#murraybookchin — Public Fediverse posts
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What if Murray Bookchin's infamous Unbridgeable Chasm polemic was actually satire, and we all took it way too seriously? 🤯
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Alcune tesi sul Municipalismo Libertario – Murray Bookchin, 1984
Da Anarchy: A Journal of Desire Armed, N. 13, autunno/inverno 1986. Traduzione parziale, ancora in corso, del testo come pubblicato qui. Storicamente, teoria e pratica sociale radicale si sono focalizzate su due aree dell’attività sociale umana: il posto di lavoro e la comunità. A cominciare dagli albori dello Stato-Nazione e poi con la Rivoluzione Industriale, l’economia ha acquisito una posizione predominante rispetto alla comunità non solo nell’ideologia capitalista, ma anche nei vari socialismi, libertari e autoritari, che emersero all’inizio del secolo scorso. Lo spostamento da un’enfasi etica a una economica sul socialismo è un problema di vaste proporzioni che è stato ampiamente discusso. Ciò che è più rilevante per il tema che stiamo trattando ora è che gli stessi socialismi acquisirono presto inquietanti tratti borghesi, uno sviluppo che si rivela nel modo più evidente nella visione Marxiana secondo cui l’emancipazione umana si ottiene attraverso il dominio sulla natura, un progetto storico che avrebbe richiesto il “dominio dell’uomo sull’uomo”, secondo la spiegazione Marxiana e borghese dell’emergere di una società divisa in classi come “precondizione” dell’emancipazione umana. […]https://bu.noblogs.org/alcune-tesi-sul-municipalismo-libertario-murray-bookchin-1984/
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Alcune tesi sul Municipalismo Libertario – Murray Bookchin, 1984
Da Anarchy: A Journal of Desire Armed, N. 13, autunno/inverno 1986. Traduzione parziale, ancora in corso, del testo come pubblicato qui. Storicamente, teoria e pratica sociale radicale si sono focalizzate su due aree dell’attività sociale umana: il posto di lavoro e la comunità. A cominciare dagli albori dello Stato-Nazione e poi con la Rivoluzione Industriale, l’economia ha acquisito una posizione predominante rispetto alla comunità non solo nell’ideologia capitalista, ma anche nei vari socialismi, libertari e autoritari, che emersero all’inizio del secolo scorso. Lo spostamento da un’enfasi etica a una economica sul socialismo è un problema di vaste proporzioni che è stato ampiamente discusso. Ciò che è più rilevante per il tema che stiamo trattando ora è che gli stessi socialismi acquisirono presto inquietanti tratti borghesi, uno sviluppo che si rivela nel modo più evidente nella visione Marxiana secondo cui l’emancipazione umana si ottiene attraverso il dominio sulla natura, un progetto storico che avrebbe richiesto il “dominio dell’uomo sull’uomo”, secondo la spiegazione Marxiana e borghese dell’emergere di una società divisa in classi come “precondizione” dell’emancipazione umana. […]https://bu.noblogs.org/alcune-tesi-sul-municipalismo-libertario-murray-bookchin-1984/
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Alcune tesi sul Municipalismo Libertario – Murray Bookchin, 1984
Da Anarchy: A Journal of Desire Armed, N. 13, autunno/inverno 1986. Traduzione parziale, ancora in corso, del testo come pubblicato qui. Storicamente, teoria e pratica sociale radicale si sono focalizzate su due aree dell’attività sociale umana: il posto di lavoro e la comunità. A cominciare dagli albori dello Stato-Nazione e poi con la Rivoluzione Industriale, l’economia ha acquisito una posizione predominante rispetto alla comunità non solo nell’ideologia capitalista, ma anche nei vari socialismi, libertari e autoritari, che emersero all’inizio del secolo scorso. Lo spostamento da un’enfasi etica a una economica sul socialismo è un problema di vaste proporzioni che è stato ampiamente discusso. Ciò che è più rilevante per il tema che stiamo trattando ora è che gli stessi socialismi acquisirono presto inquietanti tratti borghesi, uno sviluppo che si rivela nel modo più evidente nella visione Marxiana secondo cui l’emancipazione umana si ottiene attraverso il dominio sulla natura, un progetto storico che avrebbe richiesto il “dominio dell’uomo sull’uomo”, secondo la spiegazione Marxiana e borghese dell’emergere di una società divisa in classi come “precondizione” dell’emancipazione umana. […]https://bu.noblogs.org/alcune-tesi-sul-municipalismo-libertario-murray-bookchin-1984/
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[Veille 📣] Anarchist hero Murray Bookchin was a Zionist who whitewashed Israel's colonialism and war crimes - Geopolitical Economy Report
https://geopoliticaleconomy.com/2019/06/14/anarchist-murray-bookchin-zionist-israel/Bon bah parce qu'il ne faut pas avoir d'idoles, voici Bookchin l'impérialiste et le sioniste.
Il espérait qu'Israël devienne un exemple de fédéralisme.Lien vers cette entrée dans ma veille : https://liens.declosure.ch/shaare/_aC20Q
Toute ma veille est disponible ici : https://liens.declosure.ch/
#MurrayBookchin #sionisme #impérialisme #critique
#links #liens #veille -
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[Veille 📣] BALLAST • Bookchin : écologie radicale et municipalisme libertaire
https://www.revue-ballast.fr/bookchin-ecologie-radicale-et-municipalisme-libertaire/> Mais Bookchin le sait, le progrès technique n’est pas pour autant libérateur par essence : « Sans une conscience libertaire qui articule la logique de ce nouveau cadre technique, on pourrait bien assister à l’intégration de cette technologie du peuple par une société gestionnaire et technocratique. »
Bookchin ne tombe également pas dans une tendance anti-humaniste (ou malthusianiste) : "ce n’est pas en supprimant la moitié des habitants de la Terre qu’on la sauvera, d’autant qu’une minorité suffit en pratique à gaspiller l’essentiel de ses ressources."
Et il reste évidemment anti-État, anti-autoritaire, profondément démocrate :
> Cette démocratie est libertaire. C’est dire qu’elle ne peut être représentative : le pouvoir ne se délègue pas, sauf dans un périmètre très précis, sous condition de révocabilité, avec un mandat impératif. […] Ces délégués doivent rendre des comptes et ne le restent que pour une durée limitée. Ils ne deviennent pas des politiciens de carrière, ni les représentants d’une indéfinissable volonté populaire en fait confisquée par ceux qui l’escamotent. Les délégués ne sont pas députés, ils se font porte-paroles provisoires d’une assemblée qui les précède et qui leur survivra.
Lien vers cette entrée dans ma veille : https://liens.declosure.ch/shaare/5G3FGA
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#anarchisme #MurrayBookchin #municipalismeLibertaire #communalisme #écologie
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Bookchin ne tombe également pas dans une tendance anti-humaniste (ou malthusianiste) : "ce n’est pas en supprimant la moitié des habitants de la Terre qu’on la sauvera, d’autant qu’une minorité suffit en pratique à gaspiller l’essentiel de ses ressources."
Et il reste évidemment anti-État, anti-autoritaire, profondément démocrate :
> Cette démocratie est libertaire. C’est dire qu’elle ne peut être représentative : le pouvoir ne se délègue pas, sauf dans un périmètre très précis, sous condition de révocabilité, avec un mandat impératif. […] Ces délégués doivent rendre des comptes et ne le restent que pour une durée limitée. Ils ne deviennent pas des politiciens de carrière, ni les représentants d’une indéfinissable volonté populaire en fait confisquée par ceux qui l’escamotent. Les délégués ne sont pas députés, ils se font porte-paroles provisoires d’une assemblée qui les précède et qui leur survivra.
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Bookchin ne tombe également pas dans une tendance anti-humaniste (ou malthusianiste) : "ce n’est pas en supprimant la moitié des habitants de la Terre qu’on la sauvera, d’autant qu’une minorité suffit en pratique à gaspiller l’essentiel de ses ressources."
Et il reste évidemment anti-État, anti-autoritaire, profondément démocrate :
> Cette démocratie est libertaire. C’est dire qu’elle ne peut être représentative : le pouvoir ne se délègue pas, sauf dans un périmètre très précis, sous condition de révocabilité, avec un mandat impératif. […] Ces délégués doivent rendre des comptes et ne le restent que pour une durée limitée. Ils ne deviennent pas des politiciens de carrière, ni les représentants d’une indéfinissable volonté populaire en fait confisquée par ceux qui l’escamotent. Les délégués ne sont pas députés, ils se font porte-paroles provisoires d’une assemblée qui les précède et qui leur survivra.
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Bookchin ne tombe également pas dans une tendance anti-humaniste (ou malthusianiste) : "ce n’est pas en supprimant la moitié des habitants de la Terre qu’on la sauvera, d’autant qu’une minorité suffit en pratique à gaspiller l’essentiel de ses ressources."
Et il reste évidemment anti-État, anti-autoritaire, profondément démocrate :
> Cette démocratie est libertaire. C’est dire qu’elle ne peut être représentative : le pouvoir ne se délègue pas, sauf dans un périmètre très précis, sous condition de révocabilité, avec un mandat impératif. […] Ces délégués doivent rendre des comptes et ne le restent que pour une durée limitée. Ils ne deviennent pas des politiciens de carrière, ni les représentants d’une indéfinissable volonté populaire en fait confisquée par ceux qui l’escamotent. Les délégués ne sont pas députés, ils se font porte-paroles provisoires d’une assemblée qui les précède et qui leur survivra.
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Bookchin ne tombe également pas dans une tendance anti-humaniste (ou malthusianiste) : "ce n’est pas en supprimant la moitié des habitants de la Terre qu’on la sauvera, d’autant qu’une minorité suffit en pratique à gaspiller l’essentiel de ses ressources."
Et il reste évidemment anti-État, anti-autoritaire, profondément démocrate :
> Cette démocratie est libertaire. C’est dire qu’elle ne peut être représentative : le pouvoir ne se délègue pas, sauf dans un périmètre très précis, sous condition de révocabilité, avec un mandat impératif. […] Ces délégués doivent rendre des comptes et ne le restent que pour une durée limitée. Ils ne deviennent pas des politiciens de carrière, ni les représentants d’une indéfinissable volonté populaire en fait confisquée par ceux qui l’escamotent. Les délégués ne sont pas députés, ils se font porte-paroles provisoires d’une assemblée qui les précède et qui leur survivra.
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Stocks-Flows-Praxis-Nexus und Technosphäre – ein Orientierungsversuch
In diesem Post versuche ich ausgehend von aktuellen Texten die folgende Überlegung zu formulieren: Der beste Ausgangspunkt zum Verständnis der Beziehungen zwischen Wirtschaft und Gesellschaft einerseits und globaler Erhitzung andererseits sind die Energie- und Materialströme, die den wirtschaftlichen Durchsatz (Throughput) bilden. Die Dynamik dieser Energie- und Materialströme ist gekoppelt an Größe und Wachstum der materiellen Infrastruktur, der Stocks (Bestände) oder Technomasse. Die Infrastruktur oder Technomasse ist nicht nur durch ihren Umfang der wichtigste Faktor bei der Verursachung der globalen Erhitzung (und anderer Überschreitungen der planetaren Grenzen). Sie hat eine Eigendynamik, die die globale Erhitzung vorantreibt. Eine Schlüsselfrage für das Handeln gegen die globale Erhitzung ist damit, welche Natur diese Eigendynamik hat. Eine mehrfach vorgeschlagene Antwort auf diese Frage ist, dass die Technosphäre ihre eigene Entwicklung und ihr Wachstum steuert. Eine „soziale Ökologie“, die gesellschaftliche Veränderungen als Voraussetzung der Begrenzung der globale Erhitzung sieht, braucht gegen die „Technosphären-Option“ neue Argumentationen, die die Eigendynamik der gesellschaftlichen Artefakte nicht wegrelativieren. […]https://wittenbrink.net/stocks-flows-praxis-nexus-und-technosphaere-ein-orientierungsversuch/
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Stocks-Flows-Praxis-Nexus und Technosphäre – ein Orientierungsversuch
In diesem Post versuche ich ausgehend von aktuellen Texten die folgende Überlegung zu formulieren: Der beste Ausgangspunkt zum Verständnis der Beziehungen zwischen Wirtschaft und Gesellschaft einerseits und globaler Erhitzung andererseits sind die Energie- und Materialströme, die den wirtschaftlichen Durchsatz (Throughput) bilden. Die Dynamik dieser Energie- und Materialströme ist gekoppelt an Größe und Wachstum der materiellen Infrastruktur, der Stocks (Bestände) oder Technomasse. Die Infrastruktur oder Technomasse ist nicht nur durch ihren Umfang der wichtigste Faktor bei der Verursachung der globalen Erhitzung (und anderer Überschreitungen der planetaren Grenzen). Sie hat eine Eigendynamik, die die globale Erhitzung vorantreibt. Eine Schlüsselfrage für das Handeln gegen die globale Erhitzung ist damit, welche Natur diese Eigendynamik hat. Eine mehrfach vorgeschlagene Antwort auf diese Frage ist, dass die Technosphäre ihre eigene Entwicklung und ihr Wachstum steuert. Eine „soziale Ökologie“, die gesellschaftliche Veränderungen als Voraussetzung der Begrenzung der globale Erhitzung sieht, braucht gegen die „Technosphären-Option“ neue Argumentationen, die die Eigendynamik der gesellschaftlichen Artefakte nicht wegrelativieren. […]https://wittenbrink.net/stocks-flows-praxis-nexus-und-technosphaere-ein-orientierungsversuch/
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Stocks-Flows-Praxis-Nexus und Technosphäre – ein Orientierungsversuch
In diesem Post versuche ich ausgehend von aktuellen Texten die folgende Überlegung zu formulieren: Der beste Ausgangspunkt zum Verständnis der Beziehungen zwischen Wirtschaft und Gesellschaft einerseits und globaler Erhitzung andererseits sind die Energie- und Materialströme, die den wirtschaftlichen Durchsatz (Throughput) bilden. Die Dynamik dieser Energie- und Materialströme ist gekoppelt an Größe und Wachstum der materiellen Infrastruktur, der Stocks (Bestände) oder Technomasse. Die Infrastruktur oder Technomasse ist nicht nur durch ihren Umfang der wichtigste Faktor bei der Verursachung der globalen Erhitzung (und anderer Überschreitungen der planetaren Grenzen). Sie hat eine Eigendynamik, die die globale Erhitzung vorantreibt. Eine Schlüsselfrage für das Handeln gegen die globale Erhitzung ist damit, welche Natur diese Eigendynamik hat. Eine mehrfach vorgeschlagene Antwort auf diese Frage ist, dass die Technosphäre ihre eigene Entwicklung und ihr Wachstum steuert. Eine „soziale Ökologie“, die gesellschaftliche Veränderungen als Voraussetzung der Begrenzung der globale Erhitzung sieht, braucht gegen die „Technosphären-Option“ neue Argumentationen, die die Eigendynamik der gesellschaftlichen Artefakte nicht wegrelativieren. […]https://wittenbrink.net/stocks-flows-praxis-nexus-und-technosphaere-ein-orientierungsversuch/
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Stocks-Flows-Praxis-Nexus und Technosphäre – ein Orientierungsversuch
In diesem Post versuche ich ausgehend von aktuellen Texten die folgende Überlegung zu formulieren: Der beste Ausgangspunkt zum Verständnis der Beziehungen zwischen Wirtschaft und Gesellschaft einerseits und globaler Erhitzung andererseits sind die Energie- und Materialströme, die den wirtschaftlichen Durchsatz (Throughput) bilden. Die Dynamik dieser Energie- und Materialströme ist gekoppelt an Größe und Wachstum der materiellen Infrastruktur, der Stocks (Bestände) oder Technomasse. Die Infrastruktur oder Technomasse ist nicht nur durch ihren Umfang der wichtigste Faktor bei der Verursachung der globalen Erhitzung (und anderer Überschreitungen der planetaren Grenzen). Sie hat eine Eigendynamik, die die globale Erhitzung vorantreibt. Eine Schlüsselfrage für das Handeln gegen die globale Erhitzung ist damit, welche Natur diese Eigendynamik hat. Eine mehrfach vorgeschlagene Antwort auf diese Frage ist, dass die Technosphäre ihre eigene Entwicklung und ihr Wachstum steuert. Eine „soziale Ökologie“, die gesellschaftliche Veränderungen als Voraussetzung der Begrenzung der globale Erhitzung sieht, braucht gegen die „Technosphären-Option“ neue Argumentationen, die die Eigendynamik der gesellschaftlichen Artefakte nicht wegrelativieren. […]https://wittenbrink.net/stocks-flows-praxis-nexus-und-technosphaere-ein-orientierungsversuch/
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Stocks-Flows-Praxis-Nexus und Technosphäre – ein Orientierungsversuch
In diesem Post versuche ich ausgehend von aktuellen Texten die folgende Überlegung zu formulieren: Der beste Ausgangspunkt zum Verständnis der Beziehungen zwischen Wirtschaft und Gesellschaft einerseits und globaler Erhitzung andererseits sind die Energie- und Materialströme, die den wirtschaftlichen Durchsatz (Throughput) bilden. Die Dynamik dieser Energie- und Materialströme ist gekoppelt an Größe und Wachstum der materiellen Infrastruktur, der Stocks (Bestände) oder Technomasse. Die Infrastruktur oder Technomasse ist nicht nur durch ihren Umfang der wichtigste Faktor bei der Verursachung der globalen Erhitzung (und anderer Überschreitungen der planetaren Grenzen). Sie hat eine Eigendynamik, die die globale Erhitzung vorantreibt. Eine Schlüsselfrage für das Handeln gegen die globale Erhitzung ist damit, welche Natur diese Eigendynamik hat. Eine mehrfach vorgeschlagene Antwort auf diese Frage ist, dass die Technosphäre ihre eigene Entwicklung und ihr Wachstum steuert. Eine „soziale Ökologie“, die gesellschaftliche Veränderungen als Voraussetzung der Begrenzung der globale Erhitzung sieht, braucht gegen die „Technosphären-Option“ neue Argumentationen, die die Eigendynamik der gesellschaftlichen Artefakte nicht wegrelativieren. […]https://wittenbrink.net/stocks-flows-praxis-nexus-und-technosphaere-ein-orientierungsversuch/
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From "Ecology and Revolutionary Thought" - Lewis Herber (Murray Bookchin)
"If the meshing of ecological and anarchist principles is ever achieved in practice, social life would yield a sensitive development of human and natural diversity, falling together into a well-balanced, harmonious unity. Ranging from community through region to entire continents, we would see a colorful differentiation of human groups and ecosystems, each developing its unique potentialities and exposing members of the community to a wide spectrum of economic, cultural, and behavioral stimuli. Falling within our purview would be an exciting, often dramatic, variety of communal forms — here marked by architectural and industrial adaptations to semiarid biomes, there to grasslands, elsewhere by adaptation to forested areas...
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#Anarchism #SocialEcology #MurrayBookchin #DirectDemocracy #Communalism #Bookchin #Democracy #Politics
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From "Ecology and Revolutionary Thought" - Lewis Herber (Murray Bookchin)
"If the meshing of ecological and anarchist principles is ever achieved in practice, social life would yield a sensitive development of human and natural diversity, falling together into a well-balanced, harmonious unity. Ranging from community through region to entire continents, we would see a colorful differentiation of human groups and ecosystems, each developing its unique potentialities and exposing members of the community to a wide spectrum of economic, cultural, and behavioral stimuli. Falling within our purview would be an exciting, often dramatic, variety of communal forms — here marked by architectural and industrial adaptations to semiarid biomes, there to grasslands, elsewhere by adaptation to forested areas...
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#Anarchism #SocialEcology #MurrayBookchin #DirectDemocracy #Communalism #Bookchin #Democracy #Politics
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From "Ecology and Revolutionary Thought" - Lewis Herber (Murray Bookchin)
"If the meshing of ecological and anarchist principles is ever achieved in practice, social life would yield a sensitive development of human and natural diversity, falling together into a well-balanced, harmonious unity. Ranging from community through region to entire continents, we would see a colorful differentiation of human groups and ecosystems, each developing its unique potentialities and exposing members of the community to a wide spectrum of economic, cultural, and behavioral stimuli. Falling within our purview would be an exciting, often dramatic, variety of communal forms — here marked by architectural and industrial adaptations to semiarid biomes, there to grasslands, elsewhere by adaptation to forested areas...
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"If the meshing of ecological and anarchist principles is ever achieved in practice, social life would yield a sensitive development of human and natural diversity, falling together into a well-balanced, harmonious unity. Ranging from community through region to entire continents, we would see a colorful differentiation of human groups and ecosystems, each developing its unique potentialities and exposing members of the community to a wide spectrum of economic, cultural, and behavioral stimuli. Falling within our purview would be an exciting, often dramatic, variety of communal forms — here marked by architectural and industrial adaptations to semiarid biomes, there to grasslands, elsewhere by adaptation to forested areas...
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#Anarchism #SocialEcology #MurrayBookchin #DirectDemocracy #Communalism #Bookchin #Democracy #Politics
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From "Ecology and Revolutionary Thought" - Lewis Herber (Murray Bookchin)
"If the meshing of ecological and anarchist principles is ever achieved in practice, social life would yield a sensitive development of human and natural diversity, falling together into a well-balanced, harmonious unity. Ranging from community through region to entire continents, we would see a colorful differentiation of human groups and ecosystems, each developing its unique potentialities and exposing members of the community to a wide spectrum of economic, cultural, and behavioral stimuli. Falling within our purview would be an exciting, often dramatic, variety of communal forms — here marked by architectural and industrial adaptations to semiarid biomes, there to grasslands, elsewhere by adaptation to forested areas...
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"Where cooperatives have been able to maintain themselves against capitalist competition, they tend to become introverted, basically centered on their internal problems and collective interests; and to the extent that they link together, they do so in order to focus on ways and means to stay alive or expand as enterprises. Above all, they rarely, if ever, become centers of popular power.." #murraybookchin #cooperatives
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"Where cooperatives have been able to maintain themselves against capitalist competition, they tend to become introverted, basically centered on their internal problems and collective interests; and to the extent that they link together, they do so in order to focus on ways and means to stay alive or expand as enterprises. Above all, they rarely, if ever, become centers of popular power.." #murraybookchin #cooperatives
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"Where cooperatives have been able to maintain themselves against capitalist competition, they tend to become introverted, basically centered on their internal problems and collective interests; and to the extent that they link together, they do so in order to focus on ways and means to stay alive or expand as enterprises. Above all, they rarely, if ever, become centers of popular power.." #murraybookchin #cooperatives
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"Where cooperatives have been able to maintain themselves against capitalist competition, they tend to become introverted, basically centered on their internal problems and collective interests; and to the extent that they link together, they do so in order to focus on ways and means to stay alive or expand as enterprises. Above all, they rarely, if ever, become centers of popular power.." #murraybookchin #cooperatives
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"Where cooperatives have been able to maintain themselves against capitalist competition, they tend to become introverted, basically centered on their internal problems and collective interests; and to the extent that they link together, they do so in order to focus on ways and means to stay alive or expand as enterprises. Above all, they rarely, if ever, become centers of popular power.." #murraybookchin #cooperatives
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When cybernated and automatic machinery can reduce toil to the near vanishing point, nothing is more meaningless to young people than a lifetime of toil. When modern industry can provide abundance for all, nothing is more vicious to poor people than a lifetime of poverty. When all the resources exist to promote social equality, nothing is more criminal to ethnic minorities, women and homosexuals than subjugation.
-- Murray Bookchin (Post-Scarcity Anarchism)⬆ #Wisdom #Quotes #MurrayBookchin #Automation #Capitalism #Equality #Poverty
⬇ #Photography #Panorama #Pictographs #RockArt #DefianceHouse #LakePowell #Utah
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When cybernated and automatic machinery can reduce toil to the near vanishing point, nothing is more meaningless to young people than a lifetime of toil. When modern industry can provide abundance for all, nothing is more vicious to poor people than a lifetime of poverty. When all the resources exist to promote social equality, nothing is more criminal to ethnic minorities, women and homosexuals than subjugation.
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When cybernated and automatic machinery can reduce toil to the near vanishing point, nothing is more meaningless to young people than a lifetime of toil. When modern industry can provide abundance for all, nothing is more vicious to poor people than a lifetime of poverty. When all the resources exist to promote social equality, nothing is more criminal to ethnic minorities, women and homosexuals than subjugation.
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When cybernated and automatic machinery can reduce toil to the near vanishing point, nothing is more meaningless to young people than a lifetime of toil. When modern industry can provide abundance for all, nothing is more vicious to poor people than a lifetime of poverty. When all the resources exist to promote social equality, nothing is more criminal to ethnic minorities, women and homosexuals than subjugation.
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When cybernated and automatic machinery can reduce toil to the near vanishing point, nothing is more meaningless to young people than a lifetime of toil. When modern industry can provide abundance for all, nothing is more vicious to poor people than a lifetime of poverty. When all the resources exist to promote social equality, nothing is more criminal to ethnic minorities, women and homosexuals than subjugation.
-- Murray Bookchin (Post-Scarcity Anarchism)⬆ #Wisdom #Quotes #MurrayBookchin #Automation #Capitalism #Equality #Poverty
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Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Yikes. I just Read the #Bookchin essay "Attacks on Israel Ignore the Long History of Arab Conflict " Was he working with limited information? Hasn't a lot of new information come out (esp., from the 90's) to refute many of his points? This seems like something #hillaryClinton would shake her head in agreement with.
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Yikes. I just Read the #Bookchin essay "Attacks on Israel Ignore the Long History of Arab Conflict " Was he working with limited information? Hasn't a lot of new information come out (esp., from the 90's) to refute many of his points? This seems like something #hillaryClinton would shake her head in agreement with.
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Yikes. I just Read the #Bookchin essay "Attacks on Israel Ignore the Long History of Arab Conflict " Was he working with limited information? Hasn't a lot of new information come out (esp., from the 90's) to refute many of his points? This seems like something #hillaryClinton would shake her head in agreement with.
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Yikes. I just Read the #Bookchin essay "Attacks on Israel Ignore the Long History of Arab Conflict " Was he working with limited information? Hasn't a lot of new information come out (esp., from the 90's) to refute many of his points? This seems like something #hillaryClinton would shake her head in agreement with.
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Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
Capitalism can no more be 'persuaded' to limit growth than a human being can be 'persuaded' to stop breathing.
-- Murray Bookchin (What is Social Ecology?) -
If some of you guys are interested and don't have this #info, this sort of ''protection'' of the #environnement is called $radical #environmentalism and has been criticized for decades, notably by #MurrayBookchin (see the notion of #social #ecology he proposed) but also many others.
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If some of you guys are interested and don't have this #info, this sort of ''protection'' of the #environnement is called $radical #environmentalism and has been criticized for decades, notably by #MurrayBookchin (see the notion of #social #ecology he proposed) but also many others.
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If some of you guys are interested and don't have this #info, this sort of ''protection'' of the #environnement is called $radical #environmentalism and has been criticized for decades, notably by #MurrayBookchin (see the notion of #social #ecology he proposed) but also many others.
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If some of you guys are interested and don't have this #info, this sort of ''protection'' of the #environnement is called $radical #environmentalism and has been criticized for decades, notably by #MurrayBookchin (see the notion of #social #ecology he proposed) but also many others.
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If some of you guys are interested and don't have this #info, this sort of ''protection'' of the #environnement is called $radical #environmentalism and has been criticized for decades, notably by #MurrayBookchin (see the notion of #social #ecology he proposed) but also many others.
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Recommandation lecture : Les anarchistes espagnols (Les années héroïques 1868-1936) de Murray Bookchin
Je partage ici la review que j'ai posté sur BookWyrm :
Magnifique lecture, un de mes deux coup de cœur lecture de 2025 !
Bookchin, nous plonge dans toutes les strates qui ont mené à 1936 - un chaos constant entre les forces militaires, religieuses, industrielles, politiques ... Il explique la naissance de l'anarchisme (en tant que tel, car il existait sous d'autres formes avant d'être concrètement conceptualisé et incarné) dans l'Espagne pré-franquiste.
J'ai trouvé cette lecture fascinante, parfois très dure (les récits de meurtres d'état, les persécutions...), mais aussi inspirante ou même fantastique (les récits d'évasion, Ascaso en conducteur de train dans sa cavale, Durruti ...).Bookchin rend aussi hommage à des figures importantes comme Fermín Salvochea, Francisco Ferrer ou Buenaventura Durriti, mais aussi toustes les personnes ont fait de l'anarchisme une réalité concrète. De longs chapitres consacrés à l'anarcho-syndicalisme et la CNT sont sources d'enseignements précieux pour l'histoire, non seulement de l'anarchisme, mais plus globalement des organisations politiques.
Je retiens aussi de ce livre la plume de Bookchin, ses partis pris évidents, ses tacles savoureux (marxistes, soyez prévenu·es !) et sa volonté de toujours reposer le récit dans un cadre politique et militant. Même s'il n'en parle pas directement dans ce livre, on y retrouve les échos de sa pensée sur l'écologie radicale ou le municipalisme libertaire.
Le récit entre l'implacable mise en place du fascisme et la foi dans les idéaux anarchistes fait forcément écho en 2025.
[Sur un plan plus personnel, la lecture de ce livre a été réalisé entièrement à voix haute, pour pouvoir y donner accès à d'autres dont l'attention ne permet pas une lecture longue soutenue - 400 pages, joli défi qui me donne très envie de recommencer (et d'enregistrer cette fois !)]
#ConseilLecture #Anarchisme #HistoireAnarchisme #AnarchismeEspagnol #MurrayBookchin #VendrediLecture
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Recommandation lecture : Les anarchistes espagnols (Les années héroïques 1868-1936) de Murray Bookchin
Je partage ici la review que j'ai posté sur BookWyrm :
Magnifique lecture, un de mes deux coup de cœur lecture de 2025 !
Bookchin, nous plonge dans toutes les strates qui ont mené à 1936 - un chaos constant entre les forces militaires, religieuses, industrielles, politiques ... Il explique la naissance de l'anarchisme (en tant que tel, car il existait sous d'autres formes avant d'être concrètement conceptualisé et incarné) dans l'Espagne pré-franquiste.
J'ai trouvé cette lecture fascinante, parfois très dure (les récits de meurtres d'état, les persécutions...), mais aussi inspirante ou même fantastique (les récits d'évasion, Ascaso en conducteur de train dans sa cavale, Durruti ...).Bookchin rend aussi hommage à des figures importantes comme Fermín Salvochea, Francisco Ferrer ou Buenaventura Durriti, mais aussi toustes les personnes ont fait de l'anarchisme une réalité concrète. De longs chapitres consacrés à l'anarcho-syndicalisme et la CNT sont sources d'enseignements précieux pour l'histoire, non seulement de l'anarchisme, mais plus globalement des organisations politiques.
Je retiens aussi de ce livre la plume de Bookchin, ses partis pris évidents, ses tacles savoureux (marxistes, soyez prévenu·es !) et sa volonté de toujours reposer le récit dans un cadre politique et militant. Même s'il n'en parle pas directement dans ce livre, on y retrouve les échos de sa pensée sur l'écologie radicale ou le municipalisme libertaire.
Le récit entre l'implacable mise en place du fascisme et la foi dans les idéaux anarchistes fait forcément écho en 2025.
[Sur un plan plus personnel, la lecture de ce livre a été réalisé entièrement à voix haute, pour pouvoir y donner accès à d'autres dont l'attention ne permet pas une lecture longue soutenue - 400 pages, joli défi qui me donne très envie de recommencer (et d'enregistrer cette fois !)]
#ConseilLecture #Anarchisme #HistoireAnarchisme #AnarchismeEspagnol #MurrayBookchin #VendrediLecture
