#racismestructurel — Public Fediverse posts

Un bébé a trois fois plus de chances de mourir avant un an s'iel nait à Mayotte ou en Guyane plutôt qu'en France européenne.

L’Inspection générale des affaires sociales #Igas a produit un rapport de 304 pages sur la mortalité infantile. Thomas Audigé, son directeur, a réclamé en vain sa publication depuis des mois. Stéphanie Rist, ministre de la Santé depuis janvier 2026, l’a gardé. Le 8 juillet, sous la pression, elle a annoncé la création d’une « mission destinée à formuler des propositions concrètes ». Autrement dit : une promesse d'éventuel rapport pour remplacer un rapport déjà existant. Le rapport n'a été publié que mardi soir, avec six mois de retard, après un article du Canard Enchaîné révélant son existence.

Article : https://la1ere.franceinfo.fr/publie-discretement-un-rapport-interroge-les-causes-de-la-forte-mortalite-infantile-en-france-avec-les-chiffres-les-plus-preoccupants-outre-mer-1725895.html
Rapport: https://www.igas.gouv.fr/organisation-de-la-perinatalite-dans-les-territoires-affirmer-une-logique-de-sante-publique

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Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

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Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

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Territoires délaissés, « France des oubliés »

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Territoires délaissés, « France des oubliés »

Une émission de #Médiapart à #Auxerre avec Rose Lamy, autrice d’« Ascendant beauf », la sociologue Clara Deville, Agnès Cluzel du Mrap 89 et la journaliste Pauline Maucort : https://www.youtube.com/watch?v=-KfGlFcJq0w

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« T’es une meuf normale, t’arrives au Pérou et tu es comme une reine ! »

Comment les hommes se débrouillent avec leur masculinité lorsqu’ils sont en position d’infériorité sociale dans une relation romantique ou sexuelle ?

Lissell Quiroz écrit à propos de la thèse de Juliette Roguet : https://decolonial.hypotheses.org/2435

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« T’es une meuf normale, t’arrives au Pérou et tu es comme une reine ! »

Comment les hommes se débrouillent avec leur masculinité lorsqu’ils sont en position d’infériorité sociale dans une relation romantique ou sexuelle ?

Lissell Quiroz écrit à propos de la thèse de Juliette Roguet : https://decolonial.hypotheses.org/2435

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« T’es une meuf normale, t’arrives au Pérou et tu es comme une reine ! »

Comment les hommes se débrouillent avec leur masculinité lorsqu’ils sont en position d’infériorité sociale dans une relation romantique ou sexuelle ?

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« T’es une meuf normale, t’arrives au Pérou et tu es comme une reine ! »

Comment les hommes se débrouillent avec leur masculinité lorsqu’ils sont en position d’infériorité sociale dans une relation romantique ou sexuelle ?

Lissell Quiroz écrit à propos de la thèse de Juliette Roguet : https://decolonial.hypotheses.org/2435

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Arrêter l’émancipation à "l’égalité en droit s’aveugle aux discriminations réelles, au risque de confondre l’universel avec le majoritaire et la démocratie avec les majorités numériques ou idéologiques."

"Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."

"La lutte contre le sida n’est pas une exception, imposée seulement par les contours de l’épidémie, mais le laboratoire d’une autre façon de faire de la politique :
– elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
– elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
– elle apprend, enfin, qu’une lutte communautaire peut établir des proximités d’un point à l’autre du champ social, et élaborer des positions politiques qui ne se réduisent ni au cloisonnement des identités, ni à l’affirmation d’une citoyenneté abstraite.
Bref : elle rend caduque l’alternative entre identité privée et citoyenneté universelle."

par Philippe Mangeot (en 2004) : https://lmsi.net/Communautes-et-communautarisme-Premiere-partie

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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."

extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon

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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.

https://peertube.dc.pini.fr/w/7GAH3qM4S2hrS6DG4nY57H

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"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)

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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.

"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."

Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

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"La question du #déclassement professionnel est une question centrale, un élément moteur dans le vote RN. C'est par exemple le différentiel entre le niveau de diplôme atteint et la réalité de l'emploi occupé. Dans l'électorat de Marine Le Pen, en 2022 notamment, plus des deux tiers étaient des gens qui avaient des masters, mais occupaient des emplois beaucoup plus modestes. Derrière la question du déclassement, il y a cette idée d'une forme de mensonge social sur la méritocratie à la républicaine et sur la hiérarchie sociale. Une forme de délégitimation que l'on observe dans le vote des fonctionnaires, qui votent de plus en plus à droite. Il y a une dislocation des corporatismes, des professionnalités, au profit d'une forme de précarisation managériale qui rend la pratique des métiers très difficile, qui génère des violences avec les usagers et qui rend finalement les salariés victimes d'un système qui ne contrôle absolument plus rien. Et c'est cette idée de perte de maîtrise, aussi bien au niveau individuel que collectif, qui alimente le vote RN."

📻🎧 Écoutez Luc Rouban : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/rassemblement-national-les-raisons-d-un-succes-1475060

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"La question du #déclassement professionnel est une question centrale, un élément moteur dans le vote RN. C'est par exemple le différentiel entre le niveau de diplôme atteint et la réalité de l'emploi occupé. Dans l'électorat de Marine Le Pen, en 2022 notamment, plus des deux tiers étaient des gens qui avaient des masters, mais occupaient des emplois beaucoup plus modestes. Derrière la question du déclassement, il y a cette idée d'une forme de mensonge social sur la méritocratie à la républicaine et sur la hiérarchie sociale. Une forme de délégitimation que l'on observe dans le vote des fonctionnaires, qui votent de plus en plus à droite. Il y a une dislocation des corporatismes, des professionnalités, au profit d'une forme de précarisation managériale qui rend la pratique des métiers très difficile, qui génère des violences avec les usagers et qui rend finalement les salariés victimes d'un système qui ne contrôle absolument plus rien. Et c'est cette idée de perte de maîtrise, aussi bien au niveau individuel que collectif, qui alimente le vote RN."

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"On n'est plus chez soi."

Comment les familles précédentes repoussent les arrivées plus récentes :

Expliquer son vote : "Montrer qu'on est lucide sur l'analyse du monde"

Livre : "Des électeurs ordinaires, Enquête sur la normalisation de l’extrême droite" (Le Seuil)
Vidéo : https://peertube.stream/w/heJhX85bBz4Xr2XQZ6mPqp

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Livre : "Des électeurs ordinaires, Enquête sur la normalisation de l’extrême droite" (Le Seuil)
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Par une volonté politique d'unité, "on documente la transformation du sens même prêté au principe de #laïcité, dont l'interprétation a connu un basculement notoire : alors qu'elle permettait hier l'expression pluraliste des croyances, elle requiert aujourd'hui la neutralité religieuse."

Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)

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Le racisme ordinaire des électeurs/trices du RN dans le Sud-Est, par Félicien Faury : https://peertube.stream/w/heJhX85bBz4Xr2XQZ6mPqp

Les artisan·es, commerçant·es, petits retraité·es, qui ont accès à la propriété de leur résidence, se sentent acculé·es entre la pression du système immobilier exercé par les classes supérieures et la pression, par en bas, des « étrangers » venus s’installer dans des zones que la dévalorisation des biens leur rend accessible.

"On ne vote pas RN par méprise ou manque d’éducation mais pour défendre un ordre du monde, racial et dominant."
"On a atteint un petit statut et on ne veut pas se faire voler les fruits de son travail."
"Le racisme est expression et exercice d'une relation de pouvoir."

(à suivre)

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