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Ma ChRoNiQuE | Le journal d’un prisonnier -Nicolas Sarkozy

Auteur : Nicolas Sarkozy

Éditions : Fayard

Pages : 216 pages

Prix : 20,90€

Dates de sortie : 10 Décembre 2025

Public : Adult

Amazon : Le journal d’un prisonnier

« Petit Résumé »

« En prison, il n’y a rien à voir, rien à faire. J’oublie le silence qui n’existe pas à la Santé où il y a beaucoup à entendre. Le bruit y est hélas constant. À l’image du désert, la vie intérieure se fortifie en prison. »

« Mon avis »

Avant même de parler politique, je préfère préciser une chose : je ne fais pas de politique. Ce n’est pas ce qui m’intéresse dans cette lecture.

Ce que j’aime avant tout, ce sont les mots, la culture, les réflexions qu’un livre peut transmettre… et honnêtement, il faut reconnaître une chose à Nicolas Sarkozy : il sait parler.

Malheureusement, mon application de lecture a complètement buggué et j’ai perdu toutes les phrases que j’avais surlignées… ce qui me frustre énormément, parce qu’il y avait beaucoup de passages que j’avais réellement envie de garder et de vous partager.

Mais justement, si j’ai pris le temps de souligner autant de citations, c’est bien que cette lecture m’a marquée d’une certaine manière.

Dans ce livre, il parle de l’injustice qu’il estime avoir vécue, mais aussi de la prison en elle-même : la difficulté d’adaptation, l’envers du décor, le quotidien carcéral, le personnel pénitentiaire, et surtout ce retour brutal à une autre réalité.

Au-delà de l’image publique, on découvre aussi un homme qui parle de sa famille, de ses proches, et de la force que l’amour peut apporter dans des moments particulièrement difficiles.

Et c’est probablement ce qui m’a le plus intéressée dans cette lecture : cette part plus humaine, plus intime, loin des simples débats politiques.

Honnêtement, j’ai énormément apprécié cette lecture. Je ne m’attendais absolument pas à aimer autant.

J’avais une certaine appréhension avant de commencer, notamment par peur d’une lecture compliquée, avec un vocabulaire trop lourd ou trop politique… mais pas du tout.

C’est limpide, bien écrit, posé.
La lecture se fait naturellement, avec fluidité, sans chercher à en faire trop. Et c’est justement ce qui la rend aussi accessible et agréable à découvrir.

Je n’ai jamais douté de sa culture ni de son amour des mots, déjà à l’époque où il était beaucoup plus médiatisé. Mais ici, il ne fait que confirmer l’image que je pouvais avoir de son tempérament et de sa manière de réfléchir.

Je ne connais évidemment pas l’homme personnellement, mais il dégage quelque chose de profondément charismatique dans cette lecture. Et surtout, au fil des pages, on ressent davantage l’homme avant le politicien.

Ce que j’ai particulièrement apprécié, c’est que l’on ne découvre pas uniquement son quotidien en détention. On découvre aussi ses réflexions, son regard sur ce qu’il traverse, sa manière d’analyser les événements et de s’accrocher à ce qui compte vraiment pour lui. Derrière le personnage public, il y a des doutes, des émotions, des souvenirs et une profonde attache à ses proches.

Au final, j’ai refermé ce livre avec le même sentiment que celui qui m’a accompagnée tout au long de ma lecture : celui d’avoir découvert un témoignage humain avant tout. Que l’on partage ou non ses opinions, ce n’est pas ce qui a guidé mon intérêt ici. J’y ai trouvé une plume cultivée, une réflexion sincère et un récit qui m’a bien plus captivée que je ne l’aurais imaginé.

Une lecture humaine, réfléchie et étonnamment accessible, qui m’a bien plus marquée que ce à quoi je m’attendais.

« Mes Extraits »

On apprend ici qu’on peut tout vous enlever, sauf la façon dont vous vous tenez. La dignité est la dernière des richesses que je peux garder.

Le cerveau est équipé pour que l’être humain perçoive et anticipe la menace qui l’entoure. Nous sommes toujours inquiets à propos du futur. Ce qui est la meilleure façon de se gâcher le présent.

« Ma Note »

Et Vous ?

Aimez-vous les livres politiques ou témoignages ?

Évaluez ceci :

Ma ChRoNiQuE | Le journal d’un prisonnier -Nicolas Sarkozy

Auteur : Nicolas Sarkozy

Éditions : Fayard

Pages : 216 pages

Prix : 20,90€

Dates de sortie : 10 Décembre 2025

Public : Adult

Amazon : Le journal d’un prisonnier

« Petit Résumé »

« En prison, il n’y a rien à voir, rien à faire. J’oublie le silence qui n’existe pas à la Santé où il y a beaucoup à entendre. Le bruit y est hélas constant. À l’image du désert, la vie intérieure se fortifie en prison. »

« Mon avis »

Avant même de parler politique, je préfère préciser une chose : je ne fais pas de politique. Ce n’est pas ce qui m’intéresse dans cette lecture.

Ce que j’aime avant tout, ce sont les mots, la culture, les réflexions qu’un livre peut transmettre… et honnêtement, il faut reconnaître une chose à Nicolas Sarkozy : il sait parler.

Malheureusement, mon application de lecture a complètement buggué et j’ai perdu toutes les phrases que j’avais surlignées… ce qui me frustre énormément, parce qu’il y avait beaucoup de passages que j’avais réellement envie de garder et de vous partager.

Mais justement, si j’ai pris le temps de souligner autant de citations, c’est bien que cette lecture m’a marquée d’une certaine manière.

Dans ce livre, il parle de l’injustice qu’il estime avoir vécue, mais aussi de la prison en elle-même : la difficulté d’adaptation, l’envers du décor, le quotidien carcéral, le personnel pénitentiaire, et surtout ce retour brutal à une autre réalité.

Au-delà de l’image publique, on découvre aussi un homme qui parle de sa famille, de ses proches, et de la force que l’amour peut apporter dans des moments particulièrement difficiles.

Et c’est probablement ce qui m’a le plus intéressée dans cette lecture : cette part plus humaine, plus intime, loin des simples débats politiques.

Honnêtement, j’ai énormément apprécié cette lecture. Je ne m’attendais absolument pas à aimer autant.

J’avais une certaine appréhension avant de commencer, notamment par peur d’une lecture compliquée, avec un vocabulaire trop lourd ou trop politique… mais pas du tout.

C’est limpide, bien écrit, posé.
La lecture se fait naturellement, avec fluidité, sans chercher à en faire trop. Et c’est justement ce qui la rend aussi accessible et agréable à découvrir.

Je n’ai jamais douté de sa culture ni de son amour des mots, déjà à l’époque où il était beaucoup plus médiatisé. Mais ici, il ne fait que confirmer l’image que je pouvais avoir de son tempérament et de sa manière de réfléchir.

Je ne connais évidemment pas l’homme personnellement, mais il dégage quelque chose de profondément charismatique dans cette lecture. Et surtout, au fil des pages, on ressent davantage l’homme avant le politicien.

Ce que j’ai particulièrement apprécié, c’est que l’on ne découvre pas uniquement son quotidien en détention. On découvre aussi ses réflexions, son regard sur ce qu’il traverse, sa manière d’analyser les événements et de s’accrocher à ce qui compte vraiment pour lui. Derrière le personnage public, il y a des doutes, des émotions, des souvenirs et une profonde attache à ses proches.

Au final, j’ai refermé ce livre avec le même sentiment que celui qui m’a accompagnée tout au long de ma lecture : celui d’avoir découvert un témoignage humain avant tout. Que l’on partage ou non ses opinions, ce n’est pas ce qui a guidé mon intérêt ici. J’y ai trouvé une plume cultivée, une réflexion sincère et un récit qui m’a bien plus captivée que je ne l’aurais imaginé.

Une lecture humaine, réfléchie et étonnamment accessible, qui m’a bien plus marquée que ce à quoi je m’attendais.

« Mes Extraits »

On apprend ici qu’on peut tout vous enlever, sauf la façon dont vous vous tenez. La dignité est la dernière des richesses que je peux garder.

Le cerveau est équipé pour que l’être humain perçoive et anticipe la menace qui l’entoure. Nous sommes toujours inquiets à propos du futur. Ce qui est la meilleure façon de se gâcher le présent.

« Ma Note »

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Auteur : Nicolas Sarkozy

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« En prison, il n’y a rien à voir, rien à faire. J’oublie le silence qui n’existe pas à la Santé où il y a beaucoup à entendre. Le bruit y est hélas constant. À l’image du désert, la vie intérieure se fortifie en prison. »

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Avant même de parler politique, je préfère préciser une chose : je ne fais pas de politique. Ce n’est pas ce qui m’intéresse dans cette lecture.

Ce que j’aime avant tout, ce sont les mots, la culture, les réflexions qu’un livre peut transmettre… et honnêtement, il faut reconnaître une chose à Nicolas Sarkozy : il sait parler.

Malheureusement, mon application de lecture a complètement buggué et j’ai perdu toutes les phrases que j’avais surlignées… ce qui me frustre énormément, parce qu’il y avait beaucoup de passages que j’avais réellement envie de garder et de vous partager.

Mais justement, si j’ai pris le temps de souligner autant de citations, c’est bien que cette lecture m’a marquée d’une certaine manière.

Dans ce livre, il parle de l’injustice qu’il estime avoir vécue, mais aussi de la prison en elle-même : la difficulté d’adaptation, l’envers du décor, le quotidien carcéral, le personnel pénitentiaire, et surtout ce retour brutal à une autre réalité.

Au-delà de l’image publique, on découvre aussi un homme qui parle de sa famille, de ses proches, et de la force que l’amour peut apporter dans des moments particulièrement difficiles.

Et c’est probablement ce qui m’a le plus intéressée dans cette lecture : cette part plus humaine, plus intime, loin des simples débats politiques.

Honnêtement, j’ai énormément apprécié cette lecture. Je ne m’attendais absolument pas à aimer autant.

J’avais une certaine appréhension avant de commencer, notamment par peur d’une lecture compliquée, avec un vocabulaire trop lourd ou trop politique… mais pas du tout.

C’est limpide, bien écrit, posé.
La lecture se fait naturellement, avec fluidité, sans chercher à en faire trop. Et c’est justement ce qui la rend aussi accessible et agréable à découvrir.

Je n’ai jamais douté de sa culture ni de son amour des mots, déjà à l’époque où il était beaucoup plus médiatisé. Mais ici, il ne fait que confirmer l’image que je pouvais avoir de son tempérament et de sa manière de réfléchir.

Je ne connais évidemment pas l’homme personnellement, mais il dégage quelque chose de profondément charismatique dans cette lecture. Et surtout, au fil des pages, on ressent davantage l’homme avant le politicien.

Ce que j’ai particulièrement apprécié, c’est que l’on ne découvre pas uniquement son quotidien en détention. On découvre aussi ses réflexions, son regard sur ce qu’il traverse, sa manière d’analyser les événements et de s’accrocher à ce qui compte vraiment pour lui. Derrière le personnage public, il y a des doutes, des émotions, des souvenirs et une profonde attache à ses proches.

Au final, j’ai refermé ce livre avec le même sentiment que celui qui m’a accompagnée tout au long de ma lecture : celui d’avoir découvert un témoignage humain avant tout. Que l’on partage ou non ses opinions, ce n’est pas ce qui a guidé mon intérêt ici. J’y ai trouvé une plume cultivée, une réflexion sincère et un récit qui m’a bien plus captivée que je ne l’aurais imaginé.

Une lecture humaine, réfléchie et étonnamment accessible, qui m’a bien plus marquée que ce à quoi je m’attendais.

« Mes Extraits »

On apprend ici qu’on peut tout vous enlever, sauf la façon dont vous vous tenez. La dignité est la dernière des richesses que je peux garder.

Le cerveau est équipé pour que l’être humain perçoive et anticipe la menace qui l’entoure. Nous sommes toujours inquiets à propos du futur. Ce qui est la meilleure façon de se gâcher le présent.

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Ma ChRoNiQuE | Le journal d’un prisonnier -Nicolas Sarkozy

Auteur : Nicolas Sarkozy

Éditions : Fayard

Pages : 216 pages

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Dates de sortie : 10 Décembre 2025

Public : Adult

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« Petit Résumé »

« En prison, il n’y a rien à voir, rien à faire. J’oublie le silence qui n’existe pas à la Santé où il y a beaucoup à entendre. Le bruit y est hélas constant. À l’image du désert, la vie intérieure se fortifie en prison. »

« Mon avis »

Avant même de parler politique, je préfère préciser une chose : je ne fais pas de politique. Ce n’est pas ce qui m’intéresse dans cette lecture.

Ce que j’aime avant tout, ce sont les mots, la culture, les réflexions qu’un livre peut transmettre… et honnêtement, il faut reconnaître une chose à Nicolas Sarkozy : il sait parler.

Malheureusement, mon application de lecture a complètement buggué et j’ai perdu toutes les phrases que j’avais surlignées… ce qui me frustre énormément, parce qu’il y avait beaucoup de passages que j’avais réellement envie de garder et de vous partager.

Mais justement, si j’ai pris le temps de souligner autant de citations, c’est bien que cette lecture m’a marquée d’une certaine manière.

Dans ce livre, il parle de l’injustice qu’il estime avoir vécue, mais aussi de la prison en elle-même : la difficulté d’adaptation, l’envers du décor, le quotidien carcéral, le personnel pénitentiaire, et surtout ce retour brutal à une autre réalité.

Au-delà de l’image publique, on découvre aussi un homme qui parle de sa famille, de ses proches, et de la force que l’amour peut apporter dans des moments particulièrement difficiles.

Et c’est probablement ce qui m’a le plus intéressée dans cette lecture : cette part plus humaine, plus intime, loin des simples débats politiques.

Honnêtement, j’ai énormément apprécié cette lecture. Je ne m’attendais absolument pas à aimer autant.

J’avais une certaine appréhension avant de commencer, notamment par peur d’une lecture compliquée, avec un vocabulaire trop lourd ou trop politique… mais pas du tout.

C’est limpide, bien écrit, posé.
La lecture se fait naturellement, avec fluidité, sans chercher à en faire trop. Et c’est justement ce qui la rend aussi accessible et agréable à découvrir.

Je n’ai jamais douté de sa culture ni de son amour des mots, déjà à l’époque où il était beaucoup plus médiatisé. Mais ici, il ne fait que confirmer l’image que je pouvais avoir de son tempérament et de sa manière de réfléchir.

Je ne connais évidemment pas l’homme personnellement, mais il dégage quelque chose de profondément charismatique dans cette lecture. Et surtout, au fil des pages, on ressent davantage l’homme avant le politicien.

Ce que j’ai particulièrement apprécié, c’est que l’on ne découvre pas uniquement son quotidien en détention. On découvre aussi ses réflexions, son regard sur ce qu’il traverse, sa manière d’analyser les événements et de s’accrocher à ce qui compte vraiment pour lui. Derrière le personnage public, il y a des doutes, des émotions, des souvenirs et une profonde attache à ses proches.

Au final, j’ai refermé ce livre avec le même sentiment que celui qui m’a accompagnée tout au long de ma lecture : celui d’avoir découvert un témoignage humain avant tout. Que l’on partage ou non ses opinions, ce n’est pas ce qui a guidé mon intérêt ici. J’y ai trouvé une plume cultivée, une réflexion sincère et un récit qui m’a bien plus captivée que je ne l’aurais imaginé.

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« Nan, j’déconne » : dans un jugement pour agression sexuelle sur mineur, un juge se moque

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#Nantes #FR #France #Actu #News #Europe #EU #actu #Actualités #Agression #déconne #Enfant #europe #Jugé #Jugement #mère #Mineur #moqué #nan #paysdelaloire #Républiquefrançaise #sexuelle
https://www.europesays.com/fr/1011386/

https://www.europesays.com/fr/1011386/ « Nan, j’déconne » : dans un jugement pour agression sexuelle sur mineur, un juge se moque #actu #Actualités #Agression #déconne #Enfant #EU #europe #FR #France #Jugé #Jugement #mère #Mineur #moqué #nan #Nantes #News #PaysDeLaLoire #RépubliqueFrançaise #sexuelle

https://www.europesays.com/afrique/129155/ Ghana : Un tribunal classe sans suite une affaire de bagarre et renvoie les parties au dialogue #actualité #affaire #AffaireSansSuite #article #AvisDuPublic #bagarre #classe #dialogue #DirectivePourLeDialogue #Faits #Ghana #info #Jugement #Koaci #KoaciGhana #parties #PoliceRégionale #RégionAshanti #renvoie #sans #Société #suite #tribunal

https://www.europesays.com/afrique/129141/ Ghana : Un tribunal classe sans suite une affaire de bagarre et renvoie les parties au dialogue #actualité #affaire #AffaireSansSuite #article #AvisDuPublic #bagarre #classe #dialogue #DirectivePourLeDialogue #Faits #Ghana #info #Jugement #Koaci #KoaciGhana #parties #PoliceRégionale #RégionAshanti #renvoie #sans #Société #suite #tribunal

Sophia Chikirou condamnée à 8 000 euros d'amende dont la moitié avec sursis pour un vol de chèques jamais utilisés dans l'affaire du Média, une webtélé qu’elle avait cofondée et dirigée avant d'en être écartée. La députée LFI a en revanche été relaxée du chef d’accusation d’escroquerie. La compagne de Mélenchon dénonçait "un procès en sorcellerie".

#Politique #Chikirou #Presidentelle #Melenchon #Medias #Television #Vol #Justice #Proces #Jugement #DirectAN

Sophia Chikirou condamnée à 8 000 euros d'amende dont la moitié avec sursis pour un vol de chèques jamais utilisés dans l'affaire du Média, une webtélé qu’elle avait cofondée et dirigée avant d'en être écartée. La députée LFI a en revanche été relaxée du chef d’accusation d’escroquerie. La compagne de Mélenchon dénonçait "un procès en sorcellerie".

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Sophia Chikirou condamnée à 8 000 euros d'amende dont la moitié avec sursis pour un vol de chèques jamais utilisés dans l'affaire du Média, une webtélé qu’elle avait cofondée et dirigée avant d'en être écartée. La députée LFI a en revanche été relaxée du chef d’accusation d’escroquerie. La compagne de Mélenchon dénonçait "un procès en sorcellerie".

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Sophia Chikirou condamnée à 8 000 euros d'amende dont la moitié avec sursis pour un vol de chèques jamais utilisés dans l'affaire du Média, une webtélé qu’elle avait cofondée et dirigée avant d'en être écartée. La députée LFI a en revanche été relaxée du chef d’accusation d’escroquerie. La compagne de Mélenchon dénonçait "un procès en sorcellerie".

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Sophia Chikirou condamnée à 8 000 euros d'amende dont la moitié avec sursis pour un vol de chèques jamais utilisés dans l'affaire du Média, une webtélé qu’elle avait cofondée et dirigée avant d'en être écartée. La députée LFI a en revanche été relaxée du chef d’accusation d’escroquerie. La compagne de Mélenchon dénonçait "un procès en sorcellerie".

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Décrivez l’attitude de cet écureuil 🤣
(Avouez qu’il a l’air de juger solide….)

Cindy Cinnamon Photographie
www.CindyCinnamon.com
Fujifilm X-T50
Sigma 100-400mm
ISO 1600 - 600mm - F6,3 - 1/1000
Quebec Canada

#Photo #Fujifilm #FujifilmXT50 #XT50 #PhotoNumerique #Sigma #DigitalPicture #XPhotographers #SigmaLens #FujifilmPhotography #Nature #WildLife #Squirrel #Ecureuil #EcureuilGris #Jugement #Curieux #Rongeur #Quebec #Canada

Décrivez l’attitude de cet écureuil 🤣
(Avouez qu’il a l’air de juger solide….)

Cindy Cinnamon Photographie
www.CindyCinnamon.com
Fujifilm X-T50
Sigma 100-400mm
ISO 1600 - 600mm - F6,3 - 1/1000
Quebec Canada

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Accident grandeur nature, jugement des auteurs… 300 lycéens sensibilisés à la sécurité

Scénario du jour : un mort, deux blessés graves, trottinette contre voiture. Première cause de mortalité chez les jeunes…
#Nantes #FR #France #Actu #News #Europe #EU #300 #Accident #actu #Actualités #auteurs #europe #grandeur #Jugement #lycéens #Nature #paysdelaloire #Républiquefrançaise #routière #sécurité #sensibilisés #sud
https://www.europesays.com/fr/904378/

https://www.europesays.com/fr/904378/ Accident grandeur nature, jugement des auteurs… 300 lycéens sensibilisés à la sécurité #300 #Accident #actu #Actualités #auteurs #EU #europe #FR #France #grandeur #Jugement #lycéens #Nantes #Nature #News #PaysDeLaLoire #RépubliqueFrançaise #routière #sécurité #sensibilisés #sud

https://www.europesays.com/ch-fr/?p=63578 L’instruction de l’affaire des promoteurs immobiliers genevois en partie annulée #CantonDeGenève #ConstructionEtImmobilier #Criminalité #DroitEtJustice #ÉconomieEtFinances #Geneva #Genève #jugement #MinistèrePublicDeLaConfédération #procès #promoteur #Suisse #SystèmeJudiciaire #Tribunal #TribunalFédéral #verdict

Le Christ à Pigalle ? 😳😲

#editionsnouvellecite #pigalle #paris #neon #nuit #mystere #sainterita #hotel #sanctuaire #symbole #chapelle #miracle #dimanche #solidarite #grace #relique #histoire #sacre #marginal #foi #jugement #lumiere #frontiere

https://youtube.com/shorts/4iy9ePZUS18?feature=share

« #LeMonde » publie les principaux #extraits du #jugement condamnant #Sarkozy : « Il s’agit donc de faits d’une #gravité #exceptionnelle, de nature à altérer la confiance des citoyens dans ceux qui les représentent »

Et encore, il n'a pas subi le délit de faciès..

https://www.lemonde.fr/societe/article/2025/09/25/le-monde-publie-les-principaux-extraits-du-jugement-condamnant-nicolas-sarkozy-il-s-agit-donc-de-faits-d-une-gravite-exceptionnelle-de-nature-a-alterer-la-confiance-des-citoyens-dans-ceux-qui-les-representent_6642962_3224.html

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« #LeMonde » publie les principaux #extraits du #jugement condamnant #Sarkozy : « Il s’agit donc de faits d’une #gravité #exceptionnelle, de nature à altérer la confiance des citoyens dans ceux qui les représentent » Et encore, il n'a pas subi le délit de faciès.. www.lemonde.fr/societe/arti...

« Le Monde » publie les princi...

« #LeMonde » publie les principaux #extraits du #jugement condamnant #Sarkozy : « Il s’agit donc de faits d’une #gravité #exceptionnelle, de nature à altérer la confiance des citoyens dans ceux qui les représentent » Et encore, il n'a pas subi le délit de faciès.. www.lemonde.fr/societe/arti...

« Le Monde » publie les princi...

"Dans le confort de leurs autos, ils sont nombreux ceux qui croient, sans se donner la peine d’éprouver le contraire par la pratique, qu’il est impossible de se déplacer convenablement autrement qu’ils ne le font."
https://www.ledevoir.com/opinion/chroniques/883756/chronique-equilibre-royal
#vélo #auto #civisme #transport #TVA #Quebecor #jugement #logique #philosophie #société #piétons @jfn
Photo : rampe à vélo
https://monde.ccdmd.qc.ca/ressource/?id=130012

@maugendre J'y note aussi :

La "fiction de la neutralité du juge et de ses décisions, symbolisée par l’affirmation d’un corps judiciaire uniformisé sous sa robe noire, ne résiste pas à une approche scientifique."

"L’analyse des logiques structurelles et l’observation des pratiques judiciaires font apparaître l’existence de biais décisionnaires moins individuels que collectifs, moins subjectifs que systémiques."

Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://www.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27.htm

#croyances #préjugés #efficacité #lesInstitutionsMentent #éthique #choix #condamnations #jugement #vérité #violenceDEtat #sociologie #santéMentale #unitaire #corporatisme #droit #droitPublic #droitPénal #responsabilité #biais #fontionnaires #biaisJudiciaire #Justice

@maugendre J'y note aussi :

La "fiction de la neutralité du juge et de ses décisions, symbolisée par l’affirmation d’un corps judiciaire uniformisé sous sa robe noire, ne résiste pas à une approche scientifique."

"L’analyse des logiques structurelles et l’observation des pratiques judiciaires font apparaître l’existence de biais décisionnaires moins individuels que collectifs, moins subjectifs que systémiques."

Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://www.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27.htm

#croyances #préjugés #efficacité #lesInstitutionsMentent #éthique #choix #condamnations #jugement #vérité #violenceDEtat #sociologie #santéMentale #unitaire #corporatisme #droit #droitPublic #droitPénal #responsabilité #biais #fontionnaires #biaisJudiciaire #Justice

@maugendre J'y note aussi :

La "fiction de la neutralité du juge et de ses décisions, symbolisée par l’affirmation d’un corps judiciaire uniformisé sous sa robe noire, ne résiste pas à une approche scientifique."

"L’analyse des logiques structurelles et l’observation des pratiques judiciaires font apparaître l’existence de biais décisionnaires moins individuels que collectifs, moins subjectifs que systémiques."

Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://www.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27.htm

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@maugendre J'y note aussi :

La "fiction de la neutralité du juge et de ses décisions, symbolisée par l’affirmation d’un corps judiciaire uniformisé sous sa robe noire, ne résiste pas à une approche scientifique."

"L’analyse des logiques structurelles et l’observation des pratiques judiciaires font apparaître l’existence de biais décisionnaires moins individuels que collectifs, moins subjectifs que systémiques."

Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://www.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27.htm

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Les outils d'évaluation de risque viennent encore améliorer nos chances.

Une étude explicite le biais judiciaire automatisé :
➤ L'évaluation des risques réduit la probabilité d'incarcération des accusé·es plus aisé·es,
➤ L'évaluation des risques augmente la probabilité d'incarcération des accusé·es plus pauvres.

États-Unis (2020) https://doi.org/10.1037/lhb0000360

#efficacité #éthique #condamnations #jugement #violenceDÉtat #sociologie #droit #droitPublic #droitPénal #responsabilité #biaisJudiciaire #Justice #incarcération #inégalités #discriminations #racismeDÉtat #racismeSystémique #biais #jugement #racialisation #réputation #dominations #santéMentale

Les outils d'évaluation de risque viennent encore améliorer nos chances.

Une étude explicite le biais judiciaire automatisé :
➤ L'évaluation des risques réduit la probabilité d'incarcération des accusé·es plus aisé·es,
➤ L'évaluation des risques augmente la probabilité d'incarcération des accusé·es plus pauvres.

États-Unis (2020) https://doi.org/10.1037/lhb0000360

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Mettre sous pression l'administration judiciaire empêche l'individualisation des peines et impose une gestion unitaire :

« Une bonne décision n'est plus une décision juridiquement étayée, mais une décision prise dans un délai raisonnable, qui ne fera pas l'objet d'un recours et dont l'application entraînera moins de coûts. »

Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://droit.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27?lang=fr

#préjugés #efficacité #lesInstitutionsMentent #éthique #choix #condamnations #jugement #vérité #violenceDEtat #sociologie #santéMentale #unitaire #corporatisme #droit #droitPublic #droitPénal #responsabilité #biais #fontionnaires #biaisJudiciaire #Justice

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« Une bonne décision n'est plus une décision juridiquement étayée, mais une décision prise dans un délai raisonnable, qui ne fera pas l'objet d'un recours et dont l'application entraînera moins de coûts. »

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Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://droit.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27?lang=fr

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« Une bonne décision n'est plus une décision juridiquement étayée, mais une décision prise dans un délai raisonnable, qui ne fera pas l'objet d'un recours et dont l'application entraînera moins de coûts. »

Jacques Faget in "L’acte de juger et ses biais" (2018) https://droit.cairn.info/revue-deliberee-2018-3-page-27?lang=fr

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#bfn #breakingfakenews #humour #brèves #actualité #fillon #jugement #courdecassation #emploisfictifs

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Voler, et être reconnu coupable mais sans condamnation…François Fillon pourrait donner des cours de casse !

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La paresse existe-t-elle?

J’avais l’habitude de dire « oui », mais je dirais maintenant plus volontiers que, dans plusieurs cas, elle n’existe pas.

Je ne suis pas encore prêt à déclarer que la paresse n’existe pas. Par contre, une argumentation peut être déployée pour affirmer que le mot est parfois utilisé dans des cas où il n’y a, en fait, pas de paresse. De plus, la paresse est un mot que je suis plus incliné à utiliser à l’encontre de moi-même, plutôt qu’à l’encontre des autres. Je vais expliquer pourquoi il en est ainsi dans cet article.

Qu’est-ce que la paresse? Je ne rapporterai pas ici ce que les philosophes ont dit sur le sujet, mais je vais offrir ma propre conception. La paresse se produit quand quelqu’un donne un but, et que quelqu’un échoue à atteindre ce but. Les deux quelqu’un dans la phrase précédente peuvent être la même personne, ou différentes personnes. L’un des problèmes avec la paresse est que ce mot dénote un jugement de valeur. Nous pourrions seulement dire que quelqu’un a échoué à atteindre un but, et arrêter là. Par contre, c’est aller plus loin de suggérer que la personne qui a échoué à atteindre ce but est paresseuse. Cette personne n’a pas seulement échoué, elle a échoué parce qu’elle n’a pas fait ce qu’elle aurait dû faire, ou parce qu’elle a fait quelque chose qu’elle n’aurait pas dû faire. Faire ou ne pas faire est un choix délibéré. En conséquence, la paresse est délibérée.

Prenons l’exemple de mon épisode de dépression que j’ai eu durant l’été 2022. J’étais tellement déprimé que même me lever le cul du divan pour aller à la toilette était une épreuve. Étais-je paresseux? Non. Mon échec à me lever du divan n’était pas délibéré. Mon médicament anti-reflux causait un déséquilibre chimique dans mon cerveau qui me rendait déprimé. C’est pourquoi je ne pouvais pas aller à la toilette sans faire un effort considérable. Je voulais y aller comme je l’avais fait toute ma vie, mais durant cette période ceci n’était pas possible. Quand j’ai arrêté de prendre le médicament, le déséquilibre est parti, et je suis retourné à mon humeur habituelle.

Similairement, il y a des gens qui, malgré leur désir d’atteindre un but — travailler, aller à l’épicerie, sortir de la maison — ne peuvent pas atteindre ce but, non pas parce qu’ils ne veulent pas délibérément atteindre ce but, mais parce qu’ils ne le peuvent pas. Est-ce de la paresse? Je dirais que non. Pendant mon cancer, je ne pouvais pas faire la plupart de ces choses. Je n’étais pas paresseux. Je n’avais seulement pas l’énergie pour les faire, ou je devais protéger ma santé. Mon cancer s’est produit au plus haut de la pandémie, et j’étais à risque de contracter la COVID-19 des autres gens. La COVID-19 et le cancer ne vont pas bien ensemble.

Les gens qui m’auraient appelé paresseux dans les exemples ci-haut auraient été des observateurs. Je n’aurais pas appliqué cette étiquette à moi-même. Ces observateurs n’auraient rien su de ce qui se passait dans mon corps et mon esprit. Peut-être même que certains d’entre eux ne m’auraient pas cru quand je déclarais souffrir d’une dépression, ou d’une fatigue. Ceci est souvent ce qui arrive avec l’étiquette paresseux. C’est une étiquette que quelqu’un applique à quelqu’un d’autre. Étant donné le jugement de valeur impliqué par ce terme, cet observateur juge quelqu’un d’autre, et attribue à une intention ce qui est dû aux circonstances. Souffrir un échec peut être une déclaration de fait, mais être paresseux est un péché.

« Les pauvres sont pauvres parce qu’ils veulent être pauvres. »

« Si cette personne voulait un emploi, elle en aurait un. »

« Les sans-abris sont sans-abris parce qu’ils ne veulent pas respecter les règles du jeu. »

Derrière chacune de ces affirmations est la notion que les gens dont nous parlons sont tous simplement paresseux. Ils sont paresseux parce qu’ils sabotent délibérément leur propre vie. Dans l’esprit des gens qui croient ceci, la cause du malheur de ces gens ne peut certainement pas être circonstanciel. Ces pauvres types sont à l’opposé de l’individu qui ne doit rien à personne (self-made). L’individu qui ne doit rien à personne ne dépend pas des circonstances pour son succès. D’une manière similaire, ces pauvres types sont ne doivent rien à personne, mais dans une direction opposée. Ce ne sont pas les circonstances qui les ont affligés, mais leurs propres intentions.

Néanmoins, je ne suis pas prêt à dire que la paresse n’est jamais possible. J’hésite à l’utiliser pour étiqueter les autres, mais je peux l’appliquer à moi-même, dans certaines circonstances. Par exemple, pendant mon baccalauréat, j’ai passé mon temps à faire ce que je voulais plutôt que ce que mes instructeurs voulaient. Dans certain cas, ceci avait pour conséquence que mes notes étaient plus basses qu’elles auraient pu être. Si j’avais fait preuve de plus d’acharnement et avais passé mon temps à étudier plutôt que de m’amuser, j’aurais fait mieux. Ceci fut mon choix. J’ai été paresseux.

Cet exemple pendant mon baccalauréat amène à l’esprit un autre aspect de ma paresse. Ma définition ci-haut n’est pas complète, parce qu’il est fort possible d’être paresseux, et néanmoins réussir à atteindre un but quelconque. Dans certain cours, je ne faisais pas mes devoirs, mais j’étais quand même capable d’obtenir des bonnes notes. Peut-être diriez-vous que les devoirs n’étaient pas nécessaires. Néanmoins, je ne savais pas ceci d’avance. J’ai joué à la roulette, et j’ai gagné, mais ce ne fut que la chance. Dans ce cas aussi, j’étais paresseux, parce que c’était moi choix de ne pas faire mes devoirs. Ici, par contre, je suis dans la situation privilégiée de savoir exactement comment mes processus mentaux se déroulaient.

En plus, c’est probablement le cas que quand nous sommes très intimes avec quelqu’un d’autre, nous pouvons savoir quand cette personne est paresseuse. Prenons le cas d’un parent et d’un enfant. Le parent pourrait avoir une idée à savoir si l’enfant est affairé dans ses études, ou bien si l’enfant ne fait que batifoler. Je serais néanmoins réticent, si j’étais le parent, à étiqueter l’enfant comme paresseux, même si j’étais justifié. La même chose peut se produire entre des partenaires romantiques, mais je serais toujours réticent à utiliser cette étiquette. Je ne crois pas que cette étiquette soit utile si ce que vous voulez faire est de motiver la personne étiquetée ainsi à faire de son mieux.

Je vois donc toujours une place pour cette étiquette, mais principalement comme une étiquette que l’on applique sur soi-même, dans des circonstances spécifiques. Je ne l’utiliserais pas pour quelqu’un d’autre. Dans un cas où je voudrais parler d’autres personnes, j’ai de la difficulté à trouver une situation dans laquelle cette étiquette serait meilleure pour exprimer ce qui s’est passé que l’utilisation de termes qui ne suggère pas un jugement de valeur.

#AutisticWriters #buts #indépendance #jugement #JugementDeValeur #paresse #paresseux #SelfMade #VotreVieDAutiste

https://www.votreviedautiste.com/2024/03/27/la-paresse-existe-t-elle/

La paresse existe-t-elle?

J’avais l’habitude de dire « oui », mais je dirais maintenant plus volontiers que, dans plusieurs cas, elle n’existe pas.

Je ne suis pas encore prêt à déclarer que la paresse n’existe pas. Par contre, une argumentation peut être déployée pour affirmer que le mot est parfois utilisé dans des cas où il n’y a, en fait, pas de paresse. De plus, la paresse est un mot que je suis plus incliné à utiliser à l’encontre de moi-même, plutôt qu’à l’encontre des autres. Je vais expliquer pourquoi il en est ainsi dans cet article.

Qu’est-ce que la paresse? Je ne rapporterai pas ici ce que les philosophes ont dit sur le sujet, mais je vais offrir ma propre conception. La paresse se produit quand quelqu’un donne un but, et que quelqu’un échoue à atteindre ce but. Les deux quelqu’un dans la phrase précédente peuvent être la même personne, ou différentes personnes. L’un des problèmes avec la paresse est que ce mot dénote un jugement de valeur. Nous pourrions seulement dire que quelqu’un a échoué à atteindre un but, et arrêter là. Par contre, c’est aller plus loin de suggérer que la personne qui a échoué à atteindre ce but est paresseuse. Cette personne n’a pas seulement échoué, elle a échoué parce qu’elle n’a pas fait ce qu’elle aurait dû faire, ou parce qu’elle a fait quelque chose qu’elle n’aurait pas dû faire. Faire ou ne pas faire est un choix délibéré. En conséquence, la paresse est délibérée.

Prenons l’exemple de mon épisode de dépression que j’ai eu durant l’été 2022. J’étais tellement déprimé que même me lever le cul du divan pour aller à la toilette était une épreuve. Étais-je paresseux? Non. Mon échec à me lever du divan n’était pas délibéré. Mon médicament anti-reflux causait un déséquilibre chimique dans mon cerveau qui me rendait déprimé. C’est pourquoi je ne pouvais pas aller à la toilette sans faire un effort considérable. Je voulais y aller comme je l’avais fait toute ma vie, mais durant cette période ceci n’était pas possible. Quand j’ai arrêté de prendre le médicament, le déséquilibre est parti, et je suis retourné à mon humeur habituelle.

Similairement, il y a des gens qui, malgré leur désir d’atteindre un but — travailler, aller à l’épicerie, sortir de la maison — ne peuvent pas atteindre ce but, non pas parce qu’ils ne veulent pas délibérément atteindre ce but, mais parce qu’ils ne le peuvent pas. Est-ce de la paresse? Je dirais que non. Pendant mon cancer, je ne pouvais pas faire la plupart de ces choses. Je n’étais pas paresseux. Je n’avais seulement pas l’énergie pour les faire, ou je devais protéger ma santé. Mon cancer s’est produit au plus haut de la pandémie, et j’étais à risque de contracter la COVID-19 des autres gens. La COVID-19 et le cancer ne vont pas bien ensemble.

Les gens qui m’auraient appelé paresseux dans les exemples ci-haut auraient été des observateurs. Je n’aurais pas appliqué cette étiquette à moi-même. Ces observateurs n’auraient rien su de ce qui se passait dans mon corps et mon esprit. Peut-être même que certains d’entre eux ne m’auraient pas cru quand je déclarais souffrir d’une dépression, ou d’une fatigue. Ceci est souvent ce qui arrive avec l’étiquette paresseux. C’est une étiquette que quelqu’un applique à quelqu’un d’autre. Étant donné le jugement de valeur impliqué par ce terme, cet observateur juge quelqu’un d’autre, et attribue à une intention ce qui est dû aux circonstances. Souffrir un échec peut être une déclaration de fait, mais être paresseux est un péché.

« Les pauvres sont pauvres parce qu’ils veulent être pauvres. »

« Si cette personne voulait un emploi, elle en aurait un. »

« Les sans-abris sont sans-abris parce qu’ils ne veulent pas respecter les règles du jeu. »

Derrière chacune de ces affirmations est la notion que les gens dont nous parlons sont tous simplement paresseux. Ils sont paresseux parce qu’ils sabotent délibérément leur propre vie. Dans l’esprit des gens qui croient ceci, la cause du malheur de ces gens ne peut certainement pas être circonstanciel. Ces pauvres types sont à l’opposé de l’individu qui ne doit rien à personne (self-made). L’individu qui ne doit rien à personne ne dépend pas des circonstances pour son succès. D’une manière similaire, ces pauvres types sont ne doivent rien à personne, mais dans une direction opposée. Ce ne sont pas les circonstances qui les ont affligés, mais leurs propres intentions.

Néanmoins, je ne suis pas prêt à dire que la paresse n’est jamais possible. J’hésite à l’utiliser pour étiqueter les autres, mais je peux l’appliquer à moi-même, dans certaines circonstances. Par exemple, pendant mon baccalauréat, j’ai passé mon temps à faire ce que je voulais plutôt que ce que mes instructeurs voulaient. Dans certain cas, ceci avait pour conséquence que mes notes étaient plus basses qu’elles auraient pu être. Si j’avais fait preuve de plus d’acharnement et avais passé mon temps à étudier plutôt que de m’amuser, j’aurais fait mieux. Ceci fut mon choix. J’ai été paresseux.

Cet exemple pendant mon baccalauréat amène à l’esprit un autre aspect de ma paresse. Ma définition ci-haut n’est pas complète, parce qu’il est fort possible d’être paresseux, et néanmoins réussir à atteindre un but quelconque. Dans certain cours, je ne faisais pas mes devoirs, mais j’étais quand même capable d’obtenir des bonnes notes. Peut-être diriez-vous que les devoirs n’étaient pas nécessaires. Néanmoins, je ne savais pas ceci d’avance. J’ai joué à la roulette, et j’ai gagné, mais ce ne fut que la chance. Dans ce cas aussi, j’étais paresseux, parce que c’était moi choix de ne pas faire mes devoirs. Ici, par contre, je suis dans la situation privilégiée de savoir exactement comment mes processus mentaux se déroulaient.

En plus, c’est probablement le cas que quand nous sommes très intimes avec quelqu’un d’autre, nous pouvons savoir quand cette personne est paresseuse. Prenons le cas d’un parent et d’un enfant. Le parent pourrait avoir une idée à savoir si l’enfant est affairé dans ses études, ou bien si l’enfant ne fait que batifoler. Je serais néanmoins réticent, si j’étais le parent, à étiqueter l’enfant comme paresseux, même si j’étais justifié. La même chose peut se produire entre des partenaires romantiques, mais je serais toujours réticent à utiliser cette étiquette. Je ne crois pas que cette étiquette soit utile si ce que vous voulez faire est de motiver la personne étiquetée ainsi à faire de son mieux.

Je vois donc toujours une place pour cette étiquette, mais principalement comme une étiquette que l’on applique sur soi-même, dans des circonstances spécifiques. Je ne l’utiliserais pas pour quelqu’un d’autre. Dans un cas où je voudrais parler d’autres personnes, j’ai de la difficulté à trouver une situation dans laquelle cette étiquette serait meilleure pour exprimer ce qui s’est passé que l’utilisation de termes qui ne suggère pas un jugement de valeur.

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La paresse existe-t-elle?

J’avais l’habitude de dire « oui », mais je dirais maintenant plus volontiers que, dans plusieurs cas, elle n’existe pas.

Je ne suis pas encore prêt à déclarer que la paresse n’existe pas. Par contre, une argumentation peut être déployée pour affirmer que le mot est parfois utilisé dans des cas où il n’y a, en fait, pas de paresse. De plus, la paresse est un mot que je suis plus incliné à utiliser à l’encontre de moi-même, plutôt qu’à l’encontre des autres. Je vais expliquer pourquoi il en est ainsi dans cet article.

Qu’est-ce que la paresse? Je ne rapporterai pas ici ce que les philosophes ont dit sur le sujet, mais je vais offrir ma propre conception. La paresse se produit quand quelqu’un donne un but, et que quelqu’un échoue à atteindre ce but. Les deux quelqu’un dans la phrase précédente peuvent être la même personne, ou différentes personnes. L’un des problèmes avec la paresse est que ce mot dénote un jugement de valeur. Nous pourrions seulement dire que quelqu’un a échoué à atteindre un but, et arrêter là. Par contre, c’est aller plus loin de suggérer que la personne qui a échoué à atteindre ce but est paresseuse. Cette personne n’a pas seulement échoué, elle a échoué parce qu’elle n’a pas fait ce qu’elle aurait dû faire, ou parce qu’elle a fait quelque chose qu’elle n’aurait pas dû faire. Faire ou ne pas faire est un choix délibéré. En conséquence, la paresse est délibérée.

Prenons l’exemple de mon épisode de dépression que j’ai eu durant l’été 2022. J’étais tellement déprimé que même me lever le cul du divan pour aller à la toilette était une épreuve. Étais-je paresseux? Non. Mon échec à me lever du divan n’était pas délibéré. Mon médicament anti-reflux causait un déséquilibre chimique dans mon cerveau qui me rendait déprimé. C’est pourquoi je ne pouvais pas aller à la toilette sans faire un effort considérable. Je voulais y aller comme je l’avais fait toute ma vie, mais durant cette période ceci n’était pas possible. Quand j’ai arrêté de prendre le médicament, le déséquilibre est parti, et je suis retourné à mon humeur habituelle.

Similairement, il y a des gens qui, malgré leur désir d’atteindre un but — travailler, aller à l’épicerie, sortir de la maison — ne peuvent pas atteindre ce but, non pas parce qu’ils ne veulent pas délibérément atteindre ce but, mais parce qu’ils ne le peuvent pas. Est-ce de la paresse? Je dirais que non. Pendant mon cancer, je ne pouvais pas faire la plupart de ces choses. Je n’étais pas paresseux. Je n’avais seulement pas l’énergie pour les faire, ou je devais protéger ma santé. Mon cancer s’est produit au plus haut de la pandémie, et j’étais à risque de contracter la COVID-19 des autres gens. La COVID-19 et le cancer ne vont pas bien ensemble.

Les gens qui m’auraient appelé paresseux dans les exemples ci-haut auraient été des observateurs. Je n’aurais pas appliqué cette étiquette à moi-même. Ces observateurs n’auraient rien su de ce qui se passait dans mon corps et mon esprit. Peut-être même que certains d’entre eux ne m’auraient pas cru quand je déclarais souffrir d’une dépression, ou d’une fatigue. Ceci est souvent ce qui arrive avec l’étiquette paresseux. C’est une étiquette que quelqu’un applique à quelqu’un d’autre. Étant donné le jugement de valeur impliqué par ce terme, cet observateur juge quelqu’un d’autre, et attribue à une intention ce qui est dû aux circonstances. Souffrir un échec peut être une déclaration de fait, mais être paresseux est un péché.

« Les pauvres sont pauvres parce qu’ils veulent être pauvres. »

« Si cette personne voulait un emploi, elle en aurait un. »

« Les sans-abris sont sans-abris parce qu’ils ne veulent pas respecter les règles du jeu. »

Derrière chacune de ces affirmations est la notion que les gens dont nous parlons sont tous simplement paresseux. Ils sont paresseux parce qu’ils sabotent délibérément leur propre vie. Dans l’esprit des gens qui croient ceci, la cause du malheur de ces gens ne peut certainement pas être circonstanciel. Ces pauvres types sont à l’opposé de l’individu qui ne doit rien à personne (self-made). L’individu qui ne doit rien à personne ne dépend pas des circonstances pour son succès. D’une manière similaire, ces pauvres types sont ne doivent rien à personne, mais dans une direction opposée. Ce ne sont pas les circonstances qui les ont affligés, mais leurs propres intentions.

Néanmoins, je ne suis pas prêt à dire que la paresse n’est jamais possible. J’hésite à l’utiliser pour étiqueter les autres, mais je peux l’appliquer à moi-même, dans certaines circonstances. Par exemple, pendant mon baccalauréat, j’ai passé mon temps à faire ce que je voulais plutôt que ce que mes instructeurs voulaient. Dans certain cas, ceci avait pour conséquence que mes notes étaient plus basses qu’elles auraient pu être. Si j’avais fait preuve de plus d’acharnement et avais passé mon temps à étudier plutôt que de m’amuser, j’aurais fait mieux. Ceci fut mon choix. J’ai été paresseux.

Cet exemple pendant mon baccalauréat amène à l’esprit un autre aspect de ma paresse. Ma définition ci-haut n’est pas complète, parce qu’il est fort possible d’être paresseux, et néanmoins réussir à atteindre un but quelconque. Dans certain cours, je ne faisais pas mes devoirs, mais j’étais quand même capable d’obtenir des bonnes notes. Peut-être diriez-vous que les devoirs n’étaient pas nécessaires. Néanmoins, je ne savais pas ceci d’avance. J’ai joué à la roulette, et j’ai gagné, mais ce ne fut que la chance. Dans ce cas aussi, j’étais paresseux, parce que c’était moi choix de ne pas faire mes devoirs. Ici, par contre, je suis dans la situation privilégiée de savoir exactement comment mes processus mentaux se déroulaient.

En plus, c’est probablement le cas que quand nous sommes très intimes avec quelqu’un d’autre, nous pouvons savoir quand cette personne est paresseuse. Prenons le cas d’un parent et d’un enfant. Le parent pourrait avoir une idée à savoir si l’enfant est affairé dans ses études, ou bien si l’enfant ne fait que batifoler. Je serais néanmoins réticent, si j’étais le parent, à étiqueter l’enfant comme paresseux, même si j’étais justifié. La même chose peut se produire entre des partenaires romantiques, mais je serais toujours réticent à utiliser cette étiquette. Je ne crois pas que cette étiquette soit utile si ce que vous voulez faire est de motiver la personne étiquetée ainsi à faire de son mieux.

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🆕 Nouvel épisode du podcast Les Amis Causent !

😈 Ep 665 - Hors Série - Belle fée gore

https://smartlink.ausha.co/les-amis-causent/ep-665-hors-serie-belle-fee-gore

#podcast #Culture #jdr #photoshop #jugement #menottes #ange #satan #discorde #humournoir #Enquête #démon #ménage #éternité #jeuderole #LesAmisCausent #babel #innominesatanis #manteslajolie #valfourré

Ça ravit peut-être les 9 adhérents du Modem, mais moi, je me centriste face à cette nouvelle parodie de justice…

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#bfn #breakingfakenews #humour #meme #bayrou #relaxe #jugement #modem #proces #assistantsparlementaires #eurodeputes #ineligibilite

Suivez-moi ! 😉

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Ça ravit peut-être les 9 adhérents du Modem, mais moi, je me centriste face à cette nouvelle parodie de justice…

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