#mitologia — Public Fediverse posts
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Lo strano caso della razza onniveggente nel mosaico dell’entroterra tunisino
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=44403#arte #mosaici #pesci #razze #torpedini #mediterraneo #tunisia #haidra #antichità #società #mitologia #credenze #filosofia #creature #africa #cultura #popoli #mare #isole #immagini #acqua #profondità #iconografia #simboli
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Lo strano caso della razza onniveggente nel mosaico dell’entroterra tunisino
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Agua de madrágora
https://auraastral.es/aguas-esotericas/agua-de-mandragora-1/
#AguaDeMandrágora #Mandrágora #Alquimia #Ocultismo
#MagiaNegra #AltaMagia #Esoterismo #BrujeríaBotánica
#HearthWitch #PlantasMágicas #BrujasDeBlueSky
#Espiritualidad #Misticismo #Mitología #FolcloreMágico
#Leyendas #HistoriaDeLaMagia #Grimorio -
Dioses del Olimpo
https://auraastral.es/blog/dioses-del-olimpo/
#DiosesDelOlimpo #MitologiaGriega #Mitologia
#GreciaClasica #MonteOlimpo #DiosesGriegos
#HistoriaAntigua #CulturaGrecolatina #ArteClasico
#Leyendas #AntiguaGrecia #Zeus #Poseidon #Hades
#Atenea #Afrodita #Apolo #Escritores #AmantesDeLaLectura -
Oxirrinco, un yacimiento clave para entender el Antiguo Egipto
[...]
«“Oxirrinco en griego quiere decir el del morro puntiagudo… y hace referencia a un pez. A un pez que todavía existe en el Nilo. Está relacionado con el mito de Osiris, porque Osiris después de que su hermano Set lo matara y lo tirará su cuerpo al Nilo… Así como muy sencillo Osiris muere dos veces… Seth recupera el cuerpo de Osiris y lo trocea en 14 fragmentos y cada fragmento de su cuerpo lo entierra a lo largo de toda la geografía de Egipto.
Cada ciudad capital guarda una reliquia de Osiris, un trozo de su cuerpo... Se entierran todos los fragmentos excepto uno: el pene… que lo tiran al río. Maite nos sigue contando...
“Y es el pez Oxirrinco se lo come. Engulle el pene de Osiris y dentro del pez se regenera, vuelve a la vida. Y de esta manera, puede fecundar a la diosa Isis y tener como heredero al dios Orus. Por lo tanto como la diosa importante de Oxirrinco era la diosa Tueris y su animal representativo era el pez oxirrinco, está relacionado el nombre del pez con el mito Osiriaco”.»
[…]
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Un día tras otro, su hígado era devorado pero, ¿por qué tanta saña con el hígado de Prometeo? #mitologiagriega #greekmythology #mitologia #mythology
https://resolviendolaincognita.blogspot.com/2021/12/prometeo-regenerar-higado.html
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:stargif: 𝑻𝒉𝒆𝒓𝒊𝒂𝒏𝒔: 𝒅𝒆 𝒈𝒖𝒆𝒓𝒓𝒆𝒓𝒐𝒔 𝒂𝒏𝒕𝒊𝒈𝒖𝒐𝒔 𝒂 𝒊𝒅𝒆𝒏𝒕𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 𝒎𝒐𝒅𝒆𝒓𝒏𝒂𝒔 :stargif:
La palabra therian viene del griego therion, “bestia”.
Pero la idea que hay detrás no es nueva ni mucho menos.
Es algo que aparece una y otra vez en distintas culturas: la sensación de que lo humano no es el límite, de que hay una conexión más profunda con lo animal.En los mitos antiguos y en las tradiciones chamánicas, esto no era algo simbólico sin más.
El lobo, el jaguar o el águila no representaban solo cualidades: eran fuerzas vivas. Instinto, supervivencia, territorio, visión.
Y quien sabía conectar con eso no era visto como raro, sino como alguien con poder.Ahí es donde encajan los “therians” originales, aunque nadie usara ese nombre.
Los berserkers nórdicos son el ejemplo más claro.
Se cubrían con pieles de oso o lobo, pero no era un disfraz.
Entraban en un estado mental donde, según las crónicas, dejaban de sentir dolor y actuaban como auténticas bestias en combate.
No era solo furia: era trance, pérdida del yo humano.En Mesoamérica, los guerreros jaguar y águila hacían algo muy parecido.
No se vestían así por estética, sino porque creían que el espíritu del animal habitaba en ellos durante la batalla.
El jaguar para el sigilo y la noche, el águila para la visión y el ataque desde lo alto.Y en el chamanismo, presente en muchas culturas, la cosa va aún más lejos.
El chamán no imita al animal, lo experimenta.
Su “animal de poder” es un aliado real a nivel espiritual.
Viaja con él, ve a través de él, y en muchos casos su identidad queda ligada a ese espíritu.La clave aquí es importante: no se trataba de escapar de lo humano, sino de ampliarlo.
El cuerpo humano era un canal, no un límite.Si nos vamos a otras tradiciones, la idea sigue apareciendo.
En Mesoamérica está el nahual, esa conexión entre una persona y su animal espiritual.
No era algo simbólico: se creía que la vida de ambos estaba unida.
Si uno moría, el otro también.En Roma aparece el versipellis, “el que cambia de piel”.
No como el hombre lobo moderno, sino como alguien que revela una naturaleza oculta, algo que ya estaba dentro esperando salir.Todo esto nos lleva a una conclusión bastante clara: la idea de “alma de bestia” no es moderna.
Lleva miles de años con nosotros.Ahora bien, en la actualidad el concepto ha cambiado bastante.
El therian moderno no busca poder físico ni ventaja en batalla.
Busca entenderse.
Se define como alguien que, a nivel interno —psicológico o espiritual—, siente que su identidad está ligada a un animal no humano.Aquí ya no hay ritual de iniciación ni guerra.
Hay introspección.
Gente que siente que sus instintos, comportamientos o forma de percibir el mundo no encajan del todo con lo que se espera de lo humano.El contraste es claro:
antes era poder hacia fuera, ahora es búsqueda hacia dentro.Aun así, hay un punto en común muy fuerte: la sensación de que lo humano, tal como lo entendemos, es limitado.
Si lo miras desde la psicología, esto también tiene explicación.
Carl Jung hablaba de los arquetipos, y uno de ellos es la “sombra”: esa parte instintiva, primaria, que todos tenemos pero que la sociedad nos obliga a controlar.
El animal encaja perfectamente ahí.
Representa lo que reprimimos, pero también lo que nos da fuerza.También hay estudios sobre la disforia de especie, donde algunas personas sienten que su cuerpo no coincide con su identidad interna. Incluso describen sensaciones físicas como “miembros fantasma” (colas, alas…).
Y luego está el efecto Proteo: cuando te identificas con una figura, acabas adoptando rasgos de ella.
Si alguien se percibe como lobo, por ejemplo, puede desarrollar conductas asociadas a ese arquetipo: lealtad, alerta constante, conexión con el grupo.Al final, lo que antes se explicaba como magia o transformación espiritual, hoy se interpreta como identidad, mente y percepción.
Pero el fondo no cambia tanto.
Antes, un guerrero se convertía en bestia para sobrevivir en batalla.
Hoy, alguien puede identificarse con esa bestia para entenderse mejor a sí mismo.Distintas épocas, distinto lenguaje… misma necesidad de fondo: romper los límites de lo que creemos que somos.
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#therian #historiaantigua #chamanismo #mitologia #psicologia #jung #arquetipos #identidad #curiosidades #cultura
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Huohu, i fulgidi carboni nella gabbia per gli araldi della fabbrica del fuoco umano
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=44092#cina #esibizioni #pratiche #rituali #tradizioni #spettacoli #feste #fuoco #fiamme #pericolo #divertimento #gabbie #bastoni #carbone #scintille #mitologia #strano #internet #viral #social #società #asia
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Huohu, i fulgidi carboni nella gabbia per gli araldi della fabbrica del fuoco umano
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=44092#cina #esibizioni #pratiche #rituali #tradizioni #spettacoli #feste #fuoco #fiamme #pericolo #divertimento #gabbie #bastoni #carbone #scintille #mitologia #strano #internet #viral #social #società #asia
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Un nombre puede crear un destino.
Una bruja lo pronuncia.
Y un espíritu responde desde la niebla.
Esta es la historia de Nörha.
#deoniros
#relatos
#fantasiaoscura
#brujeria
#ritual
#familiar
#mitologia
#magia
#bosque
#espiritus
#cuentos
#escritoresdeinstagram -
:stargif: 𝑶𝒏𝒐𝒎𝒂́𝒄𝒓𝒊𝒕𝒐: 𝒆𝒍 𝒇𝒂𝒍𝒔𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒅𝒐𝒓 𝒅𝒆 𝒐𝒓𝒂́𝒄𝒖𝒍𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒎𝒂𝒏𝒊𝒑𝒖𝒍𝒐́ 𝒎𝒊𝒕𝒐𝒔, 𝒕𝒊𝒓𝒂𝒏𝒐𝒔 𝒚 𝒆𝒎𝒑𝒆𝒓𝒂𝒅𝒐𝒓𝒆𝒔 :stargif:
En la Atenas del siglo VI a. C., una ciudad que empezaba a convertirse en centro de pensamiento, religión y poder político, apareció una figura tan influyente como polémica: Onomácrito.
No fue un filósofo ni un gran general.
Su poder estaba en algo mucho más sutil: las palabras.Trabajó en la corte del tirano Pisístrato y, posteriormente, bajo el gobierno de su hijo Hiparco.
Su tarea consistía en recopilar y ordenar antiguos oráculos atribuidos al profeta mítico Museo, una figura relacionada con las tradiciones religiosas órficas y con los misterios sagrados de Eleusis.El problema es que Onomácrito no se limitó a copiar textos antiguos.
Según las fuentes clásicas, comenzó a interpolar versos, añadir fragmentos propios y modificar oráculos para que coincidieran con los intereses políticos de los gobernantes.
En otras palabras, transformó la recopilación religiosa en una herramienta de propaganda.Su engaño no duró para siempre.
Fue descubierto por el poeta y músico Laso de Hermíone, quien lo acusó públicamente de haber inventado un oráculo que anunciaba que las islas cercanas a Lemnos desaparecerían bajo el mar.
La denuncia fue tan clara que Hiparco se vio obligado a desterrarlo para evitar un escándalo que dañara la reputación de su gobierno.Pero la historia de Onomácrito no terminó ahí.
Tras el exilio, viajó hacia el este y terminó en la corte del rey persa Jerjes I, en la ciudad de Susa.
Allí encontró una nueva oportunidad para usar su talento.
Cuando el monarca dudaba sobre lanzar la gran invasión contra Grecia —que acabaría formando parte de las Guerras Médicas— Onomácrito interpretó los oráculos de forma interesada, leyendo solo aquellos que predecían la victoria persa y ocultando cualquier presagio negativo.Heródoto menciona este episodio como ejemplo del peso que podían tener los augurios y las profecías en las decisiones políticas del mundo antiguo.
Además de su papel como manipulador de profecías, la tradición también lo relaciona con la transmisión de textos órficos.
Algunos estudiosos creen que pudo intervenir en la difusión o modificación de ciertos mitos religiosos, entre ellos el relato en el que los Titanes despedazan al dios Dioniso.
Ese mito tuvo gran influencia en la teología órfica, donde se explicaba la dualidad del ser humano: una naturaleza divina mezclada con una parte corrupta heredada de los Titanes.No sabemos casi nada sobre su vida privada.
No se conservan datos sobre su familia, su infancia o su origen.
En el siglo VI a. C., los cronistas rara vez registraban esos detalles; lo que quedaba en la memoria eran los actos públicos.Y en el caso de Onomácrito, esos actos fueron suficientes para hacerlo inolvidable.
Su historia revela algo muy antiguo y muy humano: incluso en la Grecia que más tarde daría origen a la filosofía y a la lógica, los mitos, las profecías y la interpretación de los textos podían ser herramientas de poder político.
Quizá por eso su figura sigue resultando tan moderna.
Porque demuestra que la manipulación de la información no es un fenómeno reciente.
Hace más de dos mil quinientos años, ya había personas capaces de cambiar la historia simplemente alterando unas pocas líneas de un texto sagrado.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #antiguagrecia #mitología #oráculos #historiacuriosa #herodoto #jerjes #guerrasmédicas #misteriosdeeleusis #ecosdelpasado
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:stargif: 𝑶𝒏𝒐𝒎𝒂́𝒄𝒓𝒊𝒕𝒐: 𝒆𝒍 𝒇𝒂𝒍𝒔𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒅𝒐𝒓 𝒅𝒆 𝒐𝒓𝒂́𝒄𝒖𝒍𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒎𝒂𝒏𝒊𝒑𝒖𝒍𝒐́ 𝒎𝒊𝒕𝒐𝒔, 𝒕𝒊𝒓𝒂𝒏𝒐𝒔 𝒚 𝒆𝒎𝒑𝒆𝒓𝒂𝒅𝒐𝒓𝒆𝒔 :stargif:
En la Atenas del siglo VI a. C., una ciudad que empezaba a convertirse en centro de pensamiento, religión y poder político, apareció una figura tan influyente como polémica: Onomácrito.
No fue un filósofo ni un gran general.
Su poder estaba en algo mucho más sutil: las palabras.Trabajó en la corte del tirano Pisístrato y, posteriormente, bajo el gobierno de su hijo Hiparco.
Su tarea consistía en recopilar y ordenar antiguos oráculos atribuidos al profeta mítico Museo, una figura relacionada con las tradiciones religiosas órficas y con los misterios sagrados de Eleusis.El problema es que Onomácrito no se limitó a copiar textos antiguos.
Según las fuentes clásicas, comenzó a interpolar versos, añadir fragmentos propios y modificar oráculos para que coincidieran con los intereses políticos de los gobernantes.
En otras palabras, transformó la recopilación religiosa en una herramienta de propaganda.Su engaño no duró para siempre.
Fue descubierto por el poeta y músico Laso de Hermíone, quien lo acusó públicamente de haber inventado un oráculo que anunciaba que las islas cercanas a Lemnos desaparecerían bajo el mar.
La denuncia fue tan clara que Hiparco se vio obligado a desterrarlo para evitar un escándalo que dañara la reputación de su gobierno.Pero la historia de Onomácrito no terminó ahí.
Tras el exilio, viajó hacia el este y terminó en la corte del rey persa Jerjes I, en la ciudad de Susa.
Allí encontró una nueva oportunidad para usar su talento.
Cuando el monarca dudaba sobre lanzar la gran invasión contra Grecia —que acabaría formando parte de las Guerras Médicas— Onomácrito interpretó los oráculos de forma interesada, leyendo solo aquellos que predecían la victoria persa y ocultando cualquier presagio negativo.Heródoto menciona este episodio como ejemplo del peso que podían tener los augurios y las profecías en las decisiones políticas del mundo antiguo.
Además de su papel como manipulador de profecías, la tradición también lo relaciona con la transmisión de textos órficos.
Algunos estudiosos creen que pudo intervenir en la difusión o modificación de ciertos mitos religiosos, entre ellos el relato en el que los Titanes despedazan al dios Dioniso.
Ese mito tuvo gran influencia en la teología órfica, donde se explicaba la dualidad del ser humano: una naturaleza divina mezclada con una parte corrupta heredada de los Titanes.No sabemos casi nada sobre su vida privada.
No se conservan datos sobre su familia, su infancia o su origen.
En el siglo VI a. C., los cronistas rara vez registraban esos detalles; lo que quedaba en la memoria eran los actos públicos.Y en el caso de Onomácrito, esos actos fueron suficientes para hacerlo inolvidable.
Su historia revela algo muy antiguo y muy humano: incluso en la Grecia que más tarde daría origen a la filosofía y a la lógica, los mitos, las profecías y la interpretación de los textos podían ser herramientas de poder político.
Quizá por eso su figura sigue resultando tan moderna.
Porque demuestra que la manipulación de la información no es un fenómeno reciente.
Hace más de dos mil quinientos años, ya había personas capaces de cambiar la historia simplemente alterando unas pocas líneas de un texto sagrado.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #antiguagrecia #mitología #oráculos #historiacuriosa #herodoto #jerjes #guerrasmédicas #misteriosdeeleusis #ecosdelpasado
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:stargif: 𝑶𝒏𝒐𝒎𝒂́𝒄𝒓𝒊𝒕𝒐: 𝒆𝒍 𝒇𝒂𝒍𝒔𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒅𝒐𝒓 𝒅𝒆 𝒐𝒓𝒂́𝒄𝒖𝒍𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒎𝒂𝒏𝒊𝒑𝒖𝒍𝒐́ 𝒎𝒊𝒕𝒐𝒔, 𝒕𝒊𝒓𝒂𝒏𝒐𝒔 𝒚 𝒆𝒎𝒑𝒆𝒓𝒂𝒅𝒐𝒓𝒆𝒔 :stargif:
En la Atenas del siglo VI a. C., una ciudad que empezaba a convertirse en centro de pensamiento, religión y poder político, apareció una figura tan influyente como polémica: Onomácrito.
No fue un filósofo ni un gran general.
Su poder estaba en algo mucho más sutil: las palabras.Trabajó en la corte del tirano Pisístrato y, posteriormente, bajo el gobierno de su hijo Hiparco.
Su tarea consistía en recopilar y ordenar antiguos oráculos atribuidos al profeta mítico Museo, una figura relacionada con las tradiciones religiosas órficas y con los misterios sagrados de Eleusis.El problema es que Onomácrito no se limitó a copiar textos antiguos.
Según las fuentes clásicas, comenzó a interpolar versos, añadir fragmentos propios y modificar oráculos para que coincidieran con los intereses políticos de los gobernantes.
En otras palabras, transformó la recopilación religiosa en una herramienta de propaganda.Su engaño no duró para siempre.
Fue descubierto por el poeta y músico Laso de Hermíone, quien lo acusó públicamente de haber inventado un oráculo que anunciaba que las islas cercanas a Lemnos desaparecerían bajo el mar.
La denuncia fue tan clara que Hiparco se vio obligado a desterrarlo para evitar un escándalo que dañara la reputación de su gobierno.Pero la historia de Onomácrito no terminó ahí.
Tras el exilio, viajó hacia el este y terminó en la corte del rey persa Jerjes I, en la ciudad de Susa.
Allí encontró una nueva oportunidad para usar su talento.
Cuando el monarca dudaba sobre lanzar la gran invasión contra Grecia —que acabaría formando parte de las Guerras Médicas— Onomácrito interpretó los oráculos de forma interesada, leyendo solo aquellos que predecían la victoria persa y ocultando cualquier presagio negativo.Heródoto menciona este episodio como ejemplo del peso que podían tener los augurios y las profecías en las decisiones políticas del mundo antiguo.
Además de su papel como manipulador de profecías, la tradición también lo relaciona con la transmisión de textos órficos.
Algunos estudiosos creen que pudo intervenir en la difusión o modificación de ciertos mitos religiosos, entre ellos el relato en el que los Titanes despedazan al dios Dioniso.
Ese mito tuvo gran influencia en la teología órfica, donde se explicaba la dualidad del ser humano: una naturaleza divina mezclada con una parte corrupta heredada de los Titanes.No sabemos casi nada sobre su vida privada.
No se conservan datos sobre su familia, su infancia o su origen.
En el siglo VI a. C., los cronistas rara vez registraban esos detalles; lo que quedaba en la memoria eran los actos públicos.Y en el caso de Onomácrito, esos actos fueron suficientes para hacerlo inolvidable.
Su historia revela algo muy antiguo y muy humano: incluso en la Grecia que más tarde daría origen a la filosofía y a la lógica, los mitos, las profecías y la interpretación de los textos podían ser herramientas de poder político.
Quizá por eso su figura sigue resultando tan moderna.
Porque demuestra que la manipulación de la información no es un fenómeno reciente.
Hace más de dos mil quinientos años, ya había personas capaces de cambiar la historia simplemente alterando unas pocas líneas de un texto sagrado.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #antiguagrecia #mitología #oráculos #historiacuriosa #herodoto #jerjes #guerrasmédicas #misteriosdeeleusis #ecosdelpasado
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:stargif: 𝑶𝒏𝒐𝒎𝒂́𝒄𝒓𝒊𝒕𝒐: 𝒆𝒍 𝒇𝒂𝒍𝒔𝒊𝒇𝒊𝒄𝒂𝒅𝒐𝒓 𝒅𝒆 𝒐𝒓𝒂́𝒄𝒖𝒍𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒎𝒂𝒏𝒊𝒑𝒖𝒍𝒐́ 𝒎𝒊𝒕𝒐𝒔, 𝒕𝒊𝒓𝒂𝒏𝒐𝒔 𝒚 𝒆𝒎𝒑𝒆𝒓𝒂𝒅𝒐𝒓𝒆𝒔 :stargif:
En la Atenas del siglo VI a. C., una ciudad que empezaba a convertirse en centro de pensamiento, religión y poder político, apareció una figura tan influyente como polémica: Onomácrito.
No fue un filósofo ni un gran general.
Su poder estaba en algo mucho más sutil: las palabras.Trabajó en la corte del tirano Pisístrato y, posteriormente, bajo el gobierno de su hijo Hiparco.
Su tarea consistía en recopilar y ordenar antiguos oráculos atribuidos al profeta mítico Museo, una figura relacionada con las tradiciones religiosas órficas y con los misterios sagrados de Eleusis.El problema es que Onomácrito no se limitó a copiar textos antiguos.
Según las fuentes clásicas, comenzó a interpolar versos, añadir fragmentos propios y modificar oráculos para que coincidieran con los intereses políticos de los gobernantes.
En otras palabras, transformó la recopilación religiosa en una herramienta de propaganda.Su engaño no duró para siempre.
Fue descubierto por el poeta y músico Laso de Hermíone, quien lo acusó públicamente de haber inventado un oráculo que anunciaba que las islas cercanas a Lemnos desaparecerían bajo el mar.
La denuncia fue tan clara que Hiparco se vio obligado a desterrarlo para evitar un escándalo que dañara la reputación de su gobierno.Pero la historia de Onomácrito no terminó ahí.
Tras el exilio, viajó hacia el este y terminó en la corte del rey persa Jerjes I, en la ciudad de Susa.
Allí encontró una nueva oportunidad para usar su talento.
Cuando el monarca dudaba sobre lanzar la gran invasión contra Grecia —que acabaría formando parte de las Guerras Médicas— Onomácrito interpretó los oráculos de forma interesada, leyendo solo aquellos que predecían la victoria persa y ocultando cualquier presagio negativo.Heródoto menciona este episodio como ejemplo del peso que podían tener los augurios y las profecías en las decisiones políticas del mundo antiguo.
Además de su papel como manipulador de profecías, la tradición también lo relaciona con la transmisión de textos órficos.
Algunos estudiosos creen que pudo intervenir en la difusión o modificación de ciertos mitos religiosos, entre ellos el relato en el que los Titanes despedazan al dios Dioniso.
Ese mito tuvo gran influencia en la teología órfica, donde se explicaba la dualidad del ser humano: una naturaleza divina mezclada con una parte corrupta heredada de los Titanes.No sabemos casi nada sobre su vida privada.
No se conservan datos sobre su familia, su infancia o su origen.
En el siglo VI a. C., los cronistas rara vez registraban esos detalles; lo que quedaba en la memoria eran los actos públicos.Y en el caso de Onomácrito, esos actos fueron suficientes para hacerlo inolvidable.
Su historia revela algo muy antiguo y muy humano: incluso en la Grecia que más tarde daría origen a la filosofía y a la lógica, los mitos, las profecías y la interpretación de los textos podían ser herramientas de poder político.
Quizá por eso su figura sigue resultando tan moderna.
Porque demuestra que la manipulación de la información no es un fenómeno reciente.
Hace más de dos mil quinientos años, ya había personas capaces de cambiar la historia simplemente alterando unas pocas líneas de un texto sagrado.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#historia #antiguagrecia #mitología #oráculos #historiacuriosa #herodoto #jerjes #guerrasmédicas #misteriosdeeleusis #ecosdelpasado
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📜🖋🌟 Nabu, el dios que escribía el destino del mundo en la antigua Mesopotamia. #Historia #Mesopotamia #Mitología #Dioses #TemploDelPasado
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Los dioses tienen personalidad, el destino no
Los dioses:
Aman
Se enojan
Castigan
Protegen
Intervienen
Puedes rezarles.
Puedes negociar con ellos.
Puedes hacer sacrificios.
En cambio:
Las Moiras
Las Parcas
Las Nornas
No negocian.
No se conmueven.
No se convencen.
Ellas simplemente son el mecanismo del universo.
Es difícil adorar algo que no puede ser persuadido.
#destino #mitologia #reflexion -
Fa anys em vaig llegir el llibre del que parla i els Misteris Eleusins sempre m'han cridat molt l'atenció per diversos motius.
Per cert, Mintha (Menta), era una nàiade i la única amb qui Hades va posar les banyes a Persèfone, anteriorment anomenada Kore (donzella), la seva esposa i reina dels morts, filla de Deméter (que ve de Dea Mater -deessa mare-) deessa de l'agricultura i, clar, dels cereals.La Menta formava part dels ritus funeraris. La meva teoria és que aquesta associació sorgeix del fet que la menta sembla morir però rebrota dels rizomes que es mantenen vius sota terra quan les condicions exteriors no li són favorables. I de la seva capacitat de reproduir-se i escampar-se, però no per llavor, sinó precisament per aquests rizomes (que són tiges subterrànies), com si creixés del seu esquelet. I, encara més, com si d'un esquelet en poguessin créixer desenes de mentes noves.
Menta, representant el poder del reverdir, del reviure, és com una altra Persèfone, que mentre és reina de l'Hades, de l'inframón, res prospera, però quan ressorgeix, tot torna a la Vida.
És possible que la Menta sigui una reminiscència d'un ritus més antic que l'agricultura, que es va fondre amb la nova versió agrícola de Deméter i Core.
#mitologiagrega #mitologiagriega #plantodon #etnobotanica #arqueobotanica #mitologia #botanicamagica #mentha #hades #persefone
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Ciao Mondo.
Sulla mia mensola avvengono anche incontri del genere: un principe pastore incontra e si scontra con la Tigre Blu. La guarda negli occhi e dice: "Sai di essere molto simpatica, vero?"
La Tigre Blu si emoziona; è la prima volta che qualcuno non parla del suo celestiale (nel senso di blu eh) aspetto fisico.
Nasce una grande #amicizia#mitologia #myth #endymion #TuxedoMask #mamoru #amime #manga #sailormoon #tigre #tiger #blutiger #clay #airdryclay #unrealtoys #homedecor #handmade
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Materia e assenza sul Bosforo: l’impenetrabile dualismo di una casa stregata
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=43929#case #dimore #ville #magioni #bosforo #Istanbul #Costantinopoli #leggende #folklore #personaggi #storia #residenze #architettura #ponti #mitologia #turchia #città #capitali #aneddoti #tombe
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Materia e assenza sul Bosforo: l’impenetrabile dualismo di una casa stregata
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=43929#case #dimore #ville #magioni #bosforo #Istanbul #Costantinopoli #leggende #folklore #personaggi #storia #residenze #architettura #ponti #mitologia #turchia #città #capitali #aneddoti #tombe
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:stargif: 𝑬𝒍 𝒂́𝒏𝒈𝒆𝒍 𝒒𝒖𝒆 𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐́ 𝒄𝒂𝒆𝒓: 𝑳𝒖𝒄𝒊𝒇𝒆𝒓, 𝒐𝒓𝒈𝒖𝒍𝒍𝒐, 𝒓𝒆𝒃𝒆𝒍𝒊𝒐́𝒏 𝒚 𝒍𝒂 𝒏𝒆𝒄𝒆𝒔𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆𝒍 𝒎𝒂𝒍 :stargif:
🔥 Antes de convertirse en el enemigo eterno, Lucifer fue la joya más brillante del cielo.
Su nombre lo dice todo: portador de luz.
Fue creado como el más hermoso de los ángeles, perfecto en forma, sabiduría y esplendor.
Pero esa misma perfección fue su condena.
El orgullo lo cegó… y lo llevó a desafiar al mismísimo Creador.Según la tradición, Lucifer no era un ángel cualquiera.
Era el Querubín Protector, adornado con piedras preciosas, encargado de custodiar el trono divino.
No conocía la oscuridad, solo la luz.
Hasta que empezó a mirarse a sí mismo demasiado.
Al contemplar su propia grandeza, nació la idea impensable: ¿por qué servir, si podía reinar?Ahí surge el origen de la soberbia.
Su pecado no vino de fuera, sino del interior.
No quiso destruir el cielo, quiso ocuparlo.
A la rebelión se le atribuye una frase que resume su esencia: Non serviam, “no serviré”.
Con ese grito arrastró a una parte de las huestes celestiales a una guerra imposible de ganar.La caída no fue solo espiritual, también fue física.
El cielo ardió, los coros callaron y la luz se volvió fuego.
En el arte, como en el famoso cuadro de Alexandre Cabanel, Lucifer no aparece como un monstruo, sino como una belleza rota.
Alas oscuras, mirada herida, rabia y dolor mezclados.
No es el mal por fealdad, sino por voluntad.Con el tiempo, la teología y la literatura, especialmente "El Paraíso Perdido" de John Milton, lo consolidaron como el Príncipe del Orgullo.
No como un simple villano, sino como el espejo oscuro que permite definir la luz por contraste.
Porque sin caída, no hay redención.Aquí entra la confusión habitual: Lucifer, Satanás y Belcebú no son exactamente lo mismo.
Lucifer es quien fue: la belleza original, el ángel antes de caer.
Satanás es lo que hace: el adversario, el acusador.
En hebreo, Ha-Satán no era un nombre propio, sino un cargo.
En el Libro de Job actúa casi como un fiscal celestial, encargado de poner a prueba la fe humana.
Belcebú, en cambio, representa la degradación: un antiguo dios pagano ridiculizado y transformado en símbolo de corrupción e impureza.Y entonces aparece una de las ideas más incómodas y fascinantes de la filosofía religiosa: ¿y si Dios no solo permitió al Diablo, sino que lo necesitó?
Esta teoría, conocida como el dilema de la necesidad del mal, plantea que sin oscuridad no hay luz que valorar.
San Agustín defendía que el bien solo puede comprenderse frente a su opuesto.
Sin miedo al castigo, la salvación perdería fuerza.El libre albedrío es la clave.
Si no existiera una opción mala, la obediencia sería automática, sin mérito alguno.
Elegir a Dios solo tiene sentido si también se puede elegir lo contrario.
Desde esta perspectiva, Lucifer no sería un error, sino una condición necesaria.Incluso hay textos antiguos donde Satanás no actúa como un rebelde independiente, sino como una pieza incómoda dentro del orden divino.
Tienta, acusa, prueba.
Separa a los fieles reales de los que solo aparentan serlo.
Y desde un punto de vista más terrenal, su figura ha sido una herramienta de control social poderosa: el miedo al infierno ha llenado templos durante siglos.En el fondo, la pregunta sigue abierta. ¿Lucifer es el gran villano… o el engranaje oscuro que hace funcionar el sistema?
Quizá por eso su historia sigue fascinando.
Porque no habla solo del mal, sino del orgullo, de la libertad y del precio de elegir caer. 🖤▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#lucifer #satanas #belcebu #historiareligiosa #mitologia #filosofia #orgullo #caida #bienymal #ecosdelpasado
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:stargif: 𝑳𝒂 𝒂𝒗𝒆𝒓𝒔𝒊𝒐́𝒏 𝒅𝒆 𝑱. 𝑹. 𝑹. 𝑻𝒐𝒍𝒌𝒊𝒆𝒏 𝒉𝒂𝒄𝒊𝒂 𝑫𝒊𝒔𝒏𝒆𝒚 :stargif:
La aversión de J. R. R. Tolkien hacia Disney no fue un simple “no me gusta”.
Tampoco la rabieta de un profesor viejo contra algo nuevo.
Fue un choque frontal entre dos ideas opuestas sobre para qué sirven las historias… y qué se pierde cuando se las convierte en espectáculo.La coincidencia es casi simbólica.
En 1937, Tolkien publica "El hobbit": un libro que parece infantil, pero que en realidad es una mitología cuidadosamente construida, con lenguas, historia y una profundidad moral que no admite atajos.
Meses después, Disney estrena "Blancanieves y los siete enanitos".
Un prodigio técnico, un éxito arrollador y el nacimiento del gran cuento de hadas cinematográfico moderno.Dos caminos distintos para el mismo material.
Tolkien y C. S. Lewis van a verla juntos.
Ambos eran medievalistas, amantes de los mitos y convencidos de que los cuentos de hadas no son caramelos narrativos, sino herramientas antiguas para hablar del miedo, la pérdida, el mal y la esperanza.
Ninguno salió entusiasmado.
Lewis la encontró empalagosa.
Tolkien, algo peor: la encontró peligrosa.No porque estuviera mal hecha.
Tolkien reconocía el talento de Disney.
Lo que le perturbaba era la intención.
La filosofía detrás.Para Tolkien, como explica en Sobre los cuentos de hadas, estas historias no existen para tranquilizar.
Existen para enfrentarnos a la oscuridad de forma simbólica.
El famoso “final feliz” solo funciona si antes hubo un peligro real.
A eso lo llamó eucatástrofe: una alegría repentina que duele y alivia a la vez, precisamente porque lo perdido podía no haberse recuperado nunca.Disney, a sus ojos, hacía lo contrario.
Tomaba relatos antiguos, llenos de asperezas y ambigüedad moral, y los pulía hasta dejarlos seguros.
La reina es simplemente mala.
Los enanos se vuelven cómicos.
El miedo nunca llega demasiado lejos.
Todo está cuidadosamente contenido para no incomodar.Para Tolkien, eso no era adaptación: era vulgarización.
Mantener la forma externa del mito mientras se le vacía el contenido.
Como traducir poesía en prosa correcta, pero sin alma.En una carta de 1964 habla de su “profunda aversión” al trabajo de Disney y dice que su talento parecía “irremediablemente corrompido”.
No era un insulto personal.
Nunca conoció a Walt Disney.
Era una crítica cultural: el miedo a que el mercado transformara lo sagrado en algo digerible, correcto y superficial.Como filólogo, había algo que le resultaba casi sacrílego.
Los enanos de la mitología nórdica —antiguos, ambiguos, a veces peligrosos— convertidos en personajes llamados “Mudito” o “Gruñón”.
Para alguien que creía que las palabras tenían alma, eso era más que una simplificación: era una mutilación.Esta postura explica su resistencia casi obsesiva a las adaptaciones cinematográficas de "El Señor de los Anillos".
Temía ver a Sam reducido a alivio cómico, a Gollum convertido en villano plano, a Boromir sin conflicto, a Mordor suavizado para un público familiar.
Temía que la eucatástrofe se fabricara con música y lágrimas fáciles, en lugar de ganarse tras un peligro auténtico.No era paranoia.
Era observar lo que Hollywood ya hacía.Disney defendía que simplificar era democratizar.
Tolkien pensaba justo lo contrario: que subestimar la complejidad era mentir, especialmente a los niños.
Quitar la oscuridad no hace los cuentos más amables, los hace falsos.Uno pasó su vida demostrando que esa versión edulcorada podía ser enormemente popular.
El otro pasó la suya advirtiendo que el precio podía ser la pérdida de lo que hacía a las historias verdaderamente poderosas.La tensión sigue viva hoy: profundidad o alcance, mito o entretenimiento de masas, preservar o suavizar.
Y empezó, curiosamente, cuando dos hombres salieron de un cine en 1938, inquietos no por el fracaso de Blancanieves, sino por su éxito.▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣
#tolkien #disney #mitologia #cuentosdehadas #literatura #historiacultural #fantasia #culturapop #narrativa #filologia
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Rodzanice Katarzyny Puzyńskiej - rozczarowanie, bo... miało być fajnie, a wyszło dziwnie.
Czytaliście?
@books @ksiazki
#kryminal #books #mitologia
https://czytaniezpasja.wordpress.com/2026/01/03/rodzanice-katarzyna-puzynska/ -
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Il magnetismo leggendario dell’oscura rupe captatoria che fagocita gli oceani della Terra
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=43780#geografia #mappe #storia #leggende #credenze #rocce #magnetismo #terra #pianeta #esplorazioni #viaggi #medioevo #scienza #ipotesi #teorie #bussola #continenti #fenomeni #navigazione #esplorazioni #personaggi #letteratura #mitologia
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Guerra, economia e potere nella politica internazionale https://sbilanciamoci.info/guerra-economia-e-potere-nella-politica-internazionale/ #Economiaefinanza #economiapolitica #capitalismo #primopiano #Recensioni #recensioni #Mitologia #guerra #Mondo #mondo #Cina #Marx #Usa
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¿Por qué tanto oro? Para los antiguos egipcios, este metal era la "carne de los dioses". Al ser un material que no se corroe ni pierde su brillo, representaba la eternidad y la divinidad. Enterrar al faraón en 110 kg de oro puro era una forma de garantizar que su cuerpo se transformara en un ser inmortal.
#HistoriaDelArte #Mitologia #Egiptologia -
Per me si va nell’aspro monte, per me si ascende al falso tempio. Della Necropoli di Myra, in Asia Minore…
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=43726#luoghi #tombe #necropoli #strutture #antichità #civiltà #società #turchia #licia #popoli #credenze #mitologia #religione #defunti #città #costruzioni #architettura #sepolcri #leggende #città #porti #greci #iliade #letteratura #conflitti #guerre #zeus
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Il mistero in bilico tra guerra e religione del castello sull’alta scogliera irlandese
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=43622#luoghi #siti #castelli #fortezze #Irlanda #popoli #società #misteri #scogliere #strapiombi #vertigini #mare #oceano #atlantico #paesaggio #isole #arcipelaghi #storia #antichità #etàdelbronzo #preistoria #sovrani #leggende #mitologia #divinità #rituali
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Hundun senza occhi, bocca o un volto, principio alato dell’inconoscibile realtà immanente
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=43582#creature #mitologia #leggende #storia #cina #letteratura #strano #divinità #criptidi #montagne #filosofia #taoismo #caos #cina #oriente #asia #mostri #esseri #animali #chimere #ali #draghi #parabole #folklore #popoli #società #personaggi #illustrazioni
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La comprovata semplificazione abitativa del costruire case in mezzo alle vestigia di necropoli millenarie
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=43577#luoghi #vestigia #tombe #necropoli #tumuli #arabia #golfo persiano #bahrein #archeologia #ricerche #scavi #civiltà #antichità #leggende #miti #sovrani #costruzioni #architettura #ipotesi #mitologia #città #regni #mesopotamia
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ADORO IL GENIO - NEW LOOK
A volte è necessario prendere decisioni drastiche.
(Credit: Scott Maynard)#adoroilgenio #14dicembre #look #acconciatura #serpenti #serpentelli🐍 #medusa #Mito #mitologia #mitologiagreca #coiffure #hairstyle #hairstylist #vignette #vignettedivertenti #comic #comics #fumetto #fumetti #humor #comedy
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Un niño modela en la pared lo que nunca ha vivido: miedo, frío, hambre, valentía. Entre cenizas y carbón descubre que también se aprende imaginando. Y que a veces los ancianos ven más lejos que los padres.
#caza #infancia #relato #mitología íntima #simbolismo #narrativa breve
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𝐋𝐞𝐲𝐞𝐧𝐝𝐚𝐬, 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐣𝐞𝐬 𝐞 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐢𝐦𝐞𝐫𝐚 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚
✵𝑳𝒂 𝑫𝒂𝒎𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑳𝒂𝒈𝒐✵
☾☽☾☽☾☽☾☽☾☽☾☽Yo soy la corriente que refleja la luna,
el susurro que arrulla a los reyes y los héroes,
la sombra que se enreda en los secretos de los hombres.Entregué a Arturo Excalibur,
la espada que pesaba más que su destino,
y vi cómo el niño que era Lanzarote
crecía en Camelot bajo mi mirada,
mi cuidado mezclado con magia y misterio.Merlín me enseñó su arte y su fuego,
y mis labios tocaron su poder,
y su corazón me perteneció, aunque no sin sombras.
Morgana, hermana de Arturo, lo amaba,
pero su amor chocó contra mi destino,
y su celosía quedó atrapada entre bruma y agua.Cerré a Merlín en un árbol,
no por odio, sino por proteger
la magia que él confiaba y que yo sabía usar.
Mi corazón es agua que calma y que hiere,
mi risa es espejo de secretos que no se revelan.A veces soy luz para los que buscan redención,
otras, tormenta para quienes llegan con ambición o engaño.
Entre Avalon y la orilla de lo imposible,
yo habito en mi castillo bajo el lago,
ni buena ni mala, eterna,
y la leyenda comienza cuando mis ojos miran al mundo.
☾☽☾☽☾☽☾☽☾☽☾☽#leyenda #damadellago #viviana #mitologia #primerapersona #excalibur #arturo #merlin #morgana #lancelot #poesia #feminapoderosa #ambivalente #trianguloamoroso
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𝐋𝐞𝐲𝐞𝐧𝐝𝐚𝐬, 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐣𝐞𝐬 𝐞 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐞𝐧 𝐏𝐫𝐢𝐦𝐞𝐫𝐚 𝐏𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚
✵𝑳𝒂 𝑫𝒂𝒎𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑳𝒂𝒈𝒐✵
☾☽☾☽☾☽☾☽☾☽☾☽Yo soy la corriente que refleja la luna,
el susurro que arrulla a los reyes y los héroes,
la sombra que se enreda en los secretos de los hombres.Entregué a Arturo Excalibur,
la espada que pesaba más que su destino,
y vi cómo el niño que era Lanzarote
crecía en Camelot bajo mi mirada,
mi cuidado mezclado con magia y misterio.Merlín me enseñó su arte y su fuego,
y mis labios tocaron su poder,
y su corazón me perteneció, aunque no sin sombras.
Morgana, hermana de Arturo, lo amaba,
pero su amor chocó contra mi destino,
y su celosía quedó atrapada entre bruma y agua.Cerré a Merlín en un árbol,
no por odio, sino por proteger
la magia que él confiaba y que yo sabía usar.
Mi corazón es agua que calma y que hiere,
mi risa es espejo de secretos que no se revelan.A veces soy luz para los que buscan redención,
otras, tormenta para quienes llegan con ambición o engaño.
Entre Avalon y la orilla de lo imposible,
yo habito en mi castillo bajo el lago,
ni buena ni mala, eterna,
y la leyenda comienza cuando mis ojos miran al mundo.
☾☽☾☽☾☽☾☽☾☽☾☽#leyenda #damadellago #viviana #mitologia #primerapersona #excalibur #arturo #merlin #morgana #lancelot #poesia #feminapoderosa #ambivalente #trianguloamoroso
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¡El viernes pasado sacamos nuevo #podcast en nuestro Ko-fi!
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Lode a Thule, ombra di un antico albero, cipresso colonnare che sorregge il mondo
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Dalla canfora silente, il pesce ligneo del tamburo che mangia il tempo
https://www.jacoporanieri.com/blog/?p=43245#venerazione #oggetti #preghiera #religione #buddhismo #india #cina #corea #giappone #monaci #templi #suoni #musica #strumentimusicali #leggende #mitologia #racconti #pratiche #società #usanze #ritmo #tamburi #pesci #zen
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