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Sur l'amalgame entre antisémitisme et soutien des Palestien·nes

"Le plus souvent, la « victime » ultime des infractions dénoncées dans la presse allemande n'est pas une personne juive, mais uniquement l'État allemand."

"L'histoire [de la culpabilité et de la fragilité] ne concerne pas l'Allemagne, mais un certain segment de la société, la radicalisation réactionnaire au sein d'une bulle d'élites politiques et culturelles : disproportionnellement blanches, disproportionnellement identifiées aux institutions existantes et, soyons honnêtes, disproportionnellement ni juives ni palestiniennes. C'est parmi ces personnes que l'on observe une reprovincialisation provocante de l'esprit allemand : une fierté de ne pas comprendre ou de ne pas participer aux débats similaires qui font rage ailleurs, une fierté perverse d'imposer ses propres catégories, comme si la culpabilité historique conférait une expertise authentique."

Adrian Daub (en anglais) : https://www.nplusonemag.com/online-only/online-only/psychozionism/

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Sur l'amalgame entre antisémitisme et soutien des Palestien·nes

"Le plus souvent, la « victime » ultime des infractions dénoncées dans la presse allemande n'est pas une personne juive, mais uniquement l'État allemand."

"L'histoire [de la culpabilité et de la fragilité] ne concerne pas l'Allemagne, mais un certain segment de la société, la radicalisation réactionnaire au sein d'une bulle d'élites politiques et culturelles : disproportionnellement blanches, disproportionnellement identifiées aux institutions existantes et, soyons honnêtes, disproportionnellement ni juives ni palestiniennes. C'est parmi ces personnes que l'on observe une reprovincialisation provocante de l'esprit allemand : une fierté de ne pas comprendre ou de ne pas participer aux débats similaires qui font rage ailleurs, une fierté perverse d'imposer ses propres catégories, comme si la culpabilité historique conférait une expertise authentique."

Adrian Daub (en anglais) : https://www.nplusonemag.com/online-only/online-only/psychozionism/

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Sur l'amalgame entre antisémitisme et soutien des Palestien·nes

"Le plus souvent, la « victime » ultime des infractions dénoncées dans la presse allemande n'est pas une personne juive, mais uniquement l'État allemand."

"L'histoire [de la culpabilité et de la fragilité] ne concerne pas l'Allemagne, mais un certain segment de la société, la radicalisation réactionnaire au sein d'une bulle d'élites politiques et culturelles : disproportionnellement blanches, disproportionnellement identifiées aux institutions existantes et, soyons honnêtes, disproportionnellement ni juives ni palestiniennes. C'est parmi ces personnes que l'on observe une reprovincialisation provocante de l'esprit allemand : une fierté de ne pas comprendre ou de ne pas participer aux débats similaires qui font rage ailleurs, une fierté perverse d'imposer ses propres catégories, comme si la culpabilité historique conférait une expertise authentique."

Adrian Daub (en anglais) : https://www.nplusonemag.com/online-only/online-only/psychozionism/

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Je suis conduit par mes émotions.

« Nos opinions ont généralement des racines émotionnelles plutôt qu'intellectuelles et, en fait, la rationalité sert en grande partie de justification a posteriori. Nos opinions politiques, en fin de compte, sont ce que nous ressentons à propos du monde, et non ce que nous en pensons. Et à leur tour, nos opinions sur des événements particuliers ont beaucoup à voir avec la façon dont nous ressentons le monde en général. Il n'est pas exagéré de dire que les opinions de la plupart des personnes sur le type d'événements qui se produisent aujourd'hui sont le prolongement des préoccupations de leur propre ego. Par conséquent, les invitations à changer d'avis parce que de nouveaux faits apparaissent, ou parce que des idées anciennes sont discréditées par de nouvelles preuves, constituent en fait une menace pour la force et même la survie de ce moi. »

« Mais peu de personnes, en particulier celles qui ont reçu une éducation convenable, veulent reconnaître que leurs opinions sont fondées sur l'émotion et non sur la raison. Elles tentent donc d'argumenter ».

(en) https://aurelien2022.substack.com/p/another-country

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L'État allemand a lié sa propre renaissance dans le "royaume des nations civilisées" au travers d'une relation de protection particulière de la figure du Juif, où les Israélien·nes (toujours juif/ves) sont une incarnation primordiale de la vie juive.

"Tant que la figure du Juif restera un vecteur d'articulation et d'expérimentation de l'identité allemande, l'accomplissement de la différence collective et de l'action politique juives sera relégué exclusivement relégué à l'État d'Israël. La figure du Palestinien, ainsi que la sujétion politique des Palestinien·nes et leurs revendications d'égalité, seront à leur tour considérées soit comme un désagrément à éviter, soit comme une menace à criminaliser, plutôt que comme un prisme décisif pour reconnaître les multiples niveaux de violence morale légitimée en Allemagne. "

Hannah Tzuberi et Nahed Samour en 2022 (en): https://contendingmodernities.nd.edu/theorizing-modernities/the-german-state-and-the-creation-of-un-desired-communities/

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Des milliers de ressortissant·es français·es engagé·es dans les forces d’occupation israéliennes se rendent complices de crimes de guerre en Palestine : https://agencemediapalestine.fr/blog/2023/12/22/plus-de-4-000-francais-es-participent-aux-crimes-de-guerre-a-gaza/

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