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Vigilancia masiva, moderación opaca y explotación infantil en la era del algoritmo corporativo.

El modelo de negocio de YouTube ha priorizado la medición y la retención de usuarios a expensas de la legalidad internacional y la seguridad de los menores de edad. En septiembre de 2019, la Comisión Federal de Comercio de los Estados Unidos (FTC) y el estado de Nueva York impusieron una multa de 170 millones de dólares a Google y su filial de video tras demostrarse que violaron la Ley de Protección de la Privacidad En Línea de los Niños (COPPA). La investigación comprobó que la plataforma recopiló conscientemente datos personales de menores de 13 años sin el consentimiento de sus padres para vender anuncios dirigidos de alta rentabilidad, utilizando canales de caricaturas y canciones infantiles como carnada comercial.

La negligencia se extiende a la seguridad y la explotación de menores dentro de su ecosistema de creadores. Canales masivos de entretenimiento familiar operaron durante años vulnerando los derechos de los niños ante la inacción de los filtros de la empresa. El caso emblemático del canal Toy Freaks, que llegó a acumular 8 millones de suscriptores, demostró que el algoritmo de la plataforma monetizó y promovió activamente videos de menores en situaciones de maltrato simulado, vómito y pánico, atrayendo audiencias con conductas depredadoras. La clausura tardía del canal en 2017 y las posteriores quejas sobre filtraciones de contenido violento en la aplicación segregada YouTube Kids evidencian que el diseño de moderación de la compañía es incapaz de contener la explotación digital que su propia arquitectura de monetización.

Los mecanismos de censura y la discrecionalidad en cuanto a cuentas sitúan a la corporación bajo un escrutinio regulatorio sin precedentes por prácticas de engaño al consumidor. La Comisión Federal de Comercio, bajo la dirección de la oficina de protección al consumidor, mantiene abierta una investigación por la opacidad en las suspensiones de cuentas, la desmonetización arbitraria y el "shadow banning" aplicado a los creadores de contenido. Mientras la jurisprudencia del Noveno Circuito de Apelaciones de EE. UU. ratificó que YouTube opera como un foro privado y no como un espacio público sujeto a la Primera Enmienda, las agencias de control analizan si la plataforma incurre en fraude civil al violar de forma deliberada sus propios términos de servicio. La falta de transparencia en sus directrices y la ausencia de un proceso de apelación exponen un modelo que funciona con una ética muy cuestionable.

Es justo por eso que al menos aquí su servidor así como también todo el equipo preferimos plataformas libres como peertube.

#PensamientoCritico #Etica #Comunicación #BigTech #YouTube

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El truco de las vistas falsas: cómo nos engañan con números inflados en internet.

Detrás de muchos videos con millones de reproducciones en YouTube hay un negocio bastante sucio que se mueve gracias a las "granjas de clics". Básicamente, son almacenes llenos de miles de celulares y computadoras funcionando al mismo tiempo, controlados por programas informáticos para simular que hay personas reales viendo un video, dando 'like' o dejando comentarios. El problema es que esto no es solo una trampa inocente para inflar el ego de un artista o un creador de contenido; es un engaño económico en toda regla que mueve millones de dólares. Las marcas pagan publicidad pensando que sus anuncios los están viendo clientes de carne y hueso, cuando en realidad solo se están reproduciendo en la pantalla de un teléfono abandonado en un estante.

Esta manipulación de los números afecta directamente el bolsillo de los creadores de contenido más pequeños y honestos. El algoritmo de recomendación de YouTube se guía por el éxito rápido, y cuando los bots inflan artificialmente un canal, el sistema le da prioridad y esconde a quienes juegan limpio. Aunque Google asegura que borra millones de cuentas falsas todos los días, la realidad es que las empresas que venden estos servicios van un paso adelante, modificando sus sistemas para que parezcan usuarios normales. Esto nos deja una lección importante sobre el internet privativo actual: no todo lo que brilla o tiene millones de reproducciones es real, y los números en la pantalla son cada vez menos confiables.

#PensamientoCritico #Etica #Comunicación #FraudeDigital
#YouTube

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¿Es posible escapar de la jaula de la economía de la atención?

En los tiempos actuales pasamos el día entero pegados a las pantallas de los teléfonos celulares, saltando de una notificación a otra y consumiendo videos cortos sin parar en un ciclo que parece no tener fin. Este fenómeno no es ninguna casualidad, ya que las grandes aplicaciones comerciales están diseñadas desde su base para atrapar nuestra mente y exprimir cada minuto de nuestro tiempo con el fin de vendérselo a los anunciantes. Vivimos metidos en una verdadera jaula invisible donde nuestra capacidad de concentración se ha convertido en el negocio más jugoso de las corporaciones tecnológicas, las cuales usan algoritmos muy avanzados para conocer nuestras debilidades y mantenernos enganchados la mayor cantidad de horas posibles.

Romper los barrotes de este sistema de distracción constante es una tarea difícil pero completamente posible si empezamos a cambiar la forma en que nos relacionamos con la tecnología en nuestro día a día. La alternativa principal no es desconectarse por completo del mundo ni irse a vivir a una montaña, sino mudar nuestras conversaciones hacia plataformas que respeten el tiempo y la inteligencia de las personas. El fediverso y las redes abiertas como Mastodon funcionan bajo una lógica totalmente distinta porque no buscan retenerte a la fuerza ni usan hilos ocultos para manipular lo que ves, devolviéndote el control sobre tu propio muro y permitiéndote leer solo lo que realmente te interesa a tu propio ritmo.

Además de cambiar de aires digitales, contamos con herramientas de software libre muy valiosas que nos ayudan a proteger nuestra tranquilidad y a recuperar la soberanía sobre nuestra atención en las computadoras y teléfonos. El uso de clientes de mensajería descentralizada y limpia de publicidad como el protocolo xmpp nos permite platicar con conocidos sin el acoso de las alertas engañosas que solo buscan que abras la aplicación para ver anuncios y comerciales todo el día.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCrítico #Ética #Comunicación #EconomíaDeLaAtención #Fediverso #SoberaníaDigital #Tecnología #Mastodon

¿Buscas lecturas sin filtros ni algoritmos? Pásate por mi blog. Un espacio de periodismo, cultura, psicología y soberanía digital en el fediverso. Lee las entradas aquí: https://text.tchncs.de/mdtblogmx/ ✍⚡

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Aquel que se entrega ciegamente a una ideología política deja de ver la realidad tal como es, pues prefiere la comodidad de que un bando elija sus opiniones antes que tomarse la molestia de investigar y sostener su propia voz frente a los manejos de los que mandan

George Orwell, Ensayos de periodismo y crítica

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El gran peligro para la sociedad no es que las personas tengan ideas diferentes, sino que dejen de dudar y acepten las verdades empaquetadas de los partidos, porque un pueblo enajenado por los dogmas es el mejor aliado de los tiranos

Denis Diderot, Pensamientos filosóficos

#frase #PensamientoCrítico #Filosofía #Verdad

Cuando el pueblo se divide en bandos que se odian mutuamente por defender las mentiras de sus líderes, la libertad se pierde por completo, pues la masa termina peleando contra sí misma para asegurar los privilegios de los que se sientan en el trono

Jonathan Swift, Pensamientos sobre varios temas

#frase #PensamientoCrítico #Filosofía #Sociedad

Un hombre que no pertenece a ningún partido, que no busca el favor de ningún líder y que se niega a repetir las consignas de la multitud, siempre será visto con sospecha por aquellos que prefieren la comodidad del dogma antes que el esfuerzo de pensar por sí mismos

Arthur Schopenhauer, El arte de tener razón

#frase #PensamientoCrítico #Filosofía #Individualidad

#reflexion

Las trampas de las etiquetas y la trampa del "divide y vencerás".

A lo largo de más de una década trabajando en los medios de comunicación y compartiendo mis ideas en internet, me he topado con la maña constante de la gente de querer encasillarme en una postura cerrada. Hay quienes aseguran con mucha facilidad que soy de izquierda, otros dicen que soy de derecha, algunos más me tachan de socialista, capitalista, liberal o cualquier otra ideología que esté de moda, demostrando que no logran entender mi verdadera posición ante las cosas. La verdad es que no comparto ninguna de esas posturas políticas ni simpatizo con ningún bando, porque considero que todas y cada una de esas ideologías son simples estrategias de manipulación diseñadas para engañar al pueblo, ganar votos y asegurar el favoritismo de las masas.

El negocio de la política funciona bajo el viejo dicho de divide y vencerás, una estrategia muy vieja pero sumamente efectiva que se dedica a inyectar odio en la población y a fragmentar a la sociedad en grupos enemigos. Mientras las personas de abajo se pelean a capa y espada defendiendo colores, posturas, ideologías o líderes como si fueran fanáticos, los que están sentados en el trono disfrutan de sus ganancias y de su poder mirando el espectáculo desde la comodidad de sus oficinas. Estas ideologías de moda sirven de fachada para que los gobernantes y sus gremios cometan todo tipo de ultrajes contra los ciudadanos y contra sus propios votantes, logrando que la masa les perdone cualquier falta con tal de mantener viva la guerra contra el bando contrario.

Existir fuera de ese tablero y no arrodillarse ante ninguna bandera no significa una falta de compromiso, al contrario, es la decisión de defender un criterio propio y una soberanía intelectual que no se vende por comodidad. La verdadera sabiduría consiste en despertar de esas simulaciones y comprender que el pueblo peleando contra el pueblo solo beneficia a los de arriba, quienes usan los discursos como herramientas para cuidar sus privilegios mientras borran el pensamiento crítico de la gente. Mantener la mente abierta a la investigación y juzgar la realidad a través de los hechos reales es el único camino seguro para recuperar la cordura como sociedad, rompiendo los muros de la intolerancia para no terminar convertidos en simples borregos de un negocio ajeno.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCrítico #Ética #Comunicación #Sociedad #Reflexión #SoberaníaInteléctual #Política

#RecomendaciónLiteraria

El Foro de São Paulo: una amenaza continental, Alejandro Peña Esclusa

El análisis de la política en nuestro continente nos obliga a revisar los expedientes más oscuros de las últimas décadas, especialmente cuando los discursos de unión esconden alianzas sumamente peligrosas. En esta obra, el autor se dedica a desmenuzar la historia de este grupo de partidos y movimientos, exponiendo cómo lo que nació como un espacio de debate político se transformó en una red de apoyo mutuo que terminó cobijando a organizaciones criminales. El texto explica de forma sencilla y directa cómo las fronteras entre la discusión ideológica y la delincuencia se borraron, permitiendo que la búsqueda del poder en común justificara el acercamiento con las mafias de la región.

A través de una revisión minuciosa y con datos tomados de investigaciones muy complejas, el libro pone la mirada sobre los vínculos más delicados de este gremio, detallando los lazos logísticos con grupos armados como las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. La lectura nos muestra cómo las reuniones de esta organización sirvieron para dar un rostro de legalidad a guerrillas que financiaban sus armas a través del narcotráfico y el secuestro en zonas rurales. Con una estructura muy amena y un lenguaje cercano, el autor describe los correos e informes incautados en operativos militares que evidenciaron la comunicación constante y el apoyo mutuo entre políticos extranjeros y líderes de la delincuencia organizada.

Este estudio resulta una recomendación ideal para quienes desean comprender el funcionamiento real del poder en América Latina y los peligros que acechan a las sociedades cuando el dinero ilegal se mezcla con las campañas electorales. El texto nos invita a despertar de las simulaciones mediáticas, recordándonos el valor de mantener una duda constante y un criterio propio frente a los discursos que intentan normalizar estas alianzas. Es una lectura indispensable para analizar la historia contemporánea con los pies bien puestos en la realidad de los hechos, ayudándonos a vigilar las acciones de los círculos políticos en nuestra región.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#Libros #Política #ForodeSãoPaulo #AméricaLatina #Historia #PensamientoCrítico

#RecomendaciónLiteraria

Los fraudes electorales del Foro de São Paulo, Alejandro Peña Esclusa

Cuando revisamos la historia de los gobiernos en nuestro continente, nos damos cuenta de que alcanzar los puestos de mando se ha vuelto un juego muy oscuro donde los discursos muchas veces sirven de fachada para esconder negocios ilegales. En esta obra que salió a la luz en el año 2021, el autor se mete a revisar de lleno los mecanismos que utilizan los partidos que pertenecen a este grupo político para ganar elecciones y mantenerse en el poder a toda costa. El texto nos explica de forma sumamente sencilla y directa cómo estas organizaciones se coordinan entre distintas naciones de la región para mover dinero, armar estrategias de manipulación masiva y controlar las instituciones encargadas de contar los votos.

A través de una revisión muy detallada y con datos de expedientes judiciales, el libro expone cómo el desvío de recursos públicos y los sobornos de grandes empresas constructoras terminaron financiando de manera ilegal las campañas electorales de este bloque de izquierda. La lectura nos abre los ojos sobre las consecuencias de permitir que la delincuencia y el poder se mezclen en las urnas, demostrando que la famosa afinidad ideológica muchas veces es una herramienta para proteger redes de corrupción y lavar dinero a nivel internacional. Con una estructura muy amena y sin caer en palabras aburridas, el autor detalla los casos más pesados que han sacudido a América Latina en los últimos años.

Este estudio resulta una recomendación ideal para cualquier persona que quiera entender cómo se manejan los hilos de la política en nuestro continente con los pies bien puestos en la realidad de los hechos, ya que nos invita a despertar de los engaños y a dudar de los discursos oficiales de los mandatarios. El texto funciona como un recordatorio muy valioso de que el ciudadano debe mantener un pensamiento crítico constante y vigilar de cerca el comportamiento de quienes nos gobiernan para defender la libertad. Es una lectura indispensable para comprender el funcionamiento real de estas redes en la región y para no dejarnos llevar como borregos por las consignas ideológicas de moda.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#Libros #Política #ForodeSãoPaulo #AméricaLatina #Corrupción #PensamientoCrítico

Las redes de la conveniencia y las sombras del dinero político en nuestra región

Un repaso a las investigaciones de los jueces y los expedientes que exponen la relación entre los círculos de poder y los negocios ilegales del Foro de Sao Paulo

El estudio de la historia de los gobiernos en nuestro continente obliga a revisar con ojos muy abiertos los expedientes de corrupción que han sacudido a diversas naciones de la región. El Foro de São Paulo, fundado en el año 1990 como un punto de encuentro para partidos de izquierda tras el fin de la Guerra Fría, ha estado en el centro del debate público debido a las recurrentes denuncias que vinculan a varios de sus miembros con redes de dinero ilegal, desvío de recursos públicos y nexos con el crimen organizado. Lejos de quedar en simples discusiones de opinión, estas acusaciones han cobrado fuerza a través de investigaciones muy complejas que exponen cómo el poder y los negocios ilícitos se han cruzado en las últimas décadas.

El golpe más duro a las estructuras de estos gobiernos llegó con el famoso caso Lava Jato, una de las mayores investigaciones sobre lavado de dinero y fraudes de la historia. Los jueces de distintos países demostraron cómo grandes empresas constructoras, con el visto bueno de políticos pertenecientes a este espacio, armaron una red de sobornos millonarios para quedarse con contratos de obras públicas. Este dinero desviado no solo enriqueció a particulares, sino que regresó de forma ilegal a las campañas electorales para mantener a esos mismos partidos en los puestos de mando, afectando las economías locales y dejando al descubierto que la afinidad ideológica muchas veces sirvió como fachada para la delincuencia.

Por otra parte, la relación con grupos armados y el tráfico de sustancias ilegales ha sido otro de los temas más delicados en las últimas décadas. Durante los años noventa, la inclusión de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia en las reuniones del foro levantó serias alarmas a nivel internacional, ya que se trataba de una organización que financiaba su guerra mediante el narcotráfico y el secuestro. El escándalo creció tras operativos militares donde se incautaron computadoras de los jefes guerrilleros, revelando correos y documentos que mostraban una comunicación constante y favores de logística entre la guerrilla y políticos extranjeros de diversas naciones, lo que evidenció una preocupante tolerancia hacia actividades delictivas.

Estas realidades, plasmadas en tribunales y reportajes de investigación, muestran el enorme peligro que corren las sociedades cuando las fronteras entre la política y la criminalidad se borran por completo. Revisar estos hechos con un pensamiento crítico innegociable nos permite entender que los fraudes, el tráfico de influencias y el cobijo a redes delictivas destruyen la confianza de la gente sin importar los discursos que se utilicen para justificarlos. Mantener la mirada atenta sobre estos expedientes es una tarea indispensable para no caer en el engaño y comprender el funcionamiento real del poder en nuestra región.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#Política #Historia #AméricaLatina #Investigación #Sociedad #PensamientoCrítico

#RecomendaciónLiteraria

Privacidad es poder, Carissa Véliz

Muchas veces nos compramos la idea de que no importa regalar nuestros datos en internet porque no tenemos nada que ocultar, pero la verdad es que la falta de control sobre nuestras pantallas es una de las amenazas más grandes para nuestra libertad individual. En este libro, que llegó a las librerías en el año 2020, la escritora nos explica de forma sumamente sencilla y sin usar términos raros de ingeniería cómo las grandes empresas de tecnología y los gobiernos se dedican a espiar cada clic, búsqueda y movimiento que hacemos con el teléfono. La obra desarma por completo el negocio de la vigilancia digital, demostrando que nuestra información se ha vuelto el petróleo del siglo XXI y una herramienta para manipular lo que pensamos y decidimos todos los días.

A través de una revisión muy clara y con datos de la vida real, el texto nos abre los ojos sobre las consecuencias de vivir en una sociedad donde las plataformas comerciales saben más de nosotros que nuestra propia familia. La autora detalla cómo el rastreo constante de nuestras ubicaciones, compras y gustos no solo sirve para vendernos publicidad, sino que crea perfiles invisibles que los bancos o las aseguradoras usan para decidir si nos dan un servicio o nos cierran las puertas. Con una estructura muy amena y directa, la lectura nos invita a despertar del letargo y a comprender que la privacidad no es un asunto de delincuentes, sino un derecho humano indispensable para mantener una verdadera soberanía personal.

Este estudio resulta una recomendación ideal para cualquier persona que quiera empezar desde cero a entender cómo funciona el mundo de las redes y los dispositivos móviles, ya que no se queda solo en la queja, sino que nos da consejos prácticos para empezar a defendernos. El texto funciona como un manual de resistencia ciudadana que nos recuerda que apagar los permisos de las aplicaciones, cambiar de buscador y elegir software libre son pasos pequeños pero muy valiosos para recuperar el criterio propio frente al control de las corporaciones. Es una lectura indispensable para dejar de ser borregos digitales y empezar a cuidar el poder de nuestra propia vida.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#Libros #PrivacidadDigital #SoberaníaDigital #Tecnología #Sociedad #PensamientoCrítico

El valor de respirar aire limpio en las comunidades libres

El contraste entre las plataformas de la intolerancia y los espacios donde la soberanía y el respeto construyen la convivencia

Pasar de las redes sociales comerciales de siempre a los espacios abiertos del fediverso se siente como salir de un cuarto cerrado lleno de humo directo hacia un bosque limpio. Durante años, la sociedad se acostumbró a convivir en aplicaciones como Twitter, Facebook o Instagram bajo la idea de que los insultos, las campañas de odio y los linchamientos digitales eran el precio obligatorio que se tenía que pagar por estar conectados. Sin embargo, la realidad demuestra que ese ambiente tan feo no es una consecuencia natural de platicar en internet, sino el resultado directo de entrar a lugares diseñados con el único fin de hacernos enojar para generar dinero.

En los sitios de las redes privativas, el usuario no controla lo que ve en su pantalla, sino que depende por completo de un código cerrado que acomoda las publicaciones según su conveniencia económica. Las grandes empresas de tecnología descubrieron que las peleas y las discusiones sin sentido mantienen a la gente pegada por mucho más tiempo al teléfono o a la computadora. Debido a este negocio, los sistemas automáticos premian el comentario más violento y hunden las pláticas sanas, provocando que las personas terminen actuando en manada para atacar a cualquiera que piense diferente. Es un espacio donde la intolerancia se vuelve la norma y donde nos usan como mercancía para vender publicidad.

El panorama cambia por completo cuando se vive la convivencia dentro de las redes abiertas y federadas. En estos espacios no existen fórmulas secretas manipulando las emociones ni buscando el enganche a base de armar corajes artificiales, lo que transforma desde la raíz la forma en que las personas platican y comparten cosas. Las publicaciones aparecen conforme van llegando, permitiendo que cada quien elija con total libertad qué leer y con quién hablar sin que una empresa meta las manos. Al quitar la prisa por buscar el aplauso fácil y los números vacíos, el ambiente se vuelve sumamente ameno, amigable y bueno para intercambiar ideas valiosas, regresando internet a su propósito original de ser una herramienta comunitaria.

Esta diferencia demuestra que cuidar nuestra soberanía digital no es un asunto aburrido para especialistas, sino una necesidad urgente para proteger nuestra salud mental y la libertad de pensamiento. Convivir en espacios donde se respeta la diversidad de opiniones y donde se platica con educación nos recuerda que es posible usar las computadoras sin convertirnos en borregos de un negocio millonario. Elegir las plataformas libres frente al control de las corporaciones es un acto de dignidad y criterio propio que nos permite construir una comunidad real, donde la verdadera evolución en internet se encuentra en recuperar el respeto y la palabra compartida.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#reflexion

😡 Samhain ≠ Halloween, el verdadero significado del fin de la cosecha frente a las festividades comerciales

Con la llegada de los últimos días de octubre, se vuelve a repetir una confusión que resulta sumamente molesta para quienes caminamos dentro de las tradiciones paganas, y es el hecho de meter en el mismo costal a Samhain y a Halloween. Para el pensamiento común, moldeado por el cine y las campañas comerciales, estas dos fechas son exactamente lo mismo: una temporada de terror, monstruos, disfraces sangrientos y dulces al por mayor. Sin embargo, detrás del ruido y las ofertas de las tiendas existe una diferencia histórica muy profunda y brutal entre un festival comercial de horror y una de las celebraciones más sagradas y respetuosas de la espiritualidad de la Tierra.

Samhain representa el verdadero año nuevo para la cultura celta y el paganismo, marcando el final definitivo de la temporada de cosechas y el inicio de la mitad oscura del año. Lejos de ser una fiesta para asustar o jugar al terror, es un momento de recogimiento, silencio y memoria colectiva donde se entiende que el velo que separa el mundo de los vivos y el de los muertos se vuelve sumamente delgado. Es una fecha de respeto absoluto para sentar a la mesa los recuerdos de los antepasados, honrar a los seres queridos que ya no están en este plano y agradecer los frutos que la tierra nos regaló durante los meses de sol para poder sobrevivir al invierno.

Por otro lado, Halloween es el resultado de una deformación y una pésima interpretación de estas viejas costumbres, un festejo que se desconectó de la naturaleza para convertirse en un producto de consumo masivo que vive de la adrenalina y el espanto. El mercado se encargó de vaciar de significado el viejo concepto del fin de la cosecha, reemplazando la reverencia hacia los ciclos de la vida y la muerte por plásticos desechables, horror artificial y dinámicas comerciales que nada tienen que ver con el respeto a los espíritus. Esta distorsión hace que la sociedad vea con miedo o morbo lo que en su origen es una celebración de amor, memoria y enorme profundidad de espíritu.

Defender la identidad de Samhain frente al gigante comercial de Halloween no es un capricho, sino un ejercicio de dignidad para proteger nuestras tradiciones de la enajenación de las pantallas. Para las tradiciones paganas la muerte y la oscuridad de la tierra son partes naturales de la existencia, y no un espectáculo de monstruos de utilería. Celebrar el fin de año con respeto a las raíces y con el pensamiento crítico bien despierto es la mejor manera de mantener encendida la verdadera llama del conocimiento frente a las modas pasajeras que intentan vender el misterio de la vida al mejor postor.

Les comparto esta hermosa canción de Lisa Thiel que explica en muy pocas palabras el verdadero significado del Samhain, después de ver el video, coméntenme:

¿Halloween tiene el mismo sentido y enfoque que la vieja tradición de Samhain?

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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viviendo entre dos mundos: la tradición pagana y la ciencia

Caminar por la vida con un pie en las tradiciones paganas y otro en el pensamiento científico suele parecer una locura para la mayoría, pero la verdad es que ambos caminos nacen del mismo deseo de entender el mundo que nos rodea. La sociedad de hoy se empeña en dividir todo en extremos cerrados, obligándonos a elegir entre creer a ciegas en cualquier cosa o despreciar por completo la memoria de nuestros antepasados. Sin embargo, quedarse en el punto medio de estos dos mundos permite rescatar el respeto profundo por los ciclos de la naturaleza sin necesidad de apagar el cerebro ni aceptar inventos sin pies ni cabeza.

El culto a los viejos dioses, lejos de ser un montón de supersticiones o historias infantiles, representa una forma muy antigua de organizar el conocimiento y de conectar con la Tierra. Los mitos del pasado eran la manera en que los primeros observadores explicaban el cambio de las estaciones, el movimiento de las estrellas y el comportamiento de la mente humana en una época donde no existían los laboratorios. Al recordar estas raíces, no se busca retroceder en el tiempo ni negar los avances de la modernidad, sino reconocer el valor de un tiempo donde la supervivencia dependía enteramente de saber escuchar los ritmos del planeta.

Por su parte, la ciencia nos da la herramienta de la duda constante para no caer en las trampas de los engaños o las modas comerciales que abundan en internet. Entender que el universo funciona con leyes físicas, químicas y biológicas no le quita lo hermoso a la realidad, al contrario, hace que la naturaleza sea todavía más asombrosa. Cuando comprendes que una planta cura por las sustancias que tiene adentro y no por un milagro, le rindes un verdadero homenaje a la inteligencia de los antiguos sabios que descubrieron ese remedio a base de pura observación directa a lo largo de los años.

Vivir en este punto medio es una decisión inteligente que nos protege tanto de los fanatismos como de la soberbia de quienes olvidan de dónde venimos. La verdadera sabiduría no está en encerrarse en una sola o seguir una sola línea de pensamiento, sino en saber juntar el respeto por nuestras raíces con la precisión de la ciencia para tener una visión de la vida mucho más completa. Mantener la mente abierta y usar el sentido común es el único camino seguro para comprender nuestra realidad, permitiéndonos caminar con los pies bien puestos sobre la tierra mientras usamos la razón como nuestra guía de todos los días.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCrítico #Filosofía #Paganismo #Ciencia #Reflexión #Sociedad

La verdad no se encuentra en la opinión de la mayoría, sino en el esfuerzo individual por comprender las cosas, pues el mayor peligro para la sociedad no es el error de un solo hombre, sino la ceguera colectiva de una multitud que se niega a dudar

Baruch Spinoza, Tratado teológico-político

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Pensar es el trabajo más difícil que existe, y esa es probablemente la razón por la cual tan pocas personas se dedican a ello, prefiriendo la comodidad de repetir lo que la multitud ya ha decidido dar por sentado

Henry Ford, Entrevistas de prensa

#frase #PensamientoCrítico #Reflexión #Sociedad

El precio de la conformidad es la pérdida del criterio propio, pues aquel que permite que el mundo, o su porción de él, elija su plan de vida por él, no necesita otra facultad que la imitación simiesca de los demás

John Stuart Mill, Sobre la libertad

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No hay mayor tiranía que la que se ejerce a la sombra de las leyes y con el calor de la justicia, cuando se busca pervertir la mente de los ciudadanos convirtiendo la opinión unánime en el único refugio frente al castigo de la multitud

Montesquieu, Del espíritu de las leyes

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El eco de la nueva intolerancia y las jaulas invisibles del entorno privativo.

El ambiente en las redes sociales comerciales se ha vuelto sumamente hostil para cualquiera que se atreva a pensar de forma diferente o a cuestionar las verdades absolutas del momento. Lo que antes se promovía como un espacio libre para el intercambio de ideas se ha transformado en un terreno donde grupos de personas actúan en manada para atacar, cancelar y linchar digitalmente a quienes no se alinean con la postura o ideología de moda. Este comportamiento repite dinámicas muy viejas de la historia, donde la masa enajenada persigue al individuo que duda, convirtiéndose en una especie de inquisición moderna que opera tanto en las pantallas como en la vida real.

A diferencia del pasado, donde una sola institución controlaba el pensamiento desde arriba, hoy el problema viene empaquetado en aplicaciones móviles y plataformas privativas que usamos a diario. La gente prefiere la comodidad de adoptar una postura política o una ideología empaquetada antes que tomarse la molestia de investigar y construir un criterio propio. Al defender estas ideas a capa y espada sin el menor cuestionamiento, los usuarios terminan convertidos en megáfonos o repetidores voluntarios que difunden dogmas sin detenerse a pensar a quién beneficia realmente el discurso que están repitiendo o qué intereses económicos y de poder se ocultan detrás de esa corriente de opinión.

La raíz de esta manipulación se encuentra en el diseño de los algoritmos privativos que manejan las grandes empresas tecnológicas. Estos sistemas no buscan informar ni educar, sino mantener a los usuarios pegados a la pantalla el mayor tiempo posible para generar ganancias millonarias mediante publicidad. Los programadores descubrieron que el enojo, la polarización y el sentido de pertenencia a una tribu son las herramientas más eficaces para lograr ese enganche digital. Al alimentar constantemente las burbujas informativas, las plataformas empujan a la sociedad a un estado de intolerancia permanente donde la duda se castiga y la repetición ciega se premia.

Frente a este panorama, la verdadera soberanía digital y personal consiste en romper esas jaulas invisibles a través del uso de herramientas libres y un pensamiento crítico innegociable. Cuestionar al líder, dudar de la postura oficial del gobierno, de la verdad oficial o de la empresa y revisar las intenciones detrás de cada campaña de opinión son pasos indispensables para no terminar convertidos en simples borregos de una maquinaria comercial. La libertad de pensamiento no se negocia ni se cede a la comodidad de una pantalla, sino que se ejerce todos los días mediante la investigación rigurosa, la duda constructiva y el valor de sostener la propia voz frente al ruido de la multitud.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCrítico #Ética #Comunicación #Sociedad #SoberaníaDigital #Algoritmos #RedesSociales #neooscurantismo

La ciencia es una forma de pensar mucho más que un cuerpo de conocimientos.

Carl Sagan, Científico y Divulgador

#Ciencia #PensamientoCrítico #Astronomía

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El dogma del perico: Cuando la repetición sepulta a la verdad

Hay un comportamiento en el mundo de la comunicación digital que me parece de lo más absurdo, ridículo y tonto que se pueda ver en el día a día. Seguramente se han topado con personas que van por la vida repitiendo consignas, frases hechas y discursos ideológicos que le escucharon a algún líder político o social, como si esas palabras fueran verdades universales imposibles de cuestionar. Da mucha pena ajena ver cómo apagan por completo el cerebro para tomar una postura o una narrativa ya no desde la lógica o la razón sino prácticamente como si fuera un dogma de fe de una iglesia religiosa. El problema es que creen que por repetir la misma patraña millones de veces de forma automática se va a convertir en una realidad y se molestan muchísimo si uno intenta platicar de forma amigable usando datos duros que pongan en duda su pequeña burbuja de irrealidad.

La historia ya nos ha dejado lecciones muy claras sobre lo tonto que es confundir el volumen de los gritos con la veracidad de los hechos. Durante siglos millones de personas repitieron hasta el cansancio como pericos que la tierra era plana y que nuestro planeta era el centro del universo entero alrededor del cual giraba el sol y las estrellas. Que lo dijera todo el mundo y que estuviera escrito en los libros de la época no cambió en lo absoluto la realidad del cosmos y tuvo que llegar Galileo Galilei a demostrar con evidencias reales y telescopio en mano que las mayorías estaban completamente equivocadas. La verdad siempre se ha demostrado con pruebas constatables que cualquiera pueda comprobar por sí mismo, nunca con la cantidad de gente repitiendo la misma mentira o tontería.

Lo peor de este asunto y lo que me parece el colmo de la incongruencia es cuando estas personas intentan debatir pero te condicionan las preguntas negando las evidencias de antemano. Hace poco me pasó que platicando de un tema alguien me soltó un tajante "pero no me vengas con tal idea ni me saques ligas o fuentes que hablen de tal cosa" antes de que pudiera dar mi punto de vista. La pregunta que me queda dando vueltas en la cabeza es ¿cómo puede haber un gramo de diálogo, confianza o veracidad en una plática donde la otra parte ya te prohibió usar ciertos argumentos y negó las pruebas antes de empezar a hablar?.
Quien hace eso está completamente fanatizado y enajenado viviendo en una cámara de eco donde solo quiere escuchar su propia voz. Bajo esas situaciones y esas condiciones lo más sano es simplemente decirles adiós y dejarlos encerrados en su sesgo porque definitivamente no van a cambiar su irrealidad por más razones que les des y nuestro tiempo es demasiado valioso como para desperdiciarlo comiéndonos a puños un plato de fantasías y amarguras ajenas.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCritico #Etica #Fanatismo #Historia #Galileo #Sociedad #Debate #política

#RecomendaciónLiteraria

El mundo y sus demonios. La ciencia como una vela en la oscuridad, Carl Sagan

En estos tiempos modernos donde internet está inundado de noticias falsas, teorías conspirativas de lo más raras y remedios milagrosos que no tienen ningún sustento real es muy fácil perderse y terminar creyendo cualquier mentira. Para quitarnos las vendas de los ojos y aprender a defender nuestra mente no hay mejor lectura en todo el mundo que El mundo y sus demonios, una obra maestra que el famoso astrónomo y divulgador Carl Sagan publicó en el año 1995. Este libro es un verdadero tesoro para la humanidad porque se siente como una plática amigable y súper cercana con un maestro sabio que te invita a tomarte una taza de café mientras te enseña a dudar de forma inteligente de todo lo que te rodea.

A lo largo de sus páginas Sagan nos platica con un lenguaje sumamente sencillo y ameno sobre la importancia del pensamiento crítico y nos regala lo que él llamaba el juego para detectar mentiras. Este juego no es más que una serie de consejos muy prácticos para aprender a investigar los hechos por nosotros mismos, exigiendo pruebas reales antes de dar algo por sentado y dejando de lado las supersticiones absurdas. Lo más hermoso del texto es que nos demuestra que la ciencia no es una materia aburrida de escuela sino una herramienta de libertad que funciona como una vela encendida para iluminar la oscuridad de la ignorancia. Es una lectura imprescindible para entrenar nuestro escepticismo, aprender a tomar decisiones propias y evitar cualquier dato falso.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#RecomendaciónLiteraria

Diez razones para borrar tus redes sociales de inmediato, Jaron Lanier

Si andan buscando una lectura que les mueva las ideas y los haga reflexionar seriamente sobre lo que pasa cada vez que abren una aplicación privativa en su teléfono, tienen que echarle un ojo a Diez razones para borrar tus redes sociales de inmediato. Este libro fue escrito por Jaron Lanier, un personaje fascinante que es considerado uno de los padres fundadores de la mismísima realidad virtual, por lo que conoce las entrañas de la tecnología como pocos en el mundo. Lejos de ser la clásica queja aburrida de alguien que no entiende internet la propuesta del autor es de lo más cercana, amigable y preocupante porque nos explica con peras y manzanas cómo las grandes plataformas privativas están diseñadas minuciosamente para engancharnos y manipular nuestra conducta diaria.

A lo largo de sus páginas Lanier nos platica con un lenguaje súper sencillo y directo sobre el lado oscuro de los algoritmos que controlan las redes comerciales más famosas. El autor nos demuestra de forma innegable que estas empresas no nos ven como clientes sino como el producto de su negocio, atrapando nuestra atención mediante un sistema de premios y castigos que genera una adicción muy difícil de romper. Lo más valioso del texto es que nos abre los ojos sobre cómo este ecosistema saca a flote nuestras peores frustraciones, destruye la empatía hacia los demás y nos va quitando la independencia sobre nuestras propias decisiones personales. Es una lectura ideal para disfrutarse con un buen café al lado porque nos invita a recuperar nuestra libertad mental y a buscar alternativas más humanas y libres para conectar en la red.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#RecomendaciónLiteraria #JaronLanier #SoberaníaDigital #RedesSociales #PensamientoCritico #Tecnología #LecturaRecomendada

El verdadero peligro de las plataformas diseñadas para capturar nuestra atención no es que nos quiten el tiempo, sino que alteran nuestra mente de forma invisible, transformando la necesidad humana de conectar con los amigos en una adicción controlada por algoritmos que buscan la ganancia de unos cuantos

Jaron Lanier, Diez razones para borrar tus redes sociales de inmediato

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El escepticismo y la búsqueda rigurosa de los hechos son las herramientas más poderosas que tenemos para mantenernos libres de la desinformación en un mundo que prefiere la inmediatez antes que la verdad

Carl Sagan, El mundo y sus demonios

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#reflexion

Chamanes y dos espíritus: Cuando la diversidad era sagrada

Cuando platicamos sobre cómo se vivía la homosexualidad o la transexualidad en el pasado solemos pensar que siempre se sufrió la misma discriminación de ahora pero la verdad es que si revisamos la historia, nos encontramos con una realidad totalmente diferente y muy hermosa. En los siglos pasados antes de que las ideas coloniales llegaran a imponer sus reglas muchas culturas indígenas de Norteamérica y de todo el mundo, no veían estas condiciones como una enfermedad ni mucho menos como un pecado. Para estas tradiciones el hecho de que alguien tuviera gustos distintos o que sintiera que su cuerpo no encajaba con su género era tomado como un regalo directo de los dioses y como una señal de que la persona venía al mundo con un espíritu distinto.

En las tribus nativas americanas a estas personas se les llamaba con mucho respeto seres de Dos Espíritus porque la comunidad creía que en su interior habitaban al mismo tiempo el alma de un hombre y el alma de una mujer. Al tener estas 2 energías juntas se pensaba que poseían una visión doble de las cosas lo que les permitía entender la vida y los misterios de la naturaleza de una forma mucho más profunda que la gente común. Por esta razón nadie los andaba juzgando ni haciendo a un lado, al contrario, se les consideraba el puente perfecto para platicar con el mundo de lo divino y por eso casi siempre ocupaban los puestos más valiosos en la organización de la tribu.

Esta afinidad con el conocimiento místico convirtió a estas personas en los chamanes, curanderos y consejeros de cabecera de los grandes jefes de los pueblos. Se tenía la certeza de que tenían un don natural para la adivinación, el manejo de las plantas que curan y los rituales mágicos que protegían a toda la comunidad. En tierras de Siberia o en el México prehispánico, con los pueblos mayas y zapotecas, el respeto por la diversidad era tan grande que se buscaba la guía de estos personajes para tomar las decisiones más importantes del grupo. Esta forma de entender la diversidad nos hace ver que el rechazo no es algo natural del ser humano sino una idea que se aprendió después y que hubo un tiempo donde ser diferente era sinónimo de traer magia y bendiciones para todos.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCritico #Etica #Historia #Chamanismo #Diversidad #Antropología #LGBTQ

Universidades deben priorizar el pensamiento crítico ante el avance de la inteligencia artificial: ANUIES

Especialistas reunidos en ANUIES-TIC 2026 llamaron a fortalecer la ética, el pensamiento crítico y la formación docente para evitar que la inteligencia artificial sustituya las capacidades humanas en la educación superior.

Por Martín García | Reportero                                      

Las universidades deben fortalecer el pensamiento crítico, la formación ética y las capacidades humanas para enfrentar el avance de la inteligencia artificial (IA), coincidieron especialistas durante el Encuentro ANUIES-TIC 2026, celebrado en la Universidad Autónoma de Baja California Sur (UABCS).

El desafío consiste en incorporar las tecnologías emergentes como herramientas de aprendizaje sin generar dependencia ni debilitar la capacidad de análisis de los estudiantes. Los participantes plantearon que la transformación educativa requiere preparar a docentes y alumnos, actualizar los programas académicos y establecer criterios para el uso responsable de estas herramientas.

Durante el panel «Retos y oportunidades desde un futuro tecnológico compartido», Luis González Placencia, secretario general ejecutivo de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), llamó a recuperar el valor de pensar por cuenta propia y afrontar tareas intelectualmente exigentes.

«Debemos volver a darle valor al desafío de pensar por uno mismo y hacer las cosas difíciles», señaló.

Inteligencia artificial y pensamiento crítico en las universidades

Los especialistas advirtieron que la rapidez con la que avanza la inteligencia artificial generativa contrasta con los tiempos de actualización de los planes de estudio y con la capacidad de las instituciones para establecer reglas de uso.

Nadia Paola Mireles Torres, rectora institucional de la Universidad del Valle de México (UVM), señaló que, aunque hasta 90% de los estudiantes utiliza estas herramientas, persisten preocupaciones sobre el desarrollo de habilidades críticas y la comprensión lectora.

Desde su perspectiva, el problema no se limita al plagio o al uso indebido de sistemas de IA. También implica el riesgo de que los estudiantes automaticen sus tareas intelectuales y homogenicen sus formas de razonar, en lugar de desarrollar criterios propios.

La discusión, por tanto, se centró en cómo aprovechar la tecnología sin convertirla en sustituto del aprendizaje, la reflexión y el trabajo académico.

La brecha tecnológica también es una brecha de criterio

Lisdey Espinoza Pedraza, directora de Investigación Estratégica y Educación Superior del British Council Latinoamérica, sostuvo que las diferencias en el uso de la tecnología no dependen únicamente del acceso a dispositivos, sino también de la capacidad para evaluar la información y utilizar las herramientas de manera crítica.

La especialista señaló que, en México, la incorporación de estas tecnologías ha avanzado sin que todas las instituciones cuenten con marcos normativos suficientes. En contraste, mencionó que en Europa existen regulaciones específicas para orientar su desarrollo y aplicación.

El planteamiento apunta a una tarea institucional: establecer criterios claros sobre el uso de la inteligencia artificial, sus límites y sus implicaciones para la formación académica, los derechos de los estudiantes y la responsabilidad de las universidades.

«Debemos gobernar la IA antes de que nos gobierne»

Por su parte, Susana Cadena Vela, directora del Grupo de Investigación en Gobernanza Digital e IA de la Universidad Central del Ecuador, resumió el desafío ético con una advertencia: «Debemos gobernar la IA antes de que nos gobierne».

La académica defendió una educación centrada en las personas, que preserve los saberes locales, los derechos ciudadanos y el valor de la experiencia humana frente a la expansión de los sistemas automatizados.

El panel fue moderado por Arturo Cherbowski Lásk, director general de Universia México y director ejecutivo de Santander Universidades. En el intercambio se describió el panorama de la educación superior como una «tormenta perfecta», marcada por presiones financieras, cambios demográficos y la acelerada expansión de la inteligencia artificial generativa. –sn–

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¿Por qué no existe ninguna religión pura ni original en la historia?

El sincretismo en las creencias del mundo, la espiritualidad humana siempre se construye desde la mezcla.

Cuando nos ponemos a revisar la manera en que la gente defiende sus creencias espirituales en la actualidad, es muy común encontrarse con discursos que aseguran que cierta fe o tradición es la única verdadera, la original o una cosa pura que se ha mantenido intacta desde el principio de los tiempos. Sin embargo, si dejamos de lado el fanatismo y nos ponemos a platicar con los datos de la historia en la mano, descubrimos una realidad muy diferente y fascinante: no existe ni ha existido jamás una sola religión que sea completamente pura u original. El sincretismo, que no es otra cosa más que la mezcla y la adopción de costumbres, ritos y divinidades de otros pueblos, es la regla general bajo la cual se han construido absolutamente todas las religiones de la humanidad a lo largo de los siglos, los sistemas de creencias no nacen de la nada dentro de una caja limpia, sino que viajan, cambian y se prestan ideas para poder seguir vivas.

Un ejemplo clarísimo lo podemos ver de forma muy sencilla con los antiguos romanos, quienes eran sumamente prácticos a la hora de armar su imperio. Conforme iban conquistando territorios y conviviendo con la cultura de los griegos, los romanos no destruyeron las creencias de ese pueblo, sino que adoptaron a casi todo el panteón de dioses helénicos y lo adaptaron a su propia identidad, cambiándoles el nombre pero dejando intactos sus mitos y sus formas de culto, de tal suerte que el rey del Olimpo que los griegos llamaban Zeus pasó a ser Júpiter, el señor de los mares Poseidón se convirtió en Neptuno y la diosa del amor Afrodita se transformó en Venus. De la misma manera ocurrió siglos después con el nacimiento del cristianismo, una fe que no se puede entender si no revisamos el judaísmo, ya que nació directamente como una corriente dentro de la tradición judía, adoptando sus libros sagrados, sus profetas y sus mandamientos, para luego mezclarse con la filosofía de los griegos y con los ritos solares de los propios romanos entre los siglos III y IV de nuestra era.

En nuestra propia tierra americana ocurrió exactamente el mismo fenómeno con las grandes civilizaciones prehispánicas antes de la llegada de los españoles. Las creencias de los aztecas o mexicas no surgieron de la noche a la mañana ni aparecieron por arte de magia en el valle de México, sino que eran un derivado directo de las viejas cosmovisiones de los toltecas, los teotihuacanos y los antiguos mayas. Divinidades tan fundamentales para la vida cotidiana de Tenochtitlan como Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, o Tláloc, el dios de la lluvia, ya eran veneradas bajo otras formas, nombres y estilos artísticos por las culturas más viejas de la región muchos siglos antes de que los aztecas pusieran la primera piedra de su imperio, es decir, la religión y los mitos mesoamericanos se iban heredando y transformando de un pueblo a otro conforme pasaba el tiempo.

Esta mezcla tampoco deja fuera a las tradiciones paganas ni a la brujería tradicional de los pueblos. Quienes estudian la historia de la vieja religión de la tierra saben que las prácticas de las brujas y los cultos a las fuerzas de la naturaleza no son estructuras congeladas en el tiempo, sino senderos espirituales que se fueron construyendo con los pedazos y el folklore local de muchas culturas que se cruzaron en los caminos de Europa y del mundo, asimilando ritos de la agricultura, festejos de los solsticios y conocimientos antiguos que se adaptaron para sobrevivir a las persecuciones. Las religiones funcionan exactamente de la misma manera que los idiomas: son entes vivos que se enriquecen compartiendo palabras y costumbres con los vecinos, y entender que cualquier religión es el resultado de la combinación de religiones anteriores nos ayuda a ver la historia de la humanidad con más empatía, dándonos cuenta de que todas las creencias del planeta son en realidad ramas diferentes de un mismo árbol que se alimenta de la diversidad de nuestra propia historia.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCrítico #Historia #Religión #Sincretismo #Cultura #Espiritualidad #Paganismo

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El cuento de los idiomas puros: Por qué lo que hablamos siempre ha sido una mezcla de todos lados

Hay una costumbre muy común entre muchas personas de querer vigilar cómo hablamos y criticar a cualquiera que use palabras que vienen de otros países, bajo la idea equivocada de que nuestro idioma es algo "puro" que no debemos manchar con cosas de fuera. Pero si nos ponemos a revisar la historia, nos damos cuenta de que no existe ni una sola lengua en todo el planeta que sea pura. Lo que hoy hablamos y escribimos en español es en realidad el resultado de un revuelto gigantesco de culturas que se han venido cruzando desde hace siglos, adoptando palabras de todos lados para poder nombrar las cosas de la vida diaria. Nuestro vocabulario está lleno de herencias de pueblos muy viejos que ni nos imaginamos, lo que indica que los idiomas no son piedras fijas, sino cosas vivas que crecen y se hacen más ricas gracias al contacto con los demás.

Por ejemplo, todo el mundo sabe que tenemos una base enorme que viene del latín y del griego, de donde salieron palabras de uso diario como escuela, idea o democracia, pero la cosa va muchísimo más atrás en el tiempo. Si usamos palabras como carro o cerveza, estamos hablando en celta, ya que las antiguas tribus de la península ibérica agarraron esas expresiones de los pueblos del norte de Europa hace miles de años. De igual manera, nuestro idioma tiene conexiones muy profundas con lenguas de la lejana India. Gracias a esto, palabras que tienen su origen en el sánscrito antiguo como yoga, gurú o mandarina se metieron de forma natural a nuestra plática de todos los días, e incluso cosas tan comunes como el color carmín o la palabra jengibre nos llegaron desde el idioma hindi y el persa después de viajar por los mapas durante siglos.

Por esta razón, resulta bastante absurdo y dan ganas de reír cuando la gente se queja porque adoptamos palabras nuevas de otros países en la actualidad, ya sea por la tecnología o por las cosas que vemos en internet. Juzgar a alguien por decir una palabra en inglés o de cualquier otro lugar es no entender que el español que hoy defendemos con tanta insistencia se construyó exactamente de la misma manera, robándole expresiones al árabe, a las lenguas indígenas de América como el náhuatl y el taíno, y a cuantos pueblos se cruzaron en el camino. Los idiomas no se "echan a perder" por mezclarse; al contrario, se vuelven más fuertes y amigables. Cerrarse a los cambios del lenguaje es querer tapar el sol con un dedo, porque la historia está llena de ejemplos de que la verdadera fuerza de la comunicación humana está en la capacidad de compartir, de adoptar y de platicar entre amigos usando las palabras del mundo entero sin importar de dónde vengan.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCrítico #Idioma #Historia #Cultura #Reflexión #Lenguaje #Sociedad

La línea delgada del internet: La diferencia real entre dar una opinión y meterse a joder a los demás

El derecho a la libre expresión en las plataformas digitales, el acoso que se disfraza de crítica y los límites que separan el debate del troleo.

En los tiempos que corren, las redes sociales se han convertido en la plaza pública donde todo el mundo entra a decir lo que piensa sobre cualquier tema. Sin embargo, en medio de tanta publicación y comentario suelto, se ha venido dando una confusión muy grave que está echando a perder la convivencia en internet. La gente ya no sabe distinguir entre lo que es usar la libertad de expresión para dar un punto de vista diferente y lo que es meterse al perfil de alguien únicamente con las ganas de trolear, insultar y fastidiarle la existencia a los demás. Esta frontera, que en el mundo real nos parecía bastante clara a todos, en las pantallas se ha vuelto una línea tan delgada que muchos la cruzan sin el menor remordimiento, escudándose detrás de una falsa defensa de sus derechos para cometer ataques y atrocidades que no tienen nada que ver con una plática respetuosa.

Hay que dejar claro que la libertad de expresión sirve para discutir las ideas, los textos, los proyectos o los argumentos de las personas. Si alguien sube una publicación con la que no estamos de acuerdo, tenemos todo el derecho del mundo a comentar y explicar nuestras razones, mostrando nuestros datos duros y defendiendo nuestra postura con firmeza, lo cual es la base de cualquier debate sano y enriquecedor. El problema surge cuando la gente deja de lado la discusión del tema y prefiere irse directo a repetir una y otra vez discursos dichos por alguien más como disco rayado tratando a toda costa de convencer al otro y ganar la discusión o en última instancia atacar las características de la persona que lo escribió, inventando chismes, usando insultos o descalificando su trabajo con puras groserías. En ese preciso momento se deja de ejercer un derecho ciudadano y se pasa a ser un agresor común y corriente, porque la libertad de opinar nunca ha significado tener permiso para pasarle por encima a la integridad de los seres humanos.

A esta mezcla tan tóxica hay que sumarle la presencia de los trolls y los provocadores profesionales que abundan en las redes comerciales y que por desgracia también caminan por los rumbos del fediverso. Estos personajes no entran a los hilos de conversación porque les interese el tema que se está tratando ni porque quieran aportar algo útil a la comunidad, sino que se meten a los perfiles con la única intención de generar caos, amarrar navajas entre los usuarios, entrar en discusión solo para tener la razón o por una necesidad de atención así como también simplemente hacer esto por divertirse viendo cómo se enojan los demás desde la comodidad del anonimato. Lo más cínico del asunto es que cuando los administradores de los servidores los frenan o los bloquean para cuidar la paz del espacio, estos sujetos de inmediato se ponen a llorar y a gritar que se les está censurando, confundiendo mañosamente el derecho a expresarse con el supuesto derecho a hostigar y acosar a la gente sin tener ninguna consecuencia.

Pintar esta raya es fundamental si de verdad queremos mantener los espacios de las redes sociales habitables y proteger el pensamiento crítico que tanta falta nos hace. La libertad de expresión tiene un límite muy claro que es el respeto a los demás, y termina exactamente donde empiezan las ganas de fregar y de hacer daño por puro entretenimiento ganar la discusión o tratar de convencer al otro de tal postura política o tal ideología o por defender a un líder o a un partido o a un grupo o asociación. Opinar de forma diferente nos ayuda a todos a abrir la mente y a aprender cosas nuevas, pero trolear y linchar en bola solo sirve para destruir el diálogo y alejar a las personas valiosas de las conversaciones de internet. Recuperar la cordura en la red depende de que cada usuario se haga responsable de sus palabras, entendiendo que se puede tener un debate muy intenso y con posturas totalmente opuestas entre amigos sin necesidad de caer en la vulgaridad ni en el acoso cibernético.

Hagamos de mastodon y las redes libres un mejor lugar.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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Las plazas públicas de internet: Cómo el linchamiento masivo está acabando con la libertad de opinar

En el internet de hoy se vive una situación muy fea que pasa a cada rato tanto en las redes sociales de las empresas grandes como en los espacios abiertos del fediverso. Nos referimos a los linchamientos digitales, que son como persecuciones modernas donde si a alguien se le ocurre dar una opinión diferente, decir un punto de vista distinto o dudar de lo que la mayoría dice, la gente se le va encima a base de insultos y ataques. Esta forma de actuar no busca platicar a gusto ni entender al otro, sino callar a cualquiera que piense por sí mismo. Lo más triste es ver cómo las personas se juntan como un rebaño para seguir a la multitud sin tener la menor idea de lo que de verdad pasó, repitiendo acusaciones y atacando en bola sin darse el tiempo de investigar si lo que dicen es cierto o si todo comenzó por un chisme sacado de contexto.

Esto de atacar en montón ocurre porque la gente apaga su sentido común cuando se esconde detrás de una pantalla y se une a la masa. Es muy fácil y cómodo sumarse a la indignación colectiva para sentirse parte de un grupo y sacar el coraje que traen guardado. Además, como las redes están hechas para leer cosas rápido y a las carreras, es sencillísimo tomar las cosas a la ligera, ocupar el gatillo fácil, agarrar una frase suelta, tomarle una captura de pantalla a la mitad y armar un cuento falso que la multitud se traga completito como si fuera una verdad absoluta. En estos espacios no hay chance de explicar nada ni de aclarar los malos entendidos; la bola de gente exige un culpable rápido y de forma muy exagerada, destruyendo la tranquilidad de cualquiera por puras ganas de molestar.

Hacer estos ataques masivos les da a los agresores una falsa idea de superioridad moral, de que son buenas personas o de que tienen la verdad absoluta, como si apuntar con el dedo al de enfrente los hiciera mejores. Esta forma de ser es muy dañina y por desgracia también pasa en las redes libres. En el fediverso, aunque no hay empresas ganando dinero con el odio de los usuarios, las personas cometen los mismos errores cuando los grupos se vuelven muy cerrados, tienen tendencias o favoritismos sobre una ideología, un partido político, un líder o un gremio, y no toleran a nadie que piense un poquito diferente. Si de verdad queremos cuidar nuestras comunidades y expresarnos con libertad, urge que dejemos de seguir al rebaño, que empecemos a investigar antes de juzgar y que recuperemos la costumbre de platicar con respeto, de manera civilizada e inteligente entre nosotros.

Hagamos de mastodon y de las redes libres un lugar mejor.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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#PensamientoCrítico #Ética #Comunicación #RedesSociales #Sociedad #Internet #LibertadDeExpresión #Mastodon #Fediverso

El peligro invisible de los sesgos: cuando el cerebro nos engaña para tener la razón

Todos los días tomamos decisiones creyendo que somos personas completamente lógicas y racionales. Sin embargo, la psicología clínica y las neurociencias han demostrado que nuestra mente está llena de trampas llamadas sesgos cognitivos. Estos atajos mentales deforman la realidad sin que nos demos cuenta, y en las redes sociales se ha convertido en un verdadero peligro. Entre los más destructivos se encuentran el sesgo de confirmación y el efecto Dunning-Kruger, dos fenómenos que no solo sabotean nuestra capacidad de aprender, sino que alimentan la polarización y destruyen el debate en la sociedad.

El sesgo de confirmación es el filtro protector del cerebro. Su función es simple: buscar, aceptar y recordar únicamente la información que encaja con lo que ya creemos, mientras ignora o rechaza o ataca cualquier prueba que nos contradiga. Si una persona tiene una ideología política arraigada, su mente consumirá con desesperación cualquier noticia que hable bien de su bando, y tachará de falsa cualquier evidencia que muestre sus errores. El cerebro hace esto para ahorrar energía y evitar la disonancia cognitiva, que es ese malestar emocional tan incómodo que sentimos cuando descubrimos que estamos equivocados. El peligro de este sesgo es que nos encierra en burbujas ideológicas o cámaras de eco y nos vuelve inmunes a la verdad, creyendo solo aquello que queremos creer, negando por completo las evidencias o la realidad misma.

Por otro lado, el efecto Dunning-Kruger es el sesgo de la ignorancia arrogante. Este fenómeno ocurre cuando las personas que tienen menos conocimientos o preparación sobre un tema específico son las que se sienten más seguras de saberlo todo. Como no tienen las herramientas intelectuales para medir su propia ignorancia, asumen que su opinión superficial es una verdad absoluta. Esto produce individuos sumamente soberbios y condescendientes en internet, capaces de discutirle a científicos, historiadores o especialistas con una seguridad terrible, un claro ejemplo de estos son los miles seguidores de la teoría de la tierra plana que aún con todas las evidencias constatables y demostrables siguen negando los hechos, exactamente lo mismo pasa en política cuando se defiende un gremio, un líder, un partido o una ideología. El verdadero peligro de este efecto es que elimina la autocrítica y llena los espacios públicos de opiniones ruidosas pero vacías.

Caer en estas trampas mentales representa un peligro grave para nuestra salud mental y social. Cuando el sesgo de confirmación y el efecto Dunning-Kruger se juntan, las personas pierden por completo la empatía y la capacidad de escuchar, solo discuten para tener la razón y repiten consignas dichas por otros como pericos. El diálogo desaparece y es reemplazado por un fanatismo ciego donde el rival ya no es alguien con quien disentir, sino un enemigo al que hay que destruir. Para protegernos de este virus intelectual, la única vacuna es practicar la humildad cognitiva: aceptar que nuestro cerebro nos engaña, cuestionar nuestras propias certezas y recordar que estar equivocado no es una derrota, sino la única oportunidad real que tenemos para seguir aprendiendo.

M. P., MSc. en Psicología Clínica

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La tiranía del restaurante: Por qué consumimos la toxicidad que odiamos

Imaginen que una persona se levanta por la mañana, camina hacia un restaurante local y pide un plato enorme de una comida que detesta profundamente. Se sienta, se la come a puños con evidente desagrado y, al terminar, se levanta furiosa gritando que el menú es una basura y que el lugar es horrendo. Lo verdaderamente desconcertante no es su rabieta, sino que al día siguiente regresa exactamente a la misma hora para repetir el proceso. Este comportamiento, que calificaríamos como una completa incoherencia o insensatez, es la descripción exacta de cómo interactúa el usuario promedio en las redes sociales privativas.

El usuario se queja constantemente de la hostilidad, la polarización y la superficialidad de plataformas como X o Instagram, pero se pasa horas consumiendo ese contenido que le revuelve el estómago. La explicación detrás de este bucle masoquista se encuentra en el secuestro de los mecanismos evolutivos de nuestra atención. El cerebro humano está programado para darle más peso a las amenazas y los estímulos negativos como una herramienta de supervivencia. Las corporaciones tecnológicas, conscientes de este sesgo, diseñaron algoritmos optimizados para servir de manera constante raciones gigantescas de indignación, enojo y confrontación, ya que son las únicas emociones capaces de romper el autocontrol y garantizar que las personas permanezcan atadas a la pantalla.

La indignación pública se ha convertido en el nuevo motor de la economía de la atención. Al responder un mensaje hostil o participar en una linchamiento digital, el cerebro experimenta una falsa descarga de superioridad moral y dopamina que genera una adicción severa. El usuario se convierte en un cliente cautivo que necesita regresar diariamente por su dosis de adrenalina y malestar. Romper este círculo vicioso no es una cuestión de fuerza de voluntad individual, sino de arquitectura tecnológica. Al migrar hacia espacios libres y descentralizados como el Fediverso, donde los algoritmos de indignación o enganche no existen, el restaurante comercial quiebra. Solo recuperando el control de nuestro muro podemos elegir qué ideas consumir, dejando de alimentar de forma voluntaria a la industria del enojo digital.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

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¿Dejarías entrar a un extraño a espiar tu casa?: La incómoda verdad de lo que permitimos en nuestras pantallas.

Piénsalo por un momento sin rodeos: si un desconocido tocara a tu puerta y te pidiera permiso para sentarse en tu sala a anotar a qué hora te levantas, con quién hablas, qué te gusta comer y qué miras en la tele para luego venderle esa información a las tiendas del vecindario, le cerrarías la puerta en la cara inmediatamente. Nadie en su sano juicio dejaría entrar a un mirón a su espacio más íntimo. Sin embargo, eso es exactamente lo que hacemos todos los días, de forma voluntaria, cada vez que instalamos aplicaciones privativas en el teléfono o la computadora y aceptamos sus contratos sin leer. Les estamos dando las llaves de nuestra casa digital a grandes empresas para que nos vigilen en silencio las veinticuatro horas del día.

El gran problema es que nos hemos acostumbrado tanto a esta falta de privacidad que ya nos parece normal. Creemos que no pasa nada porque es "un teléfono" o "solo es la computadora", pero la realidad es que ese mirón invisible usa tus datos para conocer tus debilidades, bombardearte con publicidad y decidir qué contenido mostrarte para mantenerte atrapado en la pantalla. Pasarse a plataformas libres y redes abiertas no es una exageración para paranoicos; es simplemente un acto de sentido común y dignidad. Es tomar la decisión de cerrar las cortinas de tu vida digital, ponerle candado a tu privacidad y expulsar de una vez por todas al intruso que se coló en tu dispositivo.

#PensamientoCritico #Etica #Comunicación #PrivacidadDigital #SoftwareLibre

#RecomendaciónLiteraria

La era del capitalismo de la vigilancia, Shoshana Zuboff, 2019

Cuando nos hablan de que alguien nos vigila, casi siempre nos imaginamos a un gobierno dictatorial espiando nuestras llamadas o vigilando las calles con cámaras por todos lados. En este libro de 2019, Shoshana Zuboff nos demuestra que el peligro real no viene del Estado, sino de las aplicaciones y redes sociales privativas que usamos a diario en el teléfono. La autora explica cómo las grandes empresas de tecnología inventaron una forma de ganar dinero donde nuestra vida privada, nuestros gustos, miedos y hasta la forma en que nos sentimos cada mañana, son usados como materia prima gratis que ellos guardan y procesan en sus computadoras.

En las páginas se detalla que el verdadero negocio de estas corporaciones no es enseñarnos publicidad, sino usar algoritmos para adivinar con exactitud qué es lo que vamos a hacer, comprar o pensar el día de mañana. El texto revela que estas plataformas nos estudian a fondo para cambiarnos el entorno y forma de pensar de forma invisible con pequeños avisos y notificaciones, empujándonos a tomar decisiones que solo a ellos les dejan ganancias. La obra describe este sistema como una trampa muy pesada que pone en riesgo nuestra libertad de elegir, convirtiendo nuestra mente y nuestras conductas en mercancía, de la misma forma en que las viejas fábricas explotaron los recursos de la naturaleza en el siglo pasado.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

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#PensamientoCritico #CapitalismoDeVigilancia #Tecnología #Sociología #Libros #LecturasRecomendadas

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Psicología de las masas, Gustave Le Bon, 1895

A finales del siglo XIX, las cosas empezaron a cambiar muy rápido en el mundo y las multitudes cobraron una fuerza que antes no tenían en la política. En este libro de 1895, Gustave Le Bon explica algo muy interesante que pasa cuando nos juntamos en un grupo grande: el individuo pierde su capacidad de pensar por sí mismo y se contagia de la mentalidad de la multitud. El autor detalla cómo una persona que a solas es tranquila y razonable, al meterse en una masa se vuelve sumamente fácil de manipular, dejando de lado la lógica para moverse puramente por las emociones del momento.

En el texto se desglosan los trucos que usan los líderes políticos para manejar a estos grupos, los cuales no tienen nada que ver con dar explicaciones científicas o debates inteligentes. Los dirigentes prefieren usar tres herramientas muy simples: lanzar afirmaciones exageradas, repetir la misma frase una y otra vez hasta que la gente la grabe en la cabeza y pintar imágenes mentales muy sencillas en lugar de argumentos de peso. La obra describe cómo las masas no buscan la verdad con datos duros, sino ilusiones que alimenten sus pasiones, un fenómeno que por desgracia sirvió de manual para los gobiernos totalitarios que aparecieron en el siglo XX así como las ideologías y movimientos que aún hoy tenemos.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

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Los principios elementales de la propaganda de guerra, Anne Morelli, 2001

A lo largo de la historia, las posturas ideológicas más extremas y los peores conflictos bélicos siempre han necesitado de un relato muy bien armado para convencer a la población de que apoye la violencia. En este ensayo de 2001, la historiadora belga Anne Morelli retoma las viejas tesis sobre la comunicación gubernamental en tiempos de conflicto y las actualiza para mostrarnos un decálogo de las tácticas que utilizan los Estados modernos para manipular a las masas. Lo mas revelador de este texto es que demuestra cómo, sin importar la época, la tecnología o la ideología del gobierno en turno, los discursos oficiales repiten con exactitud los mismos patrones psicológicos para justificar sus acciones frente a los ciudadanos.

La autora nos lleva a revisar cómo se construyen estos discursos basándose en premisas muy simples pero efectivas, como asegurar siempre que el bando propio no desea el conflicto, que la culpa de todo la tiene exclusivamente el enemigo y que se pelea por una causa noble y desinteresada. A través de un análisis histórico riguroso pero escrito en un lenguaje sumamente ameno, el libro nos enseña que la propaganda no apela a la razón, sino que busca anular el pensamiento crítico mediante el uso de la censura encubierta y la descalificación de cualquiera que intente dudar del mensaje oficial.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

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Propaganda, Edward Bernays, 1928

A veces pensamos que la manipulación de la opinión pública a través de los medios es un invento reciente de las redes sociales y los algoritmos modernos, pero la realidad es que sus bases se escribieron hace casi 100 años. En esta obra de 1928, Edward Bernays desglosa de manera fría y muy directa los mecanismos que utilizan los gobiernos, los partidos políticos y las grandes corporaciones para moldear los pensamientos, los gustos y las decisiones de las multitudes sin que estas se den cuenta. Lo interesante del autor es que no escribe desde fuera como un crítico, sino desde adentro, siendo el propio creador de estas estrategias tras aplicar las teorías sobre el inconsciente de su tío, Sigmund Freud, al mundo de la comunicación de masas.

El texto explica cómo las democracias modernas necesitan de una minoría inteligente que se encargue de organizar y dirigir los deseos de la población para mantener su propio orden social, una técnica que el autor llama la ingeniería del consentimiento. A través de estas páginas se muestra que para mover a una multitud hacia una postura ideológica o política no se debe apelar a los datos duros ni a la lógica, sino a los símbolos, los miedos y los deseos más profundos del individuo. Al entender cómo operan estos hilos invisibles que guían nuestras opiniones cotidianas, la lectura de este manual se vuelve una herramienta indispensable para aprender a cuestionar los mensajes que nos bombardean a diario y defender nuestra propia autonomía frente a las narrativas del entorno.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y blogger del fediverso

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