#pflegen — Public Fediverse posts
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Der #Begriff #Commons bezeichne #Ressourcen, die aus #selbstorganisierten #Prozessen des gemeinsamen #bedürfnisorientierten #Produzierens, #Verwaltens, #Pflegens und/oder #Nutzens (#Commoning) hervorgehen. Commons werden vielfach „#jenseits von #Markt und #Staat“ verortet, womit vor allem gemeint ist, dass in Commons-Kontexten andere #Handlungslogiken dominieren als in diesen beiden Bereichen.
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Der #Begriff #Commons bezeichne #Ressourcen, die aus #selbstorganisierten #Prozessen des gemeinsamen #bedürfnisorientierten #Produzierens, #Verwaltens, #Pflegens und/oder #Nutzens (#Commoning) hervorgehen. Commons werden vielfach „#jenseits von #Markt und #Staat“ verortet, womit vor allem gemeint ist, dass in Commons-Kontexten andere #Handlungslogiken dominieren als in diesen beiden Bereichen.
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Der #Begriff #Commons bezeichne #Ressourcen, die aus #selbstorganisierten #Prozessen des gemeinsamen #bedürfnisorientierten #Produzierens, #Verwaltens, #Pflegens und/oder #Nutzens (#Commoning) hervorgehen. Commons werden vielfach „#jenseits von #Markt und #Staat“ verortet, womit vor allem gemeint ist, dass in Commons-Kontexten andere #Handlungslogiken dominieren als in diesen beiden Bereichen.
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Der #Begriff #Commons bezeichne #Ressourcen, die aus #selbstorganisierten #Prozessen des gemeinsamen #bedürfnisorientierten #Produzierens, #Verwaltens, #Pflegens und/oder #Nutzens (#Commoning) hervorgehen. Commons werden vielfach „#jenseits von #Markt und #Staat“ verortet, womit vor allem gemeint ist, dass in Commons-Kontexten andere #Handlungslogiken dominieren als in diesen beiden Bereichen.
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Welchen #Umgang sollte der #Staat mit #Verleumdungen #pflegen?
#Geeignet scheint die #massenmediale #Beobachtbarkeit zu #etablieren um bei der #anschließenden #rechtsstaatlichen #öffentlich #rechtlichen #Auseinandersetzung die #Illegitimität #vorhandener #Voreingenommenheiten zur #Darstellung zu bringen.
#Medientheater;
#Inszenierung von #Widerspruch und #Widerstand;
#Integration; #Rechtsstaatlichkeit#Machiavelli - #Discorsi, S. 41 ff.