#precteno — Public Fediverse posts
Live and recent posts from across the Fediverse tagged #precteno, aggregated by home.social.
-
Přečteno:
Všechno, co se děje, děje se spravedlivě. Zevrubným pozorováním seznáš, že vskutku je tomu tak; nemyslím jen podle posloupnosti vesmírného dění, nýbrž podle spravedlnosti a jakoby řízením někoho, kdo každému uděluje přiměřeně. Pokračuj tedy v tomto pozorování a všechno, co činíš, čiň s tímto úmyslem: být dobrý, dobrý v pravém slova smyslu! A této zásady dbej ve všem, co činíš!
Marcus Aurelius Antoninus/ Hovory k sobě
-
Přečteno u podvečerního čaje:
Neutrácej zbytek svého života přemýšlením o jiných, jestliže to nemá vztah k něčemu obecně prospěšnému (tím se jen připravuješ o možnost jiné činnosti): tedy všelijakým hloubáním o tom, co ten nebo onen dělá a proč asi, co mluví a o čem přemýšlí a co asi má za lubem, a o jiných takových věcech, které způsobují, že se uchyluješ od sledování své vlastní vůdčí části.
Markus Aurelius Antoninus / Hovory k sobě
-
-
Přečteno před spaním (a dnes mi to sedlo):
Pravil Mistr: Kdo je vpravdě dobrý,nemůže být nikdy nešťasten. Kdo je vpravdě moudrý nemůže být nikdy zmaten. Kdo je vpravdě statečný, nemá nikdy strach.
Konfucius / Hovory
-
Květ slivoňový
tomu, kdo jej utrh,
svou vůni skýtá.Kaga no Čijo-ni / Slivoňový květ
-
Přečteno před spaním (a dočteno):
Denně bychom měli meditovat nad nevyhnutelnou smrtí.
Každý den bychom měli uklidnit tělo a mysl a meditovat o tom, jak jsme probodáni šípy, rozstříleni puškami, prokláti oštěpy a rozsekáni meči, odnášeni vzedmutými vlnami, vrženi do ukrutných plamenů, zasaženi bleskem, pohřbeni při velkém zemětřesení, shozeni z třistametrových útesů, stiženi smrtelnou chorobou nebo probodnuti vlastním mečem při seppuku po smrti svého pána.
Každý každičký den bychom se měli považovat za mrtvé.
Existuje jedno staré pořekadlo, jež zní: "Vystup zpod okapu a jsi mrtvý muž. Projdi branou a čeká tě nepřítel." To není rada, jak být opatrný. To je poučení, že se máme předem považovat za mrtvé.Cunetomo Jamamoto / Hagakure
-
Přečteno před spaním (a dočteno):
Denně bychom měli meditovat nad nevyhnutelnou smrtí.
Každý den bychom měli uklidnit tělo a mysl a meditovat o tom, jak jsme probodáni šípy, rozstříleni puškami, prokláti oštěpy a rozsekáni meči, odnášeni vzedmutými vlnami, vrženi do ukrutných plamenů, zasaženi bleskem, pohřbeni při velkém zemětřesení, shozeni z třistametrových útesů, stiženi smrtelnou chorobou nebo probodnuti vlastním mečem při seppuku po smrti svého pána.
Každý každičký den bychom se měli považovat za mrtvé.
Existuje jedno staré pořekadlo, jež zní: "Vystup zpod okapu a jsi mrtvý muž. Projdi branou a čeká tě nepřítel." To není rada, jak být opatrný. To je poučení, že se máme předem považovat za mrtvé.Cunetomo Jamamoto / Hagakure
-
Přečteno před spaním (a dočteno):
Denně bychom měli meditovat nad nevyhnutelnou smrtí.
Každý den bychom měli uklidnit tělo a mysl a meditovat o tom, jak jsme probodáni šípy, rozstříleni puškami, prokláti oštěpy a rozsekáni meči, odnášeni vzedmutými vlnami, vrženi do ukrutných plamenů, zasaženi bleskem, pohřbeni při velkém zemětřesení, shozeni z třistametrových útesů, stiženi smrtelnou chorobou nebo probodnuti vlastním mečem při seppuku po smrti svého pána.
Každý každičký den bychom se měli považovat za mrtvé.
Existuje jedno staré pořekadlo, jež zní: "Vystup zpod okapu a jsi mrtvý muž. Projdi branou a čeká tě nepřítel." To není rada, jak být opatrný. To je poučení, že se máme předem považovat za mrtvé.Cunetomo Jamamoto / Hagakure
-
Přečteno před obědem.
Něco lidé považují za nespravedlivé, protože jsou přesvědčeni, že to neměli zakusit, něco jiného proto, že to nečekali. Za nezasloužené považujeme to, co je netušené. A tak na nás nejvíc působí to, co se stalo mimo nadání a očekávání, a to je důvod, proč nás doma urazí každá maličkost a u přátel i nedbalost prohlašujeme za křivdu.
Seneca / O hněvu
-
Přečteno před obědem.
Něco lidé považují za nespravedlivé, protože jsou přesvědčeni, že to neměli zakusit, něco jiného proto, že to nečekali. Za nezasloužené považujeme to, co je netušené. A tak na nás nejvíc působí to, co se stalo mimo nadání a očekávání, a to je důvod, proč nás doma urazí každá maličkost a u přátel i nedbalost prohlašujeme za křivdu.
Seneca / O hněvu
-
Přečteno před obědem.
Něco lidé považují za nespravedlivé, protože jsou přesvědčeni, že to neměli zakusit, něco jiného proto, že to nečekali. Za nezasloužené považujeme to, co je netušené. A tak na nás nejvíc působí to, co se stalo mimo nadání a očekávání, a to je důvod, proč nás doma urazí každá maličkost a u přátel i nedbalost prohlašujeme za křivdu.
Seneca / O hněvu
-
Přečteno před večerní procházkou:
Kdo vystupuje na špičky,
nemůže pevně stát.
Kdo kráčí strojeně,
nemůže dlouho jít.
Kdo se vystavuje na odiv,
nemůže zářit.
Kdo se pokládá za dokonalého,
nemůže být oslavován.
Kdo se prosazuje,
nemůže být uznáván.
Kdo se vyvyšuje,
nemůže vynikat.
Pro tao je jako výkal a odpadky,
jež v každém budí odpor a hnus.
Proto ten, kdo obsahuje tao,
u toho neprodlévá.Lao-c' / Tao te ťing
Mám ten překlad paní Berty Krebsové moc rád.
-
Přečteno před večerní procházkou:
Kdo vystupuje na špičky,
nemůže pevně stát.
Kdo kráčí strojeně,
nemůže dlouho jít.
Kdo se vystavuje na odiv,
nemůže zářit.
Kdo se pokládá za dokonalého,
nemůže být oslavován.
Kdo se prosazuje,
nemůže být uznáván.
Kdo se vyvyšuje,
nemůže vynikat.
Pro tao je jako výkal a odpadky,
jež v každém budí odpor a hnus.
Proto ten, kdo obsahuje tao,
u toho neprodlévá.Lao-c' / Tao te ťing
Mám ten překlad paní Berty Krebsové moc rád.
-
Přečteno před večerní procházkou:
Kdo vystupuje na špičky,
nemůže pevně stát.
Kdo kráčí strojeně,
nemůže dlouho jít.
Kdo se vystavuje na odiv,
nemůže zářit.
Kdo se pokládá za dokonalého,
nemůže být oslavován.
Kdo se prosazuje,
nemůže být uznáván.
Kdo se vyvyšuje,
nemůže vynikat.
Pro tao je jako výkal a odpadky,
jež v každém budí odpor a hnus.
Proto ten, kdo obsahuje tao,
u toho neprodlévá.Lao-c' / Tao te ťing
Mám ten překlad paní Berty Krebsové moc rád.
-
Přečteno před večerní procházkou:
Kdo vystupuje na špičky,
nemůže pevně stát.
Kdo kráčí strojeně,
nemůže dlouho jít.
Kdo se vystavuje na odiv,
nemůže zářit.
Kdo se pokládá za dokonalého,
nemůže být oslavován.
Kdo se prosazuje,
nemůže být uznáván.
Kdo se vyvyšuje,
nemůže vynikat.
Pro tao je jako výkal a odpadky,
jež v každém budí odpor a hnus.
Proto ten, kdo obsahuje tao,
u toho neprodlévá.Lao-c' / Tao te ťing
Mám ten překlad paní Berty Krebsové moc rád.
-
Americký profesor Michael Sandel, přísný kritik nadvlády elit píše, že v minulosti měli sice pod daní nebo nevolníci těžký život, ale věděli, že za svůj osud nemohou. Důležitou útěchou v jejich těžkém životě bylo vědomí, že to, že se mají špatně není jejich vina. Tuto odevzdanost osudu se demokracie snaží nahradit svobodou volby. Jejím cílem je (kromě jiného) osvobodit lidi od vnuceného společenského postavení, umožnit jim, aby mohli po svém řešit své lidské otázky a žít podle vlastní vůle. Jinými slovy, umožňuje jim vybrat si vlastní osud. To ovšem zároveň znamená, že jim vzala po staletí pěstovanou útěchu, že když mají těžký život, není to jejich vina. Demokracie jim naopak říká: když se vám daří špatně, můžete si za to jen a jen vy sami.
A lidé tuto ideu demokracie, nebo spíš demokratického kapitalismu odmítli. Viní ze svého osudu, ze svého neštěstí, nebo úzkosti demokratické elity a využívají své volební právo k pomstě. Volí fašisty.
Martin M Šimečka / Výjimečný stav
-
Přečteno před obědem:
Dnešní éra dostatku svádí k mylnému úsudku, že lidé jsou v drtivé většině dobří a ohleduplní. Už si ani nevzpomínám, kdy jsem se naposledy setkal s otevřenou bezohledností. Možná protože nechodím na fotbal, dokonce i servírky v restauraci a prodavačky v obchodě jsou na mě milé.
Paradox naší doby spočívá v tom, že fyzická realita v níž potkáváme převážně ohleduplné lidi, je klamná, a pravdivá je realita virtuální. Pravdivou výpovědí o lidské povaze jsou sociální sítě.Martin M. Šimečka / Výjimečný stav
-
Přečteno (a dočteno)
Moc samozřejmě sama o sobě není špatná. Jestliže se používá moudře, může být nástrojem dobré vůle. Moderní civilizace se například naučila zabránit hladomorům, zvládat epidemie a zmírňovat přírodní katastrofy, jako jsou hurikány a zemětřesení. Získání moci obecně umožňuje síti efektivněji čelit hrozbám přicházejícím zvenčí, zároveň ale zvyšuje nebezpečí, jež tato síť představuje sama pro sebe. Obzvlášť pozoruhodné je, že s rostoucí mocí sítě mohou imaginární hrůzy, existující pouze v příbězích vymyšlených samotnou sítí, představovat větší nebezpečí než přírodní katastrofy. Moderní stát čelící obdobím sucha nebo přívalovým dešťům obvykle dokáže zabránit tomu, aby přírodní katastrofa způsobila masové hladovění. Oproti tomu moderní stát ovládnutý uměle vytvořenou fantazií je schopný přivodit uměle vytvořený hladomor obrovského rozsahu, jako se to stalo v Sovětském svazu na počátku třicátých let.
S rostoucí mocí sítě proto roste potřeba autoregulačních mechanismů. Pokud kmen z doby kamenné nebo městský stát z doby bronzové nesvedl rozpoznat a napravit své chyby, případné škody měly jasné hranice. Odneslo to nanejvýš jedno město a přeživší prostě odešli a zkusili štěstí jinde. Podobně, když v době železné vládce říše, jako byli Tiberius nebo Nero, zachvátila paranoia či psychóza, následky byly zřídkakdy katastrofální. Římská říše vydržela celá staletí, přestože se v jejím čele vystřídala slušná řádka šílenců, a její pád neznamenal konec lidské civilizace. Jsou-li však autoregulační mechanismy supervelmoci křemíkového věku slabé, případně je vůbec nemá, může to docela snadno ohrozit přežití nejen našeho druhu, ale i bezpočtu dalších forem života. V éře umělé inteligence se celé lidstvo nachází v podobné situaci jako Tiberius ve své vile na Capri. Máme obrovskou moc a těšíme se vzácnému luxusu, ale necháváme se snadno manipulovat vlastními výtvory. Než si uvědomíme, co nám hrozí, bude možná už pozdě.Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno u ranní kávy:
Člověk prostého původu se stanem členem vyšší třídy právě díky své hodnotě. A bylo by naprostou chybou domnívat se, že člověk z obyčejné rodiny nedokáže vykonat tutéž práci jako někdo z vysoce postavené rodiny anebo že člověku, který byl dosud jen pěšákem, by neměla být svěřena role vůdce. Protože ten, kdo zlepšil své společenské postavení, má značnou hodnotu a měl by proto být respektován, a to dokonce víc než člověk, který se narodil do své třídy.
Cunetomo Jamamoto / Hagakure
-
Chamtivost, zloba a hloupost se dají dobře rozpoznat. Když se na světě dějí špatnosti, stačí si je jednotlivě prohlédnout a porovnat, abychom zjistili, s kterou z těchto tří vlastností souvisejí. A když poměříme dobré věci na světě, zjistíme, že mají vztah k moudrostí, lidskosti a statečnosti.
Cunetomo Jamamoto / Hagakure
-
Přečteno po snídani:
Říká se, že takzvaný "duch doby" je něco, k čemu se nelze vrátit, a tento duch se postupně vytrácí, protože svět spěje ke svému konci.
Stejně tak ani jeden rok není tvořen pouze jarem nebo létem.
Totéž platí o jednotlivém dni. A proto je nemožné chtít změnit dnešní svět a vrátit mu ducha, jakého měl před sto nebo více lety.
Proto je důležité využít každé generace co nejlépe. To je chyba lidí, kteří se upínají na předchozí generace. Vůbec nechápou, co je důležité.
Na druhé straně je fakt, že lidé, kteří jsou si vědomi jen dnešního dne a opovrhují minulostí, jsou nezodpovědní.Cunetomo Jamamoto / Hagakure
-
Přečteno:
Je také důležité, aby demokracie zajistily, že nekontrolované algoritmy nebudou usměrňovat klíčové veřejné debaty. Určitě můžeme nechat algoritmy dál řídit platformy sociálních médií – evidentně to stejně žádný člověk nedokáže. Principy, na jejichž základě algoritmy rozhodují, které hlasy umlčí a které zesílí, však musí prověřovat lidská instituce. Co se týká názorů skutečných lidí, měli bychom být s cenzurou opatrní, jakmile ale nenávist šíří algoritmy (a navíc záměrně), můžeme to bez dlouhého rozmýšlení zakázat. Technologické společnosti by přinejmenším měly transparentně informovat o tom, jakými zadáními se jejich algoritmy řídí. Pokud se snaží prostřednictvím pobuřujícího obsahu upoutat naši pozornost, měly by zveřejnit svůj obchodní model a případné politické vazby. Jestliže algoritmus systematicky odstraňuje videa, která nevyhovují firemní politické agendě, uživatelé si zaslouží o tom vědět.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno:
Je také důležité, aby demokracie zajistily, že nekontrolované algoritmy nebudou usměrňovat klíčové veřejné debaty. Určitě můžeme nechat algoritmy dál řídit platformy sociálních médií – evidentně to stejně žádný člověk nedokáže. Principy, na jejichž základě algoritmy rozhodují, které hlasy umlčí a které zesílí, však musí prověřovat lidská instituce. Co se týká názorů skutečných lidí, měli bychom být s cenzurou opatrní, jakmile ale nenávist šíří algoritmy (a navíc záměrně), můžeme to bez dlouhého rozmýšlení zakázat. Technologické společnosti by přinejmenším měly transparentně informovat o tom, jakými zadáními se jejich algoritmy řídí. Pokud se snaží prostřednictvím pobuřujícího obsahu upoutat naši pozornost, měly by zveřejnit svůj obchodní model a případné politické vazby. Jestliže algoritmus systematicky odstraňuje videa, která nevyhovují firemní politické agendě, uživatelé si zaslouží o tom vědět.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno:
Je také důležité, aby demokracie zajistily, že nekontrolované algoritmy nebudou usměrňovat klíčové veřejné debaty. Určitě můžeme nechat algoritmy dál řídit platformy sociálních médií – evidentně to stejně žádný člověk nedokáže. Principy, na jejichž základě algoritmy rozhodují, které hlasy umlčí a které zesílí, však musí prověřovat lidská instituce. Co se týká názorů skutečných lidí, měli bychom být s cenzurou opatrní, jakmile ale nenávist šíří algoritmy (a navíc záměrně), můžeme to bez dlouhého rozmýšlení zakázat. Technologické společnosti by přinejmenším měly transparentně informovat o tom, jakými zadáními se jejich algoritmy řídí. Pokud se snaží prostřednictvím pobuřujícího obsahu upoutat naši pozornost, měly by zveřejnit svůj obchodní model a případné politické vazby. Jestliže algoritmus systematicky odstraňuje videa, která nevyhovují firemní politické agendě, uživatelé si zaslouží o tom vědět.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno:
Je také důležité, aby demokracie zajistily, že nekontrolované algoritmy nebudou usměrňovat klíčové veřejné debaty. Určitě můžeme nechat algoritmy dál řídit platformy sociálních médií – evidentně to stejně žádný člověk nedokáže. Principy, na jejichž základě algoritmy rozhodují, které hlasy umlčí a které zesílí, však musí prověřovat lidská instituce. Co se týká názorů skutečných lidí, měli bychom být s cenzurou opatrní, jakmile ale nenávist šíří algoritmy (a navíc záměrně), můžeme to bez dlouhého rozmýšlení zakázat. Technologické společnosti by přinejmenším měly transparentně informovat o tom, jakými zadáními se jejich algoritmy řídí. Pokud se snaží prostřednictvím pobuřujícího obsahu upoutat naši pozornost, měly by zveřejnit svůj obchodní model a případné politické vazby. Jestliže algoritmus systematicky odstraňuje videa, která nevyhovují firemní politické agendě, uživatelé si zaslouží o tom vědět.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno:
Je také důležité, aby demokracie zajistily, že nekontrolované algoritmy nebudou usměrňovat klíčové veřejné debaty. Určitě můžeme nechat algoritmy dál řídit platformy sociálních médií – evidentně to stejně žádný člověk nedokáže. Principy, na jejichž základě algoritmy rozhodují, které hlasy umlčí a které zesílí, však musí prověřovat lidská instituce. Co se týká názorů skutečných lidí, měli bychom být s cenzurou opatrní, jakmile ale nenávist šíří algoritmy (a navíc záměrně), můžeme to bez dlouhého rozmýšlení zakázat. Technologické společnosti by přinejmenším měly transparentně informovat o tom, jakými zadáními se jejich algoritmy řídí. Pokud se snaží prostřednictvím pobuřujícího obsahu upoutat naši pozornost, měly by zveřejnit svůj obchodní model a případné politické vazby. Jestliže algoritmus systematicky odstraňuje videa, která nevyhovují firemní politické agendě, uživatelé si zaslouží o tom vědět.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
-
-
-
-
Přečteno o druhé hodině ranní, během soužení nespavostí:
Kdo chce pomáhat lidem a spasit svět, vždycky narazí na něčí zájem; všem se nemůžeš zavděčit, to jinak nejde.
Karel Čapek / Kniha apokryfů
-
Prečteno po večeři:
Mistr propustil Čchi-tiao Kchaje, aby nastoupil úřad, ale Kchaj pravil: „Nejsem dosud dostatečně čestný a hoden dobré víry.“ Mistr byl potěšen.
Konfucius / Hovory
-
Přečteno u snídaně:
Pravil Mistr: Za starých časů muž držel na uzdě svá slova, boje se hanby, že by s nimi nemohl udržet krok.
Konfucius / Hovory
-
Přečteno:
Když žijete příliš dlouho v systému, který je sice postavený na monumentální lži, ale dá se v něm žít, je nepraktické trvat na pravdě.
Martin M. Šimečka / Výjimečný stav
-
Mohl bych podlehnout nenávisti vůči nim, které jsem se zatím vždy dokázal vyhnout, ale vím, že bych tyto lidi neměl považovat za nepřátele. Nenávist ničí duši a činí člověka nešťastným, protože nenávist vůči někomu jinému je jen jinou formu nenávisti Vůči sobě samému.
Martin Šimečka / Výjimečný stav
-
#precteno po obědě
Pravil Mistr: Povinností jinocha je chovat se dobře doma k rodičům a starším lidem mimo dům, být opatrný v slibech a přesný v jich dodržování, být laskavý ke každému a zejména hledat spojení s Dobrem. Zbude-li mu ještě nějaká síla, až toto vše vykoná, nechť se vzdělává.
Konfucius / Hovory
-
Přečteno u snídaně:
Svítání. V mlze
hrad obklíčen je křikem
divokých kachen.Morikawa Kjoroku
-
Přečteno po obědě:
Zákon by měl zakazovat nejen deepfaking konkrétních skutečných lidí – například vytváření falešných videí s americkým prezidentem –, ale také jakýkoli pokus nelidského agenta vydávat se za člověka. Pokud by někdo namítl, že taková přísná opatření porušují svobodu projevu, měl by si uvědomit, že boti svobodu projevu nemají. Zakázat lidem přístup na veřejnou platformu je citlivý krok a demokracie by měly být ohledně takové cenzury hodně opatrné. Nicméně zákaz vstupu botům je jednoduchá záležitost: neporušuje ničí práva, protože boti žádná práva nemají.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno po obědě:
Zákon by měl zakazovat nejen deepfaking konkrétních skutečných lidí – například vytváření falešných videí s americkým prezidentem –, ale také jakýkoli pokus nelidského agenta vydávat se za člověka. Pokud by někdo namítl, že taková přísná opatření porušují svobodu projevu, měl by si uvědomit, že boti svobodu projevu nemají. Zakázat lidem přístup na veřejnou platformu je citlivý krok a demokracie by měly být ohledně takové cenzury hodně opatrné. Nicméně zákaz vstupu botům je jednoduchá záležitost: neporušuje ničí práva, protože boti žádná práva nemají.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno po obědě:
Zákon by měl zakazovat nejen deepfaking konkrétních skutečných lidí – například vytváření falešných videí s americkým prezidentem –, ale také jakýkoli pokus nelidského agenta vydávat se za člověka. Pokud by někdo namítl, že taková přísná opatření porušují svobodu projevu, měl by si uvědomit, že boti svobodu projevu nemají. Zakázat lidem přístup na veřejnou platformu je citlivý krok a demokracie by měly být ohledně takové cenzury hodně opatrné. Nicméně zákaz vstupu botům je jednoduchá záležitost: neporušuje ničí práva, protože boti žádná práva nemají.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno po obědě:
Zákon by měl zakazovat nejen deepfaking konkrétních skutečných lidí – například vytváření falešných videí s americkým prezidentem –, ale také jakýkoli pokus nelidského agenta vydávat se za člověka. Pokud by někdo namítl, že taková přísná opatření porušují svobodu projevu, měl by si uvědomit, že boti svobodu projevu nemají. Zakázat lidem přístup na veřejnou platformu je citlivý krok a demokracie by měly být ohledně takové cenzury hodně opatrné. Nicméně zákaz vstupu botům je jednoduchá záležitost: neporušuje ničí práva, protože boti žádná práva nemají.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno po obědě:
Zákon by měl zakazovat nejen deepfaking konkrétních skutečných lidí – například vytváření falešných videí s americkým prezidentem –, ale také jakýkoli pokus nelidského agenta vydávat se za člověka. Pokud by někdo namítl, že taková přísná opatření porušují svobodu projevu, měl by si uvědomit, že boti svobodu projevu nemají. Zakázat lidem přístup na veřejnou platformu je citlivý krok a demokracie by měly být ohledně takové cenzury hodně opatrné. Nicméně zákaz vstupu botům je jednoduchá záležitost: neporušuje ničí práva, protože boti žádná práva nemají.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Ať už vyvineme jakoukoli technologii, budou zapotřebí byrokratické instituce, které každý algoritmus zkontrolují a buď ho schválí, nebo zamítnou. Tyto instituce budou ve snaze zajišťovat bezpečnost a spravedlnost nových algoritmických systémů využívat schopností lidí i počítačů. I kdybychom přijali zákony, které lidem poskytnou právo na vysvětlení, a schválili předpisy proti zaujatosti počítačů, bez těchto institucí by na dodržování takových pravidel neměl kdo dohlížet.
Yuval Noah Harari/ Nexus
-
Ať už vyvineme jakoukoli technologii, budou zapotřebí byrokratické instituce, které každý algoritmus zkontrolují a buď ho schválí, nebo zamítnou. Tyto instituce budou ve snaze zajišťovat bezpečnost a spravedlnost nových algoritmických systémů využívat schopností lidí i počítačů. I kdybychom přijali zákony, které lidem poskytnou právo na vysvětlení, a schválili předpisy proti zaujatosti počítačů, bez těchto institucí by na dodržování takových pravidel neměl kdo dohlížet.
Yuval Noah Harari/ Nexus
-
Přečteno před večeří:
Rostoucí neprůhlednost naší informační sítě je jedním z důvodů nedávného vzestupu populistických stran a charismatických vůdců. Když se lidé přestanou orientovat ve světě a cítí se zahlceni obrovským množstvím informací, které nedokážou zpracovat, snadno podlehnou konspiračním teoriím a začnou hledat záchranu u někoho, komu rozumějí – u člověka. Ačkoli charismatičtí vůdci jistě mají své přednosti, žádný člověk – jakkoli inspirativní a geniální – bohužel nestačí na to, aby rozluštil, jak algoritmy fungují, a zaručil jejich nestrannost. Problém je, že algoritmy se rozhodují na základě velkého množství datových bodů a vztahů mezi nimi. Pro člověka je velmi obtížné uvažovat podobným způsobem. My lidé pracujeme raději s jednotlivými datovými body. Proto když čelíme komplexním problémům – ať už jde o žádost o půjčku, o pandemii, nebo o válku – často se pídíme po jediném důvodu, proč jednat určitým způsobem, a všechna ostatní hlediska přehlížíme. Tak vzniká klam jediné příčiny.
Yuval Noah Harari/ Nexus
-
Přečteno před večeří:
Konzervatismus vlastně není o politickém přesvědčení, ale o tempu změn. Konzervativci se nehlásí k žádnému konkrétnímu náboženství ani ideologii; usilují o zachování toho, co už je a co docela slušně funguje.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Dočetl jsem knihu Kyselé bonbony od autora Kealan Patrick Burke - 80 %.
Krátká hororová jednohubka, která se dá spolknout na jedno posezení... úplně jako bonbon. Tematicky znepokojivé, ovšem napsáno strhujícím způsobem. Těšil jsem se na rozuzlení.
@knihy #Knihy #Precteno #Horor
https://www.databazeknih.cz/prehled-knihy/kysele-bonbony-506464
-
Přečteno:
Dějiny jsou plné rigidních kastovních systémů, které lidem upíraly možnost změny, ale také diktátorů, již se pokoušeli formovat lidi jako hlínu. Hledat střední cestu mezi oběma extrémy je nikdy nekončící proces.
Yuval Noah Harari / Nexus
-
Přečteno po probuzení:
Bez chyby je ten, kdo ve sporu dokáže ustoupit. K tomu je zapotřebí síly.
Cunetomo Jamamoto / Hagakure
-
Přečteno při čekání na spoj:
A teď už vím, jaký je rozdíl v těch třech slovech. Chytrost je obyčejně krutá, zlomyslná a sobecká; vyhledává na bližním jeho slabost a dovede ji využíti k svému zisku; vede k úspěchu. Rozum bývá krutý k člověku, ale je spravedlivý k účelům; hledá zisk obecný; najde-li na bližním slabost nebo zpozdilost, hledí ji odstraniti poučením nebo kázní; vede k nápravě. Moudrost nemůže býti krutá, neboť je sama blahovůle a sympatie; nehledá už ani obecný zisk, neboť příliš miluje lidi, než aby mohla milovat nějaký další účel; najde-li slabost či ubohost bližního, odpouští jí a miluje ji; vede k harmonii.
Karel Čapek / Apokryfy