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  1. 6000 (BE)
    L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
    (Monique Wittig 1935 - 2003)
    #MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #Charleroi #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

  2. 6000 (BE)
    L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
    (Monique Wittig 1935 - 2003)
    #MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #Charleroi #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

  3. 6000 (BE)
    L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
    (Monique Wittig 1935 - 2003)
    #MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

  4. 6000 (BE)
    L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
    (Monique Wittig 1935 - 2003)
    #MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

  5. 5000 (BE)
    L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
    (Monique Wittig 1935 - 2003)
    #MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #Namur #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

  6. 5000 (BE)
    L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
    (Monique Wittig 1935 - 2003)
    #MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #Namur #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

  7. 5000 (BE)
    L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
    (Monique Wittig 1935 - 2003)
    #MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

  8. 5000 (BE)
    L'HÉTÉROSEXUALITÉ EST LE RÉGIME POLITIQUE DANS LEQUEL NOUS VIVONS, FONDÉ SUR L'ESCLAVAGISATION DES FEMMES
    (Monique Wittig 1935 - 2003)
    #MoniqueWittig #Wittig #8mars2026 #lecorpslesbien #lesbofeminisme #queer #100euro #pasteup #collage #streetart

  9. Avis aux personnes qui bossent sur ou avec #MoniqueWittig ou qui sont curieux-ses de #Wittig (pas forcément universitaires ! pas forcément littéraires !) : on relance la deuxième année du séminaire pour un chantier littéraire, un rendez-vous par mois, en ligne. Des confs, des ateliers traduction, des ateliers travaux en cours.

    Un de mes gros jobs de cet été ça a été de remettre au clair les verbatim des séances de l'an passé, si vous voulez jeter un œil à ce à quoi ressemblent ces séminaires. Pour ce qui me concerne, c'est un format que j'aime beaucoup, parce qu'il y a plein de personnes différentes présentes : univ, militant-es, masterant-es, docs, traducteur-ices (beaucoup de traducteur-ices). On ne sait jamais trop exactement où on va au départ, mais ça marche à chaque fois, les discussions ont toujours été aussi simples que passionnantes. Vraies bouffées d'air chaque mois.
    etudeswittig.hypotheses.org/87

  10. Dernière grosse mise en ligne qui m'a occupée cet été, la retranscription numérique du numéro 4 de Vlasta (1985), consacré à #MoniqueWittig. Le scan est disponible sur la page sommaire (en qualité médiocre toutefois, j'étais limitée par le serveur), les textes sont retranscrits tels quels*.

    Pourquoi c'est un numéro intéressant ?
    1. Parce que c'est le premier numéro français consacré à l'œuvre de Wittig, paru à un moment elle était oubliée en France − et pour encore un moment (en réalité il s'agit surtout de traductions de textes anglophones épars)
    2. Parce que c'est là qu'elle a publié les inédits qui n'étaient pas pris ailleurs à cette époque : Paris-la-Politique, Le Voyage sans fin (également une traduction du Cheval de Troie). Il faudra attendre 1999 et 2022 (!) pour que les deux premiers soient édités en maison standard.
    3. Parce qu'enfin, et c'est quand même important, Wittig a elle-même choisi ces textes qui parlent de son œuvre, et qu'elle a composé le numéro avec Suzette Robichon et Sylvie Bompis.

    * Je me suis juste permis de modifier quelques coquilles signalées, et de mettre à jour les refs biblio quand je le pouvais, mais j'ai laissé les autres typos et scories de l'édition militante).

    etudeswittig.hypotheses.org/84

  11. "Ce qui distingue le projet théorique, politique et littéraire de Wittig et en fait aujourd’hui un incontournable pôle d’attraction intellectuelle. C’est assurément la radicalité de son antiessentialisme que Wittig applique à la croyance la plus crédible qui soit en raison de la force de sa naturalisation : l’idée que les hommes et les femmes seraient des « groupes naturels » et naturellement complémentaires.

    "Pour Wittig, en revanche, les hommes et les femmes sont des groupes sociaux naturalisés, des classes antagonistes créées par des rapports de pouvoir, le sexe anatomique est une marque qui cristallise ces rapports sociaux (sans eux, il n’aurait aucune pertinence sociale), l’hétérosexualité est un régime politique qui opprime les femmes, les personnes nonhétérosexuelles et les personnes racisées, et pour cela il faut la détruire dans son double fondement, matériel et idéologique. Car pour Wittig le régime hétérosexuel repose, d’une part, sur un système de rapports sociaux d’infériorisation et d’aliénation des femmes, des personnes non hétérosexuelles et des personnes racisées, et, d’autre part, sur une structure de perception essentialiste – que Wittig appelle la « pensée straight » – dissimulant l’oppression derrière la notion de « différence », permettant ainsi à la domination de se reproduire si aisément."

    Sara Garbagnoli expliquait en 2023 : moniquewittig.com/wp-content/u

    #clarté #radicalité #croyances #subjuguer #essentialisme #appropriation #sexisme #hétérosexisme #hétérosexualité #saphisme #hétéroNormativité #féminismes #histoire #MoniqueWittig #Wittig #antiracisme #littérature #homosexualité #MLF #féminisme #internationalisme #matérialisme #patriarcat #linguistique #universalisme #queer #antagonisme #utopie #histoireDesIdées #idéologies

  12. "Ce qui distingue le projet théorique, politique et littéraire de Wittig et en fait aujourd’hui un incontournable pôle d’attraction intellectuelle. C’est assurément la radicalité de son antiessentialisme que Wittig applique à la croyance la plus crédible qui soit en raison de la force de sa naturalisation : l’idée que les hommes et les femmes seraient des « groupes naturels » et naturellement complémentaires.

    "Pour Wittig, en revanche, les hommes et les femmes sont des groupes sociaux naturalisés, des classes antagonistes créées par des rapports de pouvoir, le sexe anatomique est une marque qui cristallise ces rapports sociaux (sans eux, il n’aurait aucune pertinence sociale), l’hétérosexualité est un régime politique qui opprime les femmes, les personnes nonhétérosexuelles et les personnes racisées, et pour cela il faut la détruire dans son double fondement, matériel et idéologique. Car pour Wittig le régime hétérosexuel repose, d’une part, sur un système de rapports sociaux d’infériorisation et d’aliénation des femmes, des personnes non hétérosexuelles et des personnes racisées, et, d’autre part, sur une structure de perception essentialiste – que Wittig appelle la « pensée straight » – dissimulant l’oppression derrière la notion de « différence », permettant ainsi à la domination de se reproduire si aisément."

    Sara Garbagnoli expliquait en 2023 : moniquewittig.com/wp-content/u

    #clarté #radicalité #croyances #subjuguer #essentialisme #appropriation #sexisme #hétérosexisme #hétérosexualité #saphisme #hétéroNormativité #féminismes #histoire #MoniqueWittig #Wittig #antiracisme #littérature #homosexualité #MLF #féminisme #internationalisme #matérialisme #patriarcat #linguistique #universalisme #queer #antagonisme #utopie #histoireDesIdées #idéologies

  13. 'What distinguishes Wittig's theoretical, political and literary project, and makes it an unavoidable pole of intellectual attraction today, is its radical anti-essentialism. It's the radical anti-essentialism that Wittig applies to the most credible of beliefs, because of the strength of its naturalization: the idea that men and women are naturally complementary "natural groups".'

    Sara Garbagnoli explained in 2023: moniquewittig.com/wp-content/u 🧶

    #revolution #reciprocity #radicality #reversibility #materialistFeminism #materialism #beliefs #subjugation #naturalism #essentialism #sexism #heteroSexism #heteroNormativity #feminisms #MoniqueWittig #Wittig #literature #homosexuality #lesbianism #feminism #internationalism #patriarchy #minorityStudies #queer #nonBinary #culturalHistory #lesbians #otherness #linguistics

  14. 'What distinguishes Wittig's theoretical, political and literary project, and makes it an unavoidable pole of intellectual attraction today, is its radical anti-essentialism. It's the radical anti-essentialism that Wittig applies to the most credible of beliefs, because of the strength of its naturalization: the idea that men and women are naturally complementary "natural groups".'

    Sara Garbagnoli explained in 2023: moniquewittig.com/wp-content/u 🧶

  15. Heterosexuality is a regime of political oppression 🧶

    "Just as racism produces race and not the other way round, sexism produces sex through the relationship of domination that reduces the dominated to things or natural objects."
    … said Natacha Chetcuti-Osorovitz summarizing Monique Wittig

    #materialism #beliefs #subjugation #radicality #EstelleSays #materialistFeminism #naturalism #appropriation #sexism #heteroSexuality #saphism #heteroNormativity #feminisms #history #MoniqueWittig #Wittig #literature #homosexuality #lesbianism #feminism #internationalism #patriarchy #linguistics #writing #minorityStudies #universalism #queer #constructivism #antagonism #culturalHistory #lesbians

  16. Heterosexuality is a regime of political oppression 🧶

    "Just as racism produces race and not the other way round, sexism produces sex through the relationship of domination that reduces the dominated to things or natural objects."
    … said Natacha Chetcuti-Osorovitz summarizing Monique Wittig

  17. En 1978, Monique Wittig tient un colloque aux États-Unis qu’elle conclut par :
    "Les lesbiennes ne sont pas des femmes".

    Natacha Chetcuti-Osorovitz explique l'appropriation par l'hétérosexualité :
    "Tout comme le racisme produit la race et non le contraire, le sexisme produit le sexe par l'effet du rapport de domination qui réduit les dominés à des choses ou des objets naturels, et donc au fondement de ces analyses, Wittig se trouve plutôt dans une critique de la manière dont l'idée de nature comme justification de l'appropriation individuelle et collective légitime l'assujettissement de la domination de certains groupes sociaux, ici principalement la classe des femmes. Et donc c'est ici où le concept de classe de sexe en tant que rapport social va être au centre de sa réflexion, mais là où elle va se distinguer des féministes matérialistes, en tout cas de certaines, c'est qu'elle montre comment ce qui structure l'ensemble de l'organisation sociale, ce ne sont pas les classes de sexe, mais c'est plutôt l'hétérosexualité comme régime politique qui constitue la racine du système."

    radiofrance.fr/franceculture/p

    #LaFemme #patriarcat #altérité #philosophie #philosophiePolitique #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #hétéronormativité #hétérosexualité #saphisme #lesbianisme #lesbienne #lesbiennes #MoniqueWittig #Wittig #féminité #femme #femmes #devenirFemme #appropriation #pouvoir

  18. En 1978, Monique Wittig tient un colloque aux États-Unis qu’elle conclut par :
    "Les lesbiennes ne sont pas des femmes".

    Natacha Chetcuti-Osorovitz explique l'appropriation par l'hétérosexualité :
    "Tout comme le racisme produit la race et non le contraire, le sexisme produit le sexe par l'effet du rapport de domination qui réduit les dominés à des choses ou des objets naturels, et donc au fondement de ces analyses, Wittig se trouve plutôt dans une critique de la manière dont l'idée de nature comme justification de l'appropriation individuelle et collective légitime l'assujettissement de la domination de certains groupes sociaux, ici principalement la classe des femmes. Et donc c'est ici où le concept de classe de sexe en tant que rapport social va être au centre de sa réflexion, mais là où elle va se distinguer des féministes matérialistes, en tout cas de certaines, c'est qu'elle montre comment ce qui structure l'ensemble de l'organisation sociale, ce ne sont pas les classes de sexe, mais c'est plutôt l'hétérosexualité comme régime politique qui constitue la racine du système."

    radiofrance.fr/franceculture/p

    #LaFemme #patriarcat #altérité #philosophie #philosophiePolitique #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #hétéronormativité #hétérosexualité #saphisme #lesbianisme #lesbienne #lesbiennes #MoniqueWittig #Wittig #féminité #femme #femmes #devenirFemme #appropriation #pouvoir

  19. "Que veut dire « #féministe » ? Pour beaucoup d’entre nous, cela veut dire « quelqu’un qui lutte pour les femmes en tant que classe et pour la disparition de cette classe ».
    (...)
    Nous avons choisi de nous appeler « féministes » non pas pour défendre le mythe de la femme ou le renforcer ni pour nous identifier avec la définition que l’oppresseur fait de nous, mais pour affirmer que notre mouvement a une histoire et pour souligner le lien politique avec le premier mouvement féministe."

    Monique #Wittig, dans "On ne naît pas femme", initialement paru dans Questions féministes nº8 (mai 1980).

    À demain #8mars !

    #VendrediLecture #MoniqueWittig #féminisme

  20. "Que veut dire « #féministe » ? Pour beaucoup d’entre nous, cela veut dire « quelqu’un qui lutte pour les femmes en tant que classe et pour la disparition de cette classe ».
    (...)
    Nous avons choisi de nous appeler « féministes » non pas pour défendre le mythe de la femme ou le renforcer ni pour nous identifier avec la définition que l’oppresseur fait de nous, mais pour affirmer que notre mouvement a une histoire et pour souligner le lien politique avec le premier mouvement féministe."

    Monique #Wittig, dans "On ne naît pas femme", initialement paru dans Questions féministes nº8 (mai 1980).

    À demain #8mars !

    #VendrediLecture #MoniqueWittig #féminisme

  21. Les Guérillères d’Agnès Geoffray

    À #Bruxelles, #AgnèsGeoffray s’empare de l’ouvrage de #MoniqueWittig comme point de départ d’une #exposition dédiée aux figures de femmes #insoumises. L’artiste ponctue et accompagne ses photographies de textes qu’elle a elle-même réécrits. «Les #guérillères» est une ode à la résistance, une célébration des indociles, une exposition de combat.

    ✒️ Par guillaume lasserre | En accès libre › blogs.mediapart.fr/guillaume-l

  22. Les Guérillères d’Agnès Geoffray

    À #Bruxelles, #AgnèsGeoffray s’empare de l’ouvrage de #MoniqueWittig comme point de départ d’une #exposition dédiée aux figures de femmes #insoumises. L’artiste ponctue et accompagne ses photographies de textes qu’elle a elle-même réécrits. «Les #guérillères» est une ode à la résistance, une célébration des indociles, une exposition de combat.

    ✒️ Par guillaume lasserre | En accès libre › blogs.mediapart.fr/guillaume-l

  23. #Vendredilecture #MoniqueWittig Les Guérillères / ouvrage difficilement classable. Le travail de recherche d'écriture est génial, je conseil de le lire de façon non haché car on rentre au fur et à mesure dans le rythme, la syntaxe. Il y a mille et une références à la littérature et à la mythologie. Il me faudra le lire et le relire pour mieux le comprendre. En tout cas ça donne envie de poursuivre avec Wittig. babelio.com/livres/Wittig-Les- #feminism #feminisme

  24. #Vendredilecture #MoniqueWittig Les Guérillères / ouvrage difficilement classable. Le travail de recherche d'écriture est génial, je conseil de le lire de façon non haché car on rentre au fur et à mesure dans le rythme, la syntaxe. Il y a mille et une références à la littérature et à la mythologie. Il me faudra le lire et le relire pour mieux le comprendre. En tout cas ça donne envie de poursuivre avec Wittig. babelio.com/livres/Wittig-Les- #feminism #feminisme

  25. #mardiconseil #mastolivre #MoniqueWittig Les Guérillères
    « Elles disent, oui, ce sont les mêmes oppresseurs dominateurs qui dorment couchés sur leurs coffres pour protéger leur argent et qui tremblent de peur quand la nuit vient. » #feminism #feminisme

  26. #mardiconseil #mastolivre #MoniqueWittig Les Guérillères
    « Elles disent, oui, ce sont les mêmes oppresseurs dominateurs qui dorment couchés sur leurs coffres pour protéger leur argent et qui tremblent de peur quand la nuit vient. » #feminism #feminisme

  27. #mardiconseil #mastolivre #MoniqueWittig Les Guérillères
    « Elles disent, oui, ce sont les mêmes oppresseurs dominateurs qui ont écrit des nègres et des femelles qu'ils sont universellement fourbes hypocrites rusés menteurs superficiels gourmands pusil-lanimes, que leur pensée est intuitive et sans logique, que chez eux la nature est ce qui parle le plus fort et catera. »

  28. #mardiconseil #mastolivre #MoniqueWittig Les Guérillères
    « Elles disent, oui, ce sont les mêmes oppresseurs dominateurs qui ont écrit des nègres et des femelles qu'ils sont universellement fourbes hypocrites rusés menteurs superficiels gourmands pusil-lanimes, que leur pensée est intuitive et sans logique, que chez eux la nature est ce qui parle le plus fort et catera. »

  29. #vendredilecture
    Je m'ennuyais ferme dans "Loin, à l'ouest" (Delphine Coulin). Tomber nez à nez dans la rue avec un sac des ami.es de #MoniqueWittig, me rappelle que je n'ai lu ni Le corps lesbien, ni L'Opoponax, et qu'il serait temps d'y remédier. Quand soudain, se retrouve sur mon bureau, un ouvrage qui circule de mains en mains au boulot : Le Génie lesbien, d'#AliceCoffin. Englouti. Le chapitre sur le #journalisme est génial.
    À défaut du corps, le génie (dans l'immédiat)

  30. «Le Corps lesbien» de Monique Wittig: le lesbianisme est politique

    En 1973 paraît aux éditions de Minuit un recueil poétique et érotique aux airs d’expérimentation littéraire. Son autrice, #MoniqueWittig, fondatrice du #MLF, y impose déjà le point de vue lesbien comme une réflexion politique.

    mediapart.fr/journal/france/28