home.social

#pueblos-originarios — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #pueblos-originarios, aggregated by home.social.

fetched live
  1. El Estado peruano avanza proceso judicial por terrorismo contra ocho integrantes del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho

    👉 wp.me/pdD3iE-vTy 🐝

    #Perú #Latinoamérica #PresosPolíticos #Ayaucho #PueblosOriginarios

  2. Durante 20 años, Chicomuselo dijo NO. Mientras el TLCAN y el Plan Puebla Panamá abrían la puerta a las mineras, las comunidades cerraron el paso

    👉 wp.me/pdD3iE-vN0

    #Chiapas #TuxtlaGutiérrez #Chicomuselo #Mineria #PueblosOriginarios #Protesta #ClaudiaSheinbaum #Mexico

  3. :stargif: 𝑪𝒖𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒕𝒊𝒆𝒓𝒓𝒂 𝒂𝒖́𝒏 𝒕𝒆𝒏𝒊́𝒂 𝒗𝒐𝒛 :stargif:

    Hace unos 14.000 años, grupos humanos cruzaron el puente de Beringia siguiendo las migraciones de grandes herbívoros.
    No sabían que estaban entrando en un continente inmenso.
    Caminaban, cazaban, acampaban.
    Con el tiempo aprendieron los ritmos del hielo, de las llanuras, de los bosques.
    América no “nació” entonces: fue habitada, nombrada, comprendida.

    Durante milenios surgieron culturas muy distintas entre sí.
    En el sureste florecieron las llamadas “Cinco Tribus Civilizadas”: los Nación Cherokee, los Nación Chickasaw, los Nación Choctaw, los Nación Muscogee Creek y los Nación Seminola.
    Agricultores, diplomáticos, comerciantes.
    Muchos adoptaron constituciones escritas y sistemas escolares propios en el siglo XIX.
    Esa adaptación, sin embargo, no los salvó del despojo.

    En 1830, el presidente Andrew Jackson impulsó la Ley de Traslado de Indios.
    Lo que siguió fue el Sendero de las Lágrimas: miles de personas forzadas a marchar hacia el actual Oklahoma.
    Hambre, frío, enfermedad.
    La historia oficial habló de “progreso”; para ellos fue ruptura y muerte.
    Un siglo después, en 1926, la población indígena en Estados Unidos había caído a cifras devastadoras.
    No fue un accidente demográfico: fue consecuencia de guerra, epidemias, expulsiones y políticas de asimilación.

    Y, aun así, la memoria no desapareció.

    En las grandes llanuras, el bisonte fue algo más que alimento.
    Sostuvo economías, espiritualidades y calendarios.
    De su piel salían tipis; de sus huesos, herramientas; de su carne, sustento.
    No se trataba solo de aprovechar recursos, sino de mantener un pacto.
    La caza tenía reglas, cantos, agradecimientos.
    La abundancia dependía del respeto.

    En el suroeste y las llanuras del sur, el peyote —Lophophora williamsii— se convirtió en medicina espiritual.
    A comienzos del siglo XX, diversas naciones formalizaron la Native American Church para proteger legalmente sus ceremonias.
    La estructura de la noche ritual es precisa: el tipi orientado al este, el altar en forma de media luna, el fuego custodiado hasta el amanecer.
    Hay cantos, tambor de agua, silencio.
    No es evasión; es introspección y comunidad.
    En un país que intentó prohibir sus prácticas, organizarse fue una forma de resistencia.

    Las leyendas también funcionan como brújula moral.
    Entre pueblos del Ártico, Sedna —la mujer del mar— castiga la falta de respeto ocultando a los animales marinos.
    En los Grandes Lagos, la historia de la tortuga que se sumerge recuerda que la tierra no es propiedad, sino préstamo.
    Para los apache o los seminolas, el búho puede ser mensajero del más allá, no simple ave nocturna.
    Son relatos que enseñan límites, responsabilidad y equilibrio.

    Hoy, muchas naciones indígenas ejercen soberanía dentro de Estados Unidos.
    Gestionan tribunales, escuelas, servicios sanitarios.
    En 2020, el caso McGirt v. Oklahoma reafirmó que gran parte del este de Oklahoma sigue siendo territorio indígena según los tratados del siglo XIX.
    No es solo un tecnicismo jurídico: es el reconocimiento de promesas que parecían olvidadas.

    También hay un renacimiento lingüístico.
    El cherokee, el navajo y otras lenguas se enseñan en programas de inmersión y aplicaciones digitales.
    Lo que en 1926 parecía destinado a extinguirse hoy vuelve a escucharse en aulas y hogares.
    No es romanticismo; es trabajo constante.

    La historia indígena de América no es una nota al pie del “descubrimiento”.
    Es una trama larga, compleja, atravesada por pérdidas inmensas y por una capacidad de continuidad que impresiona.
    Resistir no siempre significa vencer; a veces significa permanecer, mantener el fuego encendido hasta que vuelva la luz.

    La tierra sigue hablando.
    Hay que saber escucharla.

    ▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣

    #pueblosoriginarios #historiadeamerica #memoriaindigena #resistencia #senderodelaslagrimas #nativeamericanchurch #culturaancestral #historiareal

  4. Alambrando la #Patagonia: 1.300 familias son propietarias del 70% de las tierras productivas y concentran 33 millones de hectáreas en un país donde los sectores más empobrecidos no tienen acceso a la tierra y los campesinos junto a los #pueblosoriginarios son desplazados mapuche-nation.org/esp/alambra

  5. Interesante nota en DW con Gabriela Salas, una ingeniera en IT mexicana que fue la que construyó el corpus de datos para incluir en el traductor de Google y ChatGPT, el lenguaje Nahuatl, impresionante #nahuatl #mexico #americalatina #pueblosoriginarios #lenguasoriginarias #LenguasIndigenas #chatgpt #google #idioma #lenguas #traductor #ia #inteligenciaartificial #cultura

  6. SOPKWOSO Profanado: Denuncia del Pueblo Naso en Panamá

    Ver: radiotemblor.org/sopkwoso-prof…

    Apoyar a los medios independientes es compartir otras miradas y voces del Mundo: @Radio Temblor 🇵🇦

    #Noticias #Nacionales #Internacionales #RadioTemblor #PueblosOriginarios #IndigenasNasos #Mundo #Actualidad #News #Worldnews #Global #World #Breakingnews

  7. Zapata no hablaba náhuatl fluido como sus abuelos, pero lo comprendía en la tierra. Aprendió más escuchando a la gente de Anenecuilco...Así comienza la historia.👉 wp.me/pdD3iE-vDw 🐝

    #mexico #Historia #zapatistas #PueblosOriginarios #PueblosIndígenas #Campesinos #Resistencia

  8. RE: mastodon.cr/@ushcala/115783161

    1/3
    La Wikipedia en Náhuat ha sido aprobada oficialmente. Tras 3 años de esfuerzo colectivo entre maestros, estudiantes y nuestros sabios abuelos nahuahablantes, este tesoro lingüístico ya tiene su lugar en la enciclopedia más grande del mundo.
    Es un acto de resistencia y dignidad cultural en la era digital. ¡Timumachtikan Nawat lo logró! 👏
    #Nahuat #ElSalvador #Cultura #Wikipedia #PueblosOriginarios #OrgulloSalvadoreño

  9. 🚨 Mientras el narcotráfico avanza en la Amazonía, el Estado peruano persigue al dirigente asháninka Fabián Antúnez con imputaciones desvirtuadas y un proceso marcado por racismo, montaje fiscal y presión social.
    👉 wp.me/pdD3iE-vzW 🐝

    + info: AVISPA.ORG

    #peru #latinoamérica #racismo #pueblosoriginarios #defensaterritorial #amazoniaperuana #pueblosindigenas #riotambo #resistenciaindigena

  10. 🍃 “Somos herederos de la rebeldía de Juan López”: Modevite conmemora 12 años de organización y memoria frente a megaproyectos que amenazan montañas, ríos y vida comunitaria.

    👉 wp.me/pdD3iE-vzo 🐝

    + info: AVISPA.ORG

    #chiapas #movedite #defensaterritorial #pueblosoriginarios #mexico #cancuc #sancristobaldelascasas #rebelion #pueblosindigenas #mayas #tzetales

  11. ⚠️ ARCHIVO: Las comunidades denunciaron que estas empresas mantienen un rol destacado al participar en la construcción del “Plan México”, una estrategia impulsada por el gobierno “servil a los intereses de Estados Unidos”.

    👉 avispa.org/?p=121042 🐝

    + info: AVISPA.ORG

    #sheinbaum #megaproyectos #energíaverde #mexico #despojohidrico #ecocidio #defensaterritorial #resistenciaindigena #jueves #pueblosoriginarios