#radikal — Public Fediverse posts

In meinem Essay „Radikale Aufklärung – eine Welt der offenen Quellen“ geht es hauptsächlich halt um die Offenlegung der Quellen und den damit verbundenen, regelrecht explosiven Möglichkeiten (siehe Fedivers als Propaganda der Tat).

Einige Abschnitte behandeln auch die Privatheit als Grundpfeiler einer emanzipierten, aufgeklärten Gesellschaft.

https://undeadnetwork.de/bookstack/books/radical-enlightenment-a-world-of-open-sources-translation

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Die Rückeroberung der Privatheit

Kant sieht in seinem Gesellschaftsvertrag die Vernunft in eine private und eine öffentliche Vernunft geteilt. Private Vernunft ist dabei die Art von Vernunft, die wir im “Amte” anwenden können, also eine Vernunft, die starken Einschränkungen unterliegt und deren Einhaltung für das reibungslose Gelingen notwendig ist. Die öffentliche Vernunft ist dagegen die des “Gelehrten”. Diese sollte, nach Kant, frei sein und alles hinterfragen und aussprechen dürfen.

Neben der Vernunft in der Öffentlichkeit gibt es noch einen Bereich der absoluten Privatheit. Also den Bereich der Familie, der Freunde oder des eigenen Ichs. In der Antike nannte man das Oikos, der Hausverband. Solang dieser Bereich nicht die Öffentlichkeit berührt, also z.B. keine allgemeingültigen Gesetze bricht, ist dort alles erlaubt und wird im Oikos selbst verhandelt. Nicht umsonst sind dort Sexualität und andere Dinge, die “öffentliches Ärgernis” erregen würden, angesiedelt.

Doch was passiert in einer digitalen Gesellschaft, in der sich diese Jahrhunderte alten Grenzen zwischen diesen Bereichen praktisch über Nacht aufgelöst haben? Diese Auflösung geschieht zum einen durch eine permanente Selbst-Publizierung in Echtzeit in den sogenannten “Sozialen Medien.” Und zum anderen, und wesentlich gravierender, durch die technisch machbare und real stattfindende Totalüberwachung und Aufzeichnung aller sich im digitalen Raum vollziehenden Ereignisse.

Da wir uns in einer vollkommen digitalisierten Welt befinden, finden auch alle Bereiche des Lebens dort eine Abbildung. Es spielt dabei keine Rolle, ob es sich um den privaten Bereich des Oikos oder um die öffentliche Betrachtung eines gesellschaftlichen Problems handelt. Wird also alles öffentlich und, wie heute jeder weiß(5), permanent aufgezeichnet, so bedeutet dies die völlige Abschaffung der Privatsphäre, des privaten Bereichs, des Oikos.

Das ist fatal. Während die öffentliche und private Vernunft, lediglich und wie zu allen Zeiten, neu verhandelt werden muss, ist der Wegfall der Privatheit eine Zäsur in der Menschheitsgeschichte und galt bis dahin als ein Folterinstrument des Panoptikum in Strafanstalten und Gefängnissen.

Privatheit und Privatsphäre sind aber untrennbar mit gesellschaftlicher und individueller Freiheit sowie einem menschenwürdigem Leben im Allgemeinen verbunden. Die Rückeroberung der Privatheit ist somit der entscheidende Kampf am Beginn einer allumfassenden Digitalisierung, die keinen analogen Raum mehr lässt.

Doch wie kann dies geschehen? Im Bereich der Softwaresicherheit gibt es das Konzept des militarisierten und demilitarisierten Bereichs. Man geht davon aus, dass jedes Gerät und jedes Programm, welches mit dem weltweiten Netz verknüpft ist, immer angegriffen, ausgelesen, kompromittiert und manipuliert wird (oder werden kann). Alles, was im Internet, im digitalen Raum geschieht, findet also in der militarisierten Zone statt und ist laut Definition permanenten Angriffen ausgesetzt.

Die Antwort, wie man also Privatheit auch im digitalen Raum herstellen kann, kommt folgerichtig aus der Militärtradition. Es ist die Kryptografie. Seit dem Beginn militärischer Auseinandersetzungen hat die Menschheit versucht, wichtige Nachrichten so zu verändern, dass der Feind sie nicht auswerten kann.

Da im Internet potenziell alles vom “Feind” (in diesem Fall vom Feind der Privatheit) beherrscht sein kann, ist es also dringend notwendig, dass alles, was privat ist, und sei es noch so uninteressant und belanglos, verschlüsselt und kryptografiert sein muss. Die Herstellung einer voll umfassenden Kryptografie des privaten Bereichs ist damit eine der wichtigsten Aufgaben der Menschheit in der neuen Epoche.

Neben der Herausforderung dies den Menschen bewusst zu machen und umzusetzen, besteht eine der größten Schwierigkeiten darin, dass zur Ver- und Entschlüsselung kryptografische Werkzeuge benötigt werden. Diese können nicht in der Hand Einzelner oder Gruppen liegen, sondern müssen frei sein und als offene Quelle vorliegen. Das kryptografische Werkzeug an sich darf also selbst keine Geheimnisse beinhalten. Das Geheimnis zur Verschlüsselung, der Schlüssel muss in der Hand des einzelnen Individuums liegen, genau wie ein Schlüssel, mit dem man seine Wohnungstür verschließt, bevor man privaten Vorlieben nachgeht.

#aefreier #kryptographie #literatur #opensource #privat #Privatsphre #radikal #verschlsselung

Eine #Idee in Zusammenhang mit der Einführung partizipativer #Mediennutzung weg von einem #Sender zu #viele​n #Empfänger​n, hin zu vielen #Sender​n, die sich #wechselseitig #empfangen, im #Sinn #Brecht​scher #Radiotheorie war ja, dass dadurch #Ideologie #unterlaufen werden könnte, weil diese nur den #Wenige​n nützt, denen aufgrund ihrer #Privileg​ien die #Sender gehörten.
Vielleicht hätte man durch #radikal​eres #systemtheoretisch​es #Denken das #Feedback dieser #Einführung #antizipieren können.

Wehret den Anfängen. Der reaktionäre Rückbau des föderierten Internets.

Es gibt ja zu Recht einen riesigen Aufschrei wie so ausgerechnet auf dem Chaos Congress des CCC ein Diskussionsforum ausgerichtet wurde, was die Möglichkeiten der Zentralisierung und Zensur des föderierten Internets diskutierte und schon in der Ankündigung forderte. https://events.ccc.de/congress/2024/hub/de/event/fediverse-governance-fishbowl-diskussion/

Nun steht das #Chaos in Chaos Computer Club für Chaos (schnallste ab) und nicht für Ordnung und Sauberkeit. Hätte ich Überwachung und Recht und Ordnung gewollt, wäre ich in die CDU eingetreten oder Bulle geworden. Beeindruckend ist auch, dass das unabhängige Internet als "radikal Anarchismus" bezeichnet wird und das ist offensichtlich etwas Schlechtes. Man weiß jetzt auch nicht so genau, wie ein nicht radikaler Anarchismus aussieht? Mit König? Oder Polizeistaat? Und was ich mich immer bei solchen autoritären Ejakulationen frage: Wer macht denn dann die Regeln, denen wir folgen sollen? Meist sind es ja die Allmachtsfantasien derer, die das fordern. Nur warum sollte man denen folgen? Woher kommt die Autorität für andere entscheiden zu wollen?

In "Radikale Aufklärung Eine Welt der offenen Quellen" wird diese Frage auch gestellt:

Freiheit, unser höchstes Gut? https://word.undeadnetwork.de/freiheit-unser-hochstes-gut

@tuxwise stellt in diesem Zusammenhang das Discovery-Vorhaben des Mastodon-Projektes an den Pranger. Völlig zurecht, muss ich sagen. https://github.com/mastodon/fediverse_auxiliary_service_provider_specifications/issues/46

Zusammenfassend finde ich sowohl #Mastodon als auch den #CCC großartige Dinge die ich seit vielen Jahren aktiv unterstütze. Und deswegen muss man diesen reaktionären, authoritären Tendenzen massiv entgegentreten! Die FOSS-Szene hat von Anfang an Werkzeuge geschaffen, um das zu tun! WEHRET DEN ANFÄNGEN!

https://word.undead-network.de/2025/01/14/wehret-den-anfaengen-der-reaktionaere-rueckbau-des-foederierten-internets/
#anarchismus #ccc #dezentral #fediverse #Foederation #freiheit #radikal #zentral

Guckempfehlung: Berlin Utopiekadaver

Dokumentarfilm von Johannes Blume (2023)

In der ZDF Mediathek noch bis zum 23. Februar 2025, 10.00 Uhr.

https://www.zdf.de/filme/das-kleine-fernsehspiel/berlin-utopiekadaver-100.html

#WirBleibenAlle #berlin #utopiekadaver #linksautonom #links #autonom #anarchie #Anarchismus #Uropieleben #punk #radikal #subkultur #sozialrevolutionär #abolistionism #gentrifizierung #hausprojekte #hausprojekt #zeitdokument #doku #dokumentation #rückzugsorte #rückzugsort #XBliebig #Daneben #L34 #L14 #besetzen #r84 #r94 #liebigstraße #liebig #tuntenhaus #Wagenplatz #potse #drugstore #syndikat #meuterei #köpi #koepi #kopi #YouCantEvictaMovement #161ideen

Guckempfehlung: Berlin Utopiekadaver

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In der ZDF Mediathek noch bis zum 23. Februar 2025, 10.00 Uhr.

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In der ZDF Mediathek noch bis zum 23. Februar 2025, 10.00 Uhr.

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Guckempfehlung: Berlin Utopiekadaver

Dokumentarfilm von Johannes Blume (2023)

In der ZDF Mediathek noch bis zum 23. Februar 2025, 10.00 Uhr.

https://www.zdf.de/filme/das-kleine-fernsehspiel/berlin-utopiekadaver-100.html

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@autonomysolidarity Berlin Utopiekadaver

Dokumentarfilm von Johannes Blume, Deutschland 2023

ZDF Mediathek seit Freitag, 23. Februar 2024, 10.00 Uhr, ein Jahr lang: https://www.zdf.de/filme/das-kleine-fernsehspiel/berlin-utopiekadaver-100.html

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! Doku Empfehlung !

Berlin Utopiekadaver

Dokumentarfilm von Johannes Blume, Deutschland 2023

ZDF Mediathek seit Freitag, 23. Februar 2024, 10.00 Uhr, ein Jahr lang: https://www.zdf.de/filme/das-kleine-fernsehspiel/berlin-utopiekadaver-100.html

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Zur #Selbstwirksamkeit der #Demokratie gehöre nicht nur ihre #ungehindert​e #Entfaltung, sondern zugleich auch ihre #Selbstbegrenzung und #Selbstbeschränkung. Es drohe #radikal​en #Demokratietheorie​n die #Gefahr, #Liberalismus und #Demokratie als #Gegensatz zu behandeln und so #umfassend​e #politisch​e #Parizipation der #Bürger​*innen #außerhalb der #Demokratie zu verorten.

#Theorieblog, 7.12.23, Ein neues Unbehagen in der Demokratietheorie?

https://www.theorieblog.de/index.php/2023/12/ein-neues-unbehagen-in-der-demokratietheorie/

#RADIS-Ringvorlesung mit Dr. Jörn Thielmann „Alles ist #Wechselwirkung“ – Perspektiven auf #Islam und #Muslim:innen im Kontext des Begriffs #radikal“

15.11. um 19:15h
an der Universität Leipzig
und im Livestream.

Infos/Livestream: https://radis-forschung.de/ringvorlesung

Time to move 🛺💨 📦

Spring is officially here, and it's time to leave the apartment behind and move to the garden for a few months 🌱 Toes in the grass, here I come!

Downside: I'll be playing some tunes tonight between 20-22 at BumZen, just before @s0ftcorecollective , but my USBs have disappeared in one of the boxes 😅

It's the launch of the radikal.social server - come!

#radikal #radikalsocial #dukop #socialmedia #opensource #grassrootsorganizing

Om me ikkje støtte opp om ein ideologi, så støtte me allikavel den etablerte ideologien. Idag e dette nyliberalismen. Ett tankemønstar om at materiell rikdom betyr velstand, naturen må domineras, og ett løfte om evig vekst.

Å stå imot det etablerte e ikkje nok, me må samtidig stå for någe. Me må ha ein visjon. Uten det, så kan me ikkje sameinas.

#tankemønstar #radikal #sosialisme #anarkisme

Eg ønske å utvida min politikk.

I ein #oransje retning. Digital politikk, #teknoanarkisme, #menneskjenettet, #hagearbeid,

I ein #rød retning. Demokratisk økonomi, #antikapitalisme, #anarkisme, #sosialisme, #radikal

I ein #grøn retning. #klimahandling #xrstavanger, #hårfagre, #naturkrisa #dyr #plantar

I ein #regnbue retning. #frittuttrykk, #lhbt

I ein retning for #meistring kultur. #parktreff

I ein retning for å fremma bevissthet rondt språk. #esperanto #tokipona #skandinavsprog

Eg blei #radikal i 2018 forde eg såg at samfunnet vårt va ute av stand te å håndtera klimakriså sjøl om me hadde visst om kriså siden 1989. Samfunnet vårt e rotfesta i kapitalistisk og imperialistisk ideologi som ikkje bare på mest mulig effektiv måte ødelegge verden, men samtidig på den mest mulige effektive måten håndtere moststand mot systemet. Litt som tanke eksperimentet om Roko's Basilisk.

Me kan ikkje vinna om me jobbe med systemet.

#klimakrisa #naturkrisa #hårfagre #sosialisme

Kapitalismen e avhengig av ett tankemønstar om at inntekt øke med arbeid. Men i realiteten e det heilt vilkårlig om kor møje du får for ditt arbeid. Någen kan sitta på rompå heile dagen og gjøra ingenting og få alt dei peke på (aksjonærar). Mens andre arbeide 12 timar, 6 dagar i ukå og har ikkje fritid (ein taxi sjåfør eg møtte).

Eg vil ikkje sei at inntekt øke med arbeid, men hellar med kor møje kapitalismen verdsette jobben ellar statusen din.

#sosialisme #radikal #anarkisme

#Erfolgreich #etablierte #Protestbewegungen #verschwinden nicht, weil sie zu #radikal sind, sondern weil sie im #Entwurf einer #globalen #Vision nicht #radikal genug sind, um eine #inklusive #Strategie zu #skizzieren, an der die #Protestbewegung nicht #zerbricht.

#Persuasion #Seduktion

Slavoj #Zizek - #Pandemie II, #Chronik einer #verlorenen #Zeit, S. 69f.

#Überwindung #bürgerlicher #Arbeitsteilung durch #Selbstorganisation, ohne #Organisation iSv an #Selbsterhaltung #gebundene #Kraft, die #Zwang als #Institution #bindet

#Unterscheidung: #Institution der #Selbstorganisation: aus #innerem #determiniert und durch #Außen #ermöglicht; #Ermöglichung von #Organisationszwang: aus #innerem, dag. durch #Außen #determiniert

#Bedingungen

#FAS, 08.08.21, Richard #Wagner war #radikal​er als Karl #Marx, #Interview von Raph #Bollmann mit Herfried #Münkler