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La paix du jaïnisme
Chez les adeptes du jaïnisme, l’idéal de paix atteint sans doute son expression avancée et la plus systématique de toutes les traditions que nous avons parcourues, car la non-violence n’y est pas un principe éthique parmi d’autres, mais littéralement l’axe autour duquel s’organise toute la métaphysique et toute la pratique.
Ainsi, la non-violence ne concerne pas seulement les actes, elle inclut les pensées et les paroles et elle s’étend à toute forme de vie sensible, y compris les organismes les plus infimes. La paix, ici, commence par une cosmologie de la vulnérabilité universelle qui implique que chaque parcelle de réalité porte une âme capable de souffrir, donc chaque geste engage une responsabilité cosmique. La paix n’est pas une disposition intérieure seulement, elle est une vigilance concrète et perpétuelle envers le vivant.
Pour les jaïns, la violence naît fondamentalement de l’avidité, de la peur de manquer, du désir de posséder ou de contrôler, une position qui rejoint le bouddhisme. La paix sociale, pour les jaïns, ne peut se construire tant que subsiste l’accumulation excessive, une idée qui a directement influencé Mahatma Gandhi dans sa pensée de la non-violence politique.
Un apport singulier du jaïnisme est de situer la source du conflit non seulement dans le désir, mais dans la certitude dogmatique. Nous devons reconnaître la multiplicité des points de vue et qu’aucune affirmation n’épuise la vérité d’une chose complexe, chaque perspective n’en saisit qu’un aspect partiel. Cette posture d’humilité vise à désamorcer les conflits nés de l’absolutisation d’un seul point de vue.
L’horizon ultime est la libération, où l’âme, débarrassée de tout karma, retrouve sa nature propre : omniscience, énergie infinie et surtout béatitude infinie, un état de repos parfait. Contrairement au nirvāṇa bouddhiste, souvent décrit en termes d’extinction ou de non-substantialité, l’âme jaïne libérée subsiste pleinement, c’est une paix de plénitude accomplie, non de dissolution.
En somme, le jaïnisme place la non-violence au cœur de son approche. Là où le bouddhisme voit la paix dans la dissolution de l’attachement, le jaïnisme y ajoute une cosmologie de la responsabilité envers toute vie sensible, faisant de la non-violence non un idéal parmi d’autres, mais la loi physique même de la libération de l’âme. Et là où le judaïsme et le christianisme ancrent la paix dans la justice historique et la réconciliation communautaire, le jaïnisme la fait reposer sur une discipline personnelle plus contraignante. Le jaïnisme est l’une des sources directes de la non-violence gandhienne comme stratégie politique de paix basée sur l’exemplarité.
Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci ? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent ?
Une chanson de Non-violence – Ahimsa – La prière des jainistes – La fine fleur du Yoga
Les paroles sur la vidéo
https://www.youtube.com/watch?v=6uDroAxBCdI
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
COPYRIGHT – DROIT DE REPRODUCTION – La reproduction de cet article sur un blogue ou un site est autorisé à condition de respecter : * L’intégralité du texte — Vous ne devez pas modifier, transformer ou adapter ce texte. * Le droit d’auteur — Vous devez citer le nom de la source (avec un hyperlien vers l’article original de préférence). * La finalité sans but lucratif — Vous n’avez pas le droit d’utiliser cette création à des fins commerciales. Si j’ai utilisé vos textes/photos et que vous souhaitez que je les retire, merci de me contacter en commentaire, ce sera fait rapidement.
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#LePoint: « #Pensées #silencieuses » : plongée dans le #J-Space, le jardin secret de l' #IA
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Parfois
Parfois,
le sens se libère du mot.
S’ouvre une brèche
dans le silence de l’esprit.
Tourbillons de pensées
et d’émotions émergentes
sans support pour les identifier,
trainant auprès de nous.
Comme des étoiles filantes,
les traces du mental
traversant le ciel
de notre conscience,
nous font vivre un moment d’extase,
d’émerveillement,
de sources créatrices
Parfois,
l’esprit se déterre
et de cet état en apesanteur,
dans l’immensité paisible,
il se dissout et s’absorbe
dans la vacuité.
Infiniment énergie,
vivant.
Une chanson de Les Séguin – Crépuscule
https://www.youtube.com/watch?v=b1mGDuXKC_k
Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage
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RE: https://mamot.fr/@affordance/116607845416581000
Génial ! Dans la série "Si c'est en forgeant que l'on deviens forgerons, est-ce que l'on peut devenir forgerons sans forger ? "
Merci a Olivier Ertzscheid pour la version artisan du code de cette maxime.
Et dans la deuxième partie "Code is law". Le code est une langue, mais qu'elle deviennent les frontières de son monde si on n'en parle plus la langue ?
Passionnant
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RE: https://mamot.fr/@affordance/116607845416581000
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RE: https://mamot.fr/@affordance/116607845416581000
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RE: https://mamot.fr/@affordance/116607845416581000
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RE: https://mamot.fr/@affordance/116607845416581000
Génial ! Dans la série "Si c'est en forgeant que l'on deviens forgerons, est-ce que l'on peut devenir forgerons sans forger ? "
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Passionnant
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#EtatsUnis #US : Un #implant #cérébral a permis à Ann, tétraplégique depuis 18 ans, de traduire instantanément ses #pensées en #paroles
Une première mondiale
https://fr.news.yahoo.com/etats-unis-implant-c%C3%A9r%C3%A9bral-permis-220716244.html
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La vie est une histoire incroyable dont vous êtes le héros. C’est un chemin initiatique et unidirectionnel, de la naissance à la mort. Elle est jalonnée de prises de conscience successives, à la fois universelles et paradoxalement accessibles uniquement par l’expérience individuelle. L’existence, c’est une infinité d’expériences, chacune délivrant son fragment de vérité.
#Philosophie #Réflexion #SensDeLaVie #Expérience #Conscience #Vie #Initiation #Sagesse #Existence #pensees