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argoul @[email protected] · 2026-06-29 · 23:35 UTC

Franck Thilliez, Labyrinthe

Ce thriller français reprend en quelque sorte le thème d’un précédent, Il était deux fois, chroniqué sur ce blog. Même disparition de la fille de 17 ans, même quête d’un père qui ne lâche rien, même univers très glauque d’« artistes » qui œuvrent sur les corps vivants.

https://argoul.com/2020/12/03/franck-thilliez-il-etait-deux-fois/

Cette fois, le lecteur fera connaissance de six femmes, Julie la kidnappée, Véra la psychiatre, Ariane l’artiste de labyrinthes, Lysine la journaliste, Sophie la romancière – sans compter la septième tout à la fin, Camille, policière. Toutes soumises à des fugues dissociatives et à la paramnésie de certitude. Intéressant concept, qui fait dire bien des inepties aux patients traités par les psy. «Le cerveau humain peut déployer les plus incroyables stratagèmes pour protéger l’esprit. Il s’adapte sans cesse, se reconstruit sur ses ruines… Il est même capable de se piéger lui-même. De faire passer des souvenirs inventés pour réels. De nous persuader, par exemple, que nous avons été agressés à la cantine quand nous étions collégiens, même si cela ne s’est jamais produit » p.403. D’où la méfiance légitime de la justice pour les « viols » dénoncés trente ans après.

Le premier chapitre est identique au dernier chapitre, signe que l’on a fait le tour du labyrinthe. Une fille kidnappée a été retenue par son ravisseur, Caleb Traskman, un écrivain de thriller célèbre, dont la particularité est de décrire des viols, des tortures, et des horreurs. Un peu le monde de Franck Thilliez, avouons-le. L’époque contemporaine exige la surenchère dans la violence. Elle aime ça. Les lecteurs aussi, semble-t-il, puisque Franck Tilliez a énormément de succès. J’en suis étonné, dans la mesure où la majorité des lecteurs sont des lectrices… Fascination pour le bad boy ? Jouer à se faire peur par des fantasmes de viols et de tortures à répétition ? Pour ma part, je trouve cet univers très glauque et ne relit pas ce genre de roman, bien qu’il soit ici très bien construits. Nous sommes dans le cliché : évidemment une femme, et évidemment raptée par un homme, qui est évidemment pervers narcissique, et assouvit évidemment toutes ses pulsions dans une cave. En invitant ses copains, amateurs de sensations fortes – et (clin d’œil bienvenu contre les préjugés) pas seulement des mâles.

Il se trouve qu’ici, la kidnappée fait place à la journaliste indépendante, qui enquête sur la violence dans l’art contemporain. Elle découvre un montage de scènes d’ultra-violence sadique perpétrée sur une femme nue par une bande de bourgeois déguisés de têtes de porcs, dans une bacchanale orgiaque où tout est permis. Il s’agit d’aktion, avec un k comme en allemand. Ce genre d’art contemporain confine au nihilisme. Il perce et fouaille la chair jusqu’à l’annihiler J’y vois, pour ma part, une perversion de la sainte horreur chrétienne pour la chair, horreur qui est d’ailleurs celle de toutes les religions du Livre. La chair est matière et non esprit, elle ne participe donc pas de Dieu, et peut donc être méprisée, souillée, niée. D’où l’impasse de ce genre d’art contemporain qui tente d’aller jusqu’au bout. « Voici Abergel (…). Il s’est volontairement tiré une balle dans le crâne l’année dernière, devant des appareils photo à déclenchement automatique et à très haute capacité d’obturation qui ont immortalisé chaque milliseconde de son suicide. Il signe ici son ultime série et, vous vous en doutez, la plus radicale : Dans la tête de l’artiste. – Vous considérez ça comme de l’art ? Vous plaisantez, n’est-ce pas ? – Je suis on ne peut plus sérieux. Abergel est allé aussi loin qu’un artiste peut aller dans le dévouement à sa discipline. Les originaux de ces clichés valent aujourd’hui une fortune sur le marché… » p.252.

La journaliste enquête, et découvre une bobine de film sous la forme d’un montage d’atrocités. Elle tente de remonter jusqu’à son auteur, Jérémy Théobald, un artiste qui vit dans une caravane installée dans une casse auto proche de Paris. L’artiste est un marginal tatoué et piercé qui vit torse nu sous un blouson de cuir et qui vend très cher ses photographies de corps éviscérés et ses snuff movies où de réelles personnes (en général jeunes femmes ou enfants) sont massacrées en direct pendant des heures par une bande de sauvages nus. Il y a un public pour cela, analogue aux casseurs après les matchs de foot. Il s’agit toujours d’aller jusqu’au bout de soi, de lâcher ses pulsions primaires, sans plus aucune limite. Encourager ce genre de déviance, même sous la forme d’un thriller, est pour moi immoral. Mais une fois encore, cela plaît.

Je laisse au lecteur avide de ce genre de sensation la lecture de ce livre, fort bien fait et haletant en chapitres courts qui se chevauchent d’un personnage à l’autre. La fin est étonnante, bien qu’elle répète le début, mais nous n’en avions pas conscience.

Franck Thilliez, Labyrinthe, 2022, Pocket 2023, 457 pages, €9,00, e-book Kindle €16,99

(mon commentaire est libre, seuls les liens sont sponsorisés par amazon.fr)

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argoul @[email protected] · 2026-05-07 · 23:35 UTC

L’étranger de François Ozon

Tiré du roman d’Albert Camus, l’histoire est sur l’absurdité de la vie. Le jeune Blanc vit dans un pays qui n’est pas le sien et vit l’hostilité entre blancs et arabes. Ses premiers mots dans le film ne sont pas pour sa mère, comme dans le roman, mais sur l’arabe qu’il a tué.

Nous sommes à Alger en 1938. Meursault (Benjamin Voisin), jeune homme en début de trentaine, est un petit employé sans envergure, sans ambitions, sans émotions, qui vit au jour le jour. Il enterre sa mère sans même pleurer et entame une liaison avec sa collègue de bureau Marie Cardona (Rebecca Marder) sans la désirer. Seul le corps fonctionne, en fonctionnaire fidèle, sans état d’âme. S’il entend le voisin battre sa maîtresse (arabe) et un autre battre son compagnon (chien), il ne dit rien, ne pense rien, laisse faire. Chacun a ses raisons, ce qui l’indiffère.

Sa vie est terne, sans relief, tissée d’habitudes sans projet ni avenir. Il n’a plus son père mais une mère en institution qui va mourir peu après. Alors, pourquoi donner du sens ? Nager dans la mer donne du sens au corps sage et pâle, aimer sa petite copine donne du sens aux relations sociales ; mais encore ? L’amitié virile conduit aux bagarres et aux beuveries. Son voisin Raymond Sintès (Pierre Lottin) l’entraîne dans ses histoires louches qui mettent de l’animation dans sa vie. Il se laisse faire. jusqu’au drame sur la plage. La faute au soleil, implacable ; la faute au reflet sur la lame du couteau arabe, qui suscite le réflexe. Meursault tue, parce qu’il est blanc et que l’autre est arabe ; parce qu’il est un jeune homme et que c’est lui ou moi ; parce que tout est indifférent, au fond, sa vie comme la mienne.

Il ne comprend pas ce qui lui arrive et se laisse aller par le destin, Il ne se défend pas, au grand dam de son avocat (Jean-Charles Clichet) et de Marie. Il sera condamné et aura la tête tranchée. Il ne souscrit pas aux apparences qu’adore la société, ni à sa religion de soumission – il ne joue pas le jeu et se trouve définitivement « étranger » à ce monde social frelaté. Il sert donc de bouc émissaire à « la justice », pour clamer l’égalité devant la loi, blanc et arabe même chose, pour la joie de la sœur du tué, Djemila, qui a servi de pute à Sintès. Comme si c’était la réalité…

De la conscience de Meursault ne s’élève pas le « pourquoi » salvateur. S’il est « innocent », il ne réfléchit pas à son existence, ne prend pas conscience de sa condition d’homme. Au contraire, il renonce. Au mariage, à l’amitié, aux relations sociales. Il tue un arabe pour exister, mais cela même le tue.

Le personnage central est attiré par le vortex du nihilisme ; aucune révolte en lui – aucun élan vital. Même le sexe ne conduit pas à l’amour, et se réduit à l’institution civique et religieuse du mariage. Tourné en noir et blanc pour rendre l’austérité du personnage, le vide de sa vie, le gris de sa conscience – mais aussi situer l’histoire hors du temps – le film est fort et pose la question brute : que fait-on ici et maintenant, dans la pure indifférence du monde ?

Le dialogue final avec le curé est pour moi trop long, trop prêcheur. On sent bien la colère de Camus (et d’Ozon) contre l’Église, ses clercs qui ânonnent la langue de bois de la croyance, l’incompréhension manifeste envers qui ose penser différemment, le carcan social et moral du christianisme d’Église, l’idéalisme porté à sa quintessence. Dieu ne signifie rien puisque le monde va sans intention, poussé par ce qui est et devient. Les humains comparent trop volontiers ce qui est eu présent à ce qui devrait être. Ils imaginent un monde idéal, un Paradis, la cité de Dieu, les idées éternelles, l’impératif moral, la marche inexorable de l’Histoire, l’État réalisant l’Être… Tout ce fatras est irréel, enfiévré ; il incite à quitter le monde pour le rêve, à situer le vrai ailleurs qu’ici et maintenant. C’est tout cela que conteste confusément Meursault, sans y penser vraiment, sans l’assumer.

Il se laisse faire, il se laisse vivre, il se laisse aller. Pas étonnant à ce que le néant ne l’absorbe peu à peu tout entier.

César 2026 du meilleur acteur pour Benjamin Voisin et du meilleur second rôle pour Pierre Lottin

DVD L’étranger, François Ozon, 2025, avec Benjamin Voisin, Denis Lavant, Pierre Lottin, Rebecca Marder, Swann Arlaud, Gaumont, français, 1h58, €19,99

#absurde #albertCamus #arabe #benjaminVoisin #cinema #curé #Dieu #dvd #film #françoisOzon #france #idéalisme #indifférent #justice #meurtre #nihilisme #noirEtBlanc #renoncer #sansémotions #sens #sexe #soleil

#absurde #albertcamus #arabe #benjaminvoisin #cinema #cure

L'Agenda Militant Indépendant @[email protected] · 2026-01-20 · 19:00 UTC

Comprendre et agir dans la complexité - vers une théorie de la situation
mercredi 21 à 20h, CICP - Centre International de Culture Populaire, Paris
https://www.agendamilitant.org/a7425 #de #crise #l’Occident #cosmovision #modernité #déliaison #technocratie #identitarisme #nihilisme

#de #crise #l #cosmovision #modernite #deliaison

L'Agenda Militant Indépendant @[email protected] · 2026-01-20 · 19:00 UTC

Comprendre et agir dans la complexité - vers une théorie de la situation
mercredi 21 à 20h, CICP - Centre International de Culture Populaire, Paris
https://www.agendamilitant.org/a7425 #de #crise #l’Occident #cosmovision #modernité #déliaison #technocratie #identitarisme #nihilisme

#de #crise #l #cosmovision #modernite #deliaison

homo hortus @[email protected] · 2025-12-21 · 18:55 UTC

De la réification à l’équivalence : Lukács, Adorno et le nihilisme bourgeois

Réification (Lukács) → société d'équivalence (Adorno/Horkheimer) → nihilisme bourgeois (Nietzsche). Vème République : héritière indirecte de la Révolution bourgeoise (Soboul). Contre l'administration totale, praxis des dominé.e.s. #Réification #DialectiqueDeLaRaison #Nihilisme #Soboul Réification lukácsienne : genèse Lukács diagnostique la réification comme transformation des rapports humains…

https://homohortus31.wordpress.com/2025/12/21/de-la-reification-a-lequivalence-lukacs-adorno-et-le-nihilisme-bourgeois/

#reification #dialectiquedelaraison #nihilisme #soboul

Amans @[email protected] · 2025-07-01 · 03:35 UTC

CW: violence humaine

... qui correspond, terme à terme, aux cultures collectives de la guerre, de l'appropriation des corps (des femmes et des enfants en premier lieu, mais in fine de tous les corps, humains et non-humains, réification des sujets de la vie) et de la banalité du mal.

Des trois, c'est sans doute la seconde qui me semble la plus effroyable, même si la première est encore plus dévastatrice en quantité de vies humaines et que la troisième, plus insidieuse, contribue au désastre : toutes deux s'appuient sur ce cœur arraché, la négation de la psyché, du ressenti, de l'âme - qui est en fait une **absence** de culture, #nihilisme post-moderne

#nihilisme

Amans @[email protected] · 2025-07-01 · 03:35 UTC

CW: violence humaine

... qui correspond, terme à terme, aux cultures collectives de la guerre, de l'appropriation des corps (des femmes et des enfants en premier lieu, mais in fine de tous les corps, humains et non-humains, réification des sujets de la vie) et de la banalité du mal.

Des trois, c'est sans doute la seconde qui me semble la plus effroyable, même si la première est encore plus dévastatrice en quantité de vies humaines et que la troisième, plus insidieuse, contribue au désastre : toutes deux s'appuient sur ce cœur arraché, la négation de la psyché, du ressenti, de l'âme - qui est en fait une **absence** de culture, #nihilisme post-moderne

#nihilisme

cob @[email protected] · 2025-05-05 · 14:56 UTC

#nihilisme : Doctrine qui nie la vérité morale, les valeurs collectives communes et la hiérarchie. Développée à la fin 19e siècle par l'intelligentsia russe.

#pharisien : Personne orgueilleuse qui croit incarner la perfection et la vérité et qui est formaliste et hypocrite.

#aporie : Difficulté logique cf paradoxe.

#lampante : impropre à la consommation.

#lucre : Recherche avide du #profit.

#sophisme : raisonnement invalide avec intention de tromper son auditoire.

#mot #maux #vocabulaire

#pharisien #nihilisme #mot #maux #vocabulaire #aporie

cob @[email protected] · 2025-05-05 · 14:56 UTC

#nihilisme : Doctrine qui nie la vérité morale, les valeurs collectives communes et la hiérarchie. Développée à la fin 19e siècle par l'intelligentsia russe.

#pharisien : Personne orgueilleuse qui croit incarner la perfection et la vérité et qui est formaliste et hypocrite.

#aporie : Difficulté logique cf paradoxe.

#lampante : impropre à la consommation.

#lucre : Recherche avide du #profit.

#sophisme : raisonnement invalide avec intention de tromper son auditoire.

#mot #maux #vocabulaire

#nihilisme #mot #maux #vocabulaire #pharisien #lampante

cob @[email protected] · 2025-05-05 · 14:51 UTC

"Le doute a des vertus #heuristique , c'est vrai, mais il peut aussi conduire, plutôt qu'à l'autonome mentale, au #nihilisme cognitif"
- Gérald #Bronner , La #Democratie des crédules, p. 296

"[...] souvent confondue, [...] la pensée critique n'est pas l'intelligence. [...] La pensée critique signifie la capacité de surmonter toutes sortes de préjugés cognitifs."
- Heather A. #Butler

#marmion #science #connaissance #psychologie #education #BrigitteAxelrad

#heuristique #nihilisme #bronner #democratie #marmion #science

cob @[email protected] · 2025-05-05 · 14:51 UTC

"Le doute a des vertus #heuristique , c'est vrai, mais il peut aussi conduire, plutôt qu'à l'autonome mentale, au #nihilisme cognitif"
- Gérald #Bronner , La #Democratie des crédules, p. 296

"[...] souvent confondue, [...] la pensée critique n'est pas l'intelligence. [...] La pensée critique signifie la capacité de surmonter toutes sortes de préjugés cognitifs."
- Heather A. #Butler

#marmion #science #connaissance #psychologie #education #BrigitteAxelrad

#heuristique #nihilisme #bronner #democratie #marmion #science

Paul Klos @[email protected] · 2024-12-04 · 07:10 UTC

@touaregtweet #cynisme #nihilisme #racisme #hypocrisie en een volslagen gebrek aan historisch besef. Ziedaar de kennelijke Nederlandse normen en waarden

#hypocrisie #racisme #nihilisme #cynisme

Christophe Neff @[email protected] · 2024-11-27 · 12:37 UTC

« On se demande naïvement pourquoi tant de gens ont voté pour Trump. Ce qu’ils ont aimé en lui, c’est justement qu’il n’était en rien un modèle » #lemonde #nihilisme #donaldtrump
https://www.lemonde.fr/idees/article/2024/11/27/ce-que-les-gens-ont-aime-en-trump-c-est-justement-qu-il-n-etait-en-rien-un-modele_6416696_3232.html

#lemonde #nihilisme #donaldtrump

Christophe Neff @[email protected] · 2024-11-27 · 12:37 UTC

« On se demande naïvement pourquoi tant de gens ont voté pour Trump. Ce qu’ils ont aimé en lui, c’est justement qu’il n’était en rien un modèle » #lemonde #nihilisme #donaldtrump
https://www.lemonde.fr/idees/article/2024/11/27/ce-que-les-gens-ont-aime-en-trump-c-est-justement-qu-il-n-etait-en-rien-un-modele_6416696_3232.html

#lemonde #nihilisme #donaldtrump

Amans @[email protected] · 2024-10-16 · 07:58 UTC

@scudery mais dans cette vision, c'est une aporie non ? Je veux dire que dans cette infographie Scu, tu joues le rôle du bellâtre...

Comment on s'en sort, en vrai ? Dénoncer pour... mourir, renoncer à la vie ?

L'hétérosexualité reste à ma connaissance (?) la seule façon non-industrielle de perpétuer l'espèce. Les féminismes qui confine au #nihilisme ou au #transhumanisme, c'est des stratégies politiques qui vous semblent bonnes ?

#ecofeminisme

Tout ce fil a tout son sens par ailleurs einh merci, merci, et pour moi aussi (j'ai appris des trucs) mais j'ai tjs ce même bug. Pardon si ça saoûle #manasking , pas obligées de répondre

#nihilisme #transhumanisme #ecofeminisme #manasking

Amans @[email protected] · 2024-08-26 · 02:29 UTC

En lisant l'article wikipedia sur le #scientisme je comprends mieux pourquoi comment les postures zététiques ou matérialistes qui se réclament de la Science me paraissent souvent (pas toujours) réductrices et insatisfaisantes.

Je partage avec ces personnes un goût pour la - voire un complexe de - vérité. Comme elles, j'ai cherché à y répondre en explorant la rationalité. Petit point sur tout ça et mon rapport aux #sciences ...

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Scientisme

1/beaucoup

#intelligence #sagesse #intelligenceartificielle #nihilisme #cynisme #wokisme #transhumanisme #fascisme #anarchie #anthropologie #psychologie #philosophie #spiritualité #conscience #politique