#notasphc — Public Fediverse posts
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@allysonsouza Ah, uma boa parte do fichamento do mestrado eu fiz aqui no Mastodon. Se tu pesquisar hashtag como #PedagogiaHistoricoCritica #NotasPHC #saviani #ept #kuenzer
Talvez ache coisa útil.
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@allysonsouza Ah, uma boa parte do fichamento do mestrado eu fiz aqui no Mastodon. Se tu pesquisar hashtag como #PedagogiaHistoricoCritica #NotasPHC #saviani #ept #kuenzer
Talvez ache coisa útil.
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@allysonsouza Ah, uma boa parte do fichamento do mestrado eu fiz aqui no Mastodon. Se tu pesquisar hashtag como #PedagogiaHistoricoCritica #NotasPHC #saviani #ept #kuenzer
Talvez ache coisa útil.
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@allysonsouza Ah, uma boa parte do fichamento do mestrado eu fiz aqui no Mastodon. Se tu pesquisar hashtag como #PedagogiaHistoricoCritica #NotasPHC #saviani #ept #kuenzer
Talvez ache coisa útil.
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Dizer que o piso constitucional da Educação era de 12% na Constituição de 1946, veio a Ditadura Militar e caiu pra 4,3%.
Assim o dito "milagre econômico" teve zero impacto na Educação, que ainda sofreu com as reformas tecnicistas cuja lógica, subjetivamente, perdura até hoje com o empresariamento da Educação, a ideologia do "gerencialismo educacional".
Sem falar de reforma universitária do coronel Jarbas Passarinho que permanece.
Referência: A história das idéias pedagógicas no Brasil do Saviani
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Dizer que o piso constitucional da Educação era de 12% na Constituição de 1946, veio a Ditadura Militar e caiu pra 4,3%.
Assim o dito "milagre econômico" teve zero impacto na Educação, que ainda sofreu com as reformas tecnicistas cuja lógica, subjetivamente, perdura até hoje com o empresariamento da Educação, a ideologia do "gerencialismo educacional".
Sem falar de reforma universitária do coronel Jarbas Passarinho que permanece.
Referência: A história das idéias pedagógicas no Brasil do Saviani
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Dizer que o piso constitucional da Educação era de 12% na Constituição de 1946, veio a Ditadura Militar e caiu pra 4,3%.
Assim o dito "milagre econômico" teve zero impacto na Educação, que ainda sofreu com as reformas tecnicistas cuja lógica, subjetivamente, perdura até hoje com o empresariamento da Educação, a ideologia do "gerencialismo educacional".
Sem falar de reforma universitária do coronel Jarbas Passarinho que permanece.
Referência: A história das idéias pedagógicas no Brasil do Saviani
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Dizer que o piso constitucional da Educação era de 12% na Constituição de 1946, veio a Ditadura Militar e caiu pra 4,3%.
Assim o dito "milagre econômico" teve zero impacto na Educação, que ainda sofreu com as reformas tecnicistas cuja lógica, subjetivamente, perdura até hoje com o empresariamento da Educação, a ideologia do "gerencialismo educacional".
Sem falar de reforma universitária do coronel Jarbas Passarinho que permanece.
Referência: A história das idéias pedagógicas no Brasil do Saviani
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Dizer que o piso constitucional da Educação era de 12% na Constituição de 1946, veio a Ditadura Militar e caiu pra 4,3%.
Assim o dito "milagre econômico" teve zero impacto na Educação, que ainda sofreu com as reformas tecnicistas cuja lógica, subjetivamente, perdura até hoje com o empresariamento da Educação, a ideologia do "gerencialismo educacional".
Sem falar de reforma universitária do coronel Jarbas Passarinho que permanece.
Referência: A história das idéias pedagógicas no Brasil do Saviani
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Metologia Ativa
Um instrumento que até pode ser útil em momentos específicos, acabou sendo alçado a Ideologia Educacional.
Professores se auto-censurando, não transmitem conhecimento.
Ensinar virou uma coisa feia, o certo é "provocar", "agitar", "mostrar ferramentas".
Afinal "o estudante precisa aprender a aprender".
Do ponto de vista do aluno, aprender virou uma ataque de força bruta, tentativa erro.
[...] métodos que estimularão a atividade e iniciativa dos alunos sem abrir mão, porém, da iniciativa do professor; favorecerão o diálogo dos alunos entre si e com o professor, mas sem deixar de valorizar o diálogo com a cultura acumulada historicamente; levarão em conta os interesses dos alunos, os ritmos de aprendizagem e desenvolvimento psicológico, mas sem perder de vista a sistematização lógica dos conhecimentos, sua ordenação e gradação para efeitos do processo de transmissão-assimilação dos conteúdos cognitivos. (SAVIANI, 2008b, p. 56).
Escola e Democracia.
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Tô acompanhando a construção das Diretrizes do Ensino Médio Integrado no Instituto Federal que trabalho.
Uma das lacunas na questão da politecnia e da formação humana integral, ao meu ver, está na dimensão saúde e corpo. Portanto, o esporte.
Não tem a ver com o norte-americanismo hegemônico nas "Atléticas"
É um pilar deixando em segundo plano, junto com cultura e arte.
No caso da arte, já vejo o discurso da sua importância aparecer forte, embora ainda desarticulado da teoria, da história e direcionado ao entretenimento ou às experiências.
Já saúde física e corpo aparece dentro das temáticas obrigatórias que vêm de cima.
Não me parece algo assimilado pela cultura institucional, como pilar do modelo de ensino médio integrado que é nossa politecnia viável em país periférico e dependente.
#NotasPHC #NotasEMI #educacaoprofissionaltecnologica #educacaocontrahegemonica #InstitutosFederais
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Pedagogia das Competências
A noção de competência expressa nas resoluções é inspirada na chamada corrente americana, que “concebe a competência como um conjunto de qualificações ou características inerentes à pessoa, como conhecimentos, habilidades e atitudes, que permitem a ela realizar um trabalho ou lidar com uma dada situação” (Kuenzer, 2024). Tal ideia traz o pressuposto de que, embora resultando das diversas trajetórias de vida, a competência é de ordem individual, legando as responsabilidades pelo desempenho profissional, exclusivamente, ao trabalhador. Se o aluno fracassa, é por carência de esforço ou desempenho insatisfatório por parte do professor. Já na concepção francesa, segundo Kuenzer (2024), admite-se que “a competência é uma capacidade potencial, que se transforma em desempenho se as condições materiais de trabalho estiverem dadas, ou seja, o desempenho não depende só do professor, mas de suas condições de trabalho”.
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"O modelo pedagógico-didático pressupõe, desde Comenius, que todo e qualquer conteúdo, quando considerado adequadamente à vista das condições do ser que aprende, é suscetível de ser ensinado a todos os membros da espécie humana. Tal modelo é, pois, antielitista por excelência."
SAVIANI, Demerval. Formação de professores: aspectos históricos e teóricos do problema no contexto brasileiro. Revista Brasileira de Educação, v.14, n.40, p.143-155, jan./abr. 2009. Disponível em:
http://www.scielo.br/scielo.php?id=S141324782009000100012&script=sci_abstract&tlng=
pt Acesso em: 25 fev. 2020.#NotasPHC #fichamento #saviani #formacaodocente #educacao #PedagogiaHistoricoCritica
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Hoje o neoliberalismo é incorporado pelo trabalhador como sua "segunda natureza", nos termos de Gramsci?
“[...] o capital desenvolveu um processo pedagógico peculiar, que combina força e persuasão, e se articula com o projeto hegemônico da classe burguesa.” (p. 60)
KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
#PedagogiaDoTrabalho #PedagogiaDaFabrica #kuenzer #gramsci #NotasPHC #fichamento
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Hoje o neoliberalismo é incorporado pelo trabalhador como sua "segunda natureza", nos termos de Gramsci?
“[...] o capital desenvolveu um processo pedagógico peculiar, que combina força e persuasão, e se articula com o projeto hegemônico da classe burguesa.” (p. 60)
KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
#PedagogiaDoTrabalho #PedagogiaDaFabrica #kuenzer #gramsci #NotasPHC #fichamento
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Hoje o neoliberalismo é incorporado pelo trabalhador como sua "segunda natureza", nos termos de Gramsci?
“[...] o capital desenvolveu um processo pedagógico peculiar, que combina força e persuasão, e se articula com o projeto hegemônico da classe burguesa.” (p. 60)
KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
#PedagogiaDoTrabalho #PedagogiaDaFabrica #kuenzer #gramsci #NotasPHC #fichamento
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Hoje o neoliberalismo é incorporado pelo trabalhador como sua "segunda natureza", nos termos de Gramsci?
“[...] o capital desenvolveu um processo pedagógico peculiar, que combina força e persuasão, e se articula com o projeto hegemônico da classe burguesa.” (p. 60)
KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
#PedagogiaDoTrabalho #PedagogiaDaFabrica #kuenzer #gramsci #NotasPHC #fichamento
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Hoje o neoliberalismo é incorporado pelo trabalhador como sua "segunda natureza", nos termos de Gramsci?
“[...] o capital desenvolveu um processo pedagógico peculiar, que combina força e persuasão, e se articula com o projeto hegemônico da classe burguesa.” (p. 60)
KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
#PedagogiaDoTrabalho #PedagogiaDaFabrica #kuenzer #gramsci #NotasPHC #fichamento
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O modo de produção capitalista não suporta corpos e mentes livres:
“Ao mesmo tempo, a racionalização do processo produtivo exige uma nova moral social e sexual, aliada a um reforçamento da família monogâmica, a padrões de vida ascética, que torne possível o disciplinamento da vida social, dos vícios e dos instintos sexuais, para garantir que as energias não sejam desperdiçadas em outras atividades que não sejam as relativas ao processo produtivo.
(Gramsci, 1981, p. 394).” (p. 59)KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
#PedagogiaDoTrabalho #PedagogiaDaFabrica #kuenzer #gramsci #NotasPHC #fichamento
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O modo de produção capitalista não suporta corpos e mentes livres:
“Ao mesmo tempo, a racionalização do processo produtivo exige uma nova moral social e sexual, aliada a um reforçamento da família monogâmica, a padrões de vida ascética, que torne possível o disciplinamento da vida social, dos vícios e dos instintos sexuais, para garantir que as energias não sejam desperdiçadas em outras atividades que não sejam as relativas ao processo produtivo.
(Gramsci, 1981, p. 394).” (p. 59)KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
#PedagogiaDoTrabalho #PedagogiaDaFabrica #kuenzer #gramsci #NotasPHC #fichamento
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O modo de produção capitalista não suporta corpos e mentes livres:
“Ao mesmo tempo, a racionalização do processo produtivo exige uma nova moral social e sexual, aliada a um reforçamento da família monogâmica, a padrões de vida ascética, que torne possível o disciplinamento da vida social, dos vícios e dos instintos sexuais, para garantir que as energias não sejam desperdiçadas em outras atividades que não sejam as relativas ao processo produtivo.
(Gramsci, 1981, p. 394).” (p. 59)KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
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O modo de produção capitalista não suporta corpos e mentes livres:
“Ao mesmo tempo, a racionalização do processo produtivo exige uma nova moral social e sexual, aliada a um reforçamento da família monogâmica, a padrões de vida ascética, que torne possível o disciplinamento da vida social, dos vícios e dos instintos sexuais, para garantir que as energias não sejam desperdiçadas em outras atividades que não sejam as relativas ao processo produtivo.
(Gramsci, 1981, p. 394).” (p. 59)KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
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O modo de produção capitalista não suporta corpos e mentes livres:
“Ao mesmo tempo, a racionalização do processo produtivo exige uma nova moral social e sexual, aliada a um reforçamento da família monogâmica, a padrões de vida ascética, que torne possível o disciplinamento da vida social, dos vícios e dos instintos sexuais, para garantir que as energias não sejam desperdiçadas em outras atividades que não sejam as relativas ao processo produtivo.
(Gramsci, 1981, p. 394).” (p. 59)KUENZER , Acácia Zeneida. Pedagogia da Fábrica: as relações de produção e a educação do trabalhador. 2. ed. São Paulo - SP: Cortez: autores associados, 1986. 203 p. ISBN 85-249-0016-4.
#PedagogiaDoTrabalho #PedagogiaDaFabrica #kuenzer #gramsci #NotasPHC #fichamento
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Saviani propõe a revogação imediata da autorização para empresas com fins lucrativos atuarem na Educação básica.
Como era até 1996.
#educacao #notasPHC #PedagogiaHistoricoCritica #DermevalSaviani #Saviani
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"Os estudantes devem aprender a conviver com a relatividade das teorias e com a incerteza do conhecimento e precisam saber formar sua própria visão de mundo baseados em critérios relevantes."
MAURI, Teresa; ONRUBIA, Javier. O professor em ambientes virtuais: perfil, condições e competências. In: COLL, César; MONEREO, Carles (orgs.). Psicologia da educação virtual: aprender e ensinar com as tecnologias da informação e comunicação. Porto Alegre: Artmed, 2010. p. 118
⁉️ "Os estudantes devem aprender a conviver com a relatividade das teorias e com a incerteza do conhecimento"
🧐 Qual teoria não seria relativa? Se o conhecimento é tão incerto, o que tomaríamos como referências? Os discursos?
⁉️ "...precisam saber formar sua própria visão de mundo baseados em critérios relevantes"
🧐 Saber, por eles mesmos, com méritos próprios, se possível sozinhos como impõe a racionalidade neoliberal? E quem define o que é relevante? O individuo, na sua visão autocentrada, ignorando a coletividade e a historicidade?
Essa cartilha deu (ou está dando) certo?
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Usou a expressão "ENSINO-APRENDIZAGEM" já tem meu respeito.
😀
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Isolada. Dura. Rígida. Tradicional. Inflexível. Fechada. Hierarquizada. Autoritária...
São adjetivos usados para criticar a instituição Escola.
Alguns até propõe "destruí-la", "transformá-la", colocar alternativas no lugar ou criar uma "nova escola", de novo, agora com IA.
Interessante essa visão de que "a escola" está separada da prática social.
Mas afinal, que outra instituição, por contraditória que seja, segue sendo espaço sistematizado de socialização de conhecimento historicamente construído pela humanidade e, ao mesmo tempo, um espaço de resistência democrática?
A igreja que não é!
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Se o fenômeno educativo é dialético (que acolhe a diversidade em suas contradições), não é possível definir um método de ensino a priori, a ser aplicado genericamente a todo fazer didático.
Dado requisito por adaptabilidade do ato educativo operado sobre as mídias sociais e outros ambientes não formais de ensino-aprendizagem, pode ser equivocado fixar ou execrar um método antecipadamente.
#PedagogiaHistoricoCritica #NotasPHC #InfluenciadoresDigitais #FormadoresDigitais
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Se o fenômeno educativo é dialético (que acolhe a diversidade em suas contradições), não é possível definir um método de ensino a priori, a ser aplicado genericamente a todo fazer didático.
Dado requisito por adaptabilidade do ato educativo operado sobre as mídias sociais e outros ambientes não formais de ensino-aprendizagem, pode ser equivocado fixar ou execrar um método antecipadamente.
#PedagogiaHistoricoCritica #NotasPHC #InfluenciadoresDigitais #FormadoresDigitais
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Se o fenômeno educativo é dialético (que acolhe a diversidade em suas contradições), não é possível definir um método de ensino a priori, a ser aplicado genericamente a todo fazer didático.
Dado requisito por adaptabilidade do ato educativo operado sobre as mídias sociais e outros ambientes não formais de ensino-aprendizagem, pode ser equivocado fixar ou execrar um método antecipadamente.
#PedagogiaHistoricoCritica #NotasPHC #InfluenciadoresDigitais #FormadoresDigitais