home.social

#moslims — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #moslims, aggregated by home.social.

  1. Moslims starten vredescampagne in Haarlem: Van internationale conflicten tot spanningen dichter bij huis: vrede lijkt verder weg dan ooit. Daarom lanceert de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap op zaterdag 4 april een vredescampagne in Haarlem. Met het initiatief wil de gemeenschap aandacht vragen voor rechtvaardigheid, dialoog en duurzame vrede, zowel internationaal als binnen de Nederlandse samenleving. De… haarlemupdates.nl/2026/03/31/m #AhmadiyyaMoslimGemeenschap #VoicesForPeace #Haarlem #moslims

  2. Joodse en islamitische nederlanders hebben niets te maken met landen/regimes in het Midden Oosten. We moeten alles doen om hun te beschermen zodat ze veilig en in vrijheid kunnen leven en zeker voorkomen dat extremistische krachten ons in Nederland tegen elkaar proberen uit te spelen.
    #politiek #moslims #joden #israel #iran

  3. 𝗭𝗲𝗸𝗲𝗿 75 𝗺𝗼𝘀𝗹𝗶𝗺𝘀 𝗴𝗲𝗱𝗼𝗼𝗱 𝗶𝗻 𝗡𝗶𝗴𝗲𝗿𝗶𝗮 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝘁𝗲𝗿𝗿𝗲𝘂𝗿𝗴𝗿𝗼𝗲𝗽 𝗕𝗼𝗸𝗼 𝗛𝗮𝗿𝗮𝗺

    In de West-Nigeriaanse staat Kwara zijn minstens 75 maar mogelijk zelfs 170 moslims gedood door terreurgroep Boko Haram. De slachtoffers weigerden zich aan te sluiten bij de extremistische groepering, zegt een lokale bestuurder.

    rtl.nl/nieuws/buitenland/artik

    #Nigeria #BokoHaram #moslims

  4. 𝗭𝗲𝗸𝗲𝗿 75 𝗺𝗼𝘀𝗹𝗶𝗺𝘀 𝗴𝗲𝗱𝗼𝗼𝗱 𝗶𝗻 𝗡𝗶𝗴𝗲𝗿𝗶𝗮 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝘁𝗲𝗿𝗿𝗲𝘂𝗿𝗴𝗿𝗼𝗲𝗽 𝗕𝗼𝗸𝗼 𝗛𝗮𝗿𝗮𝗺

    In de West-Nigeriaanse staat Kwara zijn minstens 75 maar mogelijk zelfs 170 moslims gedood door terreurgroep Boko Haram. De slachtoffers weigerden zich aan te sluiten bij de extremistische groepering, zegt een lokale bestuurder.

    rtl.nl/nieuws/buitenland/artik

    #Nigeria #BokoHaram #moslims

  5. 𝗭𝗲𝗸𝗲𝗿 75 𝗺𝗼𝘀𝗹𝗶𝗺𝘀 𝗴𝗲𝗱𝗼𝗼𝗱 𝗶𝗻 𝗡𝗶𝗴𝗲𝗿𝗶𝗮 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝘁𝗲𝗿𝗿𝗲𝘂𝗿𝗴𝗿𝗼𝗲𝗽 𝗕𝗼𝗸𝗼 𝗛𝗮𝗿𝗮𝗺

    In de West-Nigeriaanse staat Kwara zijn minstens 75 maar mogelijk zelfs 170 moslims gedood door terreurgroep Boko Haram. De slachtoffers weigerden zich aan te sluiten bij de extremistische groepering, zegt een lokale bestuurder.

    rtl.nl/nieuws/buitenland/artik

    #Nigeria #BokoHaram #moslims

  6. 𝗭𝗲𝗸𝗲𝗿 75 𝗺𝗼𝘀𝗹𝗶𝗺𝘀 𝗴𝗲𝗱𝗼𝗼𝗱 𝗶𝗻 𝗡𝗶𝗴𝗲𝗿𝗶𝗮 𝗱𝗼𝗼𝗿 𝘁𝗲𝗿𝗿𝗲𝘂𝗿𝗴𝗿𝗼𝗲𝗽 𝗕𝗼𝗸𝗼 𝗛𝗮𝗿𝗮𝗺

    In de West-Nigeriaanse staat Kwara zijn minstens 75 maar mogelijk zelfs 170 moslims gedood door terreurgroep Boko Haram. De slachtoffers weigerden zich aan te sluiten bij de extremistische groepering, zegt een lokale bestuurder.

    rtl.nl/nieuws/buitenland/artik

    #Nigeria #BokoHaram #moslims

  7. Maar de #fraudeurs en profiteurs zijn #migranten, #moslims of #links
    "Thuisverpleegkundige en Vlaams Belang-gemeenteraadslid in Houthulst aangehouden voor sociale fraude: RIZIV en mutualiteiten ‘al jaar op de hoogte’ | De Morgen"

    demorgen.be/snelnieuws/thuisve

  8. Geef haat geen stem, wij zijn met meer!

    Centraal station Den Bosch, zaterdag 25 oktober om 14:00 CEST

    Kom naar de demonstratie in Den Bosch op zaterdag 25 oktober om 14:00 uur! Wij starten op het Centraal Station.

    WIJ ZIJN MET MEER

    Platform Stop Racisme & Fascisme is een brede maatschappelijke coalitie, opgericht om actie te voeren tegen racisme en extreemrechts.

    Met jouw belastinggeld wordt de genocide in Gaza gesteund. De aarde wordt verwoest door grote bedrijven. Miljardairs wereldwijd verrijken zich dagelijks met miljoenen, terwijl jouw loon steeds minder waard is.

    Om de aandacht van deze plundering af te leiden, maken de machthebbers een zondebok van hen die het minst weerbaar zijn: mensen op de vlucht, moslims, mensen van kleur.

    Geert Wilders/PVV zal de verkiezingen zo proberen te winnen. Door vreemdelingenhaat aan te wakkeren. Hetzelfde geldt voor andere partijen zoals FvD, JA21 en VVD. Dit is een verdeel-en-heers strategie, bedoeld om de miljardairs en vervuilende bedrijven buiten schot te houden.

    Laat haat geen stem krijgen. Kies voor solidariteit. Sluit je aan bij een partij of beweging die opkomt voor mensen op de vlucht, voor de mensen in Palestina, voor mensen die door hun baas worden uitgebuit, en voor de gezondheid van de aarde.

    👥 door o.a. Platform Stop Racisme & Fascisme, Vrije Bond, Dolle Mina, ROOD, Den Bosch kan het (bron)

    acties.todon.nl/event/geef-haa

  9. @petergleick #republicans don’t mind people even children are going to die. They believe it Will only be #democrats #lefties #blacks and #moslims who die, not them. But #abortion is banend to save lives, even the groups i mentioned.

  10. @petergleick #republicans don’t mind people even children are going to die. They believe it Will only be #democrats #lefties #blacks and #moslims who die, not them. But #abortion is banend to save lives, even the groups i mentioned.

  11. @petergleick #republicans don’t mind people even children are going to die. They believe it Will only be #democrats #lefties #blacks and #moslims who die, not them. But #abortion is banend to save lives, even the groups i mentioned.

  12. @petergleick #republicans don’t mind people even children are going to die. They believe it Will only be #democrats #lefties #blacks and #moslims who die, not them. But #abortion is banend to save lives, even the groups i mentioned.

  13. @petergleick #republicans don’t mind people even children are going to die. They believe it Will only be #democrats #lefties #blacks and #moslims who die, not them. But #abortion is banend to save lives, even the groups i mentioned.

  14. Best wel goede docu nu bij RTLZ over de misdadige rol van Facebook en Twitter in het geweld tegen #moslims in o.a. Myanmar.

    #Facebook #Twitter #moslimhaat #moslims #Myanmar #RTLZ

  15. @NouranKhaledGh Coordinated by #israel the embassy’s played an importent role to mislead governments about things that doesn’t happend on 7 oktober. The “West” indoctrinated about the supposed evil of #moslims and #islam. They chose the wrong side. Helped by western media in the hands of some billionaires. #gaza #genocide #palestine

  16. Het grote Pegida uitzwaai feest

    Moskeeplein, Utrecht, woensdag 25 juni om 14:00 CEST

    Wandelclub 030 (bron)

    Daar istie weer!

    Edwin Wagensveld wil, begeleid door al z’n vrienden (inmiddels nog 2, partner meegerekend) een Koran komen verbranden in Utrecht.

    Hij houd zelfs een heuse toer door Nederland.

    Zal het een afscheidstoernee zijn?

    Wij denken van wel.

    Kom Edwin en consorten daarom uitzwaaien als ze weer door de ME met een stadsbus weggevoerd worden (want dat is traditie) op 25 juni 2025, van 14:00 tot 15:00 op het Moskeeplein in Lombok, Utrecht.

    Doei doei Edje Petje!

    Tot nooit meer ziens!

    acties.todon.nl/event/het-grot

  17. Arabist en juriste Laila al-Zwaini (1965-2025) wilde meer dan alleen becommentariëren – ze wilde dat Arabische stemmen zelf gehoord werden.

    Wat jammer dat deze mooie stem er nu al niet meer is:

    volkskrant.nl/buitenland/voorv

    Archive:
    archive.is/kGOEX

    #Islam #moslims #Jemen #Irak

  18. Interview met Sinan Çankaya

    "Eigenlijk raakte ik door de Irakoorlog al mijn geloof in het Westen kwijt. Keer op keer gebeurden er daarna dingen die me daarin bevestigden, maar toch liet ik me voortdurend in slaap sukkelen. De genocide in Gaza opende definitief mijn ogen. De Nederlandse medeplichtigheid is voor mij ondraaglijk. Voor mij is er geen weg terug meer.”

    trouw.nl/boeken/sinan-cankaya-

    Archive:

    archive.is/59XD4

    #Gaza #Israel #Genocide #beschaving #moslims #discriminatie #elite

  19. Opstand

    Al enige tijd beïnvloeden ‘nationaalpopulistische’ bewegingen het politieke klimaat in Europa en in de Verenigde Staten. Op verschillende plaatsen kwamen radicaal-rechtse leiders aan de macht die profiteerden van de ongerustheid over migratie en verlies van identiteit. Er is echter meer aan de hand. De historicus en journalist Marijn Kruk maakte een reis langs de Europese brandhaarden en beschreef zijn ervaringen in zijn vlot geschreven boek Opstand. De populistische revolte en strijd om de ziel van het Westen. Dit artikel geeft een indruk van enkele hoofdstukken hieruit.

    Onze liberale democratie ligt van drie kanten onder vuur: van buitenaf, van onderop en van binnenuit, schrijven Ad Verbrugge en Theo de Wit in hun boek. Van buitenaf motiveert Rusland zijn oorlog in Oekraïne als verzet tegen de westerse expansie, maar ook andere bezwaren gaan hierachter schuil. Het Westen zou een decadente, hypocriete, individualistische en goddeloze samenleving zijn, die haar wil economisch en militair aan de wereld wil opdringen. Van onderop komt een stroom rechts-populistische bezwaren die te maken hebben met de multiculturele samenleving die onze levenswijze zou bedreigen. Ten slotte is er de dreiging van binnenuit. Eerst waren het alleen schrijvers en denkers die vraagtekens plaatsten bij de ‘universele pretenties van een westers humanisme’. Nu is dit gesneden koek voor iedereen die het Westen als bron van alle kwaad ziet.

    Revolte

    ‘Inmiddels spreken we alweer jaren van een ‘populistische revolte’,’ aldus Marijn Kruk op bladzijde 30 van zijn boek. Verschillende deskundigen probeerden dit verschijnsel te duiden en gaven hun commentaar. Politicologen en sociologen probeerden het te verhelderen met uiteenlopende begrippen als ‘nationaal-populisme’ of ‘radicaal-rechts’ en ze zochten naar oorzaken. De rechts-radicale politicoloog Matthew Goodwin ziet als aanjagers: ‘wantrouwen jegens de gevestigde politieke orde en instituties, zorgen over de aantasting van de nationale identiteit en manieren van leven, toenemende economische ongelijkheid en de uitholling van de klassieke middenpartijen.’

    ‘Je hebt de muis en de angst voor de muis – twee totaal verschillende zaken,’ ervoer de auteur tijdens zijn Europese reizen. Wie de burger en zijn onvrede centraal stelt, vergeet de rol van de krachten die het populisme voeden, kneden en vormen.

    De strijd van de huidige contrarevolutionairen van 1968 klinkt bekend in de oren en is een soort herhaling van de strijd tussen Verlichting en Contraverlichting en tussen moderniteit en antimoderniteit. ‘Hierin staat het individu tegenover de gemeenschap en staan gelijkheid, autonomie en rationaliteit tegenover de onderwerping aan een zingevende hiërarchische, religieuze ‘natuurlijke’ orde, waarin mensen, dieren en dingen hun plaats kennen.’ Het doorgeschoten verzet van 1968 zou het ooit trotse Westen decadent hebben gemaakt, waardoor het zich niet kan verdedigen tegen onder andere ‘woke’ en ‘klimaatgekte’.

    Illiberaal gidsland

    Viktor Orbán is zich volkomen bewust van Hongarije’s voorbeeldrol en waar mogelijk propageert hij in internationale optredens zijn wereldbeeld. Vanaf het begin volgden illiberale kringen zijn project en Boedapest werd volgens de socioloog en publicist Hendriks ondertussen de ‘Europese piratenbaai’. Het is een toevluchtsoord, een vrijplaats en een model ineen, waar radicaal-rechtse politici elkaar graag ontmoeten en congresseren. Kruk wijdt uitgebreid aandacht aan het illiberale gidsland.

    In 2017 zei Orbán: ‘Dertig jaar geleden dachten we dat West-Europa onze toekomst was; inmiddels weten we dat we de toekomst van Europa zijn.’ Nu is de generatie van achter het IJzeren Gordijn aan de beurt die bespaard bleef van de negatieve invloed van de generatie van 1968. De Bulgaarse politicoloog Ivan Krastev van het Weense Institut fur die Wissenschaften vom Menschen zegt in Kruks boek: ‘De ultieme wraak van de Centraal- en Oost-Europese populisten op het westerse liberalisme is niet zozeer dat ze er in slaagden de imitatie te stoppen, maar deze om te keren.’

    Vrijwel niemand sloeg acht op Hongarije, maar de vluchtelingencrisis van 2015 veranderde dit. Orbán gooide de grenzen dicht en in een razend tempo werd een metershoog hek gebouwd. De meeste migranten wilden immers doorreizen naar het Duitsland van Angela Merkel.

    Op een jaarlijks festival voor een ‘etnisch Hongaars’ publiek in het Roemeense Transsylvanië zei Orbán: ‘Wij zijn geen gemengd ras, en dat gaan we ook niet worden!’ Landen waar Europeanen en niet-Europeanen zouden ‘geen naties meer zijn.’ Bovendien waarschuwde hij voor ‘volksvervanging’.

    Ophef en schandalen bepaalden de bijdrage van radicaal-rechts aan de Oostenrijkse regering, waarop de bondskanselier er zelf de stekker eruit trok. Het Franse radicaal-rechts is nog ver van de macht. Dit kan veranderen, omdat er sinds twee decennia sprake is van verrechtsing, aldus de auteur in het hoofdstuk De ondergang van het Avondland. 

    Omvolking

    Frankrijk laat zich erop voorstaan ‘het land van de mensenrechten’ te zijn. Het belangrijkste ideologische exportproduct van de laatste jaren is volgens Kruk echter het begrip ‘le grand remplacement’ (‘omvolking’) van Renaud Camus uit 2010. In Frankrijk en elders in West-Europa zouden elites de afgelopen tientallen jaren zwarten en moslims het land hebben binnengehaald om de autochtone, witte bevolking te ‘vervangen’. Het doel zou zijn om de weg vrij te maken voor een geglobaliseerde orde zonder grenzen of natiestaten. Dit zou al zover zijn gevorderd dat het voortbestaan van de Westerse beschaving op het spel staat.

    Demografen geven aldoor aan dat immigratie al jaren min of meer gelijk is en dat er 5 tot 6 procent moslims in Frankrijk leven. Feiten zijn echter ondergeschikt aan het gevoel, de geleefde ervaring van ‘gewone’ Fransen.

    ‘Volksvervanging’ werd mainstream en bleek toxisch, zoals blijkt uit de aanslag van Brenton Tarrant in het Nieuw-Zeelandse Christchurch. Bij deze aanslag werden vijftig moskeebezoekers vermoord.

    Malheur Français

    Tot 48 procent van de Fransen denkt dat immigratie een project is van de elites om de ene beschaving door de andere te vervangen, blijkt uit opinieonderzoek. Dit valt grofweg samen met de Franse antisysteemstem, die aan het einde van de oliecrisis in 1974 nog 6 procent bedroeg. De auteur haalt de bekende Franse politicoloog Dominique Reynié aan die zich als liberaal opwindt dat bijna alles rond de staat is georganiseerd. Hierdoor is er te weinig geld voor de kerntaken van de overheid en dit is nog maar een deel van wat le malheur français is gaan heten.

    In de glorieuze jaren van de periode 1945 – 1975, was er amper iets aan de hand. Frankrijk vertrouwde op zijn centralistisch geleide economisch model. De problemen begonnen begin jaren 1980. Hoe moest het land zich in de globalisering profileren, terwijl het Angelsaksische neoliberalisme leidend was? Deze vraag staat centraal in het boek La France qui tombe van de jurist Nicolas Baverez en ze verliet het publieke debat niet meer. ‘Het werd zelfs een subgenre, het zogeheten déclinisme,’ bladzijde 160.

    Verval

    Éric Zemmour houdt de politieke elites en de intellectuelen verantwoordelijk voor het verval. De eersten hebben de poorten opengezet voor vrijhandel en migranten en de laatsten omhelsden 1968. Historicus en filosoof Marcel Gauchet wijdt een deel van het probleem daarentegen aan ‘bange Franse politici de bevolking consequent een valse werkelijkheid hebben voorgespiegeld.’

    Nadat Frankrijk het koloniale rijk had opgedoekt, was het idee dat ze invloedrijk kon zijn in het steeds uitdijende Europa. De stem van Frankrijk is internationaal echter maar een van vele. Beleidsmakers in Parijs menen dat de wereld nog steeds om hen draait. Frankrijk kan internationaal dankzij Macron nog steeds de schone schijn ophouden, maar de neergang lijkt niet te keren. Gauchet zegt dat dit gepaard gaat met ‘gevoelens van onmacht – of sterker: met een aan defaitisme grenzende verlamming.’

    Deze met angst, verbonden toestand van een ‘ondergang van het Avondland’ verbindt radicaal-rechts in Europa en de VS. Radicaal-rechts blies deze angst de afgelopen jaren enorm op, alsof ‘we aan de vooravond staan van een totale ineenstorting van onze beschaving.’

    Corruptie

    In buurland Italië springt niet het ‘verval’ in het oog, maar het land blijkt een politiek laboratorium van populisme dat ‘onophoudelijk van kleur verschiet’. In het hoofdstuk Het eeuwige fascisme?, meldt de auteur, is de ongekende politieke personalisatie van Berlusconi een voorbeeld.

    Het ‘populistische experiment’ vond plaats na de ineenstorting van het Italiaanse politieke bestel in 1992 – 1994. Vanwege voortwoekerende corruptieaffaires hieven de vier leidende politieke partijen zichzelf op. Ook internationale ontwikkelingen speelden een rol. De Europese Unie bracht strakkere begrotingseisen. De val van de Berlijnse muur ondermijnde de communisten en de christendemocraten die zich opwierpen als buffer tegen het communisme. Onder dit alles school een afkeer van ‘Rome’ en het cliëntelisme van de gevestigde partijen.

    De liberale consensus, die zijn hoogtepunt bereikte in de jaren 1990, ondermijnde bovendien de politiek in het algemeen. ‘Dit was de algemene trend in het Westen,’ zegt historicus Giovanni Orsina, ‘en Italië was, zoals altijd, het meest fragiele land.’

    Matteo Salvini

    De regionale politieke partij Lega Nord leidde een kwakkelend bestaan toen Matteo Salvini partijleider werd, maar de omvangrijke migratie van Afrikaanse vluchtelingen en migranten vanuit Libië in 2015 gaf hem wind in de zeilen. Salvini liet ‘Nord’ vallen waarmee de partij een landelijke beweging werd. ‘Rome’ reageerde traag op de crisis en het geld voor de opvang verdween in de zakken van de maffia en corrupte lokale bestuurders. Salvini buitte dit maximaal uit. In enkele jaren groeide Lega van 4 naar 34 procent van de stemmen. Hij hamerde op thema’s als immigratie, veiligheid en nationale soevereiniteit. Als minister van Binnenlandse Zaken wist hij steeds het nieuws te halen met omstreden wetsvoorstellen en maatregelen.

    Georgia Meloni

    Salvini raakte ondertussen de meeste van zijn kiezers kwijt aan Georgia Meloni, die met haar Fratelli d’Italia in 2022 de verkiezingen won en een kabinet vormde. Haar partij heeft neofascistische wortels. Voor de Russische inval in Oekraïne was zij fan van Poetin. Zij noemt zich ‘nationaal-conservatief’ en op het gebied van waarden is ze ‘close’ met Orbán. Politiek commentator en voormalig hoofdredacteur van de centrum-linkse krant la Repubblica Ezio Mauro zegt dat Meloni wel aspecten van het fascisme heeft bekritiseerd. Ze heeft echter de kans voorbij laten gaan dit af te wijzen, terwijl de honderdste verjaardag van de Mars op Rome voor de voormalige hoofdredacteur een goede gelegenheid was geweest.

    Salvini en Meloni zeggen te spreken voor de centrumrechtse kiezers, maar dit overtuigt niet, vindt Mauro. Volgens de historicus Orsina gaat hun nationalisme over het behoud van bestaande verworvenheden en identiteit, ze is niet agressief, niet expansief en niet gericht op de schepping van L’Uomo nuovo van het fascisme en het nazisme.

    Waarom blijven Italianen op populisten stemmen, zelfs als duidelijk is dat hun oplossingen niet werken? Marc Lazar, ook historicus, wijst erop dat drie kwart van de Italianen het economisch somber inziet. De populisten beweren te worden tegengewerkt. Omdat de politiek niet meer in staat is verandering teweeg te brengen, steunen de Italianen nog steeds de populisten, aldus Orsina.

    Nostalgie

    Marijn Kruk zag in Hongarije en in al die andere Europese landen die hij bezocht iets dat bangig was en gericht op het verleden, op het behoud van wat er was geweest of geweest zou zijn. ‘Het was gedrenkt in nostalgie en draaide rond de overtuiging dat er iets was afgenomen.’ Dit is geen opleving van het fascisme, concludeert hij.

    Realiteit

    Op bladzijde 253 van de Epiloog schrijft Kruk dat de illiberale contrarevolutionairen van plan zijn te herstellen wat zij als het ‘ware Westen’ zien. Tweehonderd jaar geleden waren de Franse contrarevolutionairen vastbesloten om de erfenis van de revolutie van 1789 terug te draaien en het ancien régime te herstellen.

    In 1822 hadden de contrarevolutionaire koningsgezinden – de ultras – de meerderheid in het parlement. Vrijwel meteen lanceerden zij een herstelprogramma. Tijdens het debat hierover stelde de liberale oppositie dat de politiek de ontwikkelingen in de samenleving moet volgen en niet andersom. In Frankrijk was rond 1820 grondbezit en macht verspreid geraakt, er was een markteconomie ontstaan, het kennisniveau was toegenomen, de sociale mobiliteit was gegroeid en individuele ambities hadden de vrije teugel gekregen. Je kon daarom niet zomaar terug naar de oude standenstaat.

    Een van de leiders van de liberale oppositie François Guizot stelde: ‘Je strijdt niet tegen maatschappelijke feiten.’ Hij toonde aan dat de revolutie van 1789 geen breuk was, maar dat zij allerlei maatschappelijke ontwikkelingen formaliseerde die al veel langer aan de gang waren. Het waren de ultraroyalisten die zich lieten leiden door van de realiteit losgezongen abstracties en blauwdrukken.

    Conclusie

    De westerse samenleving is sinds 1968 ingrijpend veranderd en ook hier in Nederland gingen veranderingen in de samenleving vooraf aan de juridische formalisering. Dit vergrootte binnen enkele jaren de maatschappelijke acceptatie van bijvoorbeeld de openstelling van het huwelijk van partners van hetzelfde geslacht. De auteur haalt uit naar hedendaagse conservatieven en illiberale contrarevolutionairen: ‘Als er een ‘natuurlijke’ gang van zaken is, of een ‘organische’ manier van politiek bedrijven bestaat, is het deze.’ Illiberale contrarevolutionairen zijn allesbehalve realistisch, want een nationale identiteit is bijvoorbeeld niet gefixeerd maar veranderlijk en immigratie is iets van alle tijden.

    De illiberale backlash kan desondanks veel schade aanrichten. Het kan minderheden het leven zuur maken. De opruiende taal en vijandbeelden van extreem-rechtse stemmingmakers is bedreigend en kan leiden tot geweld. De illiberale contrarevolutie kan democratische normen en instituties beschadigen en ook de verankerde westerse democratieën zijn hiervan niet gevrijwaard. De liberale democratie is geen gegeven. Marijn Kruk concludeert op bladzijde 258 van zijn boek Opstand.: ‘Politieke vrijheid is iets wat je steeds opnieuw moet bevechten – juist binnen een moderniteit die het individu centraal stelt. De situatie is ernstig genoeg, zeker nu radicaal-rechts zo snel en in zoveel landen groeit.’

    Opmerking

    De titel van het hoofdstuk De ondergang van het Avondland is ook die van het boek van Oswald Spengler (1880 -1936) Der Untergang des Abendlandes. Volgens zijn theorie loopt de westerse wereld ten einde. In 2017 verscheen de Nederlands vertaling ervan. De historicus Han van de Horst schreef de Recensie van ‘de Ondergang van het Avondland’ – Joop – BNN VARA. Het VPRO-radioprogramma OVT besteedde in een gesprek aandacht aan dit ‘omstreden werk, want ook de nazi’s en hedendaags extreem rechts vonden in deze cultuurpessimist een ware inspirator.’

    In december 2023 verscheen in DB het artikel ‘Gezag is altijd ook moreel gezag’. Het artikel besteedt onder andere aandacht aan het boekje Het tij tegen. De democratische rechtsorde als fundament van Herman Tjeenk Willink. Een citaat: ‘Op de voorlaatste bladzijde vat de Minister van Staat zijn boekje samen. ‘Het gaat uiteindelijk om het morele besef, van wat wel en niet mag. Op dat morele besef is het gezag van de democratische rechtsorde gebaseerd. Gezag is altijd ook moreel gezag.’’ In het licht van de observaties van onder andere Marijn Kruk is het belangrijk om dit te accentueren, omdat ook bij ons democratische rechtstaat/liberale democratie als bestuursvorm onder grote druk staat.

    Bronnen Verbrugge, A & Theo de Wit. De liberale democratie onder vuur. Uitgeverij De Nieuwe Wereld, Leiden, oktober 2023 Kruk, M. Opstand. De populistische revolte en strijd om de ziel van het Westen. Prometheus Amsterdam, 2025 Marijn Kruk https://uitgeverijprometheus.nl/auteurs/marijn-kruk/ Marjolein Faber neemt ‘volledige afstand’ van omvolkingstheorie, ‘druk van buiten de partij’ https://www.youtube.com/watch?v=Toec_xjVQLo Hungary’s Orban and his political alliances | DW News https://www.youtube.com/watch?v=Q0vUfAPmjXI

     

    Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

    #aanslag #AdVerbruggeEnTheoDeWit #AngelaMerkel #BrentonTarrant #deWesterseWereldTenEinde #DominiqueReynié #ÉricZemmour #EU #FrançoisGuizot #GeorgiaMeloni #IJzerenGordijn #IvanKrastev #klimaatgekte #Macron #MarcelGauchet #MarijnKruk #MatteoSalvini #MatthewGoodwin #moslims #muisEnAngst #Oekraïne #omvolking #OpstandDePopulistischeRevolteEnStrijdOmDeZielVanHetWesten #Rusland #VerlichtingEnContraverlichting #ViktorOrbán #VS #woke

  20. Opstand

    Al enige tijd beïnvloeden ‘nationaalpopulistische’ bewegingen het politieke klimaat in Europa en in de Verenigde Staten. Op verschillende plaatsen kwamen radicaal-rechtse leiders aan de macht die profiteerden van de ongerustheid over migratie en verlies van identiteit. Er is echter meer aan de hand. De historicus en journalist Marijn Kruk maakte een reis langs de Europese brandhaarden en beschreef zijn ervaringen in zijn vlot geschreven boek Opstand. De populistische revolte en strijd om de ziel van het Westen. Dit artikel geeft een indruk van enkele hoofdstukken hieruit.

    Onze liberale democratie ligt van drie kanten onder vuur: van buitenaf, van onderop en van binnenuit, schrijven Ad Verbrugge en Theo de Wit in hun boek. Van buitenaf motiveert Rusland zijn oorlog in Oekraïne als verzet tegen de westerse expansie, maar ook andere bezwaren gaan hierachter schuil. Het Westen zou een decadente, hypocriete, individualistische en goddeloze samenleving zijn, die haar wil economisch en militair aan de wereld wil opdringen. Van onderop komt een stroom rechts-populistische bezwaren die te maken hebben met de multiculturele samenleving die onze levenswijze zou bedreigen. Ten slotte is er de dreiging van binnenuit. Eerst waren het alleen schrijvers en denkers die vraagtekens plaatsten bij de ‘universele pretenties van een westers humanisme’. Nu is dit gesneden koek voor iedereen die het Westen als bron van alle kwaad ziet.

    Revolte

    ‘Inmiddels spreken we alweer jaren van een ‘populistische revolte’,’ aldus Marijn Kruk op bladzijde 30 van zijn boek. Verschillende deskundigen probeerden dit verschijnsel te duiden en gaven hun commentaar. Politicologen en sociologen probeerden het te verhelderen met uiteenlopende begrippen als ‘nationaal-populisme’ of ‘radicaal-rechts’ en ze zochten naar oorzaken. De rechts-radicale politicoloog Matthew Goodwin ziet als aanjagers: ‘wantrouwen jegens de gevestigde politieke orde en instituties, zorgen over de aantasting van de nationale identiteit en manieren van leven, toenemende economische ongelijkheid en de uitholling van de klassieke middenpartijen.’

    ‘Je hebt de muis en de angst voor de muis – twee totaal verschillende zaken,’ ervoer de auteur tijdens zijn Europese reizen. Wie de burger en zijn onvrede centraal stelt, vergeet de rol van de krachten die het populisme voeden, kneden en vormen.

    De strijd van de huidige contrarevolutionairen van 1968 klinkt bekend in de oren en is een soort herhaling van de strijd tussen Verlichting en Contraverlichting en tussen moderniteit en antimoderniteit. ‘Hierin staat het individu tegenover de gemeenschap en staan gelijkheid, autonomie en rationaliteit tegenover de onderwerping aan een zingevende hiërarchische, religieuze ‘natuurlijke’ orde, waarin mensen, dieren en dingen hun plaats kennen.’ Het doorgeschoten verzet van 1968 zou het ooit trotse Westen decadent hebben gemaakt, waardoor het zich niet kan verdedigen tegen onder andere ‘woke’ en ‘klimaatgekte’.

    Illiberaal gidsland

    Viktor Orbán is zich volkomen bewust van Hongarije’s voorbeeldrol en waar mogelijk propageert hij in internationale optredens zijn wereldbeeld. Vanaf het begin volgden illiberale kringen zijn project en Boedapest werd volgens de socioloog en publicist Hendriks ondertussen de ‘Europese piratenbaai’. Het is een toevluchtsoord, een vrijplaats en een model ineen, waar radicaal-rechtse politici elkaar graag ontmoeten en congresseren. Kruk wijdt uitgebreid aandacht aan het illiberale gidsland.

    In 2017 zei Orbán: ‘Dertig jaar geleden dachten we dat West-Europa onze toekomst was; inmiddels weten we dat we de toekomst van Europa zijn.’ Nu is de generatie van achter het IJzeren Gordijn aan de beurt die bespaard bleef van de negatieve invloed van de generatie van 1968. De Bulgaarse politicoloog Ivan Krastev van het Weense Institut fur die Wissenschaften vom Menschen zegt in Kruks boek: ‘De ultieme wraak van de Centraal- en Oost-Europese populisten op het westerse liberalisme is niet zozeer dat ze er in slaagden de imitatie te stoppen, maar deze om te keren.’

    Vrijwel niemand sloeg acht op Hongarije, maar de vluchtelingencrisis van 2015 veranderde dit. Orbán gooide de grenzen dicht en in een razend tempo werd een metershoog hek gebouwd. De meeste migranten wilden immers doorreizen naar het Duitsland van Angela Merkel.

    Op een jaarlijks festival voor een ‘etnisch Hongaars’ publiek in het Roemeense Transsylvanië zei Orbán: ‘Wij zijn geen gemengd ras, en dat gaan we ook niet worden!’ Landen waar Europeanen en niet-Europeanen zouden ‘geen naties meer zijn.’ Bovendien waarschuwde hij voor ‘volksvervanging’.

    Ophef en schandalen bepaalden de bijdrage van radicaal-rechts aan de Oostenrijkse regering, waarop de bondskanselier er zelf de stekker eruit trok. Het Franse radicaal-rechts is nog ver van de macht. Dit kan veranderen, omdat er sinds twee decennia sprake is van verrechtsing, aldus de auteur in het hoofdstuk De ondergang van het Avondland. 

    Omvolking

    Frankrijk laat zich erop voorstaan ‘het land van de mensenrechten’ te zijn. Het belangrijkste ideologische exportproduct van de laatste jaren is volgens Kruk echter het begrip ‘le grand remplacement’ (‘omvolking’) van Renaud Camus uit 2010. In Frankrijk en elders in West-Europa zouden elites de afgelopen tientallen jaren zwarten en moslims het land hebben binnengehaald om de autochtone, witte bevolking te ‘vervangen’. Het doel zou zijn om de weg vrij te maken voor een geglobaliseerde orde zonder grenzen of natiestaten. Dit zou al zover zijn gevorderd dat het voortbestaan van de Westerse beschaving op het spel staat.

    Demografen geven aldoor aan dat immigratie al jaren min of meer gelijk is en dat er 5 tot 6 procent moslims in Frankrijk leven. Feiten zijn echter ondergeschikt aan het gevoel, de geleefde ervaring van ‘gewone’ Fransen.

    ‘Volksvervanging’ werd mainstream en bleek toxisch, zoals blijkt uit de aanslag van Brenton Tarrant in het Nieuw-Zeelandse Christchurch. Bij deze aanslag werden vijftig moskeebezoekers vermoord.

    Malheur Français

    Tot 48 procent van de Fransen denkt dat immigratie een project is van de elites om de ene beschaving door de andere te vervangen, blijkt uit opinieonderzoek. Dit valt grofweg samen met de Franse antisysteemstem, die aan het einde van de oliecrisis in 1974 nog 6 procent bedroeg. De auteur haalt de bekende Franse politicoloog Dominique Reynié aan die zich als liberaal opwindt dat bijna alles rond de staat is georganiseerd. Hierdoor is er te weinig geld voor de kerntaken van de overheid en dit is nog maar een deel van wat le malheur français is gaan heten.

    In de glorieuze jaren van de periode 1945 – 1975, was er amper iets aan de hand. Frankrijk vertrouwde op zijn centralistisch geleide economisch model. De problemen begonnen begin jaren 1980. Hoe moest het land zich in de globalisering profileren, terwijl het Angelsaksische neoliberalisme leidend was? Deze vraag staat centraal in het boek La France qui tombe van de jurist Nicolas Baverez en ze verliet het publieke debat niet meer. ‘Het werd zelfs een subgenre, het zogeheten déclinisme,’ bladzijde 160.

    Verval

    Éric Zemmour houdt de politieke elites en de intellectuelen verantwoordelijk voor het verval. De eersten hebben de poorten opengezet voor vrijhandel en migranten en de laatsten omhelsden 1968. Historicus en filosoof Marcel Gauchet wijdt een deel van het probleem daarentegen aan ‘bange Franse politici de bevolking consequent een valse werkelijkheid hebben voorgespiegeld.’

    Nadat Frankrijk het koloniale rijk had opgedoekt, was het idee dat ze invloedrijk kon zijn in het steeds uitdijende Europa. De stem van Frankrijk is internationaal echter maar een van vele. Beleidsmakers in Parijs menen dat de wereld nog steeds om hen draait. Frankrijk kan internationaal dankzij Macron nog steeds de schone schijn ophouden, maar de neergang lijkt niet te keren. Gauchet zegt dat dit gepaard gaat met ‘gevoelens van onmacht – of sterker: met een aan defaitisme grenzende verlamming.’

    Deze met angst, verbonden toestand van een ‘ondergang van het Avondland’ verbindt radicaal-rechts in Europa en de VS. Radicaal-rechts blies deze angst de afgelopen jaren enorm op, alsof ‘we aan de vooravond staan van een totale ineenstorting van onze beschaving.’

    Corruptie

    In buurland Italië springt niet het ‘verval’ in het oog, maar het land blijkt een politiek laboratorium van populisme dat ‘onophoudelijk van kleur verschiet’. In het hoofdstuk Het eeuwige fascisme?, meldt de auteur, is de ongekende politieke personalisatie van Berlusconi een voorbeeld.

    Het ‘populistische experiment’ vond plaats na de ineenstorting van het Italiaanse politieke bestel in 1992 – 1994. Vanwege voortwoekerende corruptieaffaires hieven de vier leidende politieke partijen zichzelf op. Ook internationale ontwikkelingen speelden een rol. De Europese Unie bracht strakkere begrotingseisen. De val van de Berlijnse muur ondermijnde de communisten en de christendemocraten die zich opwierpen als buffer tegen het communisme. Onder dit alles school een afkeer van ‘Rome’ en het cliëntelisme van de gevestigde partijen.

    De liberale consensus, die zijn hoogtepunt bereikte in de jaren 1990, ondermijnde bovendien de politiek in het algemeen. ‘Dit was de algemene trend in het Westen,’ zegt historicus Giovanni Orsina, ‘en Italië was, zoals altijd, het meest fragiele land.’

    Matteo Salvini

    De regionale politieke partij Lega Nord leidde een kwakkelend bestaan toen Matteo Salvini partijleider werd, maar de omvangrijke migratie van Afrikaanse vluchtelingen en migranten vanuit Libië in 2015 gaf hem wind in de zeilen. Salvini liet ‘Nord’ vallen waarmee de partij een landelijke beweging werd. ‘Rome’ reageerde traag op de crisis en het geld voor de opvang verdween in de zakken van de maffia en corrupte lokale bestuurders. Salvini buitte dit maximaal uit. In enkele jaren groeide Lega van 4 naar 34 procent van de stemmen. Hij hamerde op thema’s als immigratie, veiligheid en nationale soevereiniteit. Als minister van Binnenlandse Zaken wist hij steeds het nieuws te halen met omstreden wetsvoorstellen en maatregelen.

    Georgia Meloni

    Salvini raakte ondertussen de meeste van zijn kiezers kwijt aan Georgia Meloni, die met haar Fratelli d’Italia in 2022 de verkiezingen won en een kabinet vormde. Haar partij heeft neofascistische wortels. Voor de Russische inval in Oekraïne was zij fan van Poetin. Zij noemt zich ‘nationaal-conservatief’ en op het gebied van waarden is ze ‘close’ met Orbán. Politiek commentator en voormalig hoofdredacteur van de centrum-linkse krant la Repubblica Ezio Mauro zegt dat Meloni wel aspecten van het fascisme heeft bekritiseerd. Ze heeft echter de kans voorbij laten gaan dit af te wijzen, terwijl de honderdste verjaardag van de Mars op Rome voor de voormalige hoofdredacteur een goede gelegenheid was geweest.

    Salvini en Meloni zeggen te spreken voor de centrumrechtse kiezers, maar dit overtuigt niet, vindt Mauro. Volgens de historicus Orsina gaat hun nationalisme over het behoud van bestaande verworvenheden en identiteit, ze is niet agressief, niet expansief en niet gericht op de schepping van L’Uomo nuovo van het fascisme en het nazisme.

    Waarom blijven Italianen op populisten stemmen, zelfs als duidelijk is dat hun oplossingen niet werken? Marc Lazar, ook historicus, wijst erop dat drie kwart van de Italianen het economisch somber inziet. De populisten beweren te worden tegengewerkt. Omdat de politiek niet meer in staat is verandering teweeg te brengen, steunen de Italianen nog steeds de populisten, aldus Orsina.

    Nostalgie

    Marijn Kruk zag in Hongarije en in al die andere Europese landen die hij bezocht iets dat bangig was en gericht op het verleden, op het behoud van wat er was geweest of geweest zou zijn. ‘Het was gedrenkt in nostalgie en draaide rond de overtuiging dat er iets was afgenomen.’ Dit is geen opleving van het fascisme, concludeert hij.

    Realiteit

    Op bladzijde 253 van de Epiloog schrijft Kruk dat de illiberale contrarevolutionairen van plan zijn te herstellen wat zij als het ‘ware Westen’ zien. Tweehonderd jaar geleden waren de Franse contrarevolutionairen vastbesloten om de erfenis van de revolutie van 1789 terug te draaien en het ancien régime te herstellen.

    In 1822 hadden de contrarevolutionaire koningsgezinden – de ultras – de meerderheid in het parlement. Vrijwel meteen lanceerden zij een herstelprogramma. Tijdens het debat hierover stelde de liberale oppositie dat de politiek de ontwikkelingen in de samenleving moet volgen en niet andersom. In Frankrijk was rond 1820 grondbezit en macht verspreid geraakt, er was een markteconomie ontstaan, het kennisniveau was toegenomen, de sociale mobiliteit was gegroeid en individuele ambities hadden de vrije teugel gekregen. Je kon daarom niet zomaar terug naar de oude standenstaat.

    Een van de leiders van de liberale oppositie François Guizot stelde: ‘Je strijdt niet tegen maatschappelijke feiten.’ Hij toonde aan dat de revolutie van 1789 geen breuk was, maar dat zij allerlei maatschappelijke ontwikkelingen formaliseerde die al veel langer aan de gang waren. Het waren de ultraroyalisten die zich lieten leiden door van de realiteit losgezongen abstracties en blauwdrukken.

    Conclusie

    De westerse samenleving is sinds 1968 ingrijpend veranderd en ook hier in Nederland gingen veranderingen in de samenleving vooraf aan de juridische formalisering. Dit vergrootte binnen enkele jaren de maatschappelijke acceptatie van bijvoorbeeld de openstelling van het huwelijk van partners van hetzelfde geslacht. De auteur haalt uit naar hedendaagse conservatieven en illiberale contrarevolutionairen: ‘Als er een ‘natuurlijke’ gang van zaken is, of een ‘organische’ manier van politiek bedrijven bestaat, is het deze.’ Illiberale contrarevolutionairen zijn allesbehalve realistisch, want een nationale identiteit is bijvoorbeeld niet gefixeerd maar veranderlijk en immigratie is iets van alle tijden.

    De illiberale backlash kan desondanks veel schade aanrichten. Het kan minderheden het leven zuur maken. De opruiende taal en vijandbeelden van extreem-rechtse stemmingmakers is bedreigend en kan leiden tot geweld. De illiberale contrarevolutie kan democratische normen en instituties beschadigen en ook de verankerde westerse democratieën zijn hiervan niet gevrijwaard. De liberale democratie is geen gegeven. Marijn Kruk concludeert op bladzijde 258 van zijn boek Opstand.: ‘Politieke vrijheid is iets wat je steeds opnieuw moet bevechten – juist binnen een moderniteit die het individu centraal stelt. De situatie is ernstig genoeg, zeker nu radicaal-rechts zo snel en in zoveel landen groeit.’

    Opmerking

    De titel van het hoofdstuk De ondergang van het Avondland is ook die van het boek van Oswald Spengler (1880 -1936) Der Untergang des Abendlandes. Volgens zijn theorie loopt de westerse wereld ten einde. In 2017 verscheen de Nederlands vertaling ervan. De historicus Han van de Horst schreef de Recensie van ‘de Ondergang van het Avondland’ – Joop – BNN VARA. Het VPRO-radioprogramma OVT besteedde in een gesprek aandacht aan dit ‘omstreden werk, want ook de nazi’s en hedendaags extreem rechts vonden in deze cultuurpessimist een ware inspirator.’

    In december 2023 verscheen in DB het artikel ‘Gezag is altijd ook moreel gezag’. Het artikel besteedt onder andere aandacht aan het boekje Het tij tegen. De democratische rechtsorde als fundament van Herman Tjeenk Willink. Een citaat: ‘Op de voorlaatste bladzijde vat de Minister van Staat zijn boekje samen. ‘Het gaat uiteindelijk om het morele besef, van wat wel en niet mag. Op dat morele besef is het gezag van de democratische rechtsorde gebaseerd. Gezag is altijd ook moreel gezag.’’ In het licht van de observaties van onder andere Marijn Kruk is het belangrijk om dit te accentueren, omdat ook bij ons democratische rechtstaat/liberale democratie als bestuursvorm onder grote druk staat.

    Bronnen Verbrugge, A & Theo de Wit. De liberale democratie onder vuur. Uitgeverij De Nieuwe Wereld, Leiden, oktober 2023 Kruk, M. Opstand. De populistische revolte en strijd om de ziel van het Westen. Prometheus Amsterdam, 2025 Marijn Kruk https://uitgeverijprometheus.nl/auteurs/marijn-kruk/ Marjolein Faber neemt ‘volledige afstand’ van omvolkingstheorie, ‘druk van buiten de partij’ https://www.youtube.com/watch?v=Toec_xjVQLo Hungary’s Orban and his political alliances | DW News https://www.youtube.com/watch?v=Q0vUfAPmjXI

     

    Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

    #aanslag #AdVerbruggeEnTheoDeWit #AngelaMerkel #BrentonTarrant #deWesterseWereldTenEinde #DominiqueReynié #ÉricZemmour #EU #FrançoisGuizot #GeorgiaMeloni #IJzerenGordijn #IvanKrastev #klimaatgekte #Macron #MarcelGauchet #MarijnKruk #MatteoSalvini #MatthewGoodwin #moslims #muisEnAngst #Oekraïne #omvolking #OpstandDePopulistischeRevolteEnStrijdOmDeZielVanHetWesten #Rusland #VerlichtingEnContraverlichting #ViktorOrbán #VS #woke

  21. "Volgens het onderzoek, in opdracht van het ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid, zijn er ook sterke aanwijzingen voor discriminatie door de overheid en binnen de financiële sector. Nederlandse moslims ervaren discriminatie door instituties, bijvoorbeeld doordat ze onevenredig vaak worden gecontroleerd of beboet."

    nos.nl/artikel/2560579-moslimd #discriminatie #moslims

  22. @DerKlimablog serieuze vraag: Mekka onderwater in de Ramadan. Maakt dat klimaatverandering zichtbaar(der) of relevant(er) voor #moslims? #dtv

  23. @EUCommission standing next to a war criminal. Let have killed houdende of #moslims #india #modi

  24. Ik ben geen jurist, dus ga ik hier verder niet op in. Wat ik wel opmerkelijk vind is dit:

    "De rechter lichtte toe dat voor vrijwel alle vergrijpen meestal een taakstraf wordt opgelegd. Maar in dit geval vond de rechter dat vanwege de "ernst van de feiten en de context waarin die gepleegd zijn" niet passend."

    De rechter laat zich dus leiden door een context. De context lijkt mij duidelijk. Namelijk dat #Halsema en consorten er voor hadden gekozen Zionistische #hooligans, waaronder vele oorlogsmisdadigers, medeverantwoordelijk voor de grootste #genocide van onze tijd, toegang tot #Amsterdam te geven. Resultaat waren extreem racistische spreekkoren, angstaanjagende intimidatie van Amsterdammers, mishandeling van #taxichauffeurs, grootschalige vernielingen en mishandeling van #moslims!

    Ach nee, die context bedoeld de rechter natuurlijk niet. 🤦🏻 Anders waren er wel lagere straffen uitgedeeld. Nee, de rechter heeft overduidelijk de misdadige framing van de #politiek, en in hun kielzog de meeste #nieuwsmedia, overgenomen. Dat is de FOKKING context! 😡 De #rechter laat zich dus leiden door de extreemrechtse politieke wind. 🤷🏻 Trias politica mijn …!

    NU.nl: *Celstraffen tot zes maanden voor geweld in Amsterdam rond Ajax-Maccabi*

    nu.nl/binnenland/6340137/celst

    #Maccabi #Israel #IDF #IOF #Gaza

  25. 𝗛𝗲𝗹𝗳𝘁 𝗡𝗲𝗱𝗲𝗿𝗹𝗮𝗻𝗱𝘀𝗲 𝗺𝗼𝘀𝗹𝗶𝗺𝘀 𝗲𝗿𝘃𝗮𝗮𝗿𝘁 𝗱𝗶𝘀𝗰𝗿𝗶𝗺𝗶𝗻𝗮𝘁𝗶𝗲, 𝗼𝗼𝗸 𝗔𝗵𝗺𝗲𝗱: '𝗗𝘂𝗶𝗱𝗲𝗹𝗶𝗷𝗸 𝗱𝗮𝘁 𝘄𝗲 𝗻𝗶𝗲𝘁 𝗴𝗲𝘄𝗲𝗻𝘀𝘁 𝘄𝗮𝗿𝗲𝗻'

    De hele voorkant van het huis stond er vol mee. Discriminerende leuzen zoals onder meer 'kk moslims' en white power symbolen. De Haagse Ahmed kreeg allesbehalve een warm welkom in wat zijn nieuwe woning moest worden. Een recent...

    rtl.nl/nieuws/artikel/5479305/

    #Nederlandse #moslims #discriminatie

  26. AMSTERDAM – Het Nederlands Auschwitz Comité is door de gebeurtenissen in Amsterdam na afloop van de

    Nu op NL Actueel 24: Nederlands Auschwitz Comité: 'Dit was jacht op Joden, géén supportersgeweld!'

    #amsterdam #Auschwitz #Comité #Jodenhaat #Moslims #Pogroms #Supportersgeweld

    nlactueel24.nl/nederlands-ausc

  27. #Discriminatie tegen #moslims ‘De meeste klachten zijn van vrouwen met een hoofddoek. Zij worden belaagd, er wordt op hen gespuugd’
    Knikken naar boven, schoppen naar onder en er uiteraard diegenen die men als het meest kwetsbaar aanziet eerst viseren. Zo kennen we onze laffe racisten weer.

    archive.ph/SQ1bc

  28. Haat roept haat op. Zo is het altijd geweest. Wat #wilders al >20 jr doet is geen 'kritisch' geluid binnen een 'islamdebat', het is #hitsen. En bovendien door de toenemende haat tegen #moslims ieder debat onmogelijk maken. Dus is het maatschappelijke #disruptie. Dat is ernstig.

  29. Haat roept haat op. Zo is het altijd geweest. Wat #wilders al >20 jr doet is geen 'kritisch' geluid binnen een 'islamdebat', het is #hitsen. En bovendien door de toenemende haat tegen #moslims ieder debat onmogelijk maken. Dus is het maatschappelijke #disruptie. Dat is ernstig.

  30. Haat roept haat op. Zo is het altijd geweest. Wat #wilders al >20 jr doet is geen 'kritisch' geluid binnen een 'islamdebat', het is #hitsen. En bovendien door de toenemende haat tegen #moslims ieder debat onmogelijk maken. Dus is het maatschappelijke #disruptie. Dat is ernstig.

  31. Haat roept haat op. Zo is het altijd geweest. Wat #wilders al >20 jr doet is geen 'kritisch' geluid binnen een 'islamdebat', het is #hitsen. En bovendien door de toenemende haat tegen #moslims ieder debat onmogelijk maken. Dus is het maatschappelijke #disruptie. Dat is ernstig.

  32. Haat roept haat op. Zo is het altijd geweest. Wat #wilders al >20 jr doet is geen 'kritisch' geluid binnen een 'islamdebat', het is #hitsen. En bovendien door de toenemende haat tegen #moslims ieder debat onmogelijk maken. Dus is het maatschappelijke #disruptie. Dat is ernstig.

  33. "Aangifte tegen #BBB-Kamerlid #MonaKeijzer voor belediging en aanzet tot haat moslims. 👏

    Tien advocaten en juristen en historicus #KasimTekin hebben aangifte gegaan tegen BBB-Kamerlid #Keijzer vanwege #groepsbelediging van moslims en aanzetten tot #haat en #geweld tegen en/of #discriminatie van #moslims. Het gaat om haar uitspraken vorige week in het tv-programma Sophie & Jeroen. Het OM in Amsterdam bevestigt dat de aangifte is binnengekomen."

    nos.nl/liveblog/2521268-aangif

    yewtu.be/watch?v=H1emf9-0N0I

  34. "Aangifte tegen #BBB-Kamerlid #MonaKeijzer voor belediging en aanzet tot haat moslims. 👏

    Tien advocaten en juristen en historicus #KasimTekin hebben aangifte gegaan tegen BBB-Kamerlid #Keijzer vanwege #groepsbelediging van moslims en aanzetten tot #haat en #geweld tegen en/of #discriminatie van #moslims. Het gaat om haar uitspraken vorige week in het tv-programma Sophie & Jeroen. Het OM in Amsterdam bevestigt dat de aangifte is binnengekomen."

    nos.nl/liveblog/2521268-aangif

    yewtu.be/watch?v=H1emf9-0N0I

  35. "Aangifte tegen #BBB-Kamerlid #MonaKeijzer voor belediging en aanzet tot haat moslims. 👏

    Tien advocaten en juristen en historicus #KasimTekin hebben aangifte gegaan tegen BBB-Kamerlid #Keijzer vanwege #groepsbelediging van moslims en aanzetten tot #haat en #geweld tegen en/of #discriminatie van #moslims. Het gaat om haar uitspraken vorige week in het tv-programma Sophie & Jeroen. Het OM in Amsterdam bevestigt dat de aangifte is binnengekomen."

    nos.nl/liveblog/2521268-aangif

    yewtu.be/watch?v=H1emf9-0N0I

  36. "Aangifte tegen #BBB-Kamerlid #MonaKeijzer voor belediging en aanzet tot haat moslims. 👏

    Tien advocaten en juristen en historicus #KasimTekin hebben aangifte gegaan tegen BBB-Kamerlid #Keijzer vanwege #groepsbelediging van moslims en aanzetten tot #haat en #geweld tegen en/of #discriminatie van #moslims. Het gaat om haar uitspraken vorige week in het tv-programma Sophie & Jeroen. Het OM in Amsterdam bevestigt dat de aangifte is binnengekomen."

    nos.nl/liveblog/2521268-aangif

    yewtu.be/watch?v=H1emf9-0N0I