#realite — Public Fediverse posts
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L’Univers est-il mathématique ?
Les maths sont-elles un langage inventé… ou le langage fondamental de la réalité ? Au-delà des calculs, les mathématiques révèlent parfois une beauté profonde et inattendue, comme si leur puissance capturait une harmonie cachée de l’univers. Dans cette émission façon documentaire, toujours présenté par Sylvain Chatelain et Tristan Vey, la mathématicienne Sylvia Serfaty, membre de l'Académie des sciences, explore une idée fascinante : la possible structure profondément […]https://dandanjean.com/2026/08/24/lunivers-est-il-mathematique-2/
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L’Univers est-il mathématique ?
Les maths sont-elles un langage inventé… ou le langage fondamental de la réalité ? Au-delà des calculs, les mathématiques révèlent parfois une beauté profonde et inattendue, comme si leur puissance capturait une harmonie cachée de l’univers. Dans cette émission façon documentaire, toujours présenté par Sylvain Chatelain et Tristan Vey, la mathématicienne Sylvia Serfaty, membre de l'Académie des sciences, explore une idée fascinante : la possible structure profondément […]https://dandanjean.com/2026/08/24/lunivers-est-il-mathematique-2/
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L’Univers est-il mathématique ?
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L’Univers est-il mathématique ?
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L’Univers est-il mathématique ?
Les maths sont-elles un langage inventé… ou le langage fondamental de la réalité ? Au-delà des calculs, les mathématiques révèlent parfois une beauté profonde et inattendue, comme si leur puissance capturait une harmonie cachée de l’univers. Dans cette émission façon documentaire, toujours présenté par Sylvain Chatelain et Tristan Vey, la mathématicienne Sylvia Serfaty, membre de l'Académie des sciences, explore une idée fascinante : la possible structure profondément […]https://dandanjean.com/2026/08/24/lunivers-est-il-mathematique-2/
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Trump et les USA : un pas de plus vers le totalitarisme
Orwell avait montré avec "1984" comment le contrôle du vocabulaire était l'une des armes d'un état totalitaire
En modifiant, en éliminant des mots on ne perçoit plus la réalité, on crée un artéfact socialTrump vient de placer les américains dans cette réalité alternative, il a publié une longue liste de mots interdits
La liste : https://pen.org/banned-words-list/ -
Trump et les USA : un pas de plus vers le totalitarisme
Orwell avait montré avec "1984" comment le contrôle du vocabulaire était l'une des armes d'un état totalitaire
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Orwell avait montré avec "1984" comment le contrôle du vocabulaire était l'une des armes d'un état totalitaire
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Trump et les USA : un pas de plus vers le totalitarisme
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Trump et les USA : un pas de plus vers le totalitarisme
Orwell avait montré avec "1984" comment le contrôle du vocabulaire était l'une des armes d'un état totalitaire
En modifiant, en éliminant des mots on ne perçoit plus la réalité, on crée un artéfact socialTrump vient de placer les américains dans cette réalité alternative, il a publié une longue liste de mots interdits
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CNV expliquée en 10 minutes
La Communication NonViolente (CNV) est un processus de communication interpersonnelle développé par Dr. Marshall Rosenberg. Cette approche profondément humaniste et foncièrement pragmatique propose de focaliser notre attention sur ce qui est essentiel pour chaque personne dans chaque interaction, afin de prendre la réalité de chacun·e en considération. En nous encourageant à dépasser nos modes habituels de pensée et de langage, qui souvent bloquent notre accès à la […]https://dandanjean.com/2026/08/15/cnv-expliquee-en-10-minutes/
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Représentations croisées
Deux personnes se tiennent devant la même fenêtre. L’une regarde un arbre, l’autre un ciel qui commence après l’arbre. Elles diront toutes deux : « nous avons vu la même chose » et ce sera faux, même avec la meilleure foi du monde. Aucun œil n’occupe l’espace d’un autre œil. C’est une évidence si triviale qu’on l’oublie aussitôt qu’on la formule. Voir suppose un lieu, et deux corps ne partagent jamais le même lieu au même instant. Ce qui vaut pour […] -
Représentations croisées
Deux personnes se tiennent devant la même fenêtre. L’une regarde un arbre, l’autre un ciel qui commence après l’arbre. Elles diront toutes deux : « nous avons vu la même chose » et ce sera faux, même avec la meilleure foi du monde. Aucun œil n’occupe l’espace d’un autre œil. C’est une évidence si triviale qu’on l’oublie aussitôt qu’on la formule. Voir suppose un lieu, et deux corps ne partagent jamais le même lieu au même instant. Ce qui vaut pour […] -
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Représentations croisées
Deux personnes se tiennent devant la même fenêtre. L’une regarde un arbre, l’autre un ciel qui commence après l’arbre. Elles diront toutes deux : « nous avons vu la même chose » et ce sera faux, même avec la meilleure foi du monde. Aucun œil n’occupe l’espace d’un autre œil. C’est une évidence si triviale qu’on l’oublie aussitôt qu’on la formule. Voir suppose un lieu, et deux corps ne partagent jamais le même lieu au même instant. Ce qui vaut pour […] -
Mémoire musique Rush E
Sur le site de Emilio au piano. : Aujourd'hui, je jouais du piano à la Gare de Lyon quand quelque chose d'INCROYABLE s'est produit… Lang Lang, le plus grand pianiste classique au monde, est venu me voir et m'a demandé de jouer Rush E, l'un des morceaux de piano les plus difficiles qui soient. La suite… J'ai encore du mal à y croire. Il m'a rejoint sur le deuxième piano, juste à côté, et nous avons entamé un duel de piano épique Depuis mon enfance, Lang Lang était mon […] -
Mémoire musique Rush E
Sur le site de Emilio au piano. : Aujourd'hui, je jouais du piano à la Gare de Lyon quand quelque chose d'INCROYABLE s'est produit… Lang Lang, le plus grand pianiste classique au monde, est venu me voir et m'a demandé de jouer Rush E, l'un des morceaux de piano les plus difficiles qui soient. La suite… J'ai encore du mal à y croire. Il m'a rejoint sur le deuxième piano, juste à côté, et nous avons entamé un duel de piano épique Depuis mon enfance, Lang Lang était mon […] -
Où est le problème?
Ce qu'on appelle la confusion, le chaos, ce sont les mouvements de force qui échappent à nos capacités de compréhension. Paradoxalement, le chaos participe à l'équilibre. L'équilibre parfait, ce serait l'immobilité, le non-mouvement. Seul le Tout est logiquement immobile, contenant tout le temps et tout l'espace. Dans notre monde relatif, rien n'est immobile. Nous avons un aperçu de l'équilibre quand on ressent de l'harmonie. Donc le moi est toujours en recherche de l'équilibre […] -
Haqîqa
Éric Geoffroy nous présente le concept de la haqîqa qui correspond à la réalité profonde de toute chose. Éric Geoffroy nous en décrit la nature mais surtout son importance dans le cheminement spirituel. La réalité spirituelle par Eric Geoffroy https://www.youtube.com/watch?v=SuC4NB42Cl8 -
#LesEchos: #IA : « #Bruxelles veut interdire à un #LLM de répondre que la #religion du #Pape est le #catholicisme, c'est impraticable
A vouloir trop brider... on empêche le développement, l'épanouissement ́t et le libre arbitre. #Principe de #Réalité oblige.
www.lesechos.fr/idees-debats...
lesechos.fr/idees-debats/c... -
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#LesEchos: #IA : « #Bruxelles veut interdire à un #LLM de répondre que la #religion du #Pape est le #catholicisme, c'est impraticable
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Petite question concernant cette photo :
Ce sont bien des nuages ces petits moutons blancs ?(3 fumées d’incendie probablement...)
Cette réplique date de janvier 2025, non ???
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#incendies #incendie #réalité -
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Ce sont bien des nuages ces petits moutons blancs ?(3 fumées d’incendie probablement...)
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Cette réplique date de janvier 2025, non ???
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https://www.europesays.com/be-fr/188721/ À Quévert, plonger dans la réalité virtuelle, c’est possible à la bibliothèque municipale #BE #BEFr #Belgique #Belgium #Bibliothèque #Dinan #municipale #plonger #possible #Quévert #réalité #Science #ScienceAndTechnology #Sciences #SciencesEtTechnologies #Technologies #Technology #virtuelle
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https://www.europesays.com/ch-fr/233704/ À Quévert, plonger dans la réalité virtuelle, c’est possible à la bibliothèque municipale #Bibliothèque #Dinan #municipale #plonger #possible #Quévert #réalité #Science #ScienceAndTechnology #Sciences #SciencesEtTechnologies #Suisse #Technologies #Technology #virtuelle
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https://www.europesays.com/ch-fr/233650/ À Quévert, plonger dans la réalité virtuelle, c’est possible à la bibliothèque municipale #Bibliothèque #municipale #plonger #possible #Quévert #réalité #SaintBrieuc #Science #ScienceAndTechnology #Sciences #SciencesEtTechnologies #Suisse #Technologies #Technology #virtuelle
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https://www.europesays.com/be-fr/188623/ À Quévert, plonger dans la réalité virtuelle, c’est possible à la bibliothèque municipale #BE #BEFr #Belgique #Belgium #Bibliothèque #municipale #plonger #possible #Quévert #réalité #SaintBrieuc #Science #ScienceAndTechnology #Sciences #SciencesEtTechnologies #Technologies #Technology #virtuelle
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Karting, réalité virtuelle… J’ai testé pour vous cette nouvelle salle de loisirs XXL près de
Il y a des endroits où l’on passe un bon moment, et puis il y a ceux où…
#Rennes #FR #France #Actu #News #Europe #EU #actu #Actualités #bretagne #europe #Karting #Loisirs #nouvelle #près #réalité #Républiquefrançaise #Salle #teste #virtuelle #XXL
https://www.europesays.com/fr/1085420/ -
https://www.europesays.com/fr/1085420/ Karting, réalité virtuelle… J’ai testé pour vous cette nouvelle salle de loisirs XXL près de #actu #Actualités #bretagne #EU #europe #FR #France #Karting #Loisirs #News #nouvelle #près #réalité #Rennes #RépubliqueFrançaise #Salle #teste #virtuelle #XXL
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"Des experts en médecine légale publient le témoignage d’une femme victime de violences conjugales"
#RéalitésBiomédicales #Sciences #ViolencesConjugales #Témoignage #Réalité ...
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Samatha
L’idée du sacrifice, de l’expiation, de la souffrance rédemptrice, est si profondément ancrée dans nos esprits que nous ne pouvons pas imaginer la possibilité d’être heureux sans rien faire, gratuitement.
*
Le dévot reçoit la beauté dans la mesure où il se perd lui-même. Pourtant, le nibbāna (nirvāna, en sanskrit) ne donne rien. Il est ce qu’il est, au-delà de l’être et du non-être. Les rayons du soleil brillent pour tous, en sont illuminés ceux qui ouvrent les volets de leur esprit. Ici encore le langage nous trompe. Une phrase comme « le soleil brille » semble vouloir dire qu’un sujet – le soleil – se mettrait à briller par un acte réfléchi et volontaire. En réalité, il n’y a ni sujet ni attribut. « Ça brille », devrait-on dire, ou mieux encore, « ça soleille ».
*
Je m’intéresse à ces aspects subtils de la psychologie expérimentale bouddhiste qu’on appelle les nimitta ou signes de concentration. Il y en a trois : le parikamma-nimitta, ou signe préparatoire, qui n’est autre que l’objet de concentration lui-même, par exemple la sensation physique du souffle située au niveau des narines ; l’uggaha-nimitta, ou signe d’apprentissage, qui est une image mentale du signe préparatoire. Par exemple, l’image réflexe de la sensation du souffle, ou bien celle d’une pièce de soie blanche ou d’autres couleurs ou formes. Il est à noter que différents signes peuvent apparaître à différentes personnes selon leurs différentes perceptions. Il est donc vain de vouloir obtenir le même signe qu’une autre personne, si elle venait à nous le décrire, ce qui est d’ailleurs fortement déconseillé en dehors des entretiens individualisés avec son instructeur ; enfin le patibhāga-nimitta, ou signe réfléchi, qui est une image mentale très claire et lumineuse pouvant ressembler, selon les textes anciens, « à l’étoile du soir, un rubis circulaire, une perle, ou encore au disque de la lune ». Ici encore, les différentes formes de nimitta ne peuvent être reproduites en raison des différentes perceptions des personnes, mais aussi du changement de perception se produisant chez la même personne. Tandis que le signe d’apprentissage n’est pas d’une grande clarté, dit Pa-Auk, le signe réfléchi est, quant à lui, parfaitement lumineux.
*
« Si vous faites quelque chose dans le seul but d’obtenir un certain gain, cela vous causera de la souffrance. Essayez vous-même ! Vous voulez rendre votre esprit paisible ? Alors asseyez-vous et essayez de le rendre paisible : vous souffrirez ! Essayez ! »
Ajahn Chah
Alain Durel dans Samatha, la pratique de la sérénité. Carnet de voyage au Sri-Lanka
Une pièce musicale de Matthew Halsall – Samatha
https://www.youtube.com/watch?v=r_f-8pDR6xE
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Devenir scénariste
Imaginez un projecteur installé derrière vous. Il appartient à l’inconscient et projette des représentations du monde que nous captons par nos yeux qui relaye à notre esprit conscient. Ces projections semblent hyper réalistes avec ses couleurs et ses formes et surtout la fluidité du mouvement. En voyant les images, on en arrive à faire réagir nos sens, à ressentir, à imaginer la texture et même à vivre des pensées et des émotions. Ce n’est pas une création de votre esprit conscient, mais bien de votre inconscient.
L’écart de la perception de la réalité observée entre vous et les autres est parfois important, notamment en raison de vos positions respectives, de votre vécu, de vos croyances, de vos valeurs, bref de ce qui alimente votre inconscient. Vous avez l’impression de regarder la même réalité, mais il faut le reconnaître, chaque projection du film de la réalité est différente. Ces projections qui nous animent par nos peurs, nos désirs, nos attentes, nos règles et nos mécanismes de contrôle peuvent rester longtemps inconnues à soi et même aux autres. C’est la cage virtuelle qui nous isole si nous n’apprenons pas à nous mettre en mouvement.
Lorsque nous parlons de développer la conscience, nous faisons référence à cette capacité à identifier les projections interposées par soi à la perception de l’environnement afin de percer à jour les illusions que nous entretenons. L’idée n’est pas de taire les projections de l’inconscient, d’ailleurs, nous n’en serions pas capables, mais d’en saisir l’effet sur nous, sur le maintien de nos peurs, de nos attentes, de nos règles et de nos mécanismes de contrôle sur la réalité. Comme lorsque nous allons au cinéma, nous acceptons d’entrer dans le film ou non, mais nous savons que la projection n’est pas la réalité et beaucoup de nos choix restent conscients.
Pour éviter les égarements, les échecs et les déceptions, la prise de conscience des projections est un bon éveilleur, car elles infirment la véracité de l’expérience de nos projections. C’est pourquoi ils sont si utiles dans nos vies.
Je ne peux pas demeurer indifférent lorsque je constate qu’une personne souffre de sa vie et fait souffrir les autres en raison de son incapacité à discerner le drame créé par le projectionniste en soi. Le spectateur averti sait qu’il y a dans la vie d’autres choix que les films d’horreur et les drames.
Une chanson de Claude Nougaro et Michel Legrand interprétée par Térez Montcalm — Le cinéma
Les paroles sur https://www.smule.com/song/terez-montcalm-le-cin%C3%A9ma-nougaro-karaoke-lyrics/5704128_5704128/arrangement
https://www.youtube.com/watch?v=JCZPFHJJnoA
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
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Maintenant ou jamais
Je vais marteler et répéter de différentes façons une seule et unique chose.
Le but est dans le point de départ, ici, dans le présent, expression exacte et impersonnelle de la Réalité, de Dieu.
La dissolution de l’entité séparée n’est pas un but à atteindre dans le futur, car la vision de l’illusion d’être une entité autonome n’est possible que maintenant, là où sont nos pieds.
Puisqu’aucune chose n’existe indépendamment des autres, étant en interrelation simultanée, il n’existe pas d’extérieur à la Totalité. Il n’existe donc pas de séparation ou d’autonomie d’un élément ayant un libre arbitre indépendant de son environnement.
J’observe que, bien que convaincus intellectuellement par la non-séparation, beaucoup d’enseignants spirituels ne placent pas cette évidence en priorité, et restent accrochés à leur croyance en une entité qui devra évoluer, se transformer, changer afin d’atteindre un état spécial personnel et permanent.
« Comment celui qui se croit séparé pourrait-il un jour vivre une non-séparation ? Comment les efforts d’un personnage pourraient-ils aboutir à sa propre disparition ? C’est aussi vain que vouloir faire l’expérience d’une absence, car il faut une présence pour pouvoir concevoir une absence ».
*
Chaque tradition recèle des exemples vivants de femmes et d’hommes qui sont beaux, qui font envie et qui témoignent d’une ouverture aux autres traditions, au-delà même des contradictions apparentes. Toutefois, beaucoup d’histoires traditionnelles sont considérées comme des réalités indiscutables, et bloquent une certaine liberté de penser.
*
Rien, puisque cette pratique n’a rien à voir avec le temps ! Quand tu parles de maintenant, tu le penses. Dès que tu le penses, tu n’y es plus. Il y a toujours un léger décalage, car on ne peut pas définir maintenant. La mauvaise façon de s’y prendre serait de se demander : Comment je vais faire pour arriver à vivre le moment présent d’une façon permanente ? Ce qui reviendrait à projeter la présence dans le futur !
La seule possibilité de faire cet exercice, c’est maintenant. Si tu le fais une fois, tes actes auront une qualité d’être durant plusieurs heures. Tu seras en relation avec l’être et non avec l’avoir. La pratique ce n’est pas obtenir quelque chose, c’est mourir, là, tout de suite.
Où est le problème, là, maintenant ? Où ?
Daniel Morin et Sylvie Rouvière dans Maintenant ou jamais : Le mirage du futur
Une pièce musicale de Lloyd Vaan – Present
https://www.youtube.com/watch?v=rvjFKme0tt4
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Agir par respect
La Terre se porterait mieux si nous appliquions une idée bien simple. Les personnes que nous voulons dans notre vie ne souhaitent pas nécessairement la même chose que nous. C’est dans l’ordre des choses que des personnes que l’on aime ne nous aiment pas. C’est dans l’ordre des choses que certaines personnes qui nous ont aimés ne nous aiment plus. C’est dans l’ordre des choses que certains membres de notre famille ne soient pas en phase avec nous. Et c’est bien ainsi.
Accepter cette simple réalité est parfois un effort important pour notre ego. Ce qui complique la vie, c’est de refuser le choix des autres ou de nous refuser de faire des choix.
Tolérer ce qui fait mal ne peut mener qu’à la violence, ou la souffrance.
La guerre est l’un des phénomènes humains les plus constants et les plus complexes. L’histoire nous démontre qu’elle est l’expression paroxystique de tensions qui existent à l’état latent dans toute organisation humaine : la peur de manquer, la méfiance de l’autre, la compétition pour la reconnaissance. La paix durable exige non seulement l’absence de conflit armé, mais la transformation de ces conditions de fond. Prendre une distance afin de ne pas alimenter les tensions est une saine approche.
Une chanson de Roxanne Filion – Le monde est fou/ L’hymne à la beauté du monde
Les paroles sur https://fox-infographie.com/wblog_le_monde_est_fou_et_hymne_beaute_du_monde.php et https://genius.com/Isabelle-boulay-lhymne-a-la-beaute-du-monde-lyrics
https://www.youtube.com/watch?v=2BkAwJK3PZc
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
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Budho
Donc, en réalité personne ne s’éveille – jamais personne – puisque « personne » est une illusion. C’est simplement cette illusion de l’identité séparée qui disparaît, qui s’évapore, qui s’évanouit…
Accueillez ceci : l’instant que vous vivez est unique. Il ne s’est jamais produit auparavant. Il est, puis il s’évanouit pour ne jamais réapparaître. Un autre instant, tout aussi unique, va lui succéder. Chaque instant apparaît et disparaît. Il va surgir, être et retourner ensuite dans l’infini, sans possibilité d’être à nouveau vécu.
Hier et demain sont des projections de notre mental. En réalité, tout survient dans « l’instant » et uniquement dans l’instant.
*
Le Buddho a été introduit en Occident par un moine zen, né en 1907, Seiji Takamori. Le terme buddho désigne une technique secrète de méditation associée au Reiki, technique venue de Mikao Usui, père du Reiki. Cette pratique est donc orientée particulièrement vers les soins.
René Bliard dans Budho L’amour au cœur de la vie
Une pièce musicale de Shastro · Nadama – Communion
https://www.youtube.com/watch?v=vBZU2yWNBDE&list=RDWkg91LFDRuw&index=19
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"Quand tout le monde ment sur tout ce qui est important, le diseur de vérité, qu'il le sache ou non, a commencé à agir ; lui aussi s'est engagé dans les affaires politiques ; car, dans le cas peu probable où il survivrait, il a fait un pas pour changer le monde."
Hannah Arendt, in "Truth and Politics"
#vérité #réalité #postFactuel #Arendt #citation #citations #exegèse #totalitarisme #éthique #intégrité #valeurs
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"Quand tout le monde ment sur tout ce qui est important, le diseur de vérité, qu'il le sache ou non, a commencé à agir ; lui aussi s'est engagé dans les affaires politiques ; car, dans le cas peu probable où il survivrait, il a fait un pas pour changer le monde."
Hannah Arendt, in "Truth and Politics"
#vérité #réalité #postFactuel #Arendt #citation #citations #exegèse #totalitarisme #éthique #intégrité #valeurs
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"Quand tout le monde ment sur tout ce qui est important, le diseur de vérité, qu'il le sache ou non, a commencé à agir ; lui aussi s'est engagé dans les affaires politiques ; car, dans le cas peu probable où il survivrait, il a fait un pas pour changer le monde."
Hannah Arendt, in "Truth and Politics"
#vérité #réalité #postFactuel #Arendt #citation #citations #exegèse #totalitarisme #éthique #intégrité #valeurs
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"Quand tout le monde ment sur tout ce qui est important, le diseur de vérité, qu'il le sache ou non, a commencé à agir ; lui aussi s'est engagé dans les affaires politiques ; car, dans le cas peu probable où il survivrait, il a fait un pas pour changer le monde."
Hannah Arendt, in "Truth and Politics"
#vérité #réalité #postFactuel #Arendt #citation #citations #exegèse #totalitarisme #éthique #intégrité #valeurs
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"Quand tout le monde ment sur tout ce qui est important, le diseur de vérité, qu'il le sache ou non, a commencé à agir ; lui aussi s'est engagé dans les affaires politiques ; car, dans le cas peu probable où il survivrait, il a fait un pas pour changer le monde."
Hannah Arendt, in "Truth and Politics"
#vérité #réalité #postFactuel #Arendt #citation #citations #exegèse #totalitarisme #éthique #intégrité #valeurs
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La paix du bouddhisme
Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.
Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.
Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.
Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.
Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.
Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.
Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.
Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?
Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix
Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur
https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
#acceptation #agitationIntérieure #amour #aversion #avidité #équanimité #éthique #être #bienveillance #bienveillanceAimante #bouddhisme #bouddhiste #compassion #conscience #détachement #entrainementDeLEsprit #hostilité #illusion #interdépendance #joieSympathique #lucidité #méditation #nirvāṇa #nonViolence #paix #peur #possessivité #précepteBouddhiste #réalité #relationnel #souffrance #stabilité #vacuité #Vivre #voieDePassage -
La paix du bouddhisme
Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.
Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.
Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.
Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.
Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.
Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.
Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.
Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?
Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix
Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur
https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
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La paix du bouddhisme
Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.
Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.
Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.
Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.
Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.
Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.
Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.
Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?
Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix
Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur
https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
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La paix du bouddhisme
Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.
Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.
Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.
Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.
Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.
Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.
Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.
Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?
Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix
Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur
https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
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La paix du bouddhisme
Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.
Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.
Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.
Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.
Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.
Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.
Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.
Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?
Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix
Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur
https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
#acceptation #agitationIntérieure #amour #aversion #avidité #équanimité #éthique #être #bienveillance #bienveillanceAimante #bouddhisme #bouddhiste #compassion #conscience #détachement #entrainementDeLEsprit #hostilité #illusion #interdépendance #joieSympathique #lucidité #méditation #nirvāṇa #nonViolence #paix #peur #possessivité #précepteBouddhiste #réalité #relationnel #souffrance #stabilité #vacuité #Vivre #voieDePassage -
RE: https://amicale.net/@franceinfo/116912239684886366
Fake News : quand la #realite frappe la #macronie
Éric Lombard, ministre de l'Économie
1er mars 2025 : « #optimiste » sur la capacité de la France à atteindre l'objectif de #croissance fixé à 0,9 %
François Villeroy de Galhau, gouverneur de la Banque de France
2025 : optimiste pour 2026, et la France aurait « au moins 0,7 % de croissance en 2025 »
9 juillet 2026 : on « évitera sûrement une #recession », l'activité "s'est améliorée dans tous les secteurs en juin"
#incurie #impéritie -
RE: https://amicale.net/@franceinfo/116912239684886366
Fake News : quand la #realite frappe la #macronie
Éric Lombard, ministre de l'Économie
1er mars 2025 : « #optimiste » sur la capacité de la France à atteindre l'objectif de #croissance fixé à 0,9 %
François Villeroy de Galhau, gouverneur de la Banque de France
2025 : optimiste pour 2026, et la France aurait « au moins 0,7 % de croissance en 2025 »
9 juillet 2026 : on « évitera sûrement une #recession », l'activité "s'est améliorée dans tous les secteurs en juin"
#incurie #impéritie -
RE: https://amicale.net/@franceinfo/116912239684886366
Fake News : quand la #realite frappe la #macronie
Éric Lombard, ministre de l'Économie
1er mars 2025 : « #optimiste » sur la capacité de la France à atteindre l'objectif de #croissance fixé à 0,9 %
François Villeroy de Galhau, gouverneur de la Banque de France
2025 : optimiste pour 2026, et la France aurait « au moins 0,7 % de croissance en 2025 »
9 juillet 2026 : on « évitera sûrement une #recession », l'activité "s'est améliorée dans tous les secteurs en juin"
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