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#lesbianisme — Public Fediverse posts

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  1. Aujourd’hui c’est la 🥼 Revue académique ! Voilà quelques articles sur les fanfictions et le lesbianisme !
    #fanfiction #fanstudies #queer #GL #lesbianisme
    1/3

  2. Et si nous étions des personnes plutôt que des femmes ou des hommes ?

    Mes « jugements sont aussi passés quand j'ai compris que "les femmes" n'aiment pas "les hommes", mais des personnes, malgré le fait que celles-ci aient été construites comme des hommes, dans un champ des possibles restreint par la propagande hétérosexuelle. Quand j'ai compris, aussi, que beaucoup de femmes n'ont pas le choix, parce que le minimum syndical - avoir à manger, un toit et la liberté de transmettre à des enfants - passe par les mains de ceux-là dans notre société."»

    in "Sortir de l'hétérosexualité" par Juliet Drouar

    #livre #féminisme #lesbianisme #relations #couple #hétérosexualité #dominationMasculine #famille #croyances #valeurs #patriarcat #antiPsy #normalité #éducation #hétéronormativité #sureté #soin #pouvoirDeSoi #misandrie #JulietDrouar #vendrediLecture #lobbyLGBT #misandrie

  3. Je repense à Beth Elliot qui était une activiste lesbienne et chanteuse de folk à la fin des années 60/au début des années 70. Elle était en charge de la newsletter de la première association lesbienne des USA et elle était dans le comité d'organisation de la West Coast Lesbian Conference de 1973 à laquelle elle devait chanter sur scène.

    Des meufs, dont une invitée de la conférence, ont obtenu son exclusion en distribuant des pamphlet disant qu'elle était un homme infiltré avec une mentalité de violeur. C'est considéré comme la première occurence du stéréotype selon lequel les femmes trans s'infiltrent dans les milieux lesbien pour violer des lesbiennes.

    Le clou de son callout était quand une de ses ex avec qui elle est sortie à l'université plusieurs années avant ça l'a accusée de l'avoir agressée alors que leur relation s'était bien passée à l'époque, elle venait de rejoindre un groupe de lesbiennes séparatistes misandres. Elle a fini par devoir arrêter l'activisme et sa carrière de musicienne est morte en même temps.

    Ça vous rappelle des trucs contemporains ?

    #HarcèlementTransmisogyne #BravoLesLesbiennes #Transphobie #Transmisogynie #CancelCulture #Harcèlement #Queer #DaughtersOfBilitis #Lesbianisme #TERF #Radfem #Misandrie

  4. Taula rodona: TERFs i Feixistes

    Ateneu del Clot, dijous, 26 de juny, a les 18:30 CEST

    Taula rodona amb:

    • Muerte a la Norma

    • Poder Popular Trans

    • RedTrans

    • LaSal

    • Marta Estella (Grup de Lesbianes Feministes de BCN)

    Modera: Poder Popular Trans

    Hi haurà barra i distri amb llibres, porta efectiu!
    Espai Accessible amb cadira de rodes.

    --

    Un any més: reserveu-vos les dates que arrenquem amb l'orgull crític i anticapitalista!

    Els discursos feixistes i TERFs creixen de la mà de la internacional de l'odi, posant les dissidències sexuals i de gènere a primera línia dels seus atacs, violències i instrumentalitzacions. Davant qui ens vol a casa, callades i desorganitzades, nosaltres ens reivindiquem orgullosament desviades de les seves normes i rebels davant tota autoritat capitalista cishereropatrical i colonial.

    bcn.convoca.la/event/taula-rod

  5. Chanteuse bi en 2017 : Oui vous savez moi les étiquettes, bof parce que bon la sexualité c'est fluide, j'aime qui j'aime et puis voilà.

    Chanteuse bi en 2021 : Bon je m'identifie plutôt comme queer hein, je suis attirée par les énergies féminines donc souvent c'est des meufs

    Chanteuse bi en 2025 : Chante sur un morceau qu'elle est tombée amoureuse d'un garçon

    Les lesbiennes de TikTok : :pikachu_surprised: Lancent une campagne de harcèlement et disent partout que les bi sont des connasses de menteuses, des hétérosexuelles masquées, des hyprocrites, des réactionnaires lâches, etc.

    Mais zéro biphobie chez ces gens hein.

    #Biphobie #FLETCHER #YoupiLesBi #BravoLesLesbiennesBiphobes #Bisexualité #Lesbianisme

  6. "Martha Eliot a partagé sa vie personnelle dans un long partenariat émotionnel et domestique avec Ethel Collins Dunham"

    En bref : Elles étaient en couple

    #styleencyclo #lesbianisme

  7. En 1978, Monique Wittig tient un colloque aux États-Unis qu’elle conclut par :
    "Les lesbiennes ne sont pas des femmes".

    Natacha Chetcuti-Osorovitz explique l'appropriation par l'hétérosexualité :
    "Tout comme le racisme produit la race et non le contraire, le sexisme produit le sexe par l'effet du rapport de domination qui réduit les dominés à des choses ou des objets naturels, et donc au fondement de ces analyses, Wittig se trouve plutôt dans une critique de la manière dont l'idée de nature comme justification de l'appropriation individuelle et collective légitime l'assujettissement de la domination de certains groupes sociaux, ici principalement la classe des femmes. Et donc c'est ici où le concept de classe de sexe en tant que rapport social va être au centre de sa réflexion, mais là où elle va se distinguer des féministes matérialistes, en tout cas de certaines, c'est qu'elle montre comment ce qui structure l'ensemble de l'organisation sociale, ce ne sont pas les classes de sexe, mais c'est plutôt l'hétérosexualité comme régime politique qui constitue la racine du système."

    radiofrance.fr/franceculture/p

    #LaFemme #patriarcat #altérité #philosophie #philosophiePolitique #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #hétéronormativité #hétérosexualité #saphisme #lesbianisme #lesbienne #lesbiennes #MoniqueWittig #Wittig #féminité #femme #femmes #devenirFemme #appropriation #pouvoir

  8. En 1978, Monique Wittig tient un colloque aux États-Unis qu’elle conclut par :
    "Les lesbiennes ne sont pas des femmes".

    Natacha Chetcuti-Osorovitz explique l'appropriation par l'hétérosexualité :
    "Tout comme le racisme produit la race et non le contraire, le sexisme produit le sexe par l'effet du rapport de domination qui réduit les dominés à des choses ou des objets naturels, et donc au fondement de ces analyses, Wittig se trouve plutôt dans une critique de la manière dont l'idée de nature comme justification de l'appropriation individuelle et collective légitime l'assujettissement de la domination de certains groupes sociaux, ici principalement la classe des femmes. Et donc c'est ici où le concept de classe de sexe en tant que rapport social va être au centre de sa réflexion, mais là où elle va se distinguer des féministes matérialistes, en tout cas de certaines, c'est qu'elle montre comment ce qui structure l'ensemble de l'organisation sociale, ce ne sont pas les classes de sexe, mais c'est plutôt l'hétérosexualité comme régime politique qui constitue la racine du système."

    radiofrance.fr/franceculture/p

    #LaFemme #patriarcat #altérité #philosophie #philosophiePolitique #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #hétéronormativité #hétérosexualité #saphisme #lesbianisme #lesbienne #lesbiennes #MoniqueWittig #Wittig #féminité #femme #femmes #devenirFemme #appropriation #pouvoir

  9. En 1978, Monique Wittig tient un colloque aux États-Unis qu’elle conclut par :
    "Les lesbiennes ne sont pas des femmes".

    Natacha Chetcuti-Osorovitz explique l'appropriation par l'hétérosexualité :
    "Tout comme le racisme produit la race et non le contraire, le sexisme produit le sexe par l'effet du rapport de domination qui réduit les dominés à des choses ou des objets naturels, et donc au fondement de ces analyses, Wittig se trouve plutôt dans une critique de la manière dont l'idée de nature comme justification de l'appropriation individuelle et collective légitime l'assujettissement de la domination de certains groupes sociaux, ici principalement la classe des femmes. Et donc c'est ici où le concept de classe de sexe en tant que rapport social va être au centre de sa réflexion, mais là où elle va se distinguer des féministes matérialistes, en tout cas de certaines, c'est qu'elle montre comment ce qui structure l'ensemble de l'organisation sociale, ce ne sont pas les classes de sexe, mais c'est plutôt l'hétérosexualité comme régime politique qui constitue la racine du système."

    radiofrance.fr/franceculture/p

    #LaFemme #patriarcat #altérité #philosophie #philosophiePolitique #féminismeMatérialiste #féminismes #féminisme #hétéronormativité #hétérosexualité #saphisme #lesbianisme #lesbienne #lesbiennes #MoniqueWittig #Wittig #féminité #femme #femmes #devenirFemme #appropriation #pouvoir

  10. En 1978, Monique Wittig tient un colloque aux États-Unis qu’elle conclut par :
    "Les lesbiennes ne sont pas des femmes".

    Natacha Chetcuti-Osorovitz explique l'appropriation par l'hétérosexualité :
    "Tout comme le racisme produit la race et non le contraire, le sexisme produit le sexe par l'effet du rapport de domination qui réduit les dominés à des choses ou des objets naturels, et donc au fondement de ces analyses, Wittig se trouve plutôt dans une critique de la manière dont l'idée de nature comme justification de l'appropriation individuelle et collective légitime l'assujettissement de la domination de certains groupes sociaux, ici principalement la classe des femmes. Et donc c'est ici où le concept de classe de sexe en tant que rapport social va être au centre de sa réflexion, mais là où elle va se distinguer des féministes matérialistes, en tout cas de certaines, c'est qu'elle montre comment ce qui structure l'ensemble de l'organisation sociale, ce ne sont pas les classes de sexe, mais c'est plutôt l'hétérosexualité comme régime politique qui constitue la racine du système."

    radiofrance.fr/franceculture/p

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  11. En 1978, Monique Wittig tient un colloque aux États-Unis qu’elle conclut par :
    "Les lesbiennes ne sont pas des femmes".

    Natacha Chetcuti-Osorovitz explique l'appropriation par l'hétérosexualité :
    "Tout comme le racisme produit la race et non le contraire, le sexisme produit le sexe par l'effet du rapport de domination qui réduit les dominés à des choses ou des objets naturels, et donc au fondement de ces analyses, Wittig se trouve plutôt dans une critique de la manière dont l'idée de nature comme justification de l'appropriation individuelle et collective légitime l'assujettissement de la domination de certains groupes sociaux, ici principalement la classe des femmes. Et donc c'est ici où le concept de classe de sexe en tant que rapport social va être au centre de sa réflexion, mais là où elle va se distinguer des féministes matérialistes, en tout cas de certaines, c'est qu'elle montre comment ce qui structure l'ensemble de l'organisation sociale, ce ne sont pas les classes de sexe, mais c'est plutôt l'hétérosexualité comme régime politique qui constitue la racine du système."

    radiofrance.fr/franceculture/p

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  12. Et si nous étions des personnes plutôt que des femmes ou des hommes ?

    Mes « jugements sont aussi passés quand j'ai compris que "les femmes" n'aiment pas "les hommes", mais des personnes, malgré le fait que celles-ci aient été construites comme des hommes, dans un champ des possibles restreint par la propagande hétérosexuelle. Quand j'ai compris, aussi, que beaucoup de femmes n'ont pas le choix, parce que le minimum syndical - avoir à manger, un toit et la liberté de transmettre à des enfants - passe par les mains de ceux-là dans notre société."»

    in "Sortir de l'hétérosexualité" par Juliet Drouar

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  13. Il reste huit jours pour le foulancement de la version française de "Thirsty Sword Lesbians", ce jeu de cape et d'épées queer qui déménage motorisé par l'Apocalypse, et on peut encore débloquer des paliers ! Le prochain rendrait possible un scénario de création française en PDF.
    gameontabletop.com/cf3841/thir
    #jdr #JeuDeRôle #GameOnTabletop #ThirstySwordLesbians #queer #LGBTIQA #LGBTalliés #lesbianisme #homosexualité #pansexualité #bisexualité #transidentité #fantasy #SF #SFFF

  14. Je profite de cette nouvelle vague migratoire
    #introduction #presentation #twittermigration ) pour rappeler ma ligne éditoriale, qui est :

    - les #lesbiennes
    - les trucs que je bricole
    (👉ko-fi.com/ankoubricole👈)
    #artisanat #woodwork
    - le #lesbianisme
    - la #biologie et la #géologie (surtout les #cailloux et les #volcans)
    - ma vie de #daronne lesbienne
    - des trucs #gauchos
    - être #lesbienne
    - ma future #émigration au #NewBrunswick, #Canada
    - et un peu les autres #LGBTQIA aussi.

  15. Je profite de cette nouvelle vague migratoire
    #introduction #presentation #twittermigration ) pour rappeler ma ligne éditoriale, qui est :

    - les #lesbiennes
    - les trucs que je bricole
    (👉ko-fi.com/ankoubricole👈)
    #artisanat #woodwork
    - le #lesbianisme
    - la #biologie et la #géologie (surtout les #cailloux et les #volcans)
    - ma vie de #daronne lesbienne
    - des trucs #gauchos
    - être #lesbienne
    - ma future #émigration au #NewBrunswick, #Canada
    - et un peu les autres #LGBTQIA aussi.

  16. Je profite de cette nouvelle vague migratoire
    #introduction #presentation #twittermigration ) pour rappeler ma ligne éditoriale, qui est :

    - les #lesbiennes
    - les trucs que je bricole
    (👉ko-fi.com/ankoubricole👈)
    #artisanat #woodwork
    - le #lesbianisme
    - la #biologie et la #géologie (surtout les #cailloux et les #volcans)
    - ma vie de #daronne lesbienne
    - des trucs #gauchos
    - être #lesbienne
    - ma future #émigration au #NewBrunswick, #Canada
    - et un peu les autres #LGBTQIA aussi.

  17. Sur Antiquipop, un billet de Michel Briand, professeur émérite de langue, littérature et culture grecque à l'université de Poitiers, sur les orientations sexuelles et identités de genre dans l'Antiquité et leur réception de nos jours dans les fiertés LGBTQIA+. Un essai fourni, érudit, en forme de promenade par petites étapes d'une grande diversité.
    antiquipop.hypotheses.org/1223
    #GeeksAnciens #Antiquipop #LGBTIQA #LGBT #homosexualité #bisexualité #lesbianisme #transidentité #GrèceAntique #RomeAntique