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#mystere — Public Fediverse posts

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  1. Géographie du temps (Michel Baglin)

    Illustration: Patricia Blondel      Géographie du temps Qui vit en nous venu d'on ne sait quand? Qui nous traverse et nous leste et nous ancre à l'illusion de l'éternité et de l'instant? Je ne suis que ce tourbillon d'années et de secondes, une somme d'accidents qui ce soir griffonne ou grafouille et questionne plus que jamais cette géographie du temps dont les étranges voyages ouvrent plus d'espaces et de profondeurs et plus de mystère que la Terre ronde au […]

    arbrealettres.wordpress.com/20

  2. Des chemins sur la mer

    Voyageur, le chemin

    C’est les traces de tes pas

    C’est tout ; voyageur

    il n’y a pas de chemin,

    Le chemin se fait en marchant.

    Le chemin se fait en marchant

    Et quand tu regardes en arrière

    Tu vois le sentier que jamais

    Tu ne dois à nouveau fouler.

    Voyageur, il n’y a pas de chemins,

    Rien que des sillages sur la mer…

    *

    Tout passe et tout demeure

    Mais notre affaire est de passer

    De passer en traçant

    Des chemins

    Des chemins sur la mer.

    *

    Jamais je n’ai cherché la gloire

    Ni voulu dans la mémoire des hommes

    Laisser mes chansons

    Mais j’aime les mondes subtils

    Aériens et délicats

    Comme des bulles de savon.

    *

    J’aime les voir s’envoler,

    Se colorer de soleil et de pourpre,

    Voler sous le ciel bleu, subitement trembler,

    Puis éclater.

    *

    À demander ce que tu sais

    Tu ne dois pas perdre ton temps

    Et à des questions sans réponse

    Qui donc pourrait te répondre ?

    *

    Chantez en cœur avec moi :

    Savoir ? Nous ne savons rien

    Venus d’une mer de mystère

    Vers une mer inconnue nous allons

    Et entre les deux mystères

    Règne la grave énigme

    Une clef inconnue ferme les trois coffres

    Le savant n’enseigne rien, lumière n’éclaire pas

    Que disent les mots ?

    Et que dit l’eau du rocher ?

    Antonio Machado dans Des chemins sur la mer

    Une pièce musicale de Debussy: La mer, CD 111: II. Jeux de vagues

    https://www.youtube.com/watch?v=W0PFGvIYYR0

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  3. Entre foi et savoir

    Le savoir scientifique s’appuie sur des preuves, des démonstrations, des faits vérifiables, tandis que la foi religieuse accepte ce qui ne peut être prouvé, voire ce qui dépasse la raison. Est-ce vraiment deux concepts opposés ?

    Toute démarche scientifique repose sur des postulats que la science elle-même ne peut justifier sans circularité. Par exemple, l’uniformité de la nature qui implique que les lois physiques sont stables dans le temps et l’espace. C’est ce qui autorise l’induction, mais l’induction, comme la démontrée Hume, ne peut le prouver. Il y a aussi la fiabilité de nos facultés cognitives, car c’est par nos sens et notre raison que nous avons accès à quelque chose de réel. Il y a aussi la croyance en une rationalité du monde, qu’il y a un ordre là dehors, et que les mathématiques peuvent le saisir. Einstein lui-même notait que « ce qu’il y a d’incompréhensible dans l’univers, c’est qu’il soit compréhensible. »

    Ces postulats ne sont pas des hypothèses scientifiques, ils sont les conditions de possibilité de la science. Ils relèvent d’une confiance fondatrice, d’un pari sur l’intelligibilité du réel.

    Dans « De la certitude », Wittgenstein observe que tout savoir repose sur un fond de certitudes non questionnées, non pas parce qu’elles auraient été prouvées, mais parce qu’elles forment le lit de la rivière sur lequel l’eau du doute peut s’écouler. Remettre en cause ces certitudes de base ne serait pas un acte de rigueur, mais une dissolution du jeu de langage lui-même.

    C’est une forme de foi, pas théologique, mais structurelle. Nous avons une confiance dans le cadre qui rend possible toute question.

    Ainsi, on peut envisager que le savoir repose bien sur une forme de foi de nature épistémique, structurelle, qui est la confiance préréflexive dans l’intelligibilité du réel, dans la fiabilité de la raison, dans la continuité de la nature.

    Toutefois, nous devons reconnaître que ce n’est pas la même foi que celle du croyant devant le mystère. Encore là, cette foi n’est pas un simple vide de savoir, c’est une base de savoir expérientiel sur lequel toute certitude s’édifie.

    Une chanson de Peter Gabriel – i/o 

    Les paroles sur https://www.letras.com/peter-gabriel/io/traduction-francaise.html

    https://www.youtube.com/watch?v=y9KxnMnNUPc&list=RDy9KxnMnNUPc&start_radio=1

    Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

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  4. Un peu chamboulé par le sixième épisode de la série "Young Sherlock" réalisée par Guy Ritchie. On retrouve la patte du réalisateur une fois passé un premier épisode brouillon. C'est nerveux, ésotérique, sombre, drôle et diabolique. Une vraie réussite pour le moment. Curieusement, ce n'est pas l'acteur principal Hero Fiennes-Tiffin mais son acolyte irlandais Dónal Finn qui brille à l'écran youtube.com/watch?v=rXMrTALO2ME

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