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#ranciere — Public Fediverse posts

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  1. Démocratie contre l’accaparement : Rancière, Clastres et Lefort

    Le “dialogue social” masque souvent une structure où ceux qui décident ne sont pas ceux qui exécutent. Avec Rancière, Clastres et Lefort, la démocratie apparaît alors comme une lutte continue contre l’accaparement, la centralisation et la spécialisation du pouvoir. #Democracy #Ranciere #Clastres #Lefort #Power Le capitalisme organise le travail comme un espace où la discussion existe, mais à l’intérieur de…

    homohortus31.wordpress.com/202

  2. Démocratie contre l’accaparement : Rancière, Clastres et Lefort

    Le “dialogue social” masque souvent une structure où ceux qui décident ne sont pas ceux qui exécutent. Avec Rancière, Clastres et Lefort, la démocratie apparaît alors comme une lutte continue contre l’accaparement, la centralisation et la spécialisation du pouvoir. #Democracy #Ranciere #Clastres #Lefort #Power Le capitalisme organise le travail comme un espace où la discussion existe, mais à l’intérieur de…

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  3. Démocratie contre l’accaparement : Rancière, Clastres et Lefort

    Le “dialogue social” masque souvent une structure où ceux qui décident ne sont pas ceux qui exécutent. Avec Rancière, Clastres et Lefort, la démocratie apparaît alors comme une lutte continue contre l’accaparement, la centralisation et la spécialisation du pouvoir. #Democracy #Ranciere #Clastres #Lefort #Power Le capitalisme organise le travail comme un espace où la discussion existe, mais à l’intérieur de…

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  4. Démocratie contre l’accaparement : Rancière, Clastres et Lefort

    Le “dialogue social” masque souvent une structure où ceux qui décident ne sont pas ceux qui exécutent. Avec Rancière, Clastres et Lefort, la démocratie apparaît alors comme une lutte continue contre l’accaparement, la centralisation et la spécialisation du pouvoir. #Democracy #Ranciere #Clastres #Lefort #Power Le capitalisme organise le travail comme un espace où la discussion existe, mais à l’intérieur de…

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  5. Démocratie contre l’accaparement : Rancière, Clastres et Lefort

    Le “dialogue social” masque souvent une structure où ceux qui décident ne sont pas ceux qui exécutent. Avec Rancière, Clastres et Lefort, la démocratie apparaît alors comme une lutte continue contre l’accaparement, la centralisation et la spécialisation du pouvoir. #Democracy #Ranciere #Clastres #Lefort #Power Le capitalisme organise le travail comme un espace où la discussion existe, mais à l’intérieur de…

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  6. L’apolitique comme stratégie

    Aucune philosophie n’est apolitique : elle choisit toujours ce qu’elle rend visible, dicible et pensable. La prétention à la neutralité est ce qui permet à une certaine vision du monde de devenir la plus efficace politiquement. #Philosophy #Politics #Ranciere #Whitehead #Wittgenstein L’idée qu’une philosophie pourrait être apolitique est elle-même un geste politique. Elle ne supprime pas le conflit des interprétations ; elle le masque en…

    homohortus31.wordpress.com/202

  7. L’apolitique comme stratégie

    Aucune philosophie n’est apolitique : elle choisit toujours ce qu’elle rend visible, dicible et pensable. La prétention à la neutralité est ce qui permet à une certaine vision du monde de devenir la plus efficace politiquement. #Philosophy #Politics #Ranciere #Whitehead #Wittgenstein L’idée qu’une philosophie pourrait être apolitique est elle-même un geste politique. Elle ne supprime pas le conflit des interprétations ; elle le masque en…

    homohortus31.wordpress.com/202

  8. L’apolitique comme stratégie

    Aucune philosophie n’est apolitique : elle choisit toujours ce qu’elle rend visible, dicible et pensable. La prétention à la neutralité est ce qui permet à une certaine vision du monde de devenir la plus efficace politiquement. #Philosophy #Politics #Ranciere #Whitehead #Wittgenstein L’idée qu’une philosophie pourrait être apolitique est elle-même un geste politique. Elle ne supprime pas le conflit des interprétations ; elle le masque en…

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  9. L’apolitique comme stratégie

    Aucune philosophie n’est apolitique : elle choisit toujours ce qu’elle rend visible, dicible et pensable. La prétention à la neutralité est ce qui permet à une certaine vision du monde de devenir la plus efficace politiquement. #Philosophy #Politics #Ranciere #Whitehead #Wittgenstein L’idée qu’une philosophie pourrait être apolitique est elle-même un geste politique. Elle ne supprime pas le conflit des interprétations ; elle le masque en…

    homohortus31.wordpress.com/202

  10. L’apolitique comme stratégie

    Aucune philosophie n’est apolitique : elle choisit toujours ce qu’elle rend visible, dicible et pensable. La prétention à la neutralité est ce qui permet à une certaine vision du monde de devenir la plus efficace politiquement. #Philosophy #Politics #Ranciere #Whitehead #Wittgenstein L’idée qu’une philosophie pourrait être apolitique est elle-même un geste politique. Elle ne supprime pas le conflit des interprétations ; elle le masque en…

    homohortus31.wordpress.com/202

  11. Démocratie insurgeante : Lefort, Abensour, Rancière contre le consensus

    Lefort/Abensour/Rancière : démocratie = insurrection contre État/consensus. Lefort : indétermination radicale ; Abensour : démocratie sauvage vs arkhè ; Rancière : haine de l’ordre. Contre illusion consensus : dissensus = vie démocratique. #Lefort #Abensour #Rancière #DémocratieInsurgeante Claude Lefort décrit la démocratie comme indétermination radicale : l’effacement des fondements (divins,…

    homohortus31.wordpress.com/202

  12. Démocratie insurgeante : Lefort, Abensour, Rancière contre le consensus

    Lefort/Abensour/Rancière : démocratie = insurrection contre État/consensus. Lefort : indétermination radicale ; Abensour : démocratie sauvage vs arkhè ; Rancière : haine de l’ordre. Contre illusion consensus : dissensus = vie démocratique. #Lefort #Abensour #Rancière #DémocratieInsurgeante Claude Lefort décrit la démocratie comme indétermination radicale : l’effacement des fondements (divins,…

    homohortus31.wordpress.com/202

  13. Love walking through the woods to the cafe with my pup and a book. Il faut prendre son temps pour se consacrer à des choses communes comme la pensée.
    #rancière

  14. Love walking through the woods to the cafe with my pup and a book. Il faut prendre son temps pour se consacrer à des choses communes comme la pensée.
    #rancière

  15. Love walking through the woods to the cafe with my pup and a book. Il faut prendre son temps pour se consacrer à des choses communes comme la pensée.
    #rancière

  16. coudes à coudes
    Penser l’emancipation !
    Philosophe de l’émancipation, Jacques Rancière nous livre son analyse de la situation politique actuelle mais répond aussi, à la lecture des nouvelles de Tchekhov, à ces questions fondamentales : Qu’est-ce que la servitude ? Comment émerge la possibilité d’une vie nouvelle ?
    mcinformactions.net/penser-l-e
    #Ranciere #alternatives #democratie #egalite

  17. coudes à coudes
    Penser l’emancipation !
    Philosophe de l’émancipation, Jacques Rancière nous livre son analyse de la situation politique actuelle mais répond aussi, à la lecture des nouvelles de Tchekhov, à ces questions fondamentales : Qu’est-ce que la servitude ? Comment émerge la possibilité d’une vie nouvelle ?
    mcinformactions.net/penser-l-e
    #Ranciere #alternatives #democratie #egalite

  18. coudes à coudes
    Penser l’emancipation !
    Philosophe de l’émancipation, Jacques Rancière nous livre son analyse de la situation politique actuelle mais répond aussi, à la lecture des nouvelles de Tchekhov, à ces questions fondamentales : Qu’est-ce que la servitude ? Comment émerge la possibilité d’une vie nouvelle ?
    mcinformactions.net/penser-l-e
    #Ranciere #alternatives #democratie #egalite

  19. coudes à coudes
    Penser l’emancipation !
    Philosophe de l’émancipation, Jacques Rancière nous livre son analyse de la situation politique actuelle mais répond aussi, à la lecture des nouvelles de Tchekhov, à ces questions fondamentales : Qu’est-ce que la servitude ? Comment émerge la possibilité d’une vie nouvelle ?
    mcinformactions.net/penser-l-e
    #Ranciere #alternatives #democratie #egalite

  20. Et c'est un très long et patient travail de nettoyage que cette glu impose à celles et ceux qui ont d'abord besoin de créer un air plus respirable et plus propice à la préparation d'autres lendemains.»
    2/2 #Rancière #Hazan

  21. Et c'est un très long et patient travail de nettoyage que cette glu impose à celles et ceux qui ont d'abord besoin de créer un air plus respirable et plus propice à la préparation d'autres lendemains.»
    2/2 #Rancière #Hazan

  22. Et c'est un très long et patient travail de nettoyage que cette glu impose à celles et ceux qui ont d'abord besoin de créer un air plus respirable et plus propice à la préparation d'autres lendemains.»
    2/2 #Rancière #Hazan

  23. Et c'est un très long et patient travail de nettoyage que cette glu impose à celles et ceux qui ont d'abord besoin de créer un air plus respirable et plus propice à la préparation d'autres lendemains.»
    2/2 #Rancière #Hazan

  24. Bel hommage de Jacques #Rancière à Éric #Hazan dans Libé ce matin. Et cette phrase qui fait mouche : «Ce monde, pensait-il, est si décrépit que le moindre coup reçu, ici ou là, ne peut que provoquer son effondrement. C'est la logique, peut-être un peu trop courte, des bons artisans et des fils des Lumières. Ils croient que la pourriture fait crouler les édifices. Malheureusement elle est bien plutôt la glu qui fait tenir un monde...
    1/2

  25. Bel hommage de Jacques #Rancière à Éric #Hazan dans Libé ce matin. Et cette phrase qui fait mouche : «Ce monde, pensait-il, est si décrépit que le moindre coup reçu, ici ou là, ne peut que provoquer son effondrement. C'est la logique, peut-être un peu trop courte, des bons artisans et des fils des Lumières. Ils croient que la pourriture fait crouler les édifices. Malheureusement elle est bien plutôt la glu qui fait tenir un monde...
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  26. Bel hommage de Jacques #Rancière à Éric #Hazan dans Libé ce matin. Et cette phrase qui fait mouche : «Ce monde, pensait-il, est si décrépit que le moindre coup reçu, ici ou là, ne peut que provoquer son effondrement. C'est la logique, peut-être un peu trop courte, des bons artisans et des fils des Lumières. Ils croient que la pourriture fait crouler les édifices. Malheureusement elle est bien plutôt la glu qui fait tenir un monde...
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  27. Bel hommage de Jacques #Rancière à Éric #Hazan dans Libé ce matin. Et cette phrase qui fait mouche : «Ce monde, pensait-il, est si décrépit que le moindre coup reçu, ici ou là, ne peut que provoquer son effondrement. C'est la logique, peut-être un peu trop courte, des bons artisans et des fils des Lumières. Ils croient que la pourriture fait crouler les édifices. Malheureusement elle est bien plutôt la glu qui fait tenir un monde...
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  28. Feeling nervous: tomorrow morning we start our organizing/education course based on How to Create a Solidarity Enterprise by @luisrazeto Will people find it useful? Will it feel too slow, too theoretical, too unfamiliar?

    Feeling like I want to fill up my #Freire #Rancière #EllaJoBaker tanks with a little #Gottman and #RelationshipAnarchy mixed in...

  29. Feeling nervous: tomorrow morning we start our organizing/education course based on How to Create a Solidarity Enterprise by @luisrazeto Will people find it useful? Will it feel too slow, too theoretical, too unfamiliar?

    Feeling like I want to fill up my #Freire #Rancière #EllaJoBaker tanks with a little #Gottman and #RelationshipAnarchy mixed in...

  30. Feeling nervous: tomorrow morning we start our organizing/education course based on How to Create a Solidarity Enterprise by @luisrazeto Will people find it useful? Will it feel too slow, too theoretical, too unfamiliar?

    Feeling like I want to fill up my #Freire #Rancière #EllaJoBaker tanks with a little #Gottman and #RelationshipAnarchy mixed in...

  31. Feeling nervous: tomorrow morning we start our organizing/education course based on How to Create a Solidarity Enterprise by @luisrazeto Will people find it useful? Will it feel too slow, too theoretical, too unfamiliar?

    Feeling like I want to fill up my #Freire #Rancière #EllaJoBaker tanks with a little #Gottman and #RelationshipAnarchy mixed in...

  32. @GuerillaOntologist the idea that everything is in everything; learning can start anywhere, with any object and anyone. From Joseph #Jacotot via Jacques #Ranciere.

  33. @GuerillaOntologist the idea that everything is in everything; learning can start anywhere, with any object and anyone. From Joseph #Jacotot via Jacques #Ranciere.

  34. @GuerillaOntologist the idea that everything is in everything; learning can start anywhere, with any object and anyone. From Joseph #Jacotot via Jacques #Ranciere.

  35. @GuerillaOntologist the idea that everything is in everything; learning can start anywhere, with any object and anyone. From Joseph #Jacotot via Jacques #Ranciere.

  36. @afelia Oder wenn Politiker tatsächlich Politik machen würden statt Polizei. #Rancière

  37. @afelia Oder wenn Politiker tatsächlich Politik machen würden statt Polizei. #Rancière

  38. @afelia Oder wenn Politiker tatsächlich Politik machen würden statt Polizei. #Rancière

  39. @afelia Oder wenn Politiker tatsächlich Politik machen würden statt Polizei. #Rancière

  40. #Revolution oder Unvernehmen? Gibt es die Möglichkeit über die scheinbare Wiederholung von Aufständen hinaus zu gelangen?

    Für @ndaktuell durfte ich Jacques #Rancière als Populäre Theorie vorstellen und befragen:

    »Populäre Theorie«: Jacques Rancière: Unendliches Unvernehmen | nd-aktuell.de
    nd-aktuell.de/artikel/1174568.

  41. #Revolution oder Unvernehmen? Gibt es die Möglichkeit über die scheinbare Wiederholung von Aufständen hinaus zu gelangen?

    Für @ndaktuell durfte ich Jacques #Rancière als Populäre Theorie vorstellen und befragen:

    »Populäre Theorie«: Jacques Rancière: Unendliches Unvernehmen | nd-aktuell.de
    nd-aktuell.de/artikel/1174568.

  42. #Revolution oder Unvernehmen? Gibt es die Möglichkeit über die scheinbare Wiederholung von Aufständen hinaus zu gelangen?

    Für @ndaktuell durfte ich Jacques #Rancière als Populäre Theorie vorstellen und befragen:

    »Populäre Theorie«: Jacques Rancière: Unendliches Unvernehmen | nd-aktuell.de
    nd-aktuell.de/artikel/1174568.

  43. #Revolution oder Unvernehmen? Gibt es die Möglichkeit über die scheinbare Wiederholung von Aufständen hinaus zu gelangen?

    Für @ndaktuell durfte ich Jacques #Rancière als Populäre Theorie vorstellen und befragen:

    »Populäre Theorie«: Jacques Rancière: Unendliches Unvernehmen | nd-aktuell.de
    nd-aktuell.de/artikel/1174568.

  44. #Revolution oder Unvernehmen? Gibt es die Möglichkeit über die scheinbare Wiederholung von Aufständen hinaus zu gelangen?

    Für @ndaktuell durfte ich Jacques #Rancière als Populäre Theorie vorstellen und befragen:

    »Populäre Theorie«: Jacques Rancière: Unendliches Unvernehmen | nd-aktuell.de
    nd-aktuell.de/artikel/1174568.

  45. Yesterday, it turns out, was convince a classicist to read #Rancière day.

  46. Yesterday, it turns out, was convince a classicist to read #Rancière day.

  47. Yesterday, it turns out, was convince a classicist to read #Rancière day.

  48. Yesterday, it turns out, was convince a classicist to read #Rancière day.

  49. Jacques Rancière tente de contrer l'idée selon laquelle l'image est quelque chose de passif. En tant qu'elles sont des relations, et non de simples copies, les images de l'art agissent. Pour autant, il défend aussi que l'image peut résister à la façon dont on veut la regarder et la penser

    #image #art #philosophie #politique #émancipation #podcast #Rancière #JacquesRanciere

    radiofrance.fr/franceculture/p

  50. Jacques Rancière tente de contrer l'idée selon laquelle l'image est quelque chose de passif. En tant qu'elles sont des relations, et non de simples copies, les images de l'art agissent. Pour autant, il défend aussi que l'image peut résister à la façon dont on veut la regarder et la penser

    #image #art #philosophie #politique #émancipation #podcast #Rancière #JacquesRanciere

    radiofrance.fr/franceculture/p

  51. #ranciere has been following me since I bumped into the guy (metaphorically) after reading an analysis of his political philosophy (especially the work #dissensus) by #ErnestoLaclau in #ThePopulistReason when working on my Master's thesis on #Finnish #populism. Despite their different approaches to the #political, I liked how they both pinpoint the necessity and inevitability of conflict in the societal structure. To me, they both write essentially about #rhetorics. And I LOVE rhetorics.

  52. About to go down to the Sustainacenter for a Cooperative Enterprise Canvas design session with my friends at Organagardens. Two things to keep in mind: it's a pedagogy of the question and teach what you don't know.

    #freire #ranciere #acompanimiento