accumulation de scandales.…

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  46. Économie et politique : la fiction libérale de la séparation

    La distinction entre économie “privée” et politique “publique” est une mystification libérale. Produire, répartir et organiser le travail, c’est toujours gouverner. Les communs rendent cette vérité visible : aucune production n’est neutre, tout est affaire de règles, de conflits et de choix collectifs. #Communs #Marx #Rousseau #Ostrom #Politique La séparation libérale entre économie et politique repose sur…

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