#piattaforme — Public Fediverse posts

Chiara Pedrocchi: “Fuga da Big Tech” (guerredirete, 13 mag. 2026)
[...]

https://differx.noblogs.org/2026/08/12/chiara-pedrocchi-fuga-da-big-tech-guerredirete-13-mag-2026/
#anark #links #Resistenza #ricostruzioni #111 #AI #alphabet #AlphabetInc #BDS #BigTech #boicottaggio #ChiaraPedrocchi #DisinvestimentoESanzioni #facebook #fediverso #genocidio #google #IA #Instagram #Kenobit #LerryPage #MarkZuckerberg #Meta #Palestina #piattaforme #SergeyBrin #social #SocialMedia #whatsapp #youtube

Chiara Pedrocchi: “Fuga da Big Tech” (guerredirete, 13 mag. 2026)
[...]

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Chiara Pedrocchi: “Fuga da Big Tech” (guerredirete, 13 mag. 2026)

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Chiara Pedrocchi: “Fuga da Big Tech” (guerredirete, 13 mag. 2026)

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🇪🇺 #INDAGINE #UE #SOCIAL E DIPENDENZE

Secondo i risultati preliminari di un’indagine portata avanti dalla #CommissioneEuropea, #Instagram e #Facebook sarebbero due #piattaforme che creano #dipendenza per il loro design, a partire dallo #scrolling infinito. Non è un problema di abuso: i loro #algoritmi sarebbero costruiti per favorire un’uso compulsivo dei contenuti

Dopo l'approvazione di ieri di #chatcontrol 1.0 ci voleva
@sicurezza

Fonti: [ https://www.fanpage.it/ ; https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/it/ip_26_1579 ]

🇪🇺 #INDAGINE #UE #SOCIAL E DIPENDENZE

Secondo i risultati preliminari di un’indagine portata avanti dalla #CommissioneEuropea, #Instagram e #Facebook sarebbero due #piattaforme che creano #dipendenza per il loro design, a partire dallo #scrolling infinito. Non è un problema di abuso: i loro #algoritmi sarebbero costruiti per favorire un’uso compulsivo dei contenuti

Dopo l'approvazione di ieri di #chatcontrol 1.0 ci voleva
@sicurezza

Fonti: [ https://www.fanpage.it/ ; https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/it/ip_26_1579 ]

🇪🇺 Interoperabilità #Piattaforme #Messaggistica ↓

Il #DMA dovrebbe portare a un #bridge #opensource #europeo, ma al momento non esiste perché:
1. #Meta (e gli altri #gatekeeper) preferiscono soluzioni proprietarie.
2. L’ #UE non ha ancora sviluppato un’ #InfrastrutturaPubblica
3. Manca un coordinamento tra #istituzioni, #sviluppatori e #utenti.

Dobbiamo fare pressione, le cose devono cambiare!

@sicurezza #privacy #WhatsApp #Signal #Matrix #DeltaChat #Element #BirdyChat #XMPP #chat #app

🇪🇺 Interoperabilità #Piattaforme #Messaggistica ↓

Il #DMA dovrebbe portare a un #bridge #opensource #europeo, ma al momento non esiste perché:
1. #Meta (e gli altri #gatekeeper) preferiscono soluzioni proprietarie.
2. L’ #UE non ha ancora sviluppato un’ #InfrastrutturaPubblica
3. Manca un coordinamento tra #istituzioni, #sviluppatori e #utenti.

Dobbiamo fare pressione, le cose devono cambiare!

@sicurezza #privacy #WhatsApp #Signal #Matrix #DeltaChat #Element #BirdyChat #XMPP #chat #app

Dialogo, memoria, profezia

https://qualcheannofra.com/2026/06/02/dialogo-memoria-profezia/

Dialogo, memoria, profezia

https://qualcheannofra.com/2026/06/02/dialogo-memoria-profezia/

Sopravvivere al metaverso?
Non c'è bisogno di reinventarlo: è già qui. Internet, gli strumenti digitali, le piattaforme - sono già il nostro mondo. Qui c’è un guazzabuglio di pensieri per provare a rifletterci su.

#piattaforme #doomscrolling #digitalminimalism #lettura #letteratura #scuola #enshittification #linux

🤖 https://open.substack.com/pub/domeniconunziata/p/ai-tecnologia-enshittification-linux-letteratura

#streaming #piattaforme Nuove Serie TV e Film da Vedere Questo Weekend

https://www.notizie.buzz/articles/2026/03/05/nuove-serie-tv-e-film-da-vedere-questo-weekend.html

#themoment #piattaforme Il film di Charli XCX ora disponibile

https://www.notizie.buzz/articles/2026/03/05/il-film-di-charli-xcx-ora-disponibile.html

⭐️ Ecco argomenti che abbiamo scoperto ieri:

- Aneddoti di una #hacker dal #Fosdem
- Quanto è difficile disiscriversi dalle #piattaforme? Uno strumento 🔧
- Collirio per sostituire gli occhiali
- Smartglass usati su #donne ignare, da uomini nei corsi per rimorchiare, e poi esposte online
- Varie alternative ispiranti allo #scrolling di #tiktok, un mix di contenuti #crearivi da scoprire.

Questo ed oltre nella nuova puntata di #LINKioni, uno show intelligente:
@LINKioni 👈🏽segui❤️

⭐️ Ecco argomenti che abbiamo scoperto ieri:

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- Quanto è difficile disiscriversi dalle #piattaforme? Uno strumento 🔧
- Collirio per sostituire gli occhiali
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Questo ed oltre nella nuova puntata di #LINKioni, uno show intelligente:
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#piattaforme #ritorno Serie TV in streaming: "Avvocato di Difesa" e le novità dal 2 febbraio

https://www.notizie.buzz/articles/2026/02/04/serie-tv-in-streaming-avvocato-di-difesa-e-le-novita-dal-2-febbraio.html

#startrek #piattaforme Destra USA contro Star Trek: la guerra culturale si accende

https://www.notizie.buzz/articles/2026/02/01/destra-usa-contro-star-trek-la-guerra-culturale-si-accende.html

#evento #piattaforme UFC 325: Volkanovski vs Lopes 2, come vederlo ovunque

https://www.notizie.buzz/articles/2026/02/01/ufc-325-volkanovski-vs-lopes-2-come-vederlo-ovunque.html

Uno post di @emmecola mi ha dato l’ispirazione per uno dei prossimi #link che illustrerò su #LINKioni, il #podcast sui generis serissimo.

Il suo problema era solo cambiare #email su alcune #piattaforme, ma spesso per alcune la soluzione è eliminare l’account, ma è facile?

Quanto è difficile disiscriversi da una piattaforma?

Buona fortuna Moreno👋

Esiste una lista: 👉🏽 https://justdeleteme.xyz/ dove qualcuno testa per te quanto sia difficile cancellare un account.

Segui @LINKioni 👈🏽❤️

#piattaforme #pubblico Facebook censura Barbero: il dibattito sulla libertà di espressione

https://www.notizie.buzz/articles/2026/01/24/facebook-censura-barbero-il-dibattito-sulla-liberta-di-espressione.html

#diffusione #piattaforme Signorini in Guerra: Bloccate Chat e Foto! I Giganti Web Sotto Accusa

https://www.notizie.buzz/articles/2026/01/04/signorini-in-guerra-bloccate-chat-e-foto-i-giganti-web-sotto-accusa.html

#serie #piattaforme Il 2025 è l'Anno d'Oro: 178 Serie TV Assicurate per il Futuro!

https://www.notizie.buzz/articles/2025/12/31/il-2025-e-l-anno-d-oro-178-serie-tv-assicurate-per-il-futuro.html

#piattaforme #spesso Amazon Slots e App: La Realtà Dietro le Promesse di Denaro Facile

https://www.notizie.buzz/articles/2025/12/18/amazon-slots-e-app-la-realta-dietro-le-promesse-di-denaro-facile.html

Non sono un cannibale di serie Tv italiane da piattaforme ultimamente ne ho viste un paio e ho sempre la stessa sensazione: appiattimento verso il piacevole, moderatamente divertente senza scossoni di qualità...prodotti che si lasciano vedere per passare una serata.
L'algoritmo è stato progrmmato bene!

#cinema #serie #piattaforme

Non sono un cannibale di serie Tv italiane da piattaforme ultimamente ne ho viste un paio e ho sempre la stessa sensazione: appiattimento verso il piacevole, moderatamente divertente senza scossoni di qualità...prodotti che si lasciano vedere per passare una serata.
L'algoritmo è stato progrmmato bene!

#cinema #serie #piattaforme

Spunti attuali e inattuali sul ruolo del comportamentismo nell’evoluzione del capitalismo digitale

https://rizomatica.noblogs.org/2025/12/nicolosi-comportamentismo-evoluzione-capitalismo-digitale/

Articolo pubblicato in origine il 26/11/2025 su Transform Italia.

di P. Nicolosi (Rattus)

Negli ultimi dieci anni, quell’area di pensiero critico che si occupa, in modo

#Rassegna #capitalismo #digitale #glianza #piattaforme #privacy #psicologia #sorveglianza #tecnologia

Spunti attuali e inattuali sul ruolo del comportamentismo nell’evoluzione del capitalismo digitale

img genrata da IA – dominio pubblico

Articolo pubblicato in origine il 26/11/2025 su Transform Italia.

Negli ultimi dieci anni, quell’area di pensiero critico che si occupa, in modo più o meno sistematico, di tecnologie digitali, ha iniziato a prendere sul serio il ruolo del comportamentismo nella struttura e nei funzionamenti di quello che spesso viene definito capitalismo cognitivo. I riferimenti polemici al comportamentismo sono partiti  in sordina, con una battuta di Eugeny Morozov  che, in un suo libro di alcuni anni fa 1, faceva il verso a Richard Barbrook e Andy Cameron: i due massmediologi inglesi, nel celebre articolo intitolato L’ideologia Californiana, avevano definito Marshall McLuhan il “santo protettore” di Internet 2.  Morozov, tra il serio e il faceto, replicava che il vero santo protettore della rete non era McLuhan, bensì Burrhus F. Skinner, il celebre teorico del comportamentismo radicale.

Qualche anno dopo, nel 2016, l’Economist pubblicava un lungo articolo inchiesta di Ian Leslie 3. Un titolo che rinvia all’incontro che avvenne a Corinto tra Alessandro il Grande e Diogene di Sinope. Si narra che Diogene fosse disteso davanti alla sua botte a prendere il sole quando il giovane condottiero gli si pose di fronte e gli chiese se poteva fare qualcosa in suo favore. Diogene, senza alterarsi, rispose: “Sì, togliti dalla mia luce” (in inglese appunto “Stand out of my light”). Nella metafora di Williams la “luce” sta a indicare il focus attentivo di ciascuno di noi. L’invito a togliersi dalla luce è, in realtà, un’esortazione rivolta alle grandi piattaforme web quali Google o Facebook, a non disturbare la nostra attenzione. L’analogia tra le grandi piattaforme informatiche e il condottiero greco è stata scelta assai bene: sono due forme di potere diverse, che hanno in comune l’ostentazione della loro potenza e la vastità del territorio sottomesso.

Nella prospettiva di Williams le piattaforme informatiche chiedono a ciascuno di noi “Cosa posso fare per te?”, proprio come Alessandro fece con Diogene. Il problema, secondo Williams, è che si rileva un crescente disallineamento tra i nostri obiettivi e quelli delle piattaforme a cui, ingenuamente, ci affidiamo. Esse non fanno realmente ciò di cui avremmo bisogno. Ammesso che sia vero che l’informatica e il web sono nati come strumenti al nostro servizio, utili per i nostri scopi, oggi non svolgono più questa funzione in modo trasparente. La metafora che Williams fornisce a questo riguardo è quella di un sistema GPS, un navigatore per l’automobile, che inizia a funzionare male. Non ci conduce più nei luoghi in cui vogliamo andare, ma ci porta in posti molto distanti da essi. Cresce così il sospetto di essersi affidati a una tecnologia che prima facie si presentava come uno strumento al nostro servizio ma che in realtà stava lavorando per scopi profondamente diversi dai nostri. Vale citare a riguardo un passo tratto dal testo di James Williams:

«Cominciai presto a capire che la causa per la quale ero stato arruolato non era affatto l’organizzazione dell’informazione, ma dell’attenzione. Il settore tecnologico non stava progettando prodotti; stava progettando utenti. Questi sistemi magici e generali non erano “strumenti” neutrali; erano sistemi di navigazione guidati da scopi che orientavano la vita di esseri umani in carne e ossa».

Collega di Williams presso Google, Tristan Harris, viene spesso definito dai giornali come l’ex responsabile di “ethic design” presso gli uffici di Google. Harris ha denunciato le strategie di manipolazione dell’attenzione praticate dai giganti di Internet e ha proposto un inventario di idee per una nuova ecologia delle app e dell’interfaccia utente. La sola esistenza, presso Google, di un incarico definito dalla singolare formula design ethicist desta nel lettore una certa curiosità. Se partiamo dal dato che nelle aziende informatiche italiane è raro incontrare un “ergonomo” o un “esperto di interfacce utente”, il fatto che presso Google possa lavorare un esperto di “etica della progettazione delle interfacce” incuriosisce e suscita comprensibili interrogativi. In Italia esistono degli insegnamenti di Computer Ethics (per esempio presso il Politecnico di Torino), ma si tratta di scelte formative di carattere pubblico. Se è comprensibile che gli Stati nazionali possano decidere di tutelare, nell’ambito di corsi di formazione universitaria, interessi di carattere generale – per esempio attraverso la realizzazione di linee guida di carattere etico per le aziende e gli operatori informatici – non è altrettanto facile spiegarsi quale potrebbe essere il ruolo di un esperto di “ethic design” presso un’azienda privata come Google.

In effetti, la carriera di Harris a Mountain View, per quanto breve, si rivela più complicata e interessante di quanto si possa immaginare. Il percorso attraverso cui, presso Google, gli è stato assegnato il roboante titolo di “design ethicist and product philosopher” merita un breve approfondimento.

Nel 2006 Tristan Harris aveva seguito a Stanford dei corsi di design presso il “Persuasive Tech Lab” di B. J. Fogg. Pare che in quell’occasione abbia collaborato con Mike Krueger alla realizzazione di Send the SunShine un’app con ci si proponeva di alleviare i sintomi dei disturbi stagionali dell’umore (SAD). Mike Krueger in seguito diventerà miliardario come cofondatore di Instagram, mentre Harris avrebbe lanciato una start-up che si chiamava Apture e che aveva come principale obiettivo quello di facilitare i processi di apprendimento degli utenti in rete. Fin dai suoi primi passi nel mondo dell’informatica Harris si è quindi presentato come uno studioso di interfacce digitali e di processi di apprendimento. Nel 2011 Apture è stata acquistata da Google con l’intero staff. Tuttavia, quando Harris si è reso conto che presso Google non riusciva a trovare l’afflato etico e la vocazione didattica che lo aveva spinto a realizzare Apture, ha deciso di andarsene, non senza aver inflitto ai suoi colleghi di Google una serie di testi e di slide in cui sosteneva l’importanza di sviluppare un nuovo atteggiamento etico nei confronti dei prodotti informatici che vengono lanciati in rete. Quel testo, oramai celebre, iniziava con queste parole:

«Sono preoccupato del fatto che stiamo creando un mondo sempre più disattento. Il mio obiettivo con questa presentazione è creare un movimento presso la sede di Google che si ponga l’obiettivo di minimizzare la distrazione e, per riuscire in questo, ho bisogno del tuo aiuto».

Con grande sorpresa dello stesso Harris, quei suoi materiali si sono rapidamente diffusi per contagio all’interno dell’azienda. Google, negli ultimi anni, ha dovuto affrontare in diverse occasioni il malumore dei suoi dipendenti. Anche per ragioni storiche legate al suo brand, che ha sempre sostenuto di voler rendere il mondo un posto migliore, la direzione di Mountain View sfoggia un aplomb da corte illuminata e tende a evitare i mormorii che facilmente seguono la diaspora dei propri dipendenti. Così, per dissuadere Harris dall’idea di lasciare Mountain View, è giunto per lui direttamente dai “piani alti” il titolo di design ethicist and product philosopher e il relativo nuovo incarico. Harris inizialmente ha accettato la nuova investitura, ma si è poi convinto che presso Google, in ogni caso, non gli sarebbe stato possibile esprimere in piena libertà i suoi convincimenti. Così, ha deciso di intraprendere una carriera privata da “design ethicist” dando il via a una varietà di iniziative e tenendo un numero sterminato di conferenze. Uno dei temi ricorrenti nei suoi interventi pubblici è la denuncia dell’uso crescente, da parte dei colossi del web, di tecniche di stimolazione orientate alla cattura dell’attenzione degli utenti. La distrazione indotta da questi dispositivi viola le convinzioni etiche più profonde di Harris, che fin dalla fondazione di Apture, come abbiamo visto, si era proposto di contribuire alla realizzazione di una rete a forte vocazione didattica, capace di facilitare l’apprendimento e di stimolare comportamenti intelligenti e virtuosi.

Nella descrizione che ne fornisce Ian Leslie nel suo famoso articolo, Harris si sarebbe progressivamente convinto che: « (…) il potenziale di Internet di informare e illuminare fosse in conflitto con l’imperativo commerciale di catturare e mantenere l’attenzione degli utenti con ogni mezzo possibile.»

Leslie ha quindi deciso di intervistare a Stanford il professor Brian Jeffrey Fogg, che era stato l’insegnante di Harris e il fondatore della captologia, disciplina che si occupa della cattura dell’attenzione. A detta di Leslie, Fogg si è rivelato un personaggio tutt’altro che diabolico, che sembrava sinceramente turbato dall’accusa, mossa contro di lui in quel periodo, di essere uno stratega della manipolazione del comportamento. Altra intervista di notevole interesse, contenuta nel lungo articolo di Leslie, quella a Natasha Dow Schüll, antropologa, che ha realizzato una monumentale ricerca su Las Vegas e le evoluzioni del gioco d’azzardo sotto la crescente pressione delle tecnologie digitali. Un lavoro con molti tratti di esplicita denuncia, che mostra l’impressionante crescita dell’azzardo negli ultimi due decenni.

Va detto, tuttavia, che sebbene il libro di Dow Schüll sul design delle interfacce dei dispositivi dell’azzardo sia senza ombra di dubbio un’opera fondamentale 4 al suo interno i riferimenti al comportamentismo sono sporadici e occasionali o, a dirla tutta, quasi inesistenti. Cosa piuttosto singolare, visto che Skinner ha dedicato molte pagine alle sloth machine e alle loro analogie con i suoi studi sul comportamento animale. In realtà, nessuno dei personaggi intervistati da Leslie ha fatto riferimenti troppo espliciti al comportamentismo né nell’intervista né altrove. A un giudizio di superficie, si può perfino pensare che l’idea di tirare in ballo Skinner in quell’articolo sia da attribuire più a Leslie che ai suoi interlocutori. Fatto salvo il professor Fogg, che è indubitabilmente un neo-comportamentista, gli altri intervistati sembrano avere un’idea piuttosto approssimativa del comportamentismo, della sua vicenda storica e dei suoi principi. Del resto Dow Schüll, Williams e Harris non hanno curricula che prevedano, al loro interno, la presenza di competenze di questo genere. Competenze che anche negli Stati Uniti, vedremo più avanti perché, sono oramai un’ esclusiva degli storici della psicologia e, occasionalmente, di qualche filosofo della mente.

Qualche anno dopo, con la pubblicazione de Il capitalismo della sorveglianza di Shoshana Zuboff 5 si ebbe la reprimenda più diretta ed esplicita sul rapporto tra capitalismo digitale e comportamentismo. L’autrice dedicava ben tre capitoli del suo bestseller a Skinner suscitando una certa sorpresa tanto nel grande pubblico quanto tra gli addetti ai lavori.

Io, che da trent’anni avevo adottato in rete il nickname Rattus Norvegicus proprio per suggerire qualche affinità tra gli utenti delle piattaforme digitali e le cavie da laboratorio preferite dai comportamentisti, mi trovavo per la prima volta a ricevere occasionali riconoscimenti per una serie di intuizioni che, prima del boom del comportamentismo in salsa digitale, erano state velocemente derubricate come mie inguaribili stranezze. Tuttavia, a quanti intendevano tirarmi in ballo ho dovuto chiarire subito che trovo sia le forme che gli argomenti della nuova critica al comportamentismo digitale decisamente insoddisfacenti. La mia gratitudine nei confronti di quanti hanno segnalato  il cosiddetto “ritorno” del comportamentismo fa il paio con una forte insofferenza nei confronti dei claim sbrigativi e, non di rado, puramente allarmistici, con cui il problema è stato affrontato dai giornali o nei dibattiti pubblici cui m’è capitato di assistere.

Di qui l’ esigenza di chiarire almeno alcuni dei punti chiave del problema con cui siamo chiamati a confrontarci. Intendiamoci: per discutere seriamente il comportamentismo (prima come teoria scientifica e poi come peculiarità socioculturale statunitense) non basterebbe un saggio e, probabilmente, neanche un’opera in tre volumi. Sebbene trascurato a lungo nell’Europa continentale, il comportamentismo è stato un programma di ricerca assai robusto che, negli Stati Uniti, s’è snodato lungo un arco temporale di oltre sessant’anni e, in alcune fasi, ha raggiunto un’organizzazione fordista con decine di laboratori distribuiti  nelle principali università e nei centri di ricerca. Al suo interno, accanto a B. F. Skinner, ci sono almeno una decina di figure di spicco, di almeno pari rilevanza teorica, che sarebbe indispensabile includere in qualsiasi serio dibattito nel merito. Peraltro, difficilmente si riuscirà a comprendere qualcosa di un siffatto dibattito se non ci si sarà impegnati, preventivamente, nell’inquadrare  il comportamentismo all’interno della complessa temperie culturale che, a partire dalla seconda metà dell’Ottocento, ha visto la psicologia impegnarsi con successo nel tentativo di entrare nel novero delle discipline scientifiche. Quanto al diffuso proclama secondo il quale, a metà degli anni Settanta del Novecento, il comportamentismo avrebbe esaurito la sua “forza propulsiva”e sarebbe stato superato dal cognitivismo c’è, come vedremo, molto da discutere. Sicuramente non si è trattato di quel radicale cambio di paradigma di cui favoleggiano i manuali di storia della psicologia.  Cosa che apre una serie di problematiche piuttosto dense riguardo l’ attualità del comportamentismo e i relativi vantaggi che potrebbe aver ricavato dalla singolare posizione di zombie, di morto vivente in cui, piaccia o meno, è stato relegato negli ultimi quarant’anni dalla trionfante retorica cognitivista. Certo è che, sebbene sia stato ripetuto fino alla nausea che il comportamentismo è una corrente della psicologia scientifica oramai del tutto priva di qualsiasi interesse, gli unici psicologi che riescono a vincere dei premi Nobel sono, a tutt’oggi, quelli che si occupano di economia comportamentale, disciplina le cui radici  affondano nella storia del comportamentismo e che oggi è situata al centro degli interessi del Gotha della Silicon Valley. Basti ricordare che dal 20 al 22 Luglio del 2007 nella cittadina Rutherford  (California) si è tenuto un corso privato dello psicologo premio Nobel per l’economia Daniel Kahneman, cui hanno partecipato Sergey Brin, Elon Musk e altre figure di rilievo.

Questo ci conduce all’argomento attualmente più gettonato, che riguarda il rapporto tra il comportamentismo e l’AI. A tale riguardo è opportuno ricordare subito che la simulazione del comportamento (animale ed umano) attraverso dispositivi artificiali costituisce un metodo di indagine e sperimentazione che il comportamentismo ha iniziato a praticare in modo sistematico (con strumenti meccanici ed elettrici) ben prima dell’avvento dei calcolatori. In questo senso l’AI ha stabilito, fin dalle sue origini, un rapporto strutturale con il comportamentismo, quasi ne fosse una derivazione. Per quante crisi abbia attraversato, questo rapporto non è mai venuto meno, fino a divenire una sorta di seconda natura dei processi di ricerca e sviluppo, particolarmente nell’informatica di consumo. Quanti sostengono che gran parte degli snodi epistemologici sollevati dall’intelligenza artificiale, per un motivo o un altro, hanno già impegnato il comportamentismo, colgono nel segno. Nella filosofia della mente contemporanea i problemi si presentano sempre due volte, prima come scienze del comportamento e poi come intelligenza artificiale. Ciò spiega assai bene perché, nella hall of fame dell’Intelligenza Artificiale, figurano numerosi e autorevoli studiosi apertamente e dichiaratamente comportamentisti.

Mi rendo conto che questa sommaria elencazione di fatti e problemi, piuttosto ruvida ed esplicita, potrebbe essere letta come un tentativo di scoraggiare chi intenda discutere in termini politici il tema dell’influenza del comportamentismo sull’uso delle tecnologie digitali. Persone che vorrebbero risparmiarsi questioni etiche, epistemologiche e di metodo spesso cavillose ed estenuanti. Cercherò, per il possibile, di non deludere queste loro aspettative. Sono sempre più convinto che le responsabilità politiche, particolarmente quelle dell’epoca che stiamo attraversando, siano punteggiate da emergenze che hanno ben poco a che fare con le forme e i toni dei dibattiti accademici e delle sedute delle commissioni parlamentari. Peraltro l’argomento, data la sua importanza, merita senz’altro un pubblico attento ma, si spera, non composto esclusivamente di specialisti.  Si tratterà allora di  trovare una linea di mediazione tra ciò che è sicuramente necessario e quel che può risultare almeno sufficiente ad un primo inquadramento dei principali aspetti del problema. Altrimenti, tutta la faccenda rischia di restare, come lo è stata finora, sospesa in una caligine di mistero e di irrilevanza, in una zona indefinita tra l’allarmismo dei gazzettieri e l’ineffabile ruminare dei filosofi della mente. Una conclusione che dobbiamo evitare perché nell’attuale configurazione del capitalismo digitale si vanno delineando dinamiche produttive in cui il comportamentismo e la sua eredità teorica e sperimentale giocheranno un ruolo di crescente importanza. Di qui il monito: se non ci impegniamo a sbrogliare pazientemente questo groviglio di storia e teoria della psicologia scientifica, non riusciremo a muovere critiche realmente efficaci all’attuale dominio delle Big Tech e incontreremo serie difficoltà anche nell’indicare strategie adeguate a quanti intendono sottrarsi alle conseguenze più perniciose dell’uso dei loro dispositivi.

Note

1. Eugeny Morozov, Internet non salverà il mondo, Mondadori, 2014.[]
2. Richard Barbrook,Andy Cameron, L’ideologia californiana, Gog, 2023[]
3. https://www.economist.com/1843/2016/10/20/the-scientists-who-make-apps-addictive un affermato scrittore londinese che, occasionalmente, si occupa anche di marketing. L’articolo mostrava come il ritorno del comportamentismo in ambiente digitale avesse svolto un ruolo chiave nel successo di alcune piattaforme lanciate in quegli anni. Leslie ha svolto un lavoro di indagine abbastanza approfondito, intervistando alcuni dei teorici di quello che definiremo neo-comportamentismo digitale e alcuni dei suoi critici più radicali. I toni erano piuttosto allarmati: il titolo The scientist who make the apps addictive, la cui traduzione in italiano non è immediata, sembrava annunciare il proposito di portare alla sbarra gli scienziati che stavano trasformando le applicazioni web in strumenti capaci di indurre forme di dipendenza tra gli  utenti. In realtà, il testo di Leslie è decisamente meno inquisitorio di quanto annunciato nel titolo. È stata la “fuga da Google” di due eminenti whistleblower, James Williams e Tristan Harris, a fornire a Leslie lo spunto per effettuare una serie di approfondimenti sul campo. Prima di discutere in maggior dettaglio l’articolo di Leslie, conviene allora soffermarsi su Williams e Harris che, indipendentemente l’uno dall’altro, sono usciti dalle fila dell’azienda di Page e Brin sbattendo la porta, per dedicarsi interamente al compito di denunciare i nuovi persuasori occulti.Ex-dipendente di Google, James Willliam, nelle pagine di apertura del suo libro sostiene che la liberazione dell’attenzione potrebbe essere “la più importante battaglia politica del nostro tempo”. Su questo tema si snoda l’intera opera, intitolata Stand out of our light
4. Natasha Dow Schüll, Architetture dell’azzardo, Luca Sossella editore, 2015
5. Soshana Zuboff, Il capitalismo della sorveglianza, Luiss University Press, 2019

#capitalismo #digitale #glianza #piattaforme #privacy #psicologia #sorveglianza #tecnologia

International Podcast Day🎙️

Un’ode all’arte dell’ascolto

Immaginate una giornata dedicata a chi racconta storie, a chi condivide idee, a chi vi fa ridere, riflettere o addormentare con la sua voce. Ecco, il 30 settembre è proprio questo: la

Giornata Mondiale del Podcast

🗓️ Quando si festeggia e perché proprio il 30 settembre?

Nel 2014, Steve Lee, un appassionato di podcast e creatore del Modern Life Network, ha deciso di celebrare il podcasting proprio in questa data, in quando era il decimo anniversario del primo podcast pubblicato.

Il primo podcast considerato ufficialmente “pubblicato” è generalmente attribuito a Dave Winer e Adam Curry. Ecco i dettagli più precisi:

• Anno: 2004
• Luogo: Stati Uniti (principalmente tra Boston e New York, dove Winer e Curry collaboravano)
• Podcast: “Daily Source Code” di Adam Curry
• Contesto: Adam Curry, ex VJ di MTV, insieme a Dave Winer, sviluppatore software e pioniere dei feed RSS, iniziò a distribuire i suoi episodi audio tramite feed RSS, permettendo agli utenti di scaricarli automaticamente sui loro iPod. Questo sistema è ciò che ha dato origine al termine “podcasting” (da “iPod” + “broadcasting”).

In pratica, il primo podcast non era un programma radiofonico tradizionale, ma un episodio audio pubblicato online con un feed RSS per essere scaricato e ascoltato su dispositivi portatili, aprendo la strada a tutto l’universo dei podcast come lo conosciamo oggi.

🎙️ Un po’ di storia

2004 – La nascita del podcast

• Adam Curry e Dave Winer pubblicano “Daily Source Code” negli Stati Uniti.
• Primo uso del feed RSS con audio allegato, pensato per gli iPod. Nasce il termine “podcast”.

2005 – Il termine “podcast” diventa popolare

• Il giornalista Ben Hammersley lo usa per la prima volta su The Guardian.
• Inizia l’espansione del fenomeno, con più creatori indipendenti che sperimentano storie audio.

2006 – La diffusione globale

• I podcast iniziano a comparire nei media mainstream e nei blog tecnologici.
• Cresce l’interesse per contenuti di nicchia: politica, musica, cultura, comici.

2007 – Apple integra i podcast in iTunes

• Il grande salto: milioni di utenti possono iscriversi e scaricare automaticamente gli episodi.
• Il podcasting diventa un mezzo accessibile e di massa.

2014 – La prima Giornata Mondiale del Podcast, con una diretta di 6 ore.

• Steve Lee lancia la celebrazione internazionale il 30 settembre, con l’obiettivo di unire creatori e ascoltatori di tutto il mondo.

2015 – La giornata diventa internazionale

• Il National Podcast Day si trasforma in International Podcast Day, con eventi online e offline in decine di paesi.

2019-2020 – Podcast in crescita esponenziale

• Oltre 700.000 podcast attivi nel mondo.
• Si diffondono i primi eventi di podcast live e festival tematici.

2021 – L’impatto della pandemia. Anche se non si è svolto un evento in diretta, la comunità ha continuato a celebrare.

• Gli ascolti aumentano: più tempo libero, più interesse per contenuti audio.
• Webinar e dirette sostituiscono eventi dal vivo, ma la comunità cresce online.

2025 – Oggi

• Oltre 2 milioni di podcast attivi a livello globale.
• Eventi locali e streaming internazionali celebrano la Giornata Mondiale del Podcast.
• In Italia, festival a Roma e Milano uniscono aspiranti podcaster e appassionati.
• Il 30 settembre continua a essere il giorno ufficiale per celebrare il potere della voce e delle storie.

🎉 Cos’è di preciso la Giornata Mondiale del Podcast?

È una celebrazione globale del potere dei podcast. Un’occasione per connettersi con altri appassionati, scoprire nuovi contenuti e, perché no, lanciare il tuo primo episodio. Ogni anno, il team di International Podcast Day organizza eventi in diretta streaming, con oltre 200 ore di contenuti provenienti da quasi 100 paesi. Podcaster da tutto il mondo condividono le loro esperienze, storie e consigli, creando una rete di condivisione e crescita.

🌍 Dove si festeggia?

In tutto il mondo! Eventi locali, meet-up e dirette streaming rendono questa giornata un’occasione unica per immergersi nell’universo dei podcast. Ad esempio, a Dubai si tiene il Dubai PodFest, un evento che riunisce i migliori podcaster arabi e professionisti dei media.

🎧 Curiosità divertenti

• Il termine “podcast” nasce dalla fusione di “iPod” e “broadcast”, ma oggi è utilizzato indipendentemente dal dispositivo.
• Esistono podcast su qualsiasi argomento: dalla storia dell’arte alla cura delle piante, passando per le teorie sulle serie TV.
• Alcuni podcaster registrano in luoghi insoliti: da cabine telefoniche a parchi giochi, per trovare l’acustica perfetta.
• Si stima che nel 2025 ci siano oltre 2 milioni di podcast attivi nel mondo.

🥂 Come festeggiare?

• Ascolta un nuovo podcast che vi incuriosisce.
• Condividete il vostro episodio preferito sui social con l’hashtag #InternationalPodcastDay.
• Scrivi una recensione per i tuoi podcaster preferiti.
• Partecipate a eventi locali o online.
• Create il vostro podcast!

💚🤍❤️ In Italia💚🤍❤️

Anche in Italia la Giornata Mondiale del Podcast è molto sentita. Eventi come il Festival del Podcasting, che si tiene a Roma e Milano, offrono workshop, incontri e opportunità di networking per tutti gli appassionati.

🎙️ Un messaggio finale

In un mondo sempre più frenetico, i podcast offrono un momento di pausa, di riflessione e di intrattenimento. Che siate ascoltatori accaniti o aspiranti podcaster, la Giornata Mondiale del Podcast è l’occasione perfetta per celebrare questa forma d’arte unica. Quindi, prendete le cuffie, trovate il vostro angolo preferito e immergetevi nel mondo dei podcast. Buon ascolto! 🎧✨

Autore: Lynda Di NataleFonte: internationalpodcastday.com, webImmagine: AI

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GLOVO E DELIVEROO OFFRONO “BONUS” AI RIDER PER LAVORARE SOTTO TEMPERATURE ESTREME, ANCHE OLTRE I 40 GRADI. https://www.radiondadurto.org/2025/07/02/glovo-e-deliveroo-offrono-bonus-ai-rider-per-lavorare-sotto-temperature-estreme-anche-oltre-i-40-gradi/ #sfruttamento #piattaforme #NAZIONALI #deliveroo #INCENTIVI #Economia #consegne #Diritti #Lavoro #lavoro #bonus #caldo #GLOVO #Nidil #rider #CGIL

#Fuori #ora per Agenziax!

https://www.agenziax.it/server-donne

Le idee e le prospettive, le attività e gli artefatti che un gruppo di tecnologhe e #femministe ha realizzato a partire dal 1996, anno in cui è comparso in rete il Server Donne. Un’esperienza che ha saputo offrire al #web uno sguardo critico sul #capitalismo #globale delle #piattaforme #digitali, prima della loro invasione commerciale.

Dal tecnocivismo alla cittadinanza digitale

https://rizomatica.noblogs.org/2025/02/dal-tecnocivismo-alla-cittadinanza-digitale/

Piattaforme e partecipazione.

di M. Minetti
Considerata la perfetta concordanza con la tematica del numero #7 di Rizomatica, abbiamo ritenuto

#Politica #Rizoma #Strumenti #Tecnopolitica #7 #DeCindio #decisionalit #democrazia #deseriis #ignazi #intermediazione #LiqueedFeedback #loomio #partecipazione #partiti #PD #piattaforme #PotereAlPopolo #statuto

Evoluzione dei partiti.

https://rizomatica.noblogs.org/2025/02/minetti-evoluzione-dei-partiti/

Le crisi della politica: sovranità, rappresentanza, leadership, organizzazione.

di M. Minetti

Il partito che manca
Concordo pienamente con il sociologo Lorenzo Viviani quando, nel suo sa

#Politica #Rizoma #Tecnopolitica #attivismo #CartelParty #CatchAll #ecosistema #gramsci #leadership #LorenzoViviani #nunes #OlismoPolitico #organizzazione #partiti #partito #piattaforme #sociologia

Rizomatica 25-02-2025

https://rizomatica.noblogs.org/2025/02/rizomatica-25-02-2025/

Infosfera, 25/02/2025
Per questa uscita di rizomatica, abbiamo chiesto ai nostri collaboratori di delineare le forme delle po

#Politica #Rivista #Rizoma #Strumenti #Tecnopolitica #barbetta #bellucci #civino #cori #democrazia #marin #marotta #minetti #municipalismo #organizzazione #partiti #pellegrino #piattaforme #politica #populismo #rappresentanza #rattus #simoncini #sommella #statuto #trendtopic

Evoluzione dei partiti.

https://rizomatica.noblogs.org/2025/02/minetti-evoluzione-dei-partiti/

Le crisi della politica: sovranità, rappresentanza, leadership, organizzazione.

di M. Minetti

Il partito che manca
Concordo pienamente con il sociologo Lorenzo Viviani quando, nel suo sa

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Dal tecnocivismo alla cittadinanza digitale

https://rizomatica.noblogs.org/2025/02/dal-tecnocivismo-alla-cittadinanza-digitale/

Piattaforme e partecipazione

di M. Minetti
Considerata la perfetta concordanza con la tematica del numero #7 di Rizomatica, abbiamo ritenuto u

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💡 Mastodon diventa un’entità non profit

https://gomoot.com/mastodon-diventa-non-profit

#blog #eugenrochko #mastodon #mastodongmbh #news #nonprofit #opensource #piattaforme #picks #socialnetwork #tech #tecnologia #twitter @joinmastodon

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Rage against the machine. È uscito il numero 65 di «Zapruder» http://storieinmovimento.org/2024/11/25/rage-against-the-machine-numero-65-zapruder/?pk_campaign=feed&pk_kwd=rage-against-the-machine-numero-65-zapruder #intelligenzaartificiale #conflittualitàoperaia #conflittiindustriali #tecnica&politica #automazione #capitalismo #piattaforme #tecnologia #Zapruder #Bacheca #lavoro

Cara #editoria #italiota

Per me con questi messaggi e proposte dove sponsorizzi e spingi verso sistemi di #profilazione di massa integrati in #piattaforme di #annuncipubblicitari dove i lettori sono vacche da mungere e controllare (invece di essere trattati con rispetto essendo quelli vi danno da mangiare), dove la libertà e l'autonomia sono un lontano ricordo...

Cara Editoria, come dicevo all'inizio, con questi metodi per me puoi andare a cagare anche subito

#wcrap #disgusto #lockin

Colpo di #genio estremamente radicale per risolvere un annoso #problema: il creare una data #webapp, che non abbia bisogno di grande interattibilità (vedi un social network, o un CMS), senza dover mantenere 2 #codebase separate e quindi impazzire, facendola funzionare sia con un #server che totalmente senza… ossia, come unire in una sintesi circa accettabile i due maggiori paradigmi del #frontend? 🤔️

• Quello antico, delle prime #piattaforme #web, dove il server genera tutto l’HTML e il browser lo visualizza com’è, spesso con (quasi) zero #JavaScript (vedi la Spacc BBS). 📦️
• Quello moderno, dove nel #backend si espongono API (spesso JSON REST), e il fronte viene sviluppato a parte come app che gira totalmente lato #client, con il #browser che richiede pezzetti di dati e fa i suoi iperprocessamenti. 💱️

Ormai quello antico non si usa quasi mai per #progetti nuovi, perché gli svantaggi sono pesanti appena si vuole andare un po’ più in là: per tappare i buchi nel progetto medio si finirebbe a dover scrivere talmente tanto #codice #ClientSide, che a questo punto era meglio fare tutto nel secondo modo, senza menzionare i modelli e le #API da esporre nel server che altrimenti non si sarebbero implementati. Però, le webapp antiche girano bene anche sul computer tascabile meno performante (average Ximi), sui browser vecchi, e spesso sono le uniche che vanno quando tutto il resto ti lascia a piedi. D’altro canto però, anche se in teoria quella #app potrebbe funzionare #offline, magari mostrando dati cachabili, se è sviluppata in modo attaccato al server ecco allora che non si può fare nulla: muore il server, muore tutto. 💣️

Quindi la mia #idea paxxerella, dato che devo fare banalmente una #applicazione come frontend per un altro servizio già esistente, ma voglio i vantaggi appena millantati: sviluppare con i paradigmi #ServerSide in un framework JS adatto, che giri sia in Node che nel browser. A quanto pare, qualcuno ci ha pensato prima, e qualcosa di già fatto ho trovato (Express+FrontExpress, Koa+Koa-Client, Rill)… ma è tutta roba ormai abbandonata, che o non funziona (ho provato) o ha altre #rogne. Te pareva che trovavo mai qualcosa di buono già pronto… Però, in un quarto d’ora ho tirato su uno #script scheletrino, giusto per poter partire per questa via. ☠️

https://octospacc.altervista.org/2024/02/07/frontendare-lato-client-come-fossimo-nel-backend/

#API #app #applicazione #backend #browser #client #ClientSide #codebase #codice #dimostrazione #esempio #frontend #genio #HTML #idea #JavaScript #locale #NodeJS #offline #piattaforme #problema #progetti #programma #rogne #script #server #ServerSide #web #webapp

Se siete a Milano il 19-20 ottobre, avrò il piacere di accogliere alla Fondazione Feltrinelli gli ospiti della 6a edizione del Jobless Society Forum: Janine Berg (ILO), Bettina Berendt (Weizenbaum Institut), Mark Graham (Oxford), Leïla Chaïbi (Parlamento Europeo), Cristina Tajani (Senato), Cinzia Maiolini (CGIL), Maurizio Ferrera (Università di Milano) e moltissimə altrə. Per iscriversi cliccare qui👉https://fondazionefeltrinelli.it/eventi/jobless-society-forum-2023-vi-forum-sul-lavoro-povero #lavoro #piattaforme #automazione #dati #intelligenzaartificiale #diritti