#philippedescola — Public Fediverse posts

Planetarer Ausnahmezustand – Links der Woche, 8.-15.2.2026

https://wittenbrink.net/planetarer-ausnahmezustand-links-der-woche-8-15-2-2026/

[THÉÄTRE]

La Sirène tubiste a adapté à la scène « Les Lances du crépuscule » de Philippe Descola.
C’est le carnet de voyage en Amazonie de l’ethnologue et de son épouse, Anne-Christine Taylor. Emanuela Pace et Arnaud Churin sont « Anne-Christine et Philippe » mardi 10 février au Passage à Fécamp.
relikto.com/2026…
#theatrelepassage #lasirenetubiste
#emanuelapace
#arnaudchurin #philippedescola #annechristinetaylor #theatre #saisonculturelle #normandie #sortirennormandie

Philosophie: la nature contre-attaque

Est-il pertinent de distinguer la #nature de la #culture, comme l’a fait la tradition philosophique occidentale et l’ont contesté les anthropologues #BrunoLatour et #PhilippeDescola? Et peut-on comprendre la catastrophe environnementale en cours en se passant du concept de nature? Trois #livres de sensibilité respectivement libertaire, marxiste et rationaliste répondent non.

Par Nicolas Chevassus-au-Louis › https://www.mediapart.fr/journal/culture-et-idees/270925/philosophie-la-nature-contre-attaque?at_medium=rs-cm&at_campaign=mastodon&at_account=mediapart

🔥🔥🔥 A tous ceux qui s'attaquent aux lanceurs d'alerte, aux scientifiques, aux écologistes, aux...
#climat #nofutur
#philippedescola
#lagrandelibrairie
https://www.instagram.com/reel/DNEDgUDt7GW/?igsh=dWxoOW0zbXcxMDV2

@danahilliot Descola, tu le respectes, tu l’estimes ? (je crois que oui). Sa matrice à quatre cases est forcément une simplification (tu dis qu’il s’est lui-même un peu éloigné de ses catégories) mais c’est vachement fructueux aussi, non ? Appliquée aux images (le sujet qui me concerne), elle permet de s’élever contre des similitudes qui pourraient faire croire à une parenté, quand ce sont des oppositions qui dominent. Je trouve que ce type est un bienfaiteur pour nous déniaiser des fausses évidences, nous éloigner du trivial (en tout cas me concernant). (En vrai, j’ajourne tout le temps de creuser mieux.) @temptoetiam

#Descola #PhilippeDescola #Images

#HayaoMiyazaki #Doku #soziologie #STS #Anthropologie #PhilippeDescola #Animismus #ontologien

Falls jemand über Weihnachten eine tolle Doku schauen möchte, hier meine absolute Empfehlung, weil sie so gut ist:

https://www.youtube.com/watch?v=fnzpMFNAcrg
Miyazaki - Die Natur im Blick | Doku HD | ARTE
"Die Dokumentation zeichnet erstmals das gesamte Leben und Werk des japanischen Filmemachers Hayao Miyazaki nach, der seit fast 50 Jahren die Welt mit seinen Animationsfilmen verzaubert."

Wir haben die Doku gestern abend gesehen. Und schon während der Einspieler der Kommentatoren dachte ich mir, das würde ja irgendwie sehr gut mit den Werken von Philippe Descola und auch mit Bruno Latour zusammenpassen. Es geht um die Mensch-Natur-Kultur Verhältnisse und in der Doku kommt dann auch tatsächlich Descola zu Wort für ein paar Kommentare zu Miyazaki und dem japanischen Animismus.

Und während dieser Parts in der Doku hatte ich das erste Mal eine Dankbarkeit in mir, dass ich überhaupt in dem Fachgebiet von meinem Prof so viel von diesen Dingen schon lernen durfte und jetzt das Gelernte damit verknüpfen kann. Wie anders wäre das, wenn ich mich stattdessen innerhalb der Soziologie für eine andere Richtung entschieden hätte. Ich hab mich in dem Moment richtig gefreut, mit den Inhalten der Doku was anfangen zu können. 🧡😊

#GRK0075 #Hybridations #Écologie #PhilippeDESCOLA #AlessandroPIGNOCCHI
Ethnographies des mondes à venir
P.Descola & A.Pignocchi (Seuil, 2022)
iBouquin:https://mega.nz/file/AUIXjZaa#WRX1Jg5gpwLwGzsZmq0UyYd252FlGVodUfyv7N4be20
Si t'as les moyens:
https://www.seuil.com/ouvrage/ethnographies-des-mondes-a-venir-philippe-descola/9782021473018

Au cours d'une conversation très libre, Alessandro Pignocchi, auteur de BD écologiste, invite Philippe Descola, professeur au Collège de France, à refaire le monde. Si l'on veut enrayer la catastrophe écologique en cours, il va falloir, nous dit-on, changer de fond en comble nos relations à la nature, aux milieux de vie ou encore aux vivants non-humains. Mais qu'est-ce que cela signifie concrètement ? Dans quels projets de société cette nécessaire transformation peut-elle s'inscrire ? Et quels sont les leviers d'action pour la faire advenir ? En puisant son inspiration dans les données anthropologiques, les luttes territoriales et les combats autochtones, ce livre esquisse la perspective d'une société hybride qui verrait s'articuler des structures étatiques et des territoires autonomes dans un foisonnement hétérogène de modes d'organisation sociale, de manières d'habiter et de cohabiter. Des planches de BD, en contrepoint de ce dialogue vif, nous tendent un miroir drôlissime de notre société malade en convoquant un anthropologue jivaro, des mésanges punks ou des hommes politiques nomades et anthropophages en quête de métamorphoses.

==============

Philippe Descola
est un anthropologue.
Il est un ancien élève de l'École normale supérieure de Saint-Cloud. Dans le cadre d'une thèse de doctorat d’ethnologie entreprise à l’École pratique des hautes études (VIe section), sous la direction de Claude Lévi-Strauss, il est chargé de mission au CNRS et effectue son travail de terrain chez les Jivaros Achuar en Équateur, en compagnie d'Anne-Christine Taylor, dont il est l'époux.
De septembre 1976 à septembre 1979, Philippe Descola vit au contact quasi continu des Jivaro Achuar, dans le haut bassin équatorien du Rio Pastaza, à la frontière entre l'Équateur et le Pérou. De cette expérience ethnographique, il tire la matière de sa thèse intitulée, "La Nature domestique. Symbolisme et praxis dans l'écologie des Achuar", soutenue en 1983 et publiée en 1986.
En 1987, il devient maître de conférences à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS), puis directeur d'études en 1989.
En juin 1996, Philippe Descola reçoit la médaille d'argent du CNRS pour ses travaux sur les usages et les connaissances de la nature dans les sociétés tribales.
En juin 2000, il obtient la chaire d'Anthropologie de la nature au Collège de France succédant à Françoise Héritier. Il est nommé, en 2001, directeur du laboratoire d'anthropologie sociale (LAS) fondé en 1960 par Claude Lévi-Strauss, qu'il dirige jusqu'en 2013.
En 2014, il est nommé membre du Conseil stratégique de la recherche. Il fait partie notamment du comité de rédaction de la revue "Tracés" et il collabore au "Journal de la société des américanistes".
Ses recherches de terrain en Amazonie équatorienne, auprès des Jivaros Achuar, ont fait de lui une des grandes figures américanistes de l'anthropologie.

Alessandro Pignocchi
est chercheur en science cognitive et philosophie de l’art à l'Institut Jean Nicod (CNRS/ENS/EHESS).
Il s'est lancé dans l'illustration et la bande dessinée avec son blog Puntish (http://puntish.blogspot.fr/), dans lequel il imagine que les dirigeants de la planète ont adopté l'animisme des Jivaros.
En 2009, il a terminé son doctorat à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS), avec une thèse sur les intentions du dessinateur. En 2013-2014, il a été chercheur postdoctoral à l'Institut Jean-Nicod.
Il a publié chez Odile Jacob "L'oeuvre d'art et ses intentions" en 2012 et "Pourquoi aime-t-on un film ? Quand les sciences cognitives discutent des goûts et des couleurs" en 2015.
En 2023, il fait partie des 20 coprésidents de l'association appui financier des Soulèvements de la Terre.

« D’un côté, #PhilippeDescola, grand anthropologue. De l’autre, #AlessandroPignocchi, chercheur en sciences cognitives et bédéiste. Dans #EthnographiesDesMondesÀVenir, ils explorent ensemble ce que l’#anthropologie a de subversif, et surtout d’inspirant, pour affronter le monde qui vient. »

#Environnement : comment esquisser le monde de demain ?

#livres

https://youtu.be/p9yNNN4SlWs