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#nullepart — Public Fediverse posts

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  1. « L’argument général pourrait être reformulé ainsi : la poésie occupe une position à ce point précaire dans le champ littéraire et culturel et bénéficie d'une reconnaissance sociale tellement dérisoire qu'elle est conduite à adopter d'autres formes et d'autres modes d'existence qui achèvent de la dévoyer. [...] [Le vers international libre, le document poétique, le slam, la poésie de performance] Ces quatre phénomènes sont autant de “produits de substitution” plus faciles à écouler et à consommer sur le marché que la poésie, la vraie, jugée trop formelle, trop élitiste, trop difficile à traduire. Elle ne s’assume #nullepart où on pourrait légitimement l’attendre, au lieu de quoi on la met à toutes les sauces, au coin de la rue, dans le métro, “dans la chanson, dans le coucher de soleil, dans le roman, etc.” »

    (Florent Coste citant Jacques Roubaud, dans L’Ordinaire de la litterature - en rappelant qu'il y a polémique pour cause d'élitisme)

  2. « L’argument général pourrait être reformulé ainsi : la poésie occupe une position à ce point précaire dans le champ littéraire et culturel et bénéficie d'une reconnaissance sociale tellement dérisoire qu'elle est conduite à adopter d'autres formes et d'autres modes d'existence qui achèvent de la dévoyer. [...] [Le vers international libre, le document poétique, le slam, la poésie de performance] Ces quatre phénomènes sont autant de “produits de substitution” plus faciles à écouler et à consommer sur le marché que la poésie, la vraie, jugée trop formelle, trop élitiste, trop difficile à traduire. Elle ne s’assume #nullepart où on pourrait légitimement l’attendre, au lieu de quoi on la met à toutes les sauces, au coin de la rue, dans le métro, “dans la chanson, dans le coucher de soleil, dans le roman, etc.” »

    (Florent Coste citant Jacques Roubaud, dans L’Ordinaire de la litterature - en rappelant qu'il y a polémique pour cause d'élitisme)

  3. « —As-tu perdu ton cœur dans la nature? Ce n'est as là que j'ai perdu mon cœur. Certes j'eus le sentiment que l'essence de l'esprit originel voulait m'emporter, quand j'étais debout face aux géants des Alpes ou couché sur les bords de la mer mugissante. Là, ça roulait et bouillait dans tous mes membres. Mon cœur était ébranlé, mais je ne l’ai perdu ni là où l'aigle a son aire, ni là où le mineur cherche les veines de métal ensevelies dans les profondeurs.
    — Où alors ?
    As-tu perdu ton cœur dans le sport ? Dans le courant bruissant du Mouvement de la jeunesse? Dans la mêlée de la politique ? —
    — Ce n’est pas là que je l'ai perdu. —
    — Ne l'as-tu donc perdu #nullepart ?
    Es-tu de ceux qui ne perdent leur cœur #nullepart, mais le gardent par-devers eux, le conservent proprement et le momifient ? — »

    (Alfred Döblin, Berlin Alexanderplatz)

  4. « —As-tu perdu ton cœur dans la nature? Ce n'est as là que j'ai perdu mon cœur. Certes j'eus le sentiment que l'essence de l'esprit originel voulait m'emporter, quand j'étais debout face aux géants des Alpes ou couché sur les bords de la mer mugissante. Là, ça roulait et bouillait dans tous mes membres. Mon cœur était ébranlé, mais je ne l’ai perdu ni là où l'aigle a son aire, ni là où le mineur cherche les veines de métal ensevelies dans les profondeurs.
    — Où alors ?
    As-tu perdu ton cœur dans le sport ? Dans le courant bruissant du Mouvement de la jeunesse? Dans la mêlée de la politique ? —
    — Ce n’est pas là que je l'ai perdu. —
    — Ne l'as-tu donc perdu #nullepart ?
    Es-tu de ceux qui ne perdent leur cœur #nullepart, mais le gardent par-devers eux, le conservent proprement et le momifient ? — »

    (Alfred Döblin, Berlin Alexanderplatz)

  5. « Mon point de vue singulier d’enfant illégitime, pupille de la nation, sang-mêlé héritière de l’histoire de notre pays (d’origine maroccomartiniquaise, je suis le fruit de l’immigration post-coloniale), ambitieuse ingrate qui mord la main qui l’a nourrie, sortie de #nullepart pour te voler ta femme, ton mec, ton taf et ton pain, le tout sans jamais garder tes gosses, bref, mon existence d’adoptée transraciale noire et bie m’a permis de comprendre qu’habiter la frontière, c’est menacer l'ordre établi. Par leur existence, les bi-es queerisent le monde, et je trouve que la société tarde à nous donner ce crédit. »

    Amandine Gay, dans Bi-es, volume coordonné par Camille Regache.

  6. « Mon point de vue singulier d’enfant illégitime, pupille de la nation, sang-mêlé héritière de l’histoire de notre pays (d’origine maroccomartiniquaise, je suis le fruit de l’immigration post-coloniale), ambitieuse ingrate qui mord la main qui l’a nourrie, sortie de #nullepart pour te voler ta femme, ton mec, ton taf et ton pain, le tout sans jamais garder tes gosses, bref, mon existence d’adoptée transraciale noire et bie m’a permis de comprendre qu’habiter la frontière, c’est menacer l'ordre établi. Par leur existence, les bi-es queerisent le monde, et je trouve que la société tarde à nous donner ce crédit. »

    Amandine Gay, dans Bi-es, volume coordonné par Camille Regache.

  7. « Les interrogatoires de nuit ne sont sans doute #nullepart expressément prescrits, on n’enfreint donc nul règlement en cherchant à les éviter, mais les circonstances, l’excès de travail, le genre d’occupations des secrétaires au Château, leur rare disponibilité, la clause qui demande que l'interrogatoire n’ait lieu qu’une fois fini le reste de l'instruction mais, d’autre part, l’exige immédiatement après, tout cela, et bien d’autres choses, a fait quand même des interrogatoires de nuit une nécessité indispensable. »

    Kafka, Le Château

  8. « Les interrogatoires de nuit ne sont sans doute #nullepart expressément prescrits, on n’enfreint donc nul règlement en cherchant à les éviter, mais les circonstances, l’excès de travail, le genre d’occupations des secrétaires au Château, leur rare disponibilité, la clause qui demande que l'interrogatoire n’ait lieu qu’une fois fini le reste de l'instruction mais, d’autre part, l’exige immédiatement après, tout cela, et bien d’autres choses, a fait quand même des interrogatoires de nuit une nécessité indispensable. »

    Kafka, Le Château

  9. « Je vous désire de #nullepart
    d'aucun mot décisif
    mais d'une supplication invisible »

    (Marie Uguay citée par Andréane Frenette-Vallières, Tu choisiras les montagnes)

  10. « Je vous désire de #nullepart
    d'aucun mot décisif
    mais d'une supplication invisible »

    (Marie Uguay citée par Andréane Frenette-Vallières, Tu choisiras les montagnes)

  11. Des pas ne pouvant aboutir (Nour Baaloucha)

         Des pas ne pouvant aboutir Je veux des yeux pouvant pleurer tout le temps des pas capables de parvenir à quelque chose que j'ignore car il y a quelque chose que nous ignorons et où nous aimerions retourner à l'image des terres qui retournent à leur nature et crient des sourires qui font de même et s'éclipsent des rues qui ne sont pas en reste et se remémorent les pas des passants Je veux quelque chose à quoi revenir et une porte de derrière pour la fuite Je […]

    arbrealettres.wordpress.com/20

  12. Des pas ne pouvant aboutir (Nour Baaloucha)

         Des pas ne pouvant aboutir Je veux des yeux pouvant pleurer tout le temps des pas capables de parvenir à quelque chose que j'ignore car il y a quelque chose que nous ignorons et où nous aimerions retourner à l'image des terres qui retournent à leur nature et crient des sourires qui font de même et s'éclipsent des rues qui ne sont pas en reste et se remémorent les pas des passants Je veux quelque chose à quoi revenir et une porte de derrière pour la fuite Je […]

    arbrealettres.wordpress.com/20

  13. CW: Extrait littéraire avec évocation de violence sexuelle

    « — La vie est morte, l’homme est devenu pire qu’un animal, répétait Amedandio, ces chiens ! ces sales chiens ! ils auraient couché avec ton cadavre, pourvu que leur eau sorte.
    — Ils ont besoin d’amour.
    — Laissez-moi l’amour en paix. Il n’y a plus d’amour #nullepart dans ce pays. Il n’y en a même plus nulle part au monde. Il n’y a plus que de l’eau à sortir des sangs. Figurez-vous qu’ils auraient pu vous tuer de leur amour-là. »

    (Sony Labou Tansi, La Vie et demie)

  14. "En tant que bisexuel⋅les militant⋅es, nous nous glissons dans les collectifs et les luttes qui nous concernent, que ce soit partiellement ou complètement, et nous apprenons à mettre de côté une part de nous-mêmes - celle qui sera jugée trop hétéro où celle qui sera jugée trop queer, c'est selon. Nous prenons ce qu'il y a à prendre. Nous savons composer. [...] Le risque bien sûr, c'est de se morceler à l'intérieur, de compartimenter les facettes multiples de son identité bisexuelle, de ne plus arriver à arranger cette somme d'expériences diverses d'une manière qui soit intelligible pour soi et pour les autres [...] Un coup hétéro, un coup homo, on peut arriver à se sentir à la fois partout et #nullepart, en perpétuelle phase transitoire."

    (Stéphanie Ouillon, Quelle bisexualité radicale ?)

  15. "En tant que bisexuel⋅les militant⋅es, nous nous glissons dans les collectifs et les luttes qui nous concernent, que ce soit partiellement ou complètement, et nous apprenons à mettre de côté une part de nous-mêmes - celle qui sera jugée trop hétéro où celle qui sera jugée trop queer, c'est selon. Nous prenons ce qu'il y a à prendre. Nous savons composer. [...] Le risque bien sûr, c'est de se morceler à l'intérieur, de compartimenter les facettes multiples de son identité bisexuelle, de ne plus arriver à arranger cette somme d'expériences diverses d'une manière qui soit intelligible pour soi et pour les autres [...] Un coup hétéro, un coup homo, on peut arriver à se sentir à la fois partout et #nullepart, en perpétuelle phase transitoire."

    (Stéphanie Ouillon, Quelle bisexualité radicale ?)

  16. "[...] l'essence même du style homérique [...] est de présentifier les phénomènes sous une forme complètement extériorisée [...]. Il en résulte un flux ininterrompu et rythmé de phénomènes, où n'apparaît #nullepart une forme restée à l'état de fragment ou seulement à demi éclairée, ou une lacune, ou une disparate qui conduirait le regard dans des profondeurs insondées."

    (Auerbach, Mimésis)(pourquoi pas)

  17. "[...] l'essence même du style homérique [...] est de présentifier les phénomènes sous une forme complètement extériorisée [...]. Il en résulte un flux ininterrompu et rythmé de phénomènes, où n'apparaît #nullepart une forme restée à l'état de fragment ou seulement à demi éclairée, ou une lacune, ou une disparate qui conduirait le regard dans des profondeurs insondées."

    (Auerbach, Mimésis)(pourquoi pas)

  18. "j'ai demandé au temps
    si tu allais revenir
    mais il n'y a pas de retour
    pour celles
    qui ne sont jamais parties
    tu es partout où je ne te voyais pas
    et #nullepart où je te croyais être
    et comme deux feuilles
    bravant l'hiver
    nous demeurons
    marcescentes
    sur l'unique rameau
    d'un olivier endormi"

    (Des montagnes sous la langue, Samar Chaaban)

  19. "'T'as perdu ta langue ?' a-t-elle dit d'un ton moqueur. Et moi, sans réfléchir, j'ai rétorqué : 'Pas ma langue. Les mots.' C'était vrai, je ne trouvais aucun mot pour raconter ce que j'avais vu, pour exprimer ce qui se passait en moi. [...] Tout saignait, la vie, le ciel, mon ventre, le langage. 'Bah, les mots, on peut vivre sans', a commenté la femme de sa voix râpeuse, et elle a commencé à s'éloigner.
    Elle n'avait pas fait dix pas que j'ai crié, reprise par la panique : 'J'ai peur !' Elle s'est retournée, m'a observée un moment en silence, puis elle m'a dit : 'Suis-moi.' Je n'avais #nullepart où aller, alors je l'ai suivie."

    (Sylvie Germain, Chanson des mal-aimants)

  20. Chères françaises, chers français. Vous savez, vous n'êtes pas obligé.es de mettre du fromage dans tous vos plats dans les restaurants... vous pouvez même faire des plats végétariens sans fromage (oui, ça existe et ce n'est pas mauvais). Bisous ! #restauration #fromage #partout #vegan #nullePart #bisous #végétarien #bouffe #alimentation

  21. "[L]a cause de l'Homme est-elle la cause de chaque homme ? C'est là ce que, après Hegel, les morales utilitaires s'efforcent de démontrer ; il s'agit toujours, si l'on veut donner au mot _utile_ un sens universel et absolu, de résorber chaque homme au sein de l'humanité [...]. Et il est vrai que chacun est lié à tous ; mais c'est précisément là l'ambiguïté de sa condition : dans son dépassement vers les autres, chacun existe absolument comme pour soi ; chacun est intéressé à la libération de tous, mais en tant qu’existence séparée, engagée dans ses projets singuliers. Si bien que les termes : utile à l’Homme, utile à cet homme, ne se recouvrent pas. L’Homme universel, absolu, n’existe #nullepart."

    Simone de Beauvoir, Pour une morale de l'ambiguïté.

  22. @auroreturbiau J'ai glané un #nullepart malgré moi, dans un bouquin de sociolinguistique, où l'auteur cite un extrait de Pygmalion de Bernard Shaw (il ne donne pas la page). Je le mets sur un pouet suivant avec CW parce que c'est très misogyne (et glottophobe, mais surtout misogyne et plein de mépris de classe), et on peut choisir de le lire à un moment plus propice ;)

  23. NOWHERE IS MY FUTURE.
    J-100 avant le prochain départ vers Nulle part.
    Le Golden Age en solitaire. 2300 kilomètres de marche pour être tout en lenteur témoin de la réalité de terrain.

    #goingnowhere #allernullepart #marche #marcheperformative #art #walk #walking #usa #goldenage #poesieaction #nowhere #nullepart #womanartist #nosurrender

  24. "-- Elles sont folles et complexes, les questions fantômes qui hantent le cœur d’une vieille femme ; mais si la perfection ne resplendit nulle part dans le cristal de l’univers, au moins savons-nous qu’il y tend et que notre cœur d’humaines ne reflète que ce désir.

    -- Le passage du terme d’astronaute à ouranaute nous est appris à l’école comme signifiant que le ciel sera toujours plus grand que les astres, dis-je avec respect à notre doyenne."

    (Françoise d'Eaubonne, Le Satellite de l'Amande)

    #Collection des #NullePart

    (C'est quand même beau, hein ?)

  25. "J'ai réalisé [...] combien il était nécessaire qu'existe cette presse gauchiste que le pouvoir persécute : nulle part ailleurs on ne se soucie de parler en détail et en vérité de la condition des travailleurs, de leur vie au jour le jour et de leurs luttes."

    (Simone de Beauvoir, Tout compte fait)

    #Collection des #NullePart

  26. J'ai envie d'essayer un truc de hashtags, voilà l'idée, un peu sur le modèle de #page42 : poster des bouts de textes sélectionnés non pas vraiment aléatoirement, mais en fonction du repérage d'un mot ou d'une expression-clé. Ça fait un effet de demi hasard.

    Par exemple, moi ça fait quelques mois que je collecte plein de bouts de textes où l'expression "nulle part" apparaît. Alors forcément, ils sont tous liés par un genre de thématique commune (très abstraite cependant). Mais en même temps, ils disent tous des trucs complètement différents. Et l'ensemble commence à me fasciner : il y a cet effet d'inventaire, mi cohérent mi aléatoire, quasi poétique, comme un genre de sésames imprévus pour entrer dans les textes (ou dans un seul grand texte bigarré parlant de "'nulle part").
    Maintenant, quand je lis, les "nulle part" me sautent à la figure.

    Bref voilà, à voir. J'imagine que je vais essayer de poster ça ici, sous le hashtag #NullePart. Et peut-être avec un hashtag parapluie, si d'autres sésames trouvent preneur mais faudrait trouver quoi.