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#materialisme — Public Fediverse posts

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  1. le n° 423 de La Pensée est arrivé sur @cairn

    shs.cairn.info/revue-la-pensee

    avec
    - un dossier "Le monde selon #Trump, #Musk..."
    - un dossier " #Litterature, #materialite, #materialisme "
    - un duo d'articles sur les grands matérialistes : G. #Politzer, Olivier Bloch

  2. @brume

    « Puis, lorsque je me suis engagée au sein de l'Union nationale des étudiants, j'ai réalisé que je n'étais pas la seule à penser ainsi. C'est un moment vraiment magique, lorsque vous découvrez que vous n'êtes pas seule dans vos convictions politiques. »

    « Si nous contestons le pouvoir de l'État, nous allons devoir faire face à une forte réaction hostile, et nous devons disposer de la résilience institutionnelle nécessaire pour y résister. […] La structure globale du parti doit être unitaire. »

    Un entretien avec Zarah Sultana, en anglais : climatejustice.social/@breton/

    #joie #politiqueMatérialiste #campagnesElectorales #antiracisme #matérialisme #GrandeBretagne #RoyaumeUni #Angleterre #militante #ZarahSultana #militants #Sultana #socialistes #socialisme #lutteDesClasses #YourParty #politique #unitaire #unitarisme

  3. "Ce qui distingue le projet théorique, politique et littéraire de Wittig et en fait aujourd’hui un incontournable pôle d’attraction intellectuelle. C’est assurément la radicalité de son antiessentialisme que Wittig applique à la croyance la plus crédible qui soit en raison de la force de sa naturalisation : l’idée que les hommes et les femmes seraient des « groupes naturels » et naturellement complémentaires.

    "Pour Wittig, en revanche, les hommes et les femmes sont des groupes sociaux naturalisés, des classes antagonistes créées par des rapports de pouvoir, le sexe anatomique est une marque qui cristallise ces rapports sociaux (sans eux, il n’aurait aucune pertinence sociale), l’hétérosexualité est un régime politique qui opprime les femmes, les personnes nonhétérosexuelles et les personnes racisées, et pour cela il faut la détruire dans son double fondement, matériel et idéologique. Car pour Wittig le régime hétérosexuel repose, d’une part, sur un système de rapports sociaux d’infériorisation et d’aliénation des femmes, des personnes non hétérosexuelles et des personnes racisées, et, d’autre part, sur une structure de perception essentialiste – que Wittig appelle la « pensée straight » – dissimulant l’oppression derrière la notion de « différence », permettant ainsi à la domination de se reproduire si aisément."

    Sara Garbagnoli expliquait en 2023 : moniquewittig.com/wp-content/u

    #clarté #radicalité #croyances #subjuguer #essentialisme #appropriation #sexisme #hétérosexisme #hétérosexualité #saphisme #hétéroNormativité #féminismes #histoire #MoniqueWittig #Wittig #antiracisme #littérature #homosexualité #MLF #féminisme #internationalisme #matérialisme #patriarcat #linguistique #universalisme #queer #antagonisme #utopie #histoireDesIdées #idéologies

  4. "Ce qui distingue le projet théorique, politique et littéraire de Wittig et en fait aujourd’hui un incontournable pôle d’attraction intellectuelle. C’est assurément la radicalité de son antiessentialisme que Wittig applique à la croyance la plus crédible qui soit en raison de la force de sa naturalisation : l’idée que les hommes et les femmes seraient des « groupes naturels » et naturellement complémentaires.

    "Pour Wittig, en revanche, les hommes et les femmes sont des groupes sociaux naturalisés, des classes antagonistes créées par des rapports de pouvoir, le sexe anatomique est une marque qui cristallise ces rapports sociaux (sans eux, il n’aurait aucune pertinence sociale), l’hétérosexualité est un régime politique qui opprime les femmes, les personnes nonhétérosexuelles et les personnes racisées, et pour cela il faut la détruire dans son double fondement, matériel et idéologique. Car pour Wittig le régime hétérosexuel repose, d’une part, sur un système de rapports sociaux d’infériorisation et d’aliénation des femmes, des personnes non hétérosexuelles et des personnes racisées, et, d’autre part, sur une structure de perception essentialiste – que Wittig appelle la « pensée straight » – dissimulant l’oppression derrière la notion de « différence », permettant ainsi à la domination de se reproduire si aisément."

    Sara Garbagnoli expliquait en 2023 : moniquewittig.com/wp-content/u

    #clarté #radicalité #croyances #subjuguer #essentialisme #appropriation #sexisme #hétérosexisme #hétérosexualité #saphisme #hétéroNormativité #féminismes #histoire #MoniqueWittig #Wittig #antiracisme #littérature #homosexualité #MLF #féminisme #internationalisme #matérialisme #patriarcat #linguistique #universalisme #queer #antagonisme #utopie #histoireDesIdées #idéologies

  5. "Ce qui distingue le projet théorique, politique et littéraire de Wittig et en fait aujourd’hui un incontournable pôle d’attraction intellectuelle. C’est assurément la radicalité de son antiessentialisme que Wittig applique à la croyance la plus crédible qui soit en raison de la force de sa naturalisation : l’idée que les hommes et les femmes seraient des « groupes naturels » et naturellement complémentaires.

    "Pour Wittig, en revanche, les hommes et les femmes sont des groupes sociaux naturalisés, des classes antagonistes créées par des rapports de pouvoir, le sexe anatomique est une marque qui cristallise ces rapports sociaux (sans eux, il n’aurait aucune pertinence sociale), l’hétérosexualité est un régime politique qui opprime les femmes, les personnes nonhétérosexuelles et les personnes racisées, et pour cela il faut la détruire dans son double fondement, matériel et idéologique. Car pour Wittig le régime hétérosexuel repose, d’une part, sur un système de rapports sociaux d’infériorisation et d’aliénation des femmes, des personnes non hétérosexuelles et des personnes racisées, et, d’autre part, sur une structure de perception essentialiste – que Wittig appelle la « pensée straight » – dissimulant l’oppression derrière la notion de « différence », permettant ainsi à la domination de se reproduire si aisément."

    Sara Garbagnoli expliquait en 2023 : moniquewittig.com/wp-content/u

    #clarté #radicalité #croyances #subjuguer #essentialisme #appropriation #sexisme #hétérosexisme #hétérosexualité #saphisme #hétéroNormativité #féminismes #histoire #MoniqueWittig #Wittig #antiracisme #littérature #homosexualité #MLF #féminisme #internationalisme #matérialisme #patriarcat #linguistique #universalisme #queer #antagonisme #utopie #histoireDesIdées #idéologies

  6. "Ce qui distingue le projet théorique, politique et littéraire de Wittig et en fait aujourd’hui un incontournable pôle d’attraction intellectuelle. C’est assurément la radicalité de son antiessentialisme que Wittig applique à la croyance la plus crédible qui soit en raison de la force de sa naturalisation : l’idée que les hommes et les femmes seraient des « groupes naturels » et naturellement complémentaires.

    "Pour Wittig, en revanche, les hommes et les femmes sont des groupes sociaux naturalisés, des classes antagonistes créées par des rapports de pouvoir, le sexe anatomique est une marque qui cristallise ces rapports sociaux (sans eux, il n’aurait aucune pertinence sociale), l’hétérosexualité est un régime politique qui opprime les femmes, les personnes nonhétérosexuelles et les personnes racisées, et pour cela il faut la détruire dans son double fondement, matériel et idéologique. Car pour Wittig le régime hétérosexuel repose, d’une part, sur un système de rapports sociaux d’infériorisation et d’aliénation des femmes, des personnes non hétérosexuelles et des personnes racisées, et, d’autre part, sur une structure de perception essentialiste – que Wittig appelle la « pensée straight » – dissimulant l’oppression derrière la notion de « différence », permettant ainsi à la domination de se reproduire si aisément."

    Sara Garbagnoli expliquait en 2023 : moniquewittig.com/wp-content/u

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  7. "Ce qui distingue le projet théorique, politique et littéraire de Wittig et en fait aujourd’hui un incontournable pôle d’attraction intellectuelle. C’est assurément la radicalité de son antiessentialisme que Wittig applique à la croyance la plus crédible qui soit en raison de la force de sa naturalisation : l’idée que les hommes et les femmes seraient des « groupes naturels » et naturellement complémentaires.

    "Pour Wittig, en revanche, les hommes et les femmes sont des groupes sociaux naturalisés, des classes antagonistes créées par des rapports de pouvoir, le sexe anatomique est une marque qui cristallise ces rapports sociaux (sans eux, il n’aurait aucune pertinence sociale), l’hétérosexualité est un régime politique qui opprime les femmes, les personnes nonhétérosexuelles et les personnes racisées, et pour cela il faut la détruire dans son double fondement, matériel et idéologique. Car pour Wittig le régime hétérosexuel repose, d’une part, sur un système de rapports sociaux d’infériorisation et d’aliénation des femmes, des personnes non hétérosexuelles et des personnes racisées, et, d’autre part, sur une structure de perception essentialiste – que Wittig appelle la « pensée straight » – dissimulant l’oppression derrière la notion de « différence », permettant ainsi à la domination de se reproduire si aisément."

    Sara Garbagnoli expliquait en 2023 : moniquewittig.com/wp-content/u

    #clarté #radicalité #croyances #subjuguer #essentialisme #appropriation #sexisme #hétérosexisme #hétérosexualité #saphisme #hétéroNormativité #féminismes #histoire #MoniqueWittig #Wittig #antiracisme #littérature #homosexualité #MLF #féminisme #internationalisme #matérialisme #patriarcat #linguistique #universalisme #queer #antagonisme #utopie #histoireDesIdées #idéologies

  8. Pour Frantz #Fanon, la nécessité de la violence révolutionnaire se nourrit d’une philosophie matérialiste de l’histoire, qui ne vise pas seulement le renversement des relations objectives, mais encore la réhabilitation du sujet. En ce sens, la critique de Fanon prend aussi une dimension socio-ontologique. Si la violence jusque-là absorbée conduisait à une autodestruction individuelle ou collective des colonisé·es , ou s’enlisait dans le règne imaginaire de la magie, des zombies et des actes rituels, soit dans l’anhistoricité, elle devrait atteindre, au cours de la formation de la conscience nationale, un point où la violence atmosphérique et l’usage concret de la violence révolutionnaire opèrent un revirement et s’en aillent détruire non plus le/la colonisé·e, mais le colonialisme.

    in "Force et fureur de l'émancipation selon La Boétie et Fanon", par Jeanette Ehrmann et Felix Trautmann (2013) shs.cairn.info/revue-hypothese

    #décolonisation #matérialisme #élites #colonialité #néocolonialisme #colonialisme #France #histoire #AlgérieFrançaise #violence #violenceRévolutionnaire #philosophie #colonies #Afrique #Françafrique

  9. "Exemples de tactiques masculines de résistance et de sabotage domestiques. La résistance passive consiste à promettre d’effectuer une tâche mais d’attendre si longtemps que l’autre finit par la faire, ce qui permet ensuite de lui dire « Ah ! mais tu n’aurais pas dû, j’avais dit que je le ferais ». La tactique de la mauvaise humeur consiste à effectuer une tâche en râlant de manière exagérée, ce qui rend l’ambiance lourde et pénible. L’incompétence stratégique consiste à effectuer les tâches à moitié et à les bâcler, en laissant croire qu’on ne peut faire mieux. Enfin, la tactique de l’absence d’autonomie consiste à mobiliser l’autre continuellement pour vérifier et valider, voire nous aider à la tâche. On peut aussi se fier à la petite fée, cette entité invisible et mystérieuse qui permet à un homme de vivre dans un logement sans jamais avoir même pensé à effectuer une tâche qui semble s’accomplir par magie."

    Francis Dupuis-Déri in "Les hommes et le féminisme: Faux amis, poseurs ou alliés ?"

    #tactiques #citation #citations #livre #proFéminisme #domination #disempowerment #éthique #biais #socialisation #alliés #allié #alliance #soutien #anarchisme #matérialisme #faits #féminismeMatérialiste #sabotage #hiérarchie #éduquer #pédagogie #affichage #purpleWashing #masculinité

  10. "Exemples de tactiques masculines de résistance et de sabotage domestiques. La résistance passive consiste à promettre d’effectuer une tâche mais d’attendre si longtemps que l’autre finit par la faire, ce qui permet ensuite de lui dire « Ah ! mais tu n’aurais pas dû, j’avais dit que je le ferais ». La tactique de la mauvaise humeur consiste à effectuer une tâche en râlant de manière exagérée, ce qui rend l’ambiance lourde et pénible. L’incompétence stratégique consiste à effectuer les tâches à moitié et à les bâcler, en laissant croire qu’on ne peut faire mieux. Enfin, la tactique de l’absence d’autonomie consiste à mobiliser l’autre continuellement pour vérifier et valider, voire nous aider à la tâche. On peut aussi se fier à la petite fée, cette entité invisible et mystérieuse qui permet à un homme de vivre dans un logement sans jamais avoir même pensé à effectuer une tâche qui semble s’accomplir par magie."

    Francis Dupuis-Déri in "Les hommes et le féminisme: Faux amis, poseurs ou alliés ?"

    #tactiques #citation #citations #livre #proFéminisme #domination #disempowerment #éthique #biais #socialisation #alliés #allié #alliance #soutien #anarchisme #matérialisme #faits #féminismeMatérialiste #sabotage #hiérarchie #éduquer #pédagogie #affichage #purpleWashing #masculinité

  11. "Vânia, une ancienne militante de la lutte armée contre la dictature au Brésil, se rappelle ainsi que dans les caches du réseau clandestin, « l'homme n'était plus macho, il fait la vaisselle, les repas, c'est un bon cuisinier. Je crois que ce n'était pas le plus important. Les analyses, les grandes analyses, la stratégie, la didactique et la tactique, c'est cela qui avait de l'importance. Et cela, c'est eux qui le faisaient » (Wolff, 2013 : 213). Il fait donc aussi réfléchir au disempowerment dans la vie dite publique, dans les emplois, dans les organisations politiques et les groupes militants, y compris les plus égalitaristes, comme les collectifs anarchistes."

    Francis Dupuis-Déri in "Les hommes et le féminisme: Faux amis, poseurs ou alliés ?"

    #citation #citations #livre #proFéminisme #domination #disempowerment #éthique #biais #socialisation #alliés #allié #alliance #soutien #anarchisme #matérialisme #faits #féminismeMatérialiste #politologie #sciencesPolitiques #hiérarchie #éduquer #pédagogie #affichage #purpleWashing

  12. "Vânia, une ancienne militante de la lutte armée contre la dictature au Brésil, se rappelle ainsi que dans les caches du réseau clandestin, « l'homme n'était plus macho, il fait la vaisselle, les repas, c'est un bon cuisinier. Je crois que ce n'était pas le plus important. Les analyses, les grandes analyses, la stratégie, la didactique et la tactique, c'est cela qui avait de l'importance. Et cela, c'est eux qui le faisaient » (Wolff, 2013 : 213). Il fait donc aussi réfléchir au disempowerment dans la vie dite publique, dans les emplois, dans les organisations politiques et les groupes militants, y compris les plus égalitaristes, comme les collectifs anarchistes."

    Francis Dupuis-Déri in "Les hommes et le féminisme: Faux amis, poseurs ou alliés ?"

    #citation #citations #livre #proFéminisme #domination #disempowerment #éthique #biais #socialisation #alliés #allié #alliance #soutien #anarchisme #matérialisme #faits #féminismeMatérialiste #politologie #sciencesPolitiques #hiérarchie #éduquer #pédagogie #affichage #purpleWashing

  13. I've bought myself two new Christmas jumpers this year. Feeling double fast-fashion guilt now. #materialism #materialismus #matérialisme