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#renacimiento — Public Fediverse posts

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  1. El Estoque de parada del segundo conde de Tendilla es una de las joyas de la armería y la platería renacentista más valiosas de toda Europa. Esta espectacular espada de gala fue fabricada en el año 1486, a finales del siglo XV, por el famoso orfebre italiano Giacomo Magnolino. Más que una herramienta para el combate, el objeto es una deslumbrante obra de arte hecha de plata cubierta con oro brillante y decorada con esmaltes muy finos.

    La espada tiene una historia fascinante detrás. El papa Inocencio VIII se la regaló en Roma a Íñigo López de Mendoza, un militar y diplomático español muy importante en la época de los Reyes Católicos. Lo increíble de este obsequio es que los papas sólo le daban estas armas ceremoniales a reyes o príncipes verdaderos, siendo esta la primera vez en el mundo que se le entregaba a un noble que no pertenecía a la realeza. La hoja tiene grabado un mensaje en latín que la nombra como la espada de protección de todo el pueblo, junto al escudo del propio pontífice. Después de pasar de generación en generación, la pieza salió de la familia y terminó en el mercado de antigüedades de Alemania a inicios del siglo XX, donde el coleccionista José Lázaro Galdiano la compró para traerla de vuelta. Si quieres verla en persona, se encuentra en el Museo Lázaro Galdiano de Madrid.

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  2. 🫟 𝑪𝒖𝒓𝒊𝒐𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 🫟

    Hasta Miguel Ángel tenía que pensar en qué iba a cenar.
    Y lo hizo como podía: con lo que tenía a mano.
    El 18 de marzo de 1518, escribió una lista de la compra en el reverso de una carta que acababa de recibir de Bernardo Niccolini.
    El papel no se tiraba así como así, y menos alguien acostumbrado a trabajar con encargos, cartas y bocetos.
    Se reutilizaba.
    Y eso fue exactamente lo que hizo.
    Pero lo que hace especial esa lista no es el reciclaje.
    Son los dibujos.
    Pequeños, rápidos, casi esquemáticos: panes, peces, platos.
    No están ahí por estética.
    Están ahí por necesidad.
    Se cree que los hizo para que quien tuviera que comprar o preparar la comida —probablemente un criado— pudiera entenderlo aunque no supiera leer bien.
    No es una genialidad pensada para la historia.
    Es alguien resolviendo un problema práctico.
    Y ahí es donde aparece lo interesante.
    De repente, el hombre que pintó la Capilla Sixtina y esculpió el David baja de ese pedestal en el que lo hemos colocado y se vuelve reconocible.
    Porque no está creando una obra eterna.
    Está pensando en la cena.
    Necesita pan, vino, pescado, espinacas, tortelli.
    Nada grandioso.
    Nada simbólico.
    Solo comida.
    Hay otro detalle que encaja con su tiempo.
    En esa lista casi no hay carne, y no es casualidad.
    Está escrita en plena Cuaresma, cuando la tradición cristiana marcaba restricciones claras en la alimentación.
    Por eso aparecen el pescado y otros productos más acordes con ese periodo.
    Incluso en algo tan simple como una lista doméstica, se cuela la época en la que vivía.
    Y eso le da más valor.
    Porque no es un documento sobre su arte, ni sobre sus encargos, ni sobre su fama.
    Es un trozo de vida cotidiana.
    Algo que no estaba destinado a durar, pero que lo ha hecho.
    Y que permite verlo sin la carga del mito.
    Al final, lo que queda no es solo la curiosidad.
    Es la sensación de cercanía.
    Que alguien capaz de dejar obras inmortales también tuvo días normales.
    Días en los que había que comer, organizarse y tirar de ingenio para que no faltara lo básico.
    Y en uno de esos días, sin pretenderlo, dejó una de las imágenes más humanas que tenemos de él.
    No es una obra maestra.
    Pero dice mucho más de lo que parece.

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