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Où en est l'histoire amérindienne aujourd'hui ? À l'occasion de la sortie de deux synthèses aux argumentations opposées, Gilles Havard revient sur les évolutions récentes du champ, et s'interroge : serait-ce la fin de l'intérêt pour l'anthropologie chez les historien⋅nes des nations indiennes des États-Unis ?

➡️ Gilles HAVARD, « L’histoire amérindienne, ou la fin de l’anthropologie ? » (note critique)
👉 https://doi.org/10.1017/ahss.2024.61
👉 https://shs.cairn.info/revue-annales-2024-3-page-393?lang=fr

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Enfin, le numéro se termine sur une belle note critique de Nicolas Sarzeaud sur le suaire de Turin, et le défi que la "sindonologie" - pseudo-science vouée à prouver l'origine miraculeuse du suaire - pose aux sciences sociales, et à l'histoire en particulier.

➡️ L’interprétation d’une sainte trace. Le Suaire de Turin et la longue histoire des régimes de preuves (note critique)

👉 https://doi.org/10.1017/ahss.2024.48
👉 https://shs.cairn.info/revue-annales-2024-2-page-335

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HISTOIRE DU POLITIQUE (2):

Qu'apporte l'histoire des #émotions à notre compréhension de la #Terreur? Anne Simonin revient sur les contributions et limites d'une veine historiographique féconde.

« Actualité de la Terreur. L’apport des émotions à l’étude de la Révolution française. »

👉 https://www.cairn.info/revue-annales-2022-4-page-673.htm
👉 https://www.cambridge.org/core/journals/annales-histoire-sciences-sociales/article/abs/actualite-de-la-terreur/158D73182D00FB6F1B5917520B07F775

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