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UNAM llama a fortalecer alianza entre gobierno, empresas y sociedad para la investigación social
En su conferencia “La investigación social como solución a problemas actuales” mencionó que en las entidades de la UNAM se realizan acciones de vinculación con diversos actores
Por Martín García | Reportero
Para detonar el desarrollo nacional se requiere la participación coordinada de los sectores público, social y privado; en la investigación social el gobierno, las empresas y las organizaciones también tienen una responsabilidad por atender, aseguró el director de la Facultad de Contaduría y Administración (FCyA) de la UNAM, Armando Tomé González.
Durante su participación en el Encuentro Universitario de las Ciencias Sociales, ENUCS 2026. La intervención de las Ciencias Sociales en procesos estructurales y coyunturales añadió:
Por ejemplo, el gobierno debe tener un papel estratégico en su impulso y fortalecimiento. Su financiamiento resulta esencial para garantizar la continuidad y calidad de los proyectos; además, tiene la responsabilidad de establecer marcos normativos y éticos que la regulen.
En la sala 1 de los Consejos Académicos de Área dijo que la colaboración del sector privado se enmarca, principalmente, en estrategias de responsabilidad social empresarial, sostenibilidad y generación de valor compartido.
Entre otras acciones fomenta la innovación al generar soluciones que atienden dificultades como inclusión financiera, sostenibilidad ambiental o equidad de género.
Mientras que el social aporta una perspectiva centrada en las necesidades, experiencias y realidades de las comunidades. Desempeña un papel relevante en la gestión de proyectos de intervención basados en evidencia, utilizando los hallazgos para diseñar, implementar y evaluar acciones orientadas a la mejora de las condiciones de vida de la población.
Armando Tomé abundó: En las instituciones de educación superior la conjunción es una actividad estratégica y sustantiva que contribuye a las tareas de formación integral de los estudiantes, y a la producción y transferencia de conocimientos útiles que ofrezcan resoluciones a situaciones urgentes e incidan en el desarrollo humano y el crecimiento económico.
Al dictar la conferencia magistral “La investigación social como solución a problemas actuales”, recordó que la UNAM se conforma por 16 facultades, 10 unidades multidisciplinarias, cinco escuelas nacionales, 36 institutos, 14 centros y 15 programas universitarios, donde se realizan tareas de asociación. En la FCyA se cuenta con la división de investigación y un Centro Nacional de Apoyo a la Pequeña y Mediana Empresa, acotó.
Promueve el cambio
Tomé González manifestó que la investigación es una herramienta clave para conocer la realidad social y contribuir a la toma de decisiones informadas que beneficien a la sociedad; aplicada en las ciencias sociales es fundamental porque permite trasladar el conocimiento teórico a soluciones concretas para problemas reales y actuales.
Sus resultados se utilizan para diseñar políticas públicas, programas sociales y estrategias; favorece la comprensión de fenómenos complejos a través de métodos científicos; promueve el cambio y propone soluciones viables.
Las ciencias sociales coadyuvan a abordar desafíos como acceso a educación y factores como deserción escolar o calidad educativa, desempleo y condiciones laborales para entender por qué las personas no encuentran trabajo o tienen empleos precarios; y otros como pobreza, desigualdad social o migración. De esta manera proponer estrategias de mejora.
Al clausurar el Encuentro, la coordinadora del Consejo Académico del Área de las Ciencias Sociales, Angélica Cuéllar Vázquez, destacó que se realizaron tres conferencias magistrales y cuatro mesas de discusión con 17 personas especialistas, en las cuales se abordaron temas como democracia, desafíos de la geopolítica, o cambio climático. Intervinieron de algunas licenciaturas como ciencia política, administración pública, sociología, psicología, relaciones internacionales, derecho y contaduría. –sn–
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Universidades estatales, sindicatos, partidos y grupos sociales se unen para plantear propuestas a los tres poderes de la República
El rector de la UCR, Gustavo Gutiérrez-Espeleta, dijo que el país vive un ciclo de polarización de la sociedad, que se da por la implementación de políticas económicas regresivas, que iniciaron en el gobierno anterior.
La en [...]#AsambleaTrabajadoresBancoPopular #Conare #ForoDialogoAltoNivel #OrganizacionesSociales #País #Sindicatos #UCR
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Lanzan foro de diálogo para canalizar la polarización social y plantear estrategias de política pública
El rector de la UCR, Gustavo Gutiérrez-Espeleta, dijo que el país vive un ciclo de polarización de la sociedad, que se da por la implementación de políticas económicas regresivas, que iniciaron en el gobierno anterior.
La entrada Lanzan foro de diálogo [...]#AsambleaTrabajadoresBancoPopular #Conare #ForoDialogoAltoNivel #OrganizacionesSociales #País #Sindicatos #UCR
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Esta Guía os puede ser útil a organizaciones de cualquier ámbito social.
La hicimos con la @Coord_ComercioJusto pero las estrategias y las formas de hacer incidencia son básicas e igualmente útiles e otros ámbitos de actuación.
Información y enlace de descarga 👉 http://bit.ly/3TjbiAP
#OrganizacionesSociales #Incidencia #Campañas #Participación #Movilización #Activismo #Ciudadanía #Publicaciones #Comunicación #Guía
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Aclaran que “Foro Diálogo Nacional de Alto Nivel” tendrá a la Uccaep solo como participante, y no como organizador
La Uccaep emitió una declaración afirmando que la redacción final de la invitación al Foro no contó con el visto bueno de las cámaras.
La entrada Aclaran que “Foro Diálogo Nacional de Alto Nivel” tendrá a la Uccaep solo como participante, y no [...]#AsambleaTrabajadoresBancoPopular #Diálogo #LeninHernández #OrganizacionesSociales #País #Uccaep #ÚltimaHora
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Descontento hacia políticas del presidente Chaves logra convocar a miles de personas en varios puntos del país
El movimiento fue regionalizado, ya que también hubo manifestaciones en Liberia, Nicoya, Pérez Zeledón, Zona Sur, Limón y Upala, según reportaron.
La entrada Descontento hacia políticas del presidente Chaves logra convocar a miles de perso [...]#EstadoSocialDeDerecho #Manifestación #Movimiento #OrganizacionesSociales #País #Protesta #RodrigoChaves #Sindicatos
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¿Hay alguna instancia del fediverso con gente de periodismo? ¿Periodismo de datos? ¿Con gente de organizaciones sociales? ¿Con gente de libertad de expresión? ¿Activistas latinoamericanos?
Algo así, parecido... si me pudieran recomendar, gracias :)
Ahora con hashtags #periodismo #OrganizacionesSociales #LibertadDeExpresión #activismo #latinoamérica #fediverso #PeriodismoDeDatos #DatosAbiertos #VisualizaciónDeDatos
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Esta Guía os puede ser útil a organizaciones de cualquier ámbito social.
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Llegada de Kast a La Moneda genera alerta en organizaciones de DD.HH. por posibles retrocesos en memoria y justicia | vía #UChileRadio
#derechointernacional #derechoshumanos #joséantoniokast #memoriayjusticia #migración #organizacionessociales
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Llegada de Kast a La Moneda genera alerta en organizaciones de DD.HH. por posibles retrocesos en memoria y justicia | vía #UChileRadio
#derechointernacional #derechoshumanos #joséantoniokast #memoriayjusticia #migración #organizacionessociales
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Llegada de Kast a La Moneda genera alerta en organizaciones de DD.HH. por posibles retrocesos en memoria y justicia | vía #UChileRadio
#derechointernacional #derechoshumanos #joséantoniokast #memoriayjusticia #migración #organizacionessociales
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Jornada nacional de lucha "contra el hambre y por trabajo con derechos," con cortes en Puente Pueyrredón, Saavedra, La Noria, Ruta 3, Liniers y La Plata
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Jornada nacional de lucha "contra el hambre y por trabajo con derechos," con cortes en Puente Pueyrredón, Saavedra, La Noria, Ruta 3, Liniers y La Plata
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Plan Cóndor 2.0: Noboa interviene organizaciones y congela cuentas de líderes ecuatorianos
https://web.brid.gy/r/https://www.telesurtv.net/plan-condor-noboa-congela-cuentas-lideres/
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Asamblea Nacional de Ecuador debatirá una ley que podría silenciar a organizaciones sociales
https://web.brid.gy/r/https://www.telesurtv.net/ecuador-debate-ley-contralar-grupos-sociales/
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Asamblea Nacional de Ecuador debatirá una ley que podría silenciar a organizaciones sociales
https://web.brid.gy/r/https://www.telesurtv.net/ecuador-debate-ley-contralar-grupos-sociales/
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El Manifiesto de la Alianza Más allá del Crecimiento, se presenta el jueves en una Jornada en la que habrá:
Tres mesas de debate, con amplia participación de organizaciones sociales, seguidas de un diálogo para concretar iniciativas para la acción.
🗓 Jueves 3
📍 Consejo de la Juventud (Montera, 24) MadridPrograma y organizaciones que participan: https://attac.es/presentacion-del-manifiesto-mas-alla-del-crecimiento/
La Alianza Más allá del Crecimiento es una iniciativa impulsada ATTAC a la que se han sumado decenas de organizaciones de distintos ámbitos sociales.
#PostCrecimiento #Decrecimiento #TransiciónEcoSocial #Ciudadanía #OrganizacionesSociales #Participación #Movilización
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El Manifiesto de la Alianza Más allá del Crecimiento, se presenta el jueves en una Jornada en la que habrá:
Tres mesas de debate, con amplia participación de organizaciones sociales, seguidas de un diálogo para concretar iniciativas para la acción.
🗓 Jueves 3
📍 Consejo de la Juventud (Montera, 24) MadridPrograma y organizaciones que participan: https://attac.es/presentacion-del-manifiesto-mas-alla-del-crecimiento/
La Alianza Más allá del Crecimiento es una iniciativa impulsada ATTAC a la que se han sumado decenas de organizaciones de distintos ámbitos sociales.
#PostCrecimiento #Decrecimiento #TransiciónEcoSocial #Ciudadanía #OrganizacionesSociales #Participación #Movilización
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Panamá atrapado en una huelga sin diálogo
El mandatario panameño José Raúl Mulino, sostiene que no llamará a sesiones extraordinarias en la Asamblea para discutir la Ley 462. Indígenas y campesinos se enfrentan a la Policía en Darién.
La entrada Panamá atrapado en una huelga sin diálogo aparece primero en Semanario Universidad.#Huelga #Impreso #JoséRaúlMulino #Mundo #OrganizacionesSociales #Panamá #Sindicatos #ÚltimaHora
https://semanariouniversidad.com/mundo/panama-atrapado-en-una-huelga-sin-dialogo/
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Panamá atrapado en una huelga sin diálogo
El mandatario panameño José Raúl Mulino, sostiene que no llamará a sesiones extraordinarias en la Asamblea para discutir la Ley 462. Indígenas y campesinos se enfrentan a la Policía en Darién.
La entrada Panamá atrapado en una huelga sin diálogo aparece primero en Semanario Universidad.#Huelga #Impreso #JoséRaúlMulino #Mundo #OrganizacionesSociales #Panamá #Sindicatos #ÚltimaHora
https://semanariouniversidad.com/mundo/panama-atrapado-en-una-huelga-sin-dialogo/
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Panamá atrapado en una huelga sin diálogo
El mandatario panameño José Raúl Mulino, sostiene que no llamará a sesiones extraordinarias en la Asamblea para discutir la Ley 462. Indígenas y campesinos se enfrentan a la Policía en Darién.
La entrada Panamá atrapado en una huelga sin diálogo aparece primero en Semanario Universidad.#Huelga #Impreso #JoséRaúlMulino #Mundo #OrganizacionesSociales #Panamá #Sindicatos #ÚltimaHora
https://semanariouniversidad.com/mundo/panama-atrapado-en-una-huelga-sin-dialogo/
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Sobre el «éxodo» de Twitter y el maximalismo en la izquierda
Hilo en Mastodon de Raquel de Abril:
No me preocupa que las empresas no consideren el Fediverso como lugar en el que establecerse: eso habla muy positivamente del Fediverso y no tengo ningún interés en que esto se llene de marcas.
Tampoco me preocupa que «el público general» no considere el Fediverso como lugar al que migrar. Muchas personas no estaban en Twitter porque desearan crear y mantener comunidades virtuales, sino para estar un poco al tanto en un sentido genérico de «lo que se cuece», y para eso hay que estar donde parezca que está todo el mundo.
Lo que me preocupa es que las personas y organizaciones de izquierda no institucional se rijan por esta misma lógica. Pero no es nada nuevo. Hay una tendencia supuestamente maximalista muy arraigada en proyectos de izquierdas a pretender llegar a a) muchas personas y b) en muy poco tiempo. Esto crea la ilusión de que plataformas tipo Twitter pueden ser una herramienta, hasta el punto de que estamos viendo argumentos sobre dar la «batalla cultural» en un tablero de juego cuyas reglas y monetización pone un milmillonario fascistoide.
El problema va más allá de esto de Twitter. En los últimos 10-15 años he visto al menos dos movimientos tochos de izquierdas (lo surgido a partir del 15-M y, más tarde, el estallido ecologista alrededor de 2019) inflarse muy rápidamente y después pinchar, más o menos repentinamente, dejando una estela de activistas y militantes quemados, decepcionados con la militancia y, en el peor de los casos, despolitizados y resentidos. Y sus conquistas ni siquiera lograron ser tan rompedoras en sus picos de máxima popularidad.
No han logrado crear estructuras estables de apoyo mutuo sobre las que se pueda sostener una resistencia a largo plazo, y eso conlleva que las personas que estén dentro estén a gusto.
Eso no se puede hacer cuando no te importa cultivar el espacio interno y tu única prioridad es expandir fronteras, a cualquier precio.
Hace unos días veía en la plataforma gratuita CaixaForum+ ‘Rebellion’, un documental en el que se muestra en primera línea la formación de Extinction Rebellion y el conflicto que llevó al estancamiento/desmoronamiento posterior. Os lo recomiendo porque ahí se muestra de manera clarísima este dilema: ¿la acción rápida y espectacular que nos permita llamar la atención de más gente más rápidamente o procesos más cautelosos que se preocupen de que haya una democracia interna y de que los militantes no salgan quemadísimos del proyecto?
Para algunos, la alternativa a la «actitud maximalista» que he descrito es el repliegue, las comunidades cerradas y de espaldas al mundo que se autocomplacen en su bienestar y no pretenden llegar a nadie más. Esta es una falsa dicotomía. ¿Es incompatible cuidar a tu grupo de amigos, construyendo en él un espacio de apoyo mutuo confiable a largo plazo, con estar abierto a hacer más amigos?
¿Qué estamos ofreciendo, desde esa lógica, a las personas a las que queremos llegar? Un compromiso meramente fugaz: unirse de manera muy inmediata, espontánea y superficial, y realizar una acción rápida cuya efectividad se mida por… los números. ¿En serio queremos que nuestra dinámica sea exactamente la misma que la de la mercadotecnia política y empresarial?
¿Con esto quiero decir que el Fediverso sea la puerta de entrada a la revolución? Ni de lejos. Ahora bien, he oído decir que las comunidades aquí son demasiado homogéneas… Creo que nos estamos dando por sentado: ¿Nos conocemos realmente? ¿Somos del todo conscientes de nuestras diferencias? ¿Somos, siquiera, una «comunidad»?
Por otra parte, la idea de que «hay que ir donde esté la gente» es engañosa: la mayoría de las personas tampoco estaba en Twitter o no era un usuario activo allí; las izquierdas ya tenían allí su propia cámara de eco.
Por culpa de esa idea engañosa, de que «la gente está en Twitter/Instagram», se deja fuera sistemáticamente a una parte importante de personas que no tienen cuenta allí por diversas razones o que la tienen pero no son usuarios activos y ciertas informaciones no les llegan. Así que no solo es que estemos enriqueciendo a los dos o tres milmillonarios de siempre y que el clima de Twitter sea problemático, es que ni siquiera estamos llegando más realmente a «la gente». Es un problema ético pero también de eficacia política, si queremos llamarlo así.
Plataformas como WhatsApp, Twitter e Instagram han acabado convirtiéndose en un atajo aparente que excluyen sistemáticamente y que por tanto ya son en sí mismas «comunidades cerradas» con dinámicas propias que suscitan incluso más extrañamiento a quien las ve desde fuera que el que pueda suscitarle el Fediverso a un usuario de Twitter.
El Fediverso no es la puerta de entrada a la revolución, pero ninguna plataforma digital lo va a ser por sí misma. A lo mejor se trata más de quitarse esta idea de la cabeza de que todas las personas (todas las personas que importan, es lo que se quiere decir implícitamente cuando se dice esto) están en un sitio y que basta con comunicarse en ese sitio. Y, sobre todo, se trata de fijarse más en las personas que en los números. Es imposible crear comunidades basadas solo en el número, hace falta cuidado, apoyo mutuo, un conocimiento y una comunicación menos superficiales y un clima de confianza mínima. Visión a largo plazo que nos permita resistir y «dar la batalla».
Algunas de las respuestas/comentarios en formato pdf
#debateIrseDeTwitter #irseDeTwitter #izquierda #Mastodon #organizacionesSociales #twitter #usarMastodon
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Sobre el «éxodo» de Twitter y el maximalismo en la izquierda
Hilo en Mastodon de Raquel de Abril:
No me preocupa que las empresas no consideren el Fediverso como lugar en el que establecerse: eso habla muy positivamente del Fediverso y no tengo ningún interés en que esto se llene de marcas.
Tampoco me preocupa que «el público general» no considere el Fediverso como lugar al que migrar. Muchas personas no estaban en Twitter porque desearan crear y mantener comunidades virtuales, sino para estar un poco al tanto en un sentido genérico de «lo que se cuece», y para eso hay que estar donde parezca que está todo el mundo.
Lo que me preocupa es que las personas y organizaciones de izquierda no institucional se rijan por esta misma lógica. Pero no es nada nuevo. Hay una tendencia supuestamente maximalista muy arraigada en proyectos de izquierdas a pretender llegar a a) muchas personas y b) en muy poco tiempo. Esto crea la ilusión de que plataformas tipo Twitter pueden ser una herramienta, hasta el punto de que estamos viendo argumentos sobre dar la «batalla cultural» en un tablero de juego cuyas reglas y monetización pone un milmillonario fascistoide.
El problema va más allá de esto de Twitter. En los últimos 10-15 años he visto al menos dos movimientos tochos de izquierdas (lo surgido a partir del 15-M y, más tarde, el estallido ecologista alrededor de 2019) inflarse muy rápidamente y después pinchar, más o menos repentinamente, dejando una estela de activistas y militantes quemados, decepcionados con la militancia y, en el peor de los casos, despolitizados y resentidos. Y sus conquistas ni siquiera lograron ser tan rompedoras en sus picos de máxima popularidad.
No han logrado crear estructuras estables de apoyo mutuo sobre las que se pueda sostener una resistencia a largo plazo, y eso conlleva que las personas que estén dentro estén a gusto.
Eso no se puede hacer cuando no te importa cultivar el espacio interno y tu única prioridad es expandir fronteras, a cualquier precio.
Hace unos días veía en la plataforma gratuita CaixaForum+ ‘Rebellion’, un documental en el que se muestra en primera línea la formación de Extinction Rebellion y el conflicto que llevó al estancamiento/desmoronamiento posterior. Os lo recomiendo porque ahí se muestra de manera clarísima este dilema: ¿la acción rápida y espectacular que nos permita llamar la atención de más gente más rápidamente o procesos más cautelosos que se preocupen de que haya una democracia interna y de que los militantes no salgan quemadísimos del proyecto?
Para algunos, la alternativa a la «actitud maximalista» que he descrito es el repliegue, las comunidades cerradas y de espaldas al mundo que se autocomplacen en su bienestar y no pretenden llegar a nadie más. Esta es una falsa dicotomía. ¿Es incompatible cuidar a tu grupo de amigos, construyendo en él un espacio de apoyo mutuo confiable a largo plazo, con estar abierto a hacer más amigos?
¿Qué estamos ofreciendo, desde esa lógica, a las personas a las que queremos llegar? Un compromiso meramente fugaz: unirse de manera muy inmediata, espontánea y superficial, y realizar una acción rápida cuya efectividad se mida por… los números. ¿En serio queremos que nuestra dinámica sea exactamente la misma que la de la mercadotecnia política y empresarial?
¿Con esto quiero decir que el Fediverso sea la puerta de entrada a la revolución? Ni de lejos. Ahora bien, he oído decir que las comunidades aquí son demasiado homogéneas… Creo que nos estamos dando por sentado: ¿Nos conocemos realmente? ¿Somos del todo conscientes de nuestras diferencias? ¿Somos, siquiera, una «comunidad»?
Por otra parte, la idea de que «hay que ir donde esté la gente» es engañosa: la mayoría de las personas tampoco estaba en Twitter o no era un usuario activo allí; las izquierdas ya tenían allí su propia cámara de eco.
Por culpa de esa idea engañosa, de que «la gente está en Twitter/Instagram», se deja fuera sistemáticamente a una parte importante de personas que no tienen cuenta allí por diversas razones o que la tienen pero no son usuarios activos y ciertas informaciones no les llegan. Así que no solo es que estemos enriqueciendo a los dos o tres milmillonarios de siempre y que el clima de Twitter sea problemático, es que ni siquiera estamos llegando más realmente a «la gente». Es un problema ético pero también de eficacia política, si queremos llamarlo así.
Plataformas como WhatsApp, Twitter e Instagram han acabado convirtiéndose en un atajo aparente que excluyen sistemáticamente y que por tanto ya son en sí mismas «comunidades cerradas» con dinámicas propias que suscitan incluso más extrañamiento a quien las ve desde fuera que el que pueda suscitarle el Fediverso a un usuario de Twitter.
El Fediverso no es la puerta de entrada a la revolución, pero ninguna plataforma digital lo va a ser por sí misma. A lo mejor se trata más de quitarse esta idea de la cabeza de que todas las personas (todas las personas que importan, es lo que se quiere decir implícitamente cuando se dice esto) están en un sitio y que basta con comunicarse en ese sitio. Y, sobre todo, se trata de fijarse más en las personas que en los números. Es imposible crear comunidades basadas solo en el número, hace falta cuidado, apoyo mutuo, un conocimiento y una comunicación menos superficiales y un clima de confianza mínima. Visión a largo plazo que nos permita resistir y «dar la batalla».
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No me preocupa que las empresas no consideren el Fediverso como lugar en el que establecerse: eso habla muy positivamente del Fediverso y no tengo ningún interés en que esto se llene de marcas.
Tampoco me preocupa que «el público general» no considere el Fediverso como lugar al que migrar. Muchas personas no estaban en Twitter porque desearan crear y mantener comunidades virtuales, sino para estar un poco al tanto en un sentido genérico de «lo que se cuece», y para eso hay que estar donde parezca que está todo el mundo.
Lo que me preocupa es que las personas y organizaciones de izquierda no institucional se rijan por esta misma lógica. Pero no es nada nuevo. Hay una tendencia supuestamente maximalista muy arraigada en proyectos de izquierdas a pretender llegar a a) muchas personas y b) en muy poco tiempo. Esto crea la ilusión de que plataformas tipo Twitter pueden ser una herramienta, hasta el punto de que estamos viendo argumentos sobre dar la «batalla cultural» en un tablero de juego cuyas reglas y monetización pone un milmillonario fascistoide.
El problema va más allá de esto de Twitter. En los últimos 10-15 años he visto al menos dos movimientos tochos de izquierdas (lo surgido a partir del 15-M y, más tarde, el estallido ecologista alrededor de 2019) inflarse muy rápidamente y después pinchar, más o menos repentinamente, dejando una estela de activistas y militantes quemados, decepcionados con la militancia y, en el peor de los casos, despolitizados y resentidos. Y sus conquistas ni siquiera lograron ser tan rompedoras en sus picos de máxima popularidad.
No han logrado crear estructuras estables de apoyo mutuo sobre las que se pueda sostener una resistencia a largo plazo, y eso conlleva que las personas que estén dentro estén a gusto.
Eso no se puede hacer cuando no te importa cultivar el espacio interno y tu única prioridad es expandir fronteras, a cualquier precio.
Hace unos días veía en la plataforma gratuita CaixaForum+ ‘Rebellion’, un documental en el que se muestra en primera línea la formación de Extinction Rebellion y el conflicto que llevó al estancamiento/desmoronamiento posterior. Os lo recomiendo porque ahí se muestra de manera clarísima este dilema: ¿la acción rápida y espectacular que nos permita llamar la atención de más gente más rápidamente o procesos más cautelosos que se preocupen de que haya una democracia interna y de que los militantes no salgan quemadísimos del proyecto?
Para algunos, la alternativa a la «actitud maximalista» que he descrito es el repliegue, las comunidades cerradas y de espaldas al mundo que se autocomplacen en su bienestar y no pretenden llegar a nadie más. Esta es una falsa dicotomía. ¿Es incompatible cuidar a tu grupo de amigos, construyendo en él un espacio de apoyo mutuo confiable a largo plazo, con estar abierto a hacer más amigos?
¿Qué estamos ofreciendo, desde esa lógica, a las personas a las que queremos llegar? Un compromiso meramente fugaz: unirse de manera muy inmediata, espontánea y superficial, y realizar una acción rápida cuya efectividad se mida por… los números. ¿En serio queremos que nuestra dinámica sea exactamente la misma que la de la mercadotecnia política y empresarial?
¿Con esto quiero decir que el Fediverso sea la puerta de entrada a la revolución? Ni de lejos. Ahora bien, he oído decir que las comunidades aquí son demasiado homogéneas… Creo que nos estamos dando por sentado: ¿Nos conocemos realmente? ¿Somos del todo conscientes de nuestras diferencias? ¿Somos, siquiera, una «comunidad»?
Por otra parte, la idea de que «hay que ir donde esté la gente» es engañosa: la mayoría de las personas tampoco estaba en Twitter o no era un usuario activo allí; las izquierdas ya tenían allí su propia cámara de eco.
Por culpa de esa idea engañosa, de que «la gente está en Twitter/Instagram», se deja fuera sistemáticamente a una parte importante de personas que no tienen cuenta allí por diversas razones o que la tienen pero no son usuarios activos y ciertas informaciones no les llegan. Así que no solo es que estemos enriqueciendo a los dos o tres milmillonarios de siempre y que el clima de Twitter sea problemático, es que ni siquiera estamos llegando más realmente a «la gente». Es un problema ético pero también de eficacia política, si queremos llamarlo así.
Plataformas como WhatsApp, Twitter e Instagram han acabado convirtiéndose en un atajo aparente que excluyen sistemáticamente y que por tanto ya son en sí mismas «comunidades cerradas» con dinámicas propias que suscitan incluso más extrañamiento a quien las ve desde fuera que el que pueda suscitarle el Fediverso a un usuario de Twitter.
El Fediverso no es la puerta de entrada a la revolución, pero ninguna plataforma digital lo va a ser por sí misma. A lo mejor se trata más de quitarse esta idea de la cabeza de que todas las personas (todas las personas que importan, es lo que se quiere decir implícitamente cuando se dice esto) están en un sitio y que basta con comunicarse en ese sitio. Y, sobre todo, se trata de fijarse más en las personas que en los números. Es imposible crear comunidades basadas solo en el número, hace falta cuidado, apoyo mutuo, un conocimiento y una comunicación menos superficiales y un clima de confianza mínima. Visión a largo plazo que nos permita resistir y «dar la batalla».
Algunas de las respuestas/comentarios en formato pdf
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Sobre el «éxodo» de Twitter y el maximalismo en la izquierda
Hilo en Mastodon de Raquel de Abril:
No me preocupa que las empresas no consideren el Fediverso como lugar en el que establecerse: eso habla muy positivamente del Fediverso y no tengo ningún interés en que esto se llene de marcas.
Tampoco me preocupa que «el público general» no considere el Fediverso como lugar al que migrar. Muchas personas no estaban en Twitter porque desearan crear y mantener comunidades virtuales, sino para estar un poco al tanto en un sentido genérico de «lo que se cuece», y para eso hay que estar donde parezca que está todo el mundo.
Lo que me preocupa es que las personas y organizaciones de izquierda no institucional se rijan por esta misma lógica. Pero no es nada nuevo. Hay una tendencia supuestamente maximalista muy arraigada en proyectos de izquierdas a pretender llegar a a) muchas personas y b) en muy poco tiempo. Esto crea la ilusión de que plataformas tipo Twitter pueden ser una herramienta, hasta el punto de que estamos viendo argumentos sobre dar la «batalla cultural» en un tablero de juego cuyas reglas y monetización pone un milmillonario fascistoide.
El problema va más allá de esto de Twitter. En los últimos 10-15 años he visto al menos dos movimientos tochos de izquierdas (lo surgido a partir del 15-M y, más tarde, el estallido ecologista alrededor de 2019) inflarse muy rápidamente y después pinchar, más o menos repentinamente, dejando una estela de activistas y militantes quemados, decepcionados con la militancia y, en el peor de los casos, despolitizados y resentidos. Y sus conquistas ni siquiera lograron ser tan rompedoras en sus picos de máxima popularidad.
No han logrado crear estructuras estables de apoyo mutuo sobre las que se pueda sostener una resistencia a largo plazo, y eso conlleva que las personas que estén dentro estén a gusto.
Eso no se puede hacer cuando no te importa cultivar el espacio interno y tu única prioridad es expandir fronteras, a cualquier precio.
Hace unos días veía en la plataforma gratuita CaixaForum+ ‘Rebellion’, un documental en el que se muestra en primera línea la formación de Extinction Rebellion y el conflicto que llevó al estancamiento/desmoronamiento posterior. Os lo recomiendo porque ahí se muestra de manera clarísima este dilema: ¿la acción rápida y espectacular que nos permita llamar la atención de más gente más rápidamente o procesos más cautelosos que se preocupen de que haya una democracia interna y de que los militantes no salgan quemadísimos del proyecto?
Para algunos, la alternativa a la «actitud maximalista» que he descrito es el repliegue, las comunidades cerradas y de espaldas al mundo que se autocomplacen en su bienestar y no pretenden llegar a nadie más. Esta es una falsa dicotomía. ¿Es incompatible cuidar a tu grupo de amigos, construyendo en él un espacio de apoyo mutuo confiable a largo plazo, con estar abierto a hacer más amigos?
¿Qué estamos ofreciendo, desde esa lógica, a las personas a las que queremos llegar? Un compromiso meramente fugaz: unirse de manera muy inmediata, espontánea y superficial, y realizar una acción rápida cuya efectividad se mida por… los números. ¿En serio queremos que nuestra dinámica sea exactamente la misma que la de la mercadotecnia política y empresarial?
¿Con esto quiero decir que el Fediverso sea la puerta de entrada a la revolución? Ni de lejos. Ahora bien, he oído decir que las comunidades aquí son demasiado homogéneas… Creo que nos estamos dando por sentado: ¿Nos conocemos realmente? ¿Somos del todo conscientes de nuestras diferencias? ¿Somos, siquiera, una «comunidad»?
Por otra parte, la idea de que «hay que ir donde esté la gente» es engañosa: la mayoría de las personas tampoco estaba en Twitter o no era un usuario activo allí; las izquierdas ya tenían allí su propia cámara de eco.
Por culpa de esa idea engañosa, de que «la gente está en Twitter/Instagram», se deja fuera sistemáticamente a una parte importante de personas que no tienen cuenta allí por diversas razones o que la tienen pero no son usuarios activos y ciertas informaciones no les llegan. Así que no solo es que estemos enriqueciendo a los dos o tres milmillonarios de siempre y que el clima de Twitter sea problemático, es que ni siquiera estamos llegando más realmente a «la gente». Es un problema ético pero también de eficacia política, si queremos llamarlo así.
Plataformas como WhatsApp, Twitter e Instagram han acabado convirtiéndose en un atajo aparente que excluyen sistemáticamente y que por tanto ya son en sí mismas «comunidades cerradas» con dinámicas propias que suscitan incluso más extrañamiento a quien las ve desde fuera que el que pueda suscitarle el Fediverso a un usuario de Twitter.
El Fediverso no es la puerta de entrada a la revolución, pero ninguna plataforma digital lo va a ser por sí misma. A lo mejor se trata más de quitarse esta idea de la cabeza de que todas las personas (todas las personas que importan, es lo que se quiere decir implícitamente cuando se dice esto) están en un sitio y que basta con comunicarse en ese sitio. Y, sobre todo, se trata de fijarse más en las personas que en los números. Es imposible crear comunidades basadas solo en el número, hace falta cuidado, apoyo mutuo, un conocimiento y una comunicación menos superficiales y un clima de confianza mínima. Visión a largo plazo que nos permita resistir y «dar la batalla».
Algunas de las respuestas/comentarios en formato pdf
#debateIrseDeTwitter #irseDeTwitter #izquierda #Mastodon #organizacionesSociales #twitter #usarMastodon
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Sobre el «éxodo» de Twitter y el maximalismo en la izquierda
Hilo en Mastodon de Raquel de Abril:
No me preocupa que las empresas no consideren el Fediverso como lugar en el que establecerse: eso habla muy positivamente del Fediverso y no tengo ningún interés en que esto se llene de marcas.
Tampoco me preocupa que «el público general» no considere el Fediverso como lugar al que migrar. Muchas personas no estaban en Twitter porque desearan crear y mantener comunidades virtuales, sino para estar un poco al tanto en un sentido genérico de «lo que se cuece», y para eso hay que estar donde parezca que está todo el mundo.
Lo que me preocupa es que las personas y organizaciones de izquierda no institucional se rijan por esta misma lógica. Pero no es nada nuevo. Hay una tendencia supuestamente maximalista muy arraigada en proyectos de izquierdas a pretender llegar a a) muchas personas y b) en muy poco tiempo. Esto crea la ilusión de que plataformas tipo Twitter pueden ser una herramienta, hasta el punto de que estamos viendo argumentos sobre dar la «batalla cultural» en un tablero de juego cuyas reglas y monetización pone un milmillonario fascistoide.
El problema va más allá de esto de Twitter. En los últimos 10-15 años he visto al menos dos movimientos tochos de izquierdas (lo surgido a partir del 15-M y, más tarde, el estallido ecologista alrededor de 2019) inflarse muy rápidamente y después pinchar, más o menos repentinamente, dejando una estela de activistas y militantes quemados, decepcionados con la militancia y, en el peor de los casos, despolitizados y resentidos. Y sus conquistas ni siquiera lograron ser tan rompedoras en sus picos de máxima popularidad.
No han logrado crear estructuras estables de apoyo mutuo sobre las que se pueda sostener una resistencia a largo plazo, y eso conlleva que las personas que estén dentro estén a gusto.
Eso no se puede hacer cuando no te importa cultivar el espacio interno y tu única prioridad es expandir fronteras, a cualquier precio.
Hace unos días veía en la plataforma gratuita CaixaForum+ ‘Rebellion’, un documental en el que se muestra en primera línea la formación de Extinction Rebellion y el conflicto que llevó al estancamiento/desmoronamiento posterior. Os lo recomiendo porque ahí se muestra de manera clarísima este dilema: ¿la acción rápida y espectacular que nos permita llamar la atención de más gente más rápidamente o procesos más cautelosos que se preocupen de que haya una democracia interna y de que los militantes no salgan quemadísimos del proyecto?
Para algunos, la alternativa a la «actitud maximalista» que he descrito es el repliegue, las comunidades cerradas y de espaldas al mundo que se autocomplacen en su bienestar y no pretenden llegar a nadie más. Esta es una falsa dicotomía. ¿Es incompatible cuidar a tu grupo de amigos, construyendo en él un espacio de apoyo mutuo confiable a largo plazo, con estar abierto a hacer más amigos?
¿Qué estamos ofreciendo, desde esa lógica, a las personas a las que queremos llegar? Un compromiso meramente fugaz: unirse de manera muy inmediata, espontánea y superficial, y realizar una acción rápida cuya efectividad se mida por… los números. ¿En serio queremos que nuestra dinámica sea exactamente la misma que la de la mercadotecnia política y empresarial?
¿Con esto quiero decir que el Fediverso sea la puerta de entrada a la revolución? Ni de lejos. Ahora bien, he oído decir que las comunidades aquí son demasiado homogéneas… Creo que nos estamos dando por sentado: ¿Nos conocemos realmente? ¿Somos del todo conscientes de nuestras diferencias? ¿Somos, siquiera, una «comunidad»?
Por otra parte, la idea de que «hay que ir donde esté la gente» es engañosa: la mayoría de las personas tampoco estaba en Twitter o no era un usuario activo allí; las izquierdas ya tenían allí su propia cámara de eco.
Por culpa de esa idea engañosa, de que «la gente está en Twitter/Instagram», se deja fuera sistemáticamente a una parte importante de personas que no tienen cuenta allí por diversas razones o que la tienen pero no son usuarios activos y ciertas informaciones no les llegan. Así que no solo es que estemos enriqueciendo a los dos o tres milmillonarios de siempre y que el clima de Twitter sea problemático, es que ni siquiera estamos llegando más realmente a «la gente». Es un problema ético pero también de eficacia política, si queremos llamarlo así.
Plataformas como WhatsApp, Twitter e Instagram han acabado convirtiéndose en un atajo aparente que excluyen sistemáticamente y que por tanto ya son en sí mismas «comunidades cerradas» con dinámicas propias que suscitan incluso más extrañamiento a quien las ve desde fuera que el que pueda suscitarle el Fediverso a un usuario de Twitter.
El Fediverso no es la puerta de entrada a la revolución, pero ninguna plataforma digital lo va a ser por sí misma. A lo mejor se trata más de quitarse esta idea de la cabeza de que todas las personas (todas las personas que importan, es lo que se quiere decir implícitamente cuando se dice esto) están en un sitio y que basta con comunicarse en ese sitio. Y, sobre todo, se trata de fijarse más en las personas que en los números. Es imposible crear comunidades basadas solo en el número, hace falta cuidado, apoyo mutuo, un conocimiento y una comunicación menos superficiales y un clima de confianza mínima. Visión a largo plazo que nos permita resistir y «dar la batalla».
Algunas de las respuestas/comentarios en formato pdf
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Luz Mary Alpízar presenta proyecto de Ley de Voluntariado en conjunto con organizaciones sociales
San José, 19 oct (elmundo.cr) – Con el objetivo de subsanar la carencia de un marco legal integral que reconozca, promueva y regule el voluntariado en todas sus formas, varias organizaciones sociales de voluntariado a nivel nacional impulsaron la redacción y presentación del proyecto 24.641, “Ley d [...]
#CostaRica #LeyDeVoluntariado #LuzMaryAlpízar #OrganizacionesSociales
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¿Hay alguna instancia del fediverso con gente de periodismo? ¿Periodismo de datos? ¿Con gente de organizaciones sociales? ¿Con gente de libertad de expresión? ¿Activistas latinoamericanos?
Algo así, parecido... si me pudieran recomendar, gracias :)
Ahora con hashtags #periodismo #OrganizacionesSociales #LibertadDeExpresión #activismo #latinoamérica #fediverso #PeriodismoDeDatos #DatosAbiertos #VisualizaciónDeDatos
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Justicia argentina investiga a organizaciones sociales por coacción a pobres para ir a protestar
Buenos Aires, 14 may (VOA) – Tres de las principales organizaciones sociales en Argentina que canalizan parte de la asistencia social destinada a los sectores más vulnerables están bajo investigación de la justicia federal por presunta extorsión a beneficiarios para ob [...]
#Argentina #CoacciónAPobres #JavierMilei #Mundo #OrganizacionesIzquierdistas #OrganizacionesSociales
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Universidades estatales, sindicatos, partidos y grupos sociales se unen para plantear propuestas a los tres poderes de la República
El rector de la UCR, Gustavo Gutiérrez-Espeleta, dijo que el país vive un ciclo de polarización de la sociedad, que se da por la implementación de políticas económicas regresivas, que iniciaron en el gobierno anterior.
La en [...]#AsambleaTrabajadoresBancoPopular #Conare #ForoDialogoAltoNivel #OrganizacionesSociales #País #Sindicatos #UCR
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Lanzan foro de diálogo para canalizar la polarización social y plantear estrategias de política pública
El rector de la UCR, Gustavo Gutiérrez-Espeleta, dijo que el país vive un ciclo de polarización de la sociedad, que se da por la implementación de políticas económicas regresivas, que iniciaron en el gobierno anterior.
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Aclaran que “Foro Diálogo Nacional de Alto Nivel” tendrá a la Uccaep solo como participante, y no como organizador
La Uccaep emitió una declaración afirmando que la redacción final de la invitación al Foro no contó con el visto bueno de las cámaras.
La entrada Aclaran que “Foro Diálogo Nacional de Alto Nivel” tendrá a la Uccaep solo como participante, y no [...]#AsambleaTrabajadoresBancoPopular #Diálogo #LeninHernández #OrganizacionesSociales #País #Uccaep #ÚltimaHora
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Una marcha y un show represivo
Los movimientos populares y organizaciones sociales de Unidad Piquetera (UP) llegaron esta tarde a la Plaza de Mayo, en la primera movilización "contra el ajuste económico" del gobierno de Javier Milei, en coincidencia con el aniversario del estallido social de diciembre de 2001.
La entrada Una marcha y un sho [...]#Destacadas #Impreso #MovimientosPopulares #Mundo #OrganizacionesSociales #PlazaDeMayo #PrimeraMovilización #UnidadPiquetera
https://semanariouniversidad.com/mundo/una-marcha-y-un-show-represivo/
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Una marcha y un show represivo
Los movimientos populares y organizaciones sociales de Unidad Piquetera (UP) llegaron esta tarde a la Plaza de Mayo, en la primera movilización "contra el ajuste económico" del gobierno de Javier Milei, en coincidencia con el aniversario del estallido social de diciembre de 2001.
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