#revolte — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #revolte, aggregated by home.social.
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Aller les camarades, on tient bon, on s’organise et on prépare un gros bordel pour lundi-mardi prochain !
Le Conseil d’État prépare (encore) des coupes budgétaires. Après des décennies, 2 milliards / an d’allègements fiscaux pour les plus riches et les entreprises depuis 1995, 2027 s’annonce dramatique.
Coupes dans les soins à domicile (#imad), dans les hôpitaux (#hug), dans les subsides à l’assurance maladie et aux prestations complémentaires AVS/AI, dans les écoles.
La seule réponse possible est la lutte, syndiquez-vous, discutez avec vos voisin·ne·s, manifestez !
#syndicalisme #servicesPublics #Genève #lutte #manifestation #révolte #austérité
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Zwischen Wüste und Revolte!
Die politische und symbolische Kraft von Majas 40-tägigem HungerstreikZum Jahrestag von Majas Hungerstreik ist die Broschüre „Majas Hungerstreik 2025“ erschienen. Auf 48 Seiten dokumentiert sie die Haftbedingungen in Ungarn, den 40-tägigen Hungerstreik, die Solidaritätsbewegung und die politischen Auseinandersetzungen darum.
In meiner Rezension argumentiere ich allerdings, dass die Broschüre von mehr erzählt als von einem vereinzelten Kampf einer nicht-binären Person.
Sie handelt von Solidarität. Von Angehörigen, Freund:innen und Genoss:innen. Von der Frage, wie Menschen unter Bedingungen von Isolation und Repression handlungsfähig bleiben. Und von der Frage, woran wir den Erfolg eines politischen Kampfes eigentlich messen.
Besonders spannend fand ich zwei Motive, die sich durch die Broschüre ziehen:
- Die immer wiederkehrenden 40 Tage des Hungerstreiks. Eine Zahl, die unweigerlich an Prüfung, Verwandlung und die „40 Tage in der Wüste“ erinnert.
- Majas Satz: „Es gibt das Risiko, dass du den Knast glücklicher verlässt, als du ihn betrittst.“ Ein Gedanke, der mich an Albert Camus und dessen berühmten Satz denken ließ: „Wir müssen uns Sisyphos als einen glücklichen Menschen vorstellen.“
Die Broschüre dokumentiert nicht nur einen Hungerstreik. Sie erzählt von Würde, Beharrlichkeit und der Weigerung, sich innerlich besiegen zu lassen.
Meine ausführliche Rezension gibt es hier:
#Maja #FreeMaja #BudapestKomplex #Antifa #Solidarität #PolitischeGefangene #Hungerstreik #Repression #Würde #Rezension #antifa #antifaost #budapest #ungarn #deutschland #freiburg #freitag #dresden #dresdenneustadt #solidaritat #freiheit #haft #knast #flinta #nonbinary #basc #jena #sachsen #Sisyphos #camus #revolte #wüste #wuste #ikone #ikonisch #vierzigtage #40Tage
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Turin : 50.000 personnes tiennent la police en respect pour défendre les centres sociaux
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“Spartakus – Symbologie der Revolte” von Furio Jesi (1941-1980)
“Die Spartakusrevolte scheiterte. Den Revoltierenden gelang es nicht, die Symbole der Macht an sich zu reißen, geschweige denn deren Instrumente. Als die Revolte beendet wurde, war klar, dass sie in erheblichem Maße genau der Macht genutzt hat, gegen die sie losgeschlagen hatte. Nicht nur, weil in den zehn Tagen der Kämpfe das Berliner Proletariat einen großen Teil seiner Kämpfer und fast die gesamte Führung verloren hatte, nicht nur, weil die Organisationsstrukturen der Klasse zu existieren aufgehört hatten, sondern auch, weil diejenige Suspendierung der historischen Zeit und diejenige Entladung eingetreten war, die für die Machthaber unerlässlich sind, um die normale Zeit wiederherzustellen, die sie selbst während der vier Kriegsjahre suspendiert hatten.” (Furio Jesi)
https://www.youtube.com/watch?v=EXmAnBEghds
Es geht um den Begriff des Mythos, um den Unterschied von Revolte und Revolution, um verschiedene Weisen der Zeiterfahrung, um die Symbole der Macht und um die Dämonen, denen die Aufständischen zu unterliegen drohen.
Dazu kommen Cinzia Rivieri und Frank Engster zu Wort, die das Buch aus dem Italienischen ins Deutsche übersetzt haben. Die Zitate von Furio Jesi sprach Tina Klatte.
#FurioJesi #Macht #Politik #RadioCorax #Revolte #Revolution #Spartakus #SymbologieDerRevolte #WutpilgerStreifzüge #Zeit
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🔴 Au Maroc, parmi les morts de Lqliaa, un étudiant en cinéma venu filmer la manifestation de la génération Z
Par Simon Roger (Agadir [Maroc], envoyé spécial)
https://www.lemonde.fr/afrique/article/2025/10/21/au-maroc-parmi-les-morts-de-lqliaa-un-etudiant-en-cinema-venu-filmer-la-manifestation-de-la-generation-z_6648753_3212.html
#Afrique #Maroc #révolte #manifestation #étudiants #assassinat #Agadir #cinéma #média #santé #éducation #liberté #GenZ #jeunes #politique -
Les causes profondes de la révolte de la jeunesse marocaine
🔴 "Huit femmes enceintes sont mortes récemment dans un hôpital public d’Agadir, faute de soins adaptés."
https://www.france24.com/fr/afrique/20251001-au-maroc-genz-212-se-soul%C3%A8ve-contre-les-in%C3%A9galit%C3%A9s-et-la-corruption
#Maroc #Afrique #jeunes #jeunesse #révolte #santé #éducation #stades #inégalités #société #politique #femmes #Agadir #genz212 #corruption #affairistes -
Theatertipp: Thomas Müntzer - der Mann mit der Regenbogenfahne. Ein Schauspiel von Friedrich Wolf
Im #Deutschland des frühen 16. Jahrhunderts brodelt es: Steigende Abgaben und harte Strafen treiben die #Bauern in die #Revolte. Inspiriert von Luthers Botschaft der Freiheit eines #Christenmenschen und seiner #Bibelübersetzung, die dem gemeinen Mann die Erkenntnis vermittelt, dass vor Gott alle Menschen gleich sind, fordern sie Freiheit, #Gleichheit und soziale #Gerechtigkeit für alle. Damit rufen sie aber die #Fürsten und F#eudalherren auf den Plan, die die #Reformation auf den geistlichen Bereich beschränken wollen. Während #Luther einknickt, fordert der Pfarrer Thomas #Müntzer die Fürsten heraus. Er unterstützt die Sache der Bauern, fordert eine grundlegende gesellschaftliche Erneuerung und führt neben der #Bundschuhfahne die #Regenbogenfahne ein als Symbol der Vielfalt und Hoffnung.
Das Ensemble der Produktion „Thomas Müntzer – der Mann mit der Regenbogenfahne“ setzt sich zusammen aus Schauspielerinnen und Schauspielern des Kleinen Bühnenbodens Münster und einer freien Theatergruppe. Die Akteure kommen aus #Münster, dem #Münsterland und aus #Stuttgart.
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Theatertipp: Thomas Müntzer - der Mann mit der Regenbogenfahne. Ein Schauspiel von Friedrich Wolf
Im #Deutschland des frühen 16. Jahrhunderts brodelt es: Steigende Abgaben und harte Strafen treiben die #Bauern in die #Revolte. Inspiriert von Luthers Botschaft der Freiheit eines #Christenmenschen und seiner #Bibelübersetzung, die dem gemeinen Mann die Erkenntnis vermittelt, dass vor Gott alle Menschen gleich sind, fordern sie Freiheit, #Gleichheit und soziale #Gerechtigkeit für alle. Damit rufen sie aber die #Fürsten und F#eudalherren auf den Plan, die die #Reformation auf den geistlichen Bereich beschränken wollen. Während #Luther einknickt, fordert der Pfarrer Thomas #Müntzer die Fürsten heraus. Er unterstützt die Sache der Bauern, fordert eine grundlegende gesellschaftliche Erneuerung und führt neben der #Bundschuhfahne die #Regenbogenfahne ein als Symbol der Vielfalt und Hoffnung.
Das Ensemble der Produktion „Thomas Müntzer – der Mann mit der Regenbogenfahne“ setzt sich zusammen aus Schauspielerinnen und Schauspielern des Kleinen Bühnenbodens Münster und einer freien Theatergruppe. Die Akteure kommen aus #Münster, dem #Münsterland und aus #Stuttgart.
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Theatertipp: Thomas Müntzer - der Mann mit der Regenbogenfahne. Ein Schauspiel von Friedrich Wolf
Im #Deutschland des frühen 16. Jahrhunderts brodelt es: Steigende Abgaben und harte Strafen treiben die #Bauern in die #Revolte. Inspiriert von Luthers Botschaft der Freiheit eines #Christenmenschen und seiner #Bibelübersetzung, die dem gemeinen Mann die Erkenntnis vermittelt, dass vor Gott alle Menschen gleich sind, fordern sie Freiheit, #Gleichheit und soziale #Gerechtigkeit für alle. Damit rufen sie aber die #Fürsten und F#eudalherren auf den Plan, die die #Reformation auf den geistlichen Bereich beschränken wollen. Während #Luther einknickt, fordert der Pfarrer Thomas #Müntzer die Fürsten heraus. Er unterstützt die Sache der Bauern, fordert eine grundlegende gesellschaftliche Erneuerung und führt neben der #Bundschuhfahne die #Regenbogenfahne ein als Symbol der Vielfalt und Hoffnung.
Das Ensemble der Produktion „Thomas Müntzer – der Mann mit der Regenbogenfahne“ setzt sich zusammen aus Schauspielerinnen und Schauspielern des Kleinen Bühnenbodens Münster und einer freien Theatergruppe. Die Akteure kommen aus #Münster, dem #Münsterland und aus #Stuttgart.
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Theatertipp: Thomas Müntzer - der Mann mit der Regenbogenfahne. Ein Schauspiel von Friedrich Wolf
Im #Deutschland des frühen 16. Jahrhunderts brodelt es: Steigende Abgaben und harte Strafen treiben die #Bauern in die #Revolte. Inspiriert von Luthers Botschaft der Freiheit eines #Christenmenschen und seiner #Bibelübersetzung, die dem gemeinen Mann die Erkenntnis vermittelt, dass vor Gott alle Menschen gleich sind, fordern sie Freiheit, #Gleichheit und soziale #Gerechtigkeit für alle. Damit rufen sie aber die #Fürsten und F#eudalherren auf den Plan, die die #Reformation auf den geistlichen Bereich beschränken wollen. Während #Luther einknickt, fordert der Pfarrer Thomas #Müntzer die Fürsten heraus. Er unterstützt die Sache der Bauern, fordert eine grundlegende gesellschaftliche Erneuerung und führt neben der #Bundschuhfahne die #Regenbogenfahne ein als Symbol der Vielfalt und Hoffnung.
Das Ensemble der Produktion „Thomas Müntzer – der Mann mit der Regenbogenfahne“ setzt sich zusammen aus Schauspielerinnen und Schauspielern des Kleinen Bühnenbodens Münster und einer freien Theatergruppe. Die Akteure kommen aus #Münster, dem #Münsterland und aus #Stuttgart.
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John Couzin (1934–2025)
Features, 20. MärzDer anarchistische Dichter und Propagandist aus Glasgow war ein Friedenssuchender
Von Ethel McDonaldEiner der führenden Köpfe des zeitgenössischen #Anarchismus, John #Couzin, starb im Alter von fast 91 Jahren in den Armen seiner Partnerin zu Hause in #Glasgow, #Schottland.
John war in Glasgow aktiv und interessierte sich sehr für Sozialgeschichte. Er war wütend darüber, dass die mangelnde Bewahrung der anarchistischen Geschichte der Macht des Staates in die Hände spielte und von anderen politischen Parteien leicht ausgenutzt werden konnte, weil es auch die Leugnung unserer Existenz war.
John begann, Namen und Ereignisse zu sammeln, erstellte das Online-Wiki #Strugglepedia und recherchierte in seinem Buch „Radical Glasgow“ über die #Clydeside-#Anarchisten, was zur Gründung des Radical Glasgow History Project führte. Schließlich war er die treibende Kraft hinter dem mitbegründeten „Spirit of Revolt Archives of Dissent“ und stellte fast alles online.
John betrieb 20 Jahre lang einen Blog (einschließlich einer Karte der radikalen Szene und einer Liste lokaler Veranstaltungen) unter dem Pseudonym #AnnArky, der rund 2 Millionen Aufrufe verzeichnete. Der Blog eignete sich für ein kostenloses Straßenmagazin, und so entstand die Anarchist Critic. Er gründete #Voline Press, unter dem er seine fünf Gedichtbände im Selbstverlag veröffentlichte.
John spielte täglich #Schach auf sehr hohem Niveau und versuchte letztes Jahr, einen Club zu gründen, aber seine schlechte Gesundheit bremste ihn, wie es im Laufe der Jahre immer wieder der Fall war.
John war in der Familie als Jack bekannt, aber von seinen Kameraden als John. Er wurde 1934 vor dem Zweiten Weltkrieg in den berüchtigten #Garngad-Slums in Glasgow geboren, die so schlimm waren, dass der Stadtrat sie abriss und das Gebiet umbenannte. Die Familie zog nach #Balornock.
Johns Vater William war #Bergarbeiter und seine Mutter Lizzie hauptsächlich #Fabrikarbeiterin. Er hatte zwei ältere Schwestern, Sadie und Margaret, und eine jüngere Schwester, Betty. Es war eine Familie, die sich sehr liebte und unterstützte. Er war ein großer, ruhiger Junge, ein talentierter Pianist und seit seinem elften Lebensjahr sehr schachbegeistert.
Er wurde mit seinen Schwestern aus Glasgow auf einen Bauernhof evakuiert, wo er wie ein Sohn behandelt wurde, und erinnert sich an die Freude, die er an dem alten Pferd hatte, das mit einem Tritt in die Seite und Herumtollen auf die Weide gelassen wurde, an seinem letzten Tag der Arbeit.
Er lehnte ein #Universitätsstudium ab, für das die #Bergarbeitergewerkschaft bezahlt hätte, und nahm stattdessen ein #Ingenieurstudium auf, gefolgt von einer Ausbildung in der #Fairfield's #Shipyard.
Er genoss seine Zeit, entdeckte anarchistische Ideen und war dort lautstark und aktiv, indem er 1952 am #Lehrlingsstreik teilnahm. Er war auch Asbest ausgesetzt, entwickelte später Pleura-Plaques und sah, wie sein bester Freund Ian an einem Mesotheliom starb. Er war Zeuge, wie sein junger Freund Archie, ein Nietenschlosser, der von einem Schiffsgerüst stürzte, ertrank, ein Ereignis, das ihn sein ganzes Leben lang zutiefst beunruhigte. Er erlebte aus erster Hand, wie Regierungsaufträge und die Verschwendung öffentlicher Gelder in der #Rüstungsindustrie herumwirbelten, indem er für den Bau von Schiffen eingesetzt wurde, die nach ihrem Stapellauf außer Dienst gestellt wurden.
Dort wurde ihm ein Auftrag verweigert und er wechselte zu #Vickers, wo er bald erkannte, dass die unterschiedliche #Lohnstruktur der #Akkordarbeit für den hinterhältigen Wettlauf um den ersten Platz für Boni auf Kosten von #Gesundheit und #Sicherheit verantwortlich war.
John verließ die Ingenieursbranche und nahm einen Job als Vertreter in #Slumgs an. Er verkaufte Möbel, Fernseher und Versicherungen und kehrte wöchentlich zurück, um die Zahlungen entgegenzunehmen. Er sah die schlimmsten Dinge, die ihn verfolgten, kalte, hungrige, ungewaschene Kinder, Familien, die Dielen verbrannten, um zu heizen und zu kochen, Babys, die auf Kleiderbündeln schliefen.
Schließlich gab er diesen Job auf und wechselte in den Einzelhandel, da er inzwischen Ann kennengelernt hatte und sie zwei Kinder, Brian und Corinne, zu ernähren hatten. Im Einzelhandel arbeitete er sich bis zum Manager hoch und brach dabei #Gewinnrekorde, da er standardmäßig Boni erhielt, die er brauchte, um die Familie zu ernähren. Sie zogen nach Pollokshaws und er züchtete Rosen, die Kinder gewöhnten sich an die Schule und fanden Freunde. Er kaufte ein Boot, das der ganzen Familie Spaß machte.
Als er in seinen Fünfzigern war, waren die Kinder bereits ausgezogen und er schloss sich #Amnesty International an, was John als nützliche Möglichkeit ansah, das Bewusstsein zu schärfen und Ungerechtigkeiten anzuprangern, die überall von den Mächtigen begangen wurden. Er war der Koordinator für dringende Maßnahmen in Schottland, las täglich die Berichte über #Folteropfer und versuchte, diese in der schottischen Presse zu veröffentlichen, um Unterstützungskampagnen zu starten. Nach drei Jahren war es ihm zu schmerzhaft, noch einen Bericht zu lesen, und er wechselte zu S#ACRO, wo er sich freiwillig bereit erklärte, Familien von Gefangenen zu Besuchen in ganz #Schottland zu fahren.
Mit 59 Jahren zog er sich aus dem Verkauf zurück und verbrachte mehr Zeit im Fitnessstudio und auf dem Rennrad, mit dem er regelmäßig 145 km zurücklegte, mit Übernachtung und Rückkehr am nächsten Tag. Mit über 70 Jahren hatte er den AnnArky-Blog gegründet, das Buch „Radical Glasgow“ fertiggestellt und auf Buchmessen verkauft und mit der Produktion der Straßenzeitung „Anarchist Critic“ begonnen, die von 2002 bis 2022 20 Jahre lang erschien. Es handelte sich um eine antikapitalistische Zeitung, die die Fehler und Widersprüche der #Kapitalisten, multinationalen #Konzerne, #Imperien, Clubs, #Staaten und #Grenzen, des #IWF, der Europäischen Zentralbank, der #Weltbank und des #Weltwirtschaftsforums in #Davos aufdeckte. Die Anarchist Critic war eine antikriegerische, antiautoritäre, antiimperialistische #Protestliteratur, aber nicht pazifistisch, da John der Meinung war, dass #Selbstverteidigung ein unveränderliches Recht ist. Er war in Glasgow ein sehr bekanntes Gesicht, wenn er seine Zeitung verteilte.
Sein Artikel über abgereichertes #Uran wurde in „Freedom“ veröffentlicht.
Seine Familie wurde nun durch Stathis, seinen neuen Schwiegersohn, und Stavros und Stefania, zwei entzückende Enkelkinder, erweitert. 2005 lernte er Stasia kennen, eine Mitaktivistin und Seelenverwandte, und sie verbanden sich 20 Jahre lang als zutiefst verliebtes Paar. 2011 gründete er zusammen mit anderen das Spirit of Revolt Archives of dissent, das sowohl online als auch öffentlich in der #MitchellLibrary zugänglich ist.
John versuchte auch, den #Maifeiertag wieder auf den #GlasgowGreen zu bringen, der über Hunderte von Jahren hinweg #Versammlungsort, #Hinrichtungsstätte und historischer Ort für politische #Agitation in Glasgow war. In den letzten Jahren hat der Stadtrat zu wenig in das Museum People's Palace investiert, sodass es geschlossen werden musste, und die Organisatoren des Marsches haben die Wirkung des Maifeiertags verwässert, ihn umgeleitet und ihn vom Glasgow Green entfernt, wodurch sie die Bedeutung der Veranstaltung, die für #Anarchisten von großer Bedeutung ist, aktiv herabgesetzt haben.
Im Januar starb Johns Sohn Brian sehr plötzlich, was die ganze Familie erschütterte und ihm das Herz brach.
John war sein Leben lang ein begeisterter Leser und Dichter und hat fünf Bücher mit kraftvollen Gedichten verfasst, die derzeit ins Französische übersetzt werden.
Wir alle trauern jetzt um John. Er mag uns verlassen haben, aber seine Arbeit für den Anarchismus in Schottland erhöht unser Ansehen, legitimiert unsere Existenz und ebnet den Weg für zukünftige Generationen, auf dem er aufbauen wollte. Seine großherzige Liebe für alle hat einen tiefen Eindruck bei uns allen hinterlassen und die Erinnerung an John Couzins eigenen Geist der #Revolte wird für immer eine Quelle der Inspiration in unserem Leben bleiben.
Quelle: Freedom News, 20. März 2025
Übersetzung: Thomas Trueten [Nicht authorisiert]
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POUR UNE STRATÉGIE POLITIQUE RADICALE ET INCLUSIVE
