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La paix du bouddhisme

Pour les bouddhistes, la paix n’est pas un simple état émotionnel agréable, c’est la conséquence directe d’une compréhension juste de la réalité.

Ainsi, le nirvāṇa est un état découlant de l’extinction des trois feux que sont l’avidité, l’aversion et l’illusion. La paix bouddhiste n’est donc pas l’absence temporaire de trouble, mais l’épuisement définitif des causes mêmes de l’agitation intérieure. Tant que ces trois racines brûlent, dit-on, aucune paix n’est stable, seulement des accalmies. La paix n’est donc pas un événement, elle est la conséquence d’un diagnostic lucide, presque clinique, de la souffrance.

Une grande part du conflit humain naît, pour le bouddhisme, de la défense d’un moi que l’on croit substantiel et séparé. Le bouddhisme dissout l’ego dans la vacuité, il n’y a rien de substantiel à défendre, donc rien qui justifie ultimement la peur, la possessivité ou l’hostilité. La paix naît ici d’un dévoilement métaphysique plus que d’une fusion.

Sur le plan éthique et relationnel, l’idéal de paix se manifeste dans les quatre qualités cultivées activement que sont la bienveillance aimante, ce vœu du bien-être de tous les êtres, sans exception ni préférence, la compassion qui est la capacité à ressentir et alléger la souffrance d’autrui, la joie sympathique qui est la capacité de se réjouir du bonheur d’autrui sans envie et l’équanimité, cette stabilité qui n’est ni indifférence ni détachement froid, mais paix devant ce qui échappe à notre contrôle.

Ces quatre qualités, souvent pratiquées par méditation formelle. Elles forment un pont entre paix intérieure et paix relationnelle, car on ne peut pas cultiver l’une sans l’autre.

Comme dans le jaïnisme et l’hindouisme, la non-violence est le socle éthique concret de cette paix. Le premier précepte bouddhiste, s’abstenir de tuer ou de nuire à tout être sensible n’est pas une simple règle morale, mais l’expression extérieure d’un esprit déjà pacifié. On ne nuit plus quand on ne se sent plus séparé ni menacé.

Ainsi, la paix bouddhiste suit un mouvement inverse, à certains égards, de celui du soufisme que nous venons de voir cette semaine. Là où le soufi descend vers la paix par la soumission amoureuse à un Dieu personnel, le bouddhiste y accède par le dévoilement de la vacuité et l’extinction des attachements, soit une paix qui n’a pas besoin d’un Autre transcendant pour se réaliser, mais qui rejoint néanmoins, dans ses fruits éthiques (compassion, non-nuisance, service), une parenté frappante avec l’approche soufie.

Dans un monde où tout le monde parle de paix, est-ce que nous avons la même conception de celle-ci? Est-ce que les écarts expliqueraient en partie les conflits qui perdurent?

Une chanson de Renée Claude interprétée par Isabelle Boulay, Céline Dion, Luce Dufault, Diane Dufresne, Louise Forestier, Laurence Jalbert, Catherine Major, Ariane Moffatt, Marie Denise Pelletier, Ginette Reno et Marie-Élaine Thibert – Tu trouveras la paix

Les paroles sur https://www.musixmatch.com/fr/paroles/Ren%C3%A9e-Claude/Tu-Trouveras-La-Paix-Dans-Ton-coeur

https://www.youtube.com/watch?v=ctwvvoX8BaM

Par Daniel Jean dans Voies (x) de passage

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@1jour1kif : RADICAL
Aujourd'hui, on galvaude ce mot en l'associant à l'extrémisme ou à la violence.
Pourtant, être radical, au sens noble, c'est tout simplement revenir à la racine (« radix »). C'est refuser de s’arrêter à la surface des choses ou de croire le prêt-à-penser des flux d'infos en continu.
Creuser RADICALEMENT. Analyser RADICALEMENT. Qu’il s'agisse d'un fait de société, d’une idée politique ou d’un bug technique qui résiste, j'aime aller voir ce qui se cache sous la surface et remonter à la source du problème.

Ne pas survoler, ne pas se contenter des apparences. Prendre le temps de descendre en profondeur, là où les choses prennent tout leur sens. C'est exigeant, mais c'est le seul moyen de rester lucide et libre.
Radical, et fier de l'être.

#1jour1kif #Radical #EspritCritique #Comprendre #Lucidité #Réflexion

Face au complotisme climatique !

Étienne Klein, invité par l’Académie du Climat, analyse avec lucidité pourquoi certaines vérités scientifiques – comme le réchauffement climatique – sont contestées alors que d’autres, comme le boson de Higgs, sont acceptées sans débat. Entre science, recherche, politique et idéologie, il explique les confusions fréquentes, les dangers du relativisme et l’importance de distinguer connaissances établies et opinions. Un échange percutant qui interroge notre rapport à la vérité scientifique et à l’action collective.

Étienne Klein face au complotisme climatique !

https://www.youtube.com/watch?v=QwRx0HX5TXo

Bref, ça va pas. Et je n'ai plus la force de faire semblant d'aller bien. C'est pour ça que je poste ici où personne ne me lit, pq sur Insta FB tu ne dois montrer que le positif. La vie n'est pas faite que de positif. Il y a bcp de négatif aussi.
J'ai coupé la suite pq ça devenait politique. Mais globalement, je me dis qu'il ne manque plus qu'une invasion alien pour parfaire le tableau.
Sauf qu'ils ne sont pas cons,.les aliens.
#marre #depression #lucidite #jecraque

"On est saisie par le mélange de radicalité assumée et d’aliénation racontée très simplement."

Sylvie Tissot à propos des livres de Ovidie et de Chloé Delaume : https://lmsi.net/Se-desintoxiquer 🧶

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#Lucidité «C'est donc avec grand regret que j'annonce que la prochaine personne à parler du déploiement de l'IA recevra un ajustement chiropratique gratuit à la manière du Dr Bourne, c'est-à-dire que je vais vous briser le cou» [EN] https://ludic.mataroa.blog/blog/i-will-fucking-piledrive-you-if-you-mention-ai-again/