#joannsfar — Public Fediverse posts

https://aplutsoc.org/2026/06/25/le-boycott-disrael-ne-doit-pas-devenir-le-boycott-des-juif·ves-texte-co-signe-par-le-clara-les-jjr-le-raar-et-lujre/ (Le boycott d’Israël ne doit pas devenir le boycott des Juif·ves ! Texte co-signé par le CLARA, les JJR, le RAAR et l’UJRE.)

Le boycott est une tactique d’action politique qui vise, par le refus d’achat de biens ou de services, à atteindre des objectifs politiques par l’organisation d’une pression économique.

Le boycott n’est ni progressiste, ni réactionnaire par essence.

C’est une forme d’action qui a pu être utilisé en soutien d’offensives racistes comme antiracistes.

D’un côté **il fait partie de l’arsenal du mouvement ouvrier et du mouvement antiraciste depuis leurs origines** : les organisations juives y ont historiquement eu recours contre des régimes antisémites, les organisations afro-américaines contre la ségrégation, le mouvement anti-apartheid y a eu recours.

**Mais de l’autre, l’histoire a également connu des campagnes de boycott raciste telles que celle des magasins juifs dans l’Allemagne hitlérienne**.

Dans le contexte de la lutte contre la colonisation en Palestine et le régime d’occupation dans les territoires occupés, le boycott est une arme légitime qui ne peut être en soit qualifié d’antisémite.

Cependant, il existe des dérives antisémites au sein du mouvement de boycott lorsque les principes anticoloniaux et antiracistes sont dévoyés.

Ces dérives ont un effet délétère sur les minorités juives en diaspora, en renforçant la violence raciste qu’elles subissent, et affaiblissent objectivement la cause palestinienne : **il est incohérent de reprocher à certain·es Juif·ves de ressentir le besoin d’un État juif, voire d’envisager de s’y installer, tout en leur rendant la vie impossible en diaspora**.

Depuis plusieurs mois, nous assistons à un glissement de la démarche de boycott.

En effet, **la charte de BDS affirme que le boycott "ne vise pas des personnes ou des groupes en raison de leur origine ou de leur religion juive, ni leurs entreprises ou leurs produits."**

**Pourtant**, ce sont aujourd’hui des artistes juif·ves français·es qui sont boycotté·es par certains groupes ou collectifs se réclamant de la gauche ou du mouvement social lors d’événements sans lien avec l’État d’Israël.

Quelles que soient les critiques qui puissent être faites sur les positionnements politiques de ces artistes, ce basculement est une grave dérive qui doit être condamnée.

La position des Juif·ves en diaspora est celle d’une minorité historiquement opprimée, dans un contexte ou l’antisémitisme est profondément ancré dans les structures sociales et culturelles.

Faire l’impasse sur cette situation matérielle et sur la différence qui existe entre le fait de s’exprimer comme Juif·ve dans un contexte majoritaire en Israël ou de s’exprimer comme Juif·ve dans un contexte minoritaire en diaspora est l’exact contraire d’une vision matérialiste.

## Aucun·e antiraciste conséquent·e ne peut faire l’impasse sur cette différence de position sociale

Revenons en particulier sur deux situations :

# Joann Sfar

Joann Sfar a été visé par un appel au boycott lors d’un évènement public à Marseille à travers un visuel produit par le collectif "Culture en luttes" appelant à se mobiliser contre sa venue sous le mot d’ordre "sionistes hors de nos villes ".

Suite aux attaques du 7-Octobre, le dessinateur est devenu aux yeux des médias une sorte de porte-parole officieux de la minorité juive de France.

S’il est parvenu à traduire la révolte et le désespoir de nombreux·ses Juif·ves français·es face à la montée de l’antisémitisme, le fait d’être subitement propulsé à ce rôle et la dynamique des réseaux sociaux l’a amené à parfois reprendre trop rapidement des éléments de propagande israélienne ou des fake-news visant le mouvement de solidarité avec la Palestine.

Pour autant Joann Sfar, comme Delphine Horvilleur dont il est proche, est très éloigné des positions du gouvernement israélien actuel.

Favorable à une solution à deux États, sa position pourrait être résumée par la formule qui introduit sa bande dessinée Nous Vivrons : "L’ennemi ce n’est pas le Palestinien, ou l’Israélien, ou le musulman ou le juif.

L’ennemi, c’est celui qui décide que les enfants ou les civils sont des cibles."

Dans le dernier album de sa trilogie post-7-Octobre, `Terre de sang <https://www.placedeslibraires.fr/livre/9791037515315-terre-de-sang-le-temps-du-desespoir-joann-sfar/>`_, il relaie d’ailleurs largement des paroles de Palestinien·nes.

On peut trouver cette position idéaliste et estimer qu’elle renvoie dos à dos colonisateur et colonisé, mais **elle n’est en rien comparable aux délires fascistes et suprémacistes de l’extrême-droite actuellement au pouvoir en Israël**.

S’il est clair que certaines positions de Joann Sfar, comme de n’importe quelle personnalité publique, peuvent être débattues ou combattues (comme lorsqu’il s’est opposé à la reconnaissance par la France de l’État de Palestine), l’ériger en ennemi à museler constitue une stratégie délétère compte tenu des rapports de force actuels.

Pire, ces appels à chasser les "sionistes hors de nos villes", qui choquent toutes les personnes sensibles aux questions d’antisémitisme, empêchent de construire une réelle critique des positions idéalistes de l’auteur de BD sur des bases antiracistes.

# Barbara Butch

La DJ Barbara Butch quant à elle, a été prise pour cible par LFI Grenoble dans un odieux visuel qui la plaçait au milieu d’un drapeau LGBT orné d’une étoile de David et taché de sang.

**Un mélange qui n’a rien à envier aux horreurs que l’on trouve chez Égalité et Réconciliation**.

Cela faisait suite à la programmation d’un set au festival `Cabaret Frappé <https://www.grenoble.fr/agenda/6489/1273-barbara-butch.htm>`_, soi disant dans "l’élan de la campagne #BDS".

Pourtant, elle n’a jamais pris position publiquement en faveur des crimes commis par l’armée israélienne ou même n’a de lien contractuel avec une institution culturelle israélienne.

Ce qui lui est reproché c’est d’avoir signé une tribune en faveur de la loi Yadan sur la lutte contre "les formes renouvelées d’antisémitisme".

Barbara Butch a sans doute signé cette tribune avec l’objectif d’une meilleure prise en charge de la lutte contre l’antisémitisme, notamment lorsqu’il prend le masque de l’antisionisme.

Cela ne change pas que cette signature soit effectivement critiquable.

Pour notre part, nous nous sommes publiquement opposés à cette loi, la considérant dangereuse pour nos libertés publiques et contre productive dans la lutte contre l’antisémitisme.

Certain·es l’ont également accusée d’avoir participé à une Pride à Tel Aviv, il s’agit d’une fake-news (elle a par contre joué pour l’ambassadeur de France en Israël, ce qui est bien différent).

**Dans tous les cas, c’est une artiste juive sans lien particulier avec les institutions de l’État d’Israël qui a été boycottée lors d’un événement qui lui non plus n’avait aucun lien avec l’État d’Israël**.

Ajoutons que Barbara Butch est également régulièrement ciblée par l’extrême-droite catholique intégriste et Civitas pour son militantisme LGBTQI et sa judéité.

Une posture antiraciste conséquente ne peut faire l’impasse sur la violence subie par les Juif·ves en diaspora et se laver les mains du fait de renforcer leur ostracisation de l’espace public.

# Ce qui est à l’œuvre, c’est une situation de double standard flagrante

Ce qui est à l’œuvre, c’est une situation de double standard flagrante : le fait pour un Juif·ve:

- de ne pas se déclarer explicitement pour la destruction d’Israël, - d’avoir un lien quelconque avec Israël - ou de s’engager contre l’antisémitisme

peut valoir ostracisation.

On a même vu sur les réseaux sociaux des comptes pro-palestiniens accuser de "sionisme" le collectif Tsedek (lui même coutumier de tels procès, mais plus habitué au rôle de procureur) car certain·es de ses membres ont la nationalité israélienne.

## Un·e non-juif·ve peut se déclarer favorable à l’existence de deux États sans provoquer aucun remous

Au contraire, un·e non-juif·ve peut se déclarer favorable à l’existence de deux États sans provoquer aucun remous (**c’est d’ailleurs la position largement majoritaire à gauche, partagée par le PCF, la CGT, les Écologistes, le PS, et même officiellement par LFI**).

## Alors que les boycotteurs prétendent cibler les sionistes, jusqu’à présent seul·es des artistes juif·ves ont été visé·es

D’ailleurs, alors que les boycotteurs prétendent cibler les sionistes, jusqu’à présent seul·es des artistes juif·ves ont été visé·es.

On peut même dire que la judéité est le seul point commun entre Enrico Macias, Barbara Butch, Joann Sfar ou Nadav Lapid, quatre artistes récemment visé·es par des appels au boycott.

Enfin, les mêmes qui entendent chasser les sionistes "hors de nos facs / vies / villes / etc." **s’accommodent très bien de militer et de défiler aux côtés de partisan·es de Poutine, d’Assad, de Xi Jinping ou de Khamenei**.

**la palme de tartufferie revient ici au réalisateur Sylvain George, qui rédige une longue tribune sur le site Lundi matin justifiant le boycott de Nadav Lapid tout en étant lui même membre du jury lors du festival documentaire de Saint Petersbourg, c’est-à-dire en soutien de fait à Poutine**.

Le positionnement de ces artistes peut-être critiqué, mais ni Joann Sfar ni Barbara Butch ne peuvent être considérés sérieusement comme des soutiens de la colonisation israélienne ou des crimes de guerre et contre l’humanité commis à Gaza.

Leur boycott ne fait d’aucune manière pression sur le gouvernement israélien, ce qui était à la base censé être son objectif.

**Nous dénonçons donc ces campagnes, qui ne font qu’aggraver la confusion antisémite entre les Juif·ves du monde entier et la politique criminelle du gouvernement israélien**.

**Le boycott des institutions israéliennes peut être légitime, celui des artistes juifs·ves ne l’est pas**.

#antisemitisme #CLARA # JJR #RAAR #UJRE #JoannSfar ## BarbaraButch #Boycott #antisionismeAntisemitisme

https://aplutsoc.org/2026/06/25/le-boycott-disrael-ne-doit-pas-devenir-le-boycott-des-juif·ves-texte-co-signe-par-le-clara-les-jjr-le-raar-et-lujre/ (Le boycott d’Israël ne doit pas devenir le boycott des Juif·ves ! Texte co-signé par le CLARA, les JJR, le RAAR et l’UJRE.)

Le boycott est une tactique d’action politique qui vise, par le refus d’achat de biens ou de services, à atteindre des objectifs politiques par l’organisation d’une pression économique.

Le boycott n’est ni progressiste, ni réactionnaire par essence.

C’est une forme d’action qui a pu être utilisé en soutien d’offensives racistes comme antiracistes.

D’un côté **il fait partie de l’arsenal du mouvement ouvrier et du mouvement antiraciste depuis leurs origines** : les organisations juives y ont historiquement eu recours contre des régimes antisémites, les organisations afro-américaines contre la ségrégation, le mouvement anti-apartheid y a eu recours.

**Mais de l’autre, l’histoire a également connu des campagnes de boycott raciste telles que celle des magasins juifs dans l’Allemagne hitlérienne**.

Dans le contexte de la lutte contre la colonisation en Palestine et le régime d’occupation dans les territoires occupés, le boycott est une arme légitime qui ne peut être en soit qualifié d’antisémite.

Cependant, il existe des dérives antisémites au sein du mouvement de boycott lorsque les principes anticoloniaux et antiracistes sont dévoyés.

Ces dérives ont un effet délétère sur les minorités juives en diaspora, en renforçant la violence raciste qu’elles subissent, et affaiblissent objectivement la cause palestinienne : **il est incohérent de reprocher à certain·es Juif·ves de ressentir le besoin d’un État juif, voire d’envisager de s’y installer, tout en leur rendant la vie impossible en diaspora**.

Depuis plusieurs mois, nous assistons à un glissement de la démarche de boycott.

En effet, **la charte de BDS affirme que le boycott "ne vise pas des personnes ou des groupes en raison de leur origine ou de leur religion juive, ni leurs entreprises ou leurs produits."**

**Pourtant**, ce sont aujourd’hui des artistes juif·ves français·es qui sont boycotté·es par certains groupes ou collectifs se réclamant de la gauche ou du mouvement social lors d’événements sans lien avec l’État d’Israël.

Quelles que soient les critiques qui puissent être faites sur les positionnements politiques de ces artistes, ce basculement est une grave dérive qui doit être condamnée.

La position des Juif·ves en diaspora est celle d’une minorité historiquement opprimée, dans un contexte ou l’antisémitisme est profondément ancré dans les structures sociales et culturelles.

Faire l’impasse sur cette situation matérielle et sur la différence qui existe entre le fait de s’exprimer comme Juif·ve dans un contexte majoritaire en Israël ou de s’exprimer comme Juif·ve dans un contexte minoritaire en diaspora est l’exact contraire d’une vision matérialiste.

## Aucun·e antiraciste conséquent·e ne peut faire l’impasse sur cette différence de position sociale

Revenons en particulier sur deux situations :

# Joann Sfar

Joann Sfar a été visé par un appel au boycott lors d’un évènement public à Marseille à travers un visuel produit par le collectif "Culture en luttes" appelant à se mobiliser contre sa venue sous le mot d’ordre "sionistes hors de nos villes ".

Suite aux attaques du 7-Octobre, le dessinateur est devenu aux yeux des médias une sorte de porte-parole officieux de la minorité juive de France.

S’il est parvenu à traduire la révolte et le désespoir de nombreux·ses Juif·ves français·es face à la montée de l’antisémitisme, le fait d’être subitement propulsé à ce rôle et la dynamique des réseaux sociaux l’a amené à parfois reprendre trop rapidement des éléments de propagande israélienne ou des fake-news visant le mouvement de solidarité avec la Palestine.

Pour autant Joann Sfar, comme Delphine Horvilleur dont il est proche, est très éloigné des positions du gouvernement israélien actuel.

Favorable à une solution à deux États, sa position pourrait être résumée par la formule qui introduit sa bande dessinée Nous Vivrons : "L’ennemi ce n’est pas le Palestinien, ou l’Israélien, ou le musulman ou le juif.

L’ennemi, c’est celui qui décide que les enfants ou les civils sont des cibles."

Dans le dernier album de sa trilogie post-7-Octobre, `Terre de sang <https://www.placedeslibraires.fr/livre/9791037515315-terre-de-sang-le-temps-du-desespoir-joann-sfar/>`_, il relaie d’ailleurs largement des paroles de Palestinien·nes.

On peut trouver cette position idéaliste et estimer qu’elle renvoie dos à dos colonisateur et colonisé, mais **elle n’est en rien comparable aux délires fascistes et suprémacistes de l’extrême-droite actuellement au pouvoir en Israël**.

S’il est clair que certaines positions de Joann Sfar, comme de n’importe quelle personnalité publique, peuvent être débattues ou combattues (comme lorsqu’il s’est opposé à la reconnaissance par la France de l’État de Palestine), l’ériger en ennemi à museler constitue une stratégie délétère compte tenu des rapports de force actuels.

Pire, ces appels à chasser les "sionistes hors de nos villes", qui choquent toutes les personnes sensibles aux questions d’antisémitisme, empêchent de construire une réelle critique des positions idéalistes de l’auteur de BD sur des bases antiracistes.

# Barbara Butch

La DJ Barbara Butch quant à elle, a été prise pour cible par LFI Grenoble dans un odieux visuel qui la plaçait au milieu d’un drapeau LGBT orné d’une étoile de David et taché de sang.

**Un mélange qui n’a rien à envier aux horreurs que l’on trouve chez Égalité et Réconciliation**.

Cela faisait suite à la programmation d’un set au festival `Cabaret Frappé <https://www.grenoble.fr/agenda/6489/1273-barbara-butch.htm>`_, soi disant dans "l’élan de la campagne #BDS".

Pourtant, elle n’a jamais pris position publiquement en faveur des crimes commis par l’armée israélienne ou même n’a de lien contractuel avec une institution culturelle israélienne.

Ce qui lui est reproché c’est d’avoir signé une tribune en faveur de la loi Yadan sur la lutte contre "les formes renouvelées d’antisémitisme".

Barbara Butch a sans doute signé cette tribune avec l’objectif d’une meilleure prise en charge de la lutte contre l’antisémitisme, notamment lorsqu’il prend le masque de l’antisionisme.

Cela ne change pas que cette signature soit effectivement critiquable.

Pour notre part, nous nous sommes publiquement opposés à cette loi, la considérant dangereuse pour nos libertés publiques et contre productive dans la lutte contre l’antisémitisme.

Certain·es l’ont également accusée d’avoir participé à une Pride à Tel Aviv, il s’agit d’une fake-news (elle a par contre joué pour l’ambassadeur de France en Israël, ce qui est bien différent).

**Dans tous les cas, c’est une artiste juive sans lien particulier avec les institutions de l’État d’Israël qui a été boycottée lors d’un événement qui lui non plus n’avait aucun lien avec l’État d’Israël**.

Ajoutons que Barbara Butch est également régulièrement ciblée par l’extrême-droite catholique intégriste et Civitas pour son militantisme LGBTQI et sa judéité.

Une posture antiraciste conséquente ne peut faire l’impasse sur la violence subie par les Juif·ves en diaspora et se laver les mains du fait de renforcer leur ostracisation de l’espace public.

# Ce qui est à l’œuvre, c’est une situation de double standard flagrante

Ce qui est à l’œuvre, c’est une situation de double standard flagrante : le fait pour un Juif·ve:

- de ne pas se déclarer explicitement pour la destruction d’Israël, - d’avoir un lien quelconque avec Israël - ou de s’engager contre l’antisémitisme

peut valoir ostracisation.

On a même vu sur les réseaux sociaux des comptes pro-palestiniens accuser de "sionisme" le collectif Tsedek (lui même coutumier de tels procès, mais plus habitué au rôle de procureur) car certain·es de ses membres ont la nationalité israélienne.

## Un·e non-juif·ve peut se déclarer favorable à l’existence de deux États sans provoquer aucun remous

Au contraire, un·e non-juif·ve peut se déclarer favorable à l’existence de deux États sans provoquer aucun remous (**c’est d’ailleurs la position largement majoritaire à gauche, partagée par le PCF, la CGT, les Écologistes, le PS, et même officiellement par LFI**).

## Alors que les boycotteurs prétendent cibler les sionistes, jusqu’à présent seul·es des artistes juif·ves ont été visé·es

D’ailleurs, alors que les boycotteurs prétendent cibler les sionistes, jusqu’à présent seul·es des artistes juif·ves ont été visé·es.

On peut même dire que la judéité est le seul point commun entre Enrico Macias, Barbara Butch, Joann Sfar ou Nadav Lapid, quatre artistes récemment visé·es par des appels au boycott.

Enfin, les mêmes qui entendent chasser les sionistes "hors de nos facs / vies / villes / etc." **s’accommodent très bien de militer et de défiler aux côtés de partisan·es de Poutine, d’Assad, de Xi Jinping ou de Khamenei**.

**la palme de tartufferie revient ici au réalisateur Sylvain George, qui rédige une longue tribune sur le site Lundi matin justifiant le boycott de Nadav Lapid tout en étant lui même membre du jury lors du festival documentaire de Saint Petersbourg, c’est-à-dire en soutien de fait à Poutine**.

Le positionnement de ces artistes peut-être critiqué, mais ni Joann Sfar ni Barbara Butch ne peuvent être considérés sérieusement comme des soutiens de la colonisation israélienne ou des crimes de guerre et contre l’humanité commis à Gaza.

Leur boycott ne fait d’aucune manière pression sur le gouvernement israélien, ce qui était à la base censé être son objectif.

**Nous dénonçons donc ces campagnes, qui ne font qu’aggraver la confusion antisémite entre les Juif·ves du monde entier et la politique criminelle du gouvernement israélien**.

**Le boycott des institutions israéliennes peut être légitime, celui des artistes juifs·ves ne l’est pas**.

#antisemitisme #CLARA # JJR #RAAR #UJRE #JoannSfar ## BarbaraButch #Boycott #antisionismeAntisemitisme

https://aplutsoc.org/2026/06/25/le-boycott-disrael-ne-doit-pas-devenir-le-boycott-des-juif·ves-texte-co-signe-par-le-clara-les-jjr-le-raar-et-lujre/ (Le boycott d’Israël ne doit pas devenir le boycott des Juif·ves ! Texte co-signé par le CLARA, les JJR, le RAAR et l’UJRE.)

Le boycott est une tactique d’action politique qui vise, par le refus d’achat de biens ou de services, à atteindre des objectifs politiques par l’organisation d’une pression économique.

Le boycott n’est ni progressiste, ni réactionnaire par essence.

C’est une forme d’action qui a pu être utilisé en soutien d’offensives racistes comme antiracistes.

D’un côté **il fait partie de l’arsenal du mouvement ouvrier et du mouvement antiraciste depuis leurs origines** : les organisations juives y ont historiquement eu recours contre des régimes antisémites, les organisations afro-américaines contre la ségrégation, le mouvement anti-apartheid y a eu recours.

**Mais de l’autre, l’histoire a également connu des campagnes de boycott raciste telles que celle des magasins juifs dans l’Allemagne hitlérienne**.

Dans le contexte de la lutte contre la colonisation en Palestine et le régime d’occupation dans les territoires occupés, le boycott est une arme légitime qui ne peut être en soit qualifié d’antisémite.

Cependant, il existe des dérives antisémites au sein du mouvement de boycott lorsque les principes anticoloniaux et antiracistes sont dévoyés.

Ces dérives ont un effet délétère sur les minorités juives en diaspora, en renforçant la violence raciste qu’elles subissent, et affaiblissent objectivement la cause palestinienne : **il est incohérent de reprocher à certain·es Juif·ves de ressentir le besoin d’un État juif, voire d’envisager de s’y installer, tout en leur rendant la vie impossible en diaspora**.

Depuis plusieurs mois, nous assistons à un glissement de la démarche de boycott.

En effet, **la charte de BDS affirme que le boycott "ne vise pas des personnes ou des groupes en raison de leur origine ou de leur religion juive, ni leurs entreprises ou leurs produits."**

**Pourtant**, ce sont aujourd’hui des artistes juif·ves français·es qui sont boycotté·es par certains groupes ou collectifs se réclamant de la gauche ou du mouvement social lors d’événements sans lien avec l’État d’Israël.

Quelles que soient les critiques qui puissent être faites sur les positionnements politiques de ces artistes, ce basculement est une grave dérive qui doit être condamnée.

La position des Juif·ves en diaspora est celle d’une minorité historiquement opprimée, dans un contexte ou l’antisémitisme est profondément ancré dans les structures sociales et culturelles.

Faire l’impasse sur cette situation matérielle et sur la différence qui existe entre le fait de s’exprimer comme Juif·ve dans un contexte majoritaire en Israël ou de s’exprimer comme Juif·ve dans un contexte minoritaire en diaspora est l’exact contraire d’une vision matérialiste.

## Aucun·e antiraciste conséquent·e ne peut faire l’impasse sur cette différence de position sociale

Revenons en particulier sur deux situations :

# Joann Sfar

Joann Sfar a été visé par un appel au boycott lors d’un évènement public à Marseille à travers un visuel produit par le collectif "Culture en luttes" appelant à se mobiliser contre sa venue sous le mot d’ordre "sionistes hors de nos villes ".

Suite aux attaques du 7-Octobre, le dessinateur est devenu aux yeux des médias une sorte de porte-parole officieux de la minorité juive de France.

S’il est parvenu à traduire la révolte et le désespoir de nombreux·ses Juif·ves français·es face à la montée de l’antisémitisme, le fait d’être subitement propulsé à ce rôle et la dynamique des réseaux sociaux l’a amené à parfois reprendre trop rapidement des éléments de propagande israélienne ou des fake-news visant le mouvement de solidarité avec la Palestine.

Pour autant Joann Sfar, comme Delphine Horvilleur dont il est proche, est très éloigné des positions du gouvernement israélien actuel.

Favorable à une solution à deux États, sa position pourrait être résumée par la formule qui introduit sa bande dessinée Nous Vivrons : "L’ennemi ce n’est pas le Palestinien, ou l’Israélien, ou le musulman ou le juif.

L’ennemi, c’est celui qui décide que les enfants ou les civils sont des cibles."

Dans le dernier album de sa trilogie post-7-Octobre, `Terre de sang <https://www.placedeslibraires.fr/livre/9791037515315-terre-de-sang-le-temps-du-desespoir-joann-sfar/>`_, il relaie d’ailleurs largement des paroles de Palestinien·nes.

On peut trouver cette position idéaliste et estimer qu’elle renvoie dos à dos colonisateur et colonisé, mais **elle n’est en rien comparable aux délires fascistes et suprémacistes de l’extrême-droite actuellement au pouvoir en Israël**.

S’il est clair que certaines positions de Joann Sfar, comme de n’importe quelle personnalité publique, peuvent être débattues ou combattues (comme lorsqu’il s’est opposé à la reconnaissance par la France de l’État de Palestine), l’ériger en ennemi à museler constitue une stratégie délétère compte tenu des rapports de force actuels.

Pire, ces appels à chasser les "sionistes hors de nos villes", qui choquent toutes les personnes sensibles aux questions d’antisémitisme, empêchent de construire une réelle critique des positions idéalistes de l’auteur de BD sur des bases antiracistes.

# Barbara Butch

La DJ Barbara Butch quant à elle, a été prise pour cible par LFI Grenoble dans un odieux visuel qui la plaçait au milieu d’un drapeau LGBT orné d’une étoile de David et taché de sang.

**Un mélange qui n’a rien à envier aux horreurs que l’on trouve chez Égalité et Réconciliation**.

Cela faisait suite à la programmation d’un set au festival `Cabaret Frappé <https://www.grenoble.fr/agenda/6489/1273-barbara-butch.htm>`_, soi disant dans "l’élan de la campagne #BDS".

Pourtant, elle n’a jamais pris position publiquement en faveur des crimes commis par l’armée israélienne ou même n’a de lien contractuel avec une institution culturelle israélienne.

Ce qui lui est reproché c’est d’avoir signé une tribune en faveur de la loi Yadan sur la lutte contre "les formes renouvelées d’antisémitisme".

Barbara Butch a sans doute signé cette tribune avec l’objectif d’une meilleure prise en charge de la lutte contre l’antisémitisme, notamment lorsqu’il prend le masque de l’antisionisme.

Cela ne change pas que cette signature soit effectivement critiquable.

Pour notre part, nous nous sommes publiquement opposés à cette loi, la considérant dangereuse pour nos libertés publiques et contre productive dans la lutte contre l’antisémitisme.

Certain·es l’ont également accusée d’avoir participé à une Pride à Tel Aviv, il s’agit d’une fake-news (elle a par contre joué pour l’ambassadeur de France en Israël, ce qui est bien différent).

**Dans tous les cas, c’est une artiste juive sans lien particulier avec les institutions de l’État d’Israël qui a été boycottée lors d’un événement qui lui non plus n’avait aucun lien avec l’État d’Israël**.

Ajoutons que Barbara Butch est également régulièrement ciblée par l’extrême-droite catholique intégriste et Civitas pour son militantisme LGBTQI et sa judéité.

Une posture antiraciste conséquente ne peut faire l’impasse sur la violence subie par les Juif·ves en diaspora et se laver les mains du fait de renforcer leur ostracisation de l’espace public.

# Ce qui est à l’œuvre, c’est une situation de double standard flagrante

Ce qui est à l’œuvre, c’est une situation de double standard flagrante : le fait pour un Juif·ve:

- de ne pas se déclarer explicitement pour la destruction d’Israël, - d’avoir un lien quelconque avec Israël - ou de s’engager contre l’antisémitisme

peut valoir ostracisation.

On a même vu sur les réseaux sociaux des comptes pro-palestiniens accuser de "sionisme" le collectif Tsedek (lui même coutumier de tels procès, mais plus habitué au rôle de procureur) car certain·es de ses membres ont la nationalité israélienne.

## Un·e non-juif·ve peut se déclarer favorable à l’existence de deux États sans provoquer aucun remous

Au contraire, un·e non-juif·ve peut se déclarer favorable à l’existence de deux États sans provoquer aucun remous (**c’est d’ailleurs la position largement majoritaire à gauche, partagée par le PCF, la CGT, les Écologistes, le PS, et même officiellement par LFI**).

## Alors que les boycotteurs prétendent cibler les sionistes, jusqu’à présent seul·es des artistes juif·ves ont été visé·es

D’ailleurs, alors que les boycotteurs prétendent cibler les sionistes, jusqu’à présent seul·es des artistes juif·ves ont été visé·es.

On peut même dire que la judéité est le seul point commun entre Enrico Macias, Barbara Butch, Joann Sfar ou Nadav Lapid, quatre artistes récemment visé·es par des appels au boycott.

Enfin, les mêmes qui entendent chasser les sionistes "hors de nos facs / vies / villes / etc." **s’accommodent très bien de militer et de défiler aux côtés de partisan·es de Poutine, d’Assad, de Xi Jinping ou de Khamenei**.

**la palme de tartufferie revient ici au réalisateur Sylvain George, qui rédige une longue tribune sur le site Lundi matin justifiant le boycott de Nadav Lapid tout en étant lui même membre du jury lors du festival documentaire de Saint Petersbourg, c’est-à-dire en soutien de fait à Poutine**.

Le positionnement de ces artistes peut-être critiqué, mais ni Joann Sfar ni Barbara Butch ne peuvent être considérés sérieusement comme des soutiens de la colonisation israélienne ou des crimes de guerre et contre l’humanité commis à Gaza.

Leur boycott ne fait d’aucune manière pression sur le gouvernement israélien, ce qui était à la base censé être son objectif.

**Nous dénonçons donc ces campagnes, qui ne font qu’aggraver la confusion antisémite entre les Juif·ves du monde entier et la politique criminelle du gouvernement israélien**.

**Le boycott des institutions israéliennes peut être légitime, celui des artistes juifs·ves ne l’est pas**.

#antisemitisme #CLARA # JJR #RAAR #UJRE #JoannSfar ## BarbaraButch #Boycott #antisionismeAntisemitisme

https://aplutsoc.org/2026/06/25/le-boycott-disrael-ne-doit-pas-devenir-le-boycott-des-juif·ves-texte-co-signe-par-le-clara-les-jjr-le-raar-et-lujre/ (Le boycott d’Israël ne doit pas devenir le boycott des Juif·ves ! Texte co-signé par le CLARA, les JJR, le RAAR et l’UJRE.)

Le boycott est une tactique d’action politique qui vise, par le refus d’achat de biens ou de services, à atteindre des objectifs politiques par l’organisation d’une pression économique.

Le boycott n’est ni progressiste, ni réactionnaire par essence.

C’est une forme d’action qui a pu être utilisé en soutien d’offensives racistes comme antiracistes.

D’un côté **il fait partie de l’arsenal du mouvement ouvrier et du mouvement antiraciste depuis leurs origines** : les organisations juives y ont historiquement eu recours contre des régimes antisémites, les organisations afro-américaines contre la ségrégation, le mouvement anti-apartheid y a eu recours.

**Mais de l’autre, l’histoire a également connu des campagnes de boycott raciste telles que celle des magasins juifs dans l’Allemagne hitlérienne**.

Dans le contexte de la lutte contre la colonisation en Palestine et le régime d’occupation dans les territoires occupés, le boycott est une arme légitime qui ne peut être en soit qualifié d’antisémite.

Cependant, il existe des dérives antisémites au sein du mouvement de boycott lorsque les principes anticoloniaux et antiracistes sont dévoyés.

Ces dérives ont un effet délétère sur les minorités juives en diaspora, en renforçant la violence raciste qu’elles subissent, et affaiblissent objectivement la cause palestinienne : **il est incohérent de reprocher à certain·es Juif·ves de ressentir le besoin d’un État juif, voire d’envisager de s’y installer, tout en leur rendant la vie impossible en diaspora**.

Depuis plusieurs mois, nous assistons à un glissement de la démarche de boycott.

En effet, **la charte de BDS affirme que le boycott "ne vise pas des personnes ou des groupes en raison de leur origine ou de leur religion juive, ni leurs entreprises ou leurs produits."**

**Pourtant**, ce sont aujourd’hui des artistes juif·ves français·es qui sont boycotté·es par certains groupes ou collectifs se réclamant de la gauche ou du mouvement social lors d’événements sans lien avec l’État d’Israël.

Quelles que soient les critiques qui puissent être faites sur les positionnements politiques de ces artistes, ce basculement est une grave dérive qui doit être condamnée.

La position des Juif·ves en diaspora est celle d’une minorité historiquement opprimée, dans un contexte ou l’antisémitisme est profondément ancré dans les structures sociales et culturelles.

Faire l’impasse sur cette situation matérielle et sur la différence qui existe entre le fait de s’exprimer comme Juif·ve dans un contexte majoritaire en Israël ou de s’exprimer comme Juif·ve dans un contexte minoritaire en diaspora est l’exact contraire d’une vision matérialiste.

## Aucun·e antiraciste conséquent·e ne peut faire l’impasse sur cette différence de position sociale

Revenons en particulier sur deux situations :

# Joann Sfar

Joann Sfar a été visé par un appel au boycott lors d’un évènement public à Marseille à travers un visuel produit par le collectif "Culture en luttes" appelant à se mobiliser contre sa venue sous le mot d’ordre "sionistes hors de nos villes ".

Suite aux attaques du 7-Octobre, le dessinateur est devenu aux yeux des médias une sorte de porte-parole officieux de la minorité juive de France.

S’il est parvenu à traduire la révolte et le désespoir de nombreux·ses Juif·ves français·es face à la montée de l’antisémitisme, le fait d’être subitement propulsé à ce rôle et la dynamique des réseaux sociaux l’a amené à parfois reprendre trop rapidement des éléments de propagande israélienne ou des fake-news visant le mouvement de solidarité avec la Palestine.

Pour autant Joann Sfar, comme Delphine Horvilleur dont il est proche, est très éloigné des positions du gouvernement israélien actuel.

Favorable à une solution à deux États, sa position pourrait être résumée par la formule qui introduit sa bande dessinée Nous Vivrons : "L’ennemi ce n’est pas le Palestinien, ou l’Israélien, ou le musulman ou le juif.

L’ennemi, c’est celui qui décide que les enfants ou les civils sont des cibles."

Dans le dernier album de sa trilogie post-7-Octobre, `Terre de sang <https://www.placedeslibraires.fr/livre/9791037515315-terre-de-sang-le-temps-du-desespoir-joann-sfar/>`_, il relaie d’ailleurs largement des paroles de Palestinien·nes.

On peut trouver cette position idéaliste et estimer qu’elle renvoie dos à dos colonisateur et colonisé, mais **elle n’est en rien comparable aux délires fascistes et suprémacistes de l’extrême-droite actuellement au pouvoir en Israël**.

S’il est clair que certaines positions de Joann Sfar, comme de n’importe quelle personnalité publique, peuvent être débattues ou combattues (comme lorsqu’il s’est opposé à la reconnaissance par la France de l’État de Palestine), l’ériger en ennemi à museler constitue une stratégie délétère compte tenu des rapports de force actuels.

Pire, ces appels à chasser les "sionistes hors de nos villes", qui choquent toutes les personnes sensibles aux questions d’antisémitisme, empêchent de construire une réelle critique des positions idéalistes de l’auteur de BD sur des bases antiracistes.

# Barbara Butch

La DJ Barbara Butch quant à elle, a été prise pour cible par LFI Grenoble dans un odieux visuel qui la plaçait au milieu d’un drapeau LGBT orné d’une étoile de David et taché de sang.

**Un mélange qui n’a rien à envier aux horreurs que l’on trouve chez Égalité et Réconciliation**.

Cela faisait suite à la programmation d’un set au festival `Cabaret Frappé <https://www.grenoble.fr/agenda/6489/1273-barbara-butch.htm>`_, soi disant dans "l’élan de la campagne #BDS".

Pourtant, elle n’a jamais pris position publiquement en faveur des crimes commis par l’armée israélienne ou même n’a de lien contractuel avec une institution culturelle israélienne.

Ce qui lui est reproché c’est d’avoir signé une tribune en faveur de la loi Yadan sur la lutte contre "les formes renouvelées d’antisémitisme".

Barbara Butch a sans doute signé cette tribune avec l’objectif d’une meilleure prise en charge de la lutte contre l’antisémitisme, notamment lorsqu’il prend le masque de l’antisionisme.

Cela ne change pas que cette signature soit effectivement critiquable.

Pour notre part, nous nous sommes publiquement opposés à cette loi, la considérant dangereuse pour nos libertés publiques et contre productive dans la lutte contre l’antisémitisme.

Certain·es l’ont également accusée d’avoir participé à une Pride à Tel Aviv, il s’agit d’une fake-news (elle a par contre joué pour l’ambassadeur de France en Israël, ce qui est bien différent).

**Dans tous les cas, c’est une artiste juive sans lien particulier avec les institutions de l’État d’Israël qui a été boycottée lors d’un événement qui lui non plus n’avait aucun lien avec l’État d’Israël**.

Ajoutons que Barbara Butch est également régulièrement ciblée par l’extrême-droite catholique intégriste et Civitas pour son militantisme LGBTQI et sa judéité.

Une posture antiraciste conséquente ne peut faire l’impasse sur la violence subie par les Juif·ves en diaspora et se laver les mains du fait de renforcer leur ostracisation de l’espace public.

# Ce qui est à l’œuvre, c’est une situation de double standard flagrante

Ce qui est à l’œuvre, c’est une situation de double standard flagrante : le fait pour un Juif·ve:

- de ne pas se déclarer explicitement pour la destruction d’Israël, - d’avoir un lien quelconque avec Israël - ou de s’engager contre l’antisémitisme

peut valoir ostracisation.

On a même vu sur les réseaux sociaux des comptes pro-palestiniens accuser de "sionisme" le collectif Tsedek (lui même coutumier de tels procès, mais plus habitué au rôle de procureur) car certain·es de ses membres ont la nationalité israélienne.

## Un·e non-juif·ve peut se déclarer favorable à l’existence de deux États sans provoquer aucun remous

Au contraire, un·e non-juif·ve peut se déclarer favorable à l’existence de deux États sans provoquer aucun remous (**c’est d’ailleurs la position largement majoritaire à gauche, partagée par le PCF, la CGT, les Écologistes, le PS, et même officiellement par LFI**).

## Alors que les boycotteurs prétendent cibler les sionistes, jusqu’à présent seul·es des artistes juif·ves ont été visé·es

D’ailleurs, alors que les boycotteurs prétendent cibler les sionistes, jusqu’à présent seul·es des artistes juif·ves ont été visé·es.

On peut même dire que la judéité est le seul point commun entre Enrico Macias, Barbara Butch, Joann Sfar ou Nadav Lapid, quatre artistes récemment visé·es par des appels au boycott.

Enfin, les mêmes qui entendent chasser les sionistes "hors de nos facs / vies / villes / etc." **s’accommodent très bien de militer et de défiler aux côtés de partisan·es de Poutine, d’Assad, de Xi Jinping ou de Khamenei**.

**la palme de tartufferie revient ici au réalisateur Sylvain George, qui rédige une longue tribune sur le site Lundi matin justifiant le boycott de Nadav Lapid tout en étant lui même membre du jury lors du festival documentaire de Saint Petersbourg, c’est-à-dire en soutien de fait à Poutine**.

Le positionnement de ces artistes peut-être critiqué, mais ni Joann Sfar ni Barbara Butch ne peuvent être considérés sérieusement comme des soutiens de la colonisation israélienne ou des crimes de guerre et contre l’humanité commis à Gaza.

Leur boycott ne fait d’aucune manière pression sur le gouvernement israélien, ce qui était à la base censé être son objectif.

**Nous dénonçons donc ces campagnes, qui ne font qu’aggraver la confusion antisémite entre les Juif·ves du monde entier et la politique criminelle du gouvernement israélien**.

**Le boycott des institutions israéliennes peut être légitime, celui des artistes juifs·ves ne l’est pas**.

#antisemitisme #CLARA # JJR #RAAR #UJRE #JoannSfar ## BarbaraButch #Boycott #antisionismeAntisemitisme

https://leftrenewal.org/fr/statements-fr/open-letter-fr-2024-06-02/ (Lettre ouverte aux organisations qui convergent au sein d’Urgence Palestine)

"Cultures en lutte 13" l'organisation qui a lancé la chasse aux "niçois" contre Joann Sfar se déclare soutien de la très problématique (c'est un euphémisme) organisation "Urgence Palestine" (https://www.instagram.com/p/DJcQokwMWpV/).

Il existe un excellent article du 20 février 2024 sur mediapart (retiré le 20 mai 2024) mais sauvegardé ici :

- https://archive.is/iIMbe
- https://leftrenewal.org/fr/statements-fr/open-letter-fr-2024-06-02/
- https://antiracisme.frama.io/infos-2024/02/20/lettre-ouverte-aux-organisations-qui-convergent-au-sein-d-urgence-palestine.html

Autre article sur UrgencePalestine:

- https://asap1871.noblogs.org/post/2025/05/22/urgence-palestine-ni-dissolution-ni-confusion/

Ces articles condamnent les organisations "de gauche" qui supportent l'organisation antisémite et réactionnaire "UrgencePalestine"

#############################
# Extraits https://leftrenewal.org/fr/statements-fr/open-letter-fr-2024-06-02/

Le combat pour l’indépendance de la Palestine et la liberté du peuple palestinien est juste, légitime et indispensable. Pour qu’il soit réellement émancipateur, massif et victorieux, il ne devrait tolérer ni l’antisémitisme ni les idées réactionnaires.

...

a) Apologie des massacres du 7 octobre

...

b) Aveuglement sinon connivence envers l’idéologie d’extrême droite du Hamas

...

c) Rhétorique complotiste et antisémite

...

Le protocole des sages de Sion, matrice de la dénonciation du “sionisme mondial”

...

Une vision réactualisée du “sionisme mondial”
Ne perdons pas notre boussole internationaliste

...

La nécessaire défense du peuple palestinien se trouve entachée de déclarations célébrant les exactions du Hamas ; de silenciation voire de négation des violences et viols commis envers des Israéliennes ; d’antisémitisme et de complotisme.

...

Nous ne pouvons tolérer un tel soutien acritique et inconditionnel au Hamas qui véhicule et met en pratique une idéologie antisémite, sexiste, homophobe et réactionnaire.

...

Nous ne pouvons tolérer que des organisations auxquelles nous avons pu adhérer ou contribuer et qui se retrouvent autour d’Urgence Palestine, puissent à ce point mépriser les vies juives, qui plus est dans un contexte de flambée d’antisémitisme en France.

Les atrocités commises par l’armée israélienne et les colons israéliens ne doivent en aucun cas nous faire perdre de vue notre boussole internationaliste, antifasciste, antiraciste et antipatriarcale.

En France, l’ambiguïté de notre camp politique (une part de la gauche et des libertaires) sur ces questions profite aux antisémites ; fait le jeu de l’extrême-droite qui se pose en défenseurs des Juif·ve·s pour mieux attaquer les Arabes, les Maghrébin.e.s et les Musulman·e·s ; met en danger les Juif·ve·s et amoindrit notre capacité de mobilisation de masse pour soutenir le peuple palestinien.

Ne laissons pas faire !

PS : Nous avons appris récemment que Gérald Darmanin envisage de dissoudre deux associations membres d’Urgence Palestine : Europalestine et Samidoun. Malgré notre profonde opposition aux positions prises par ces organisations, nous sommes opposés à leur dissolution par la force de l’Etat.

C’est au mouvement social de prendre conscience des aspects problématiques de ces organisations et de les dégager

En France, l’ambiguïté de notre camp politique (une part de la gauche et des libertaires) sur ces questions profite aux antisémites ; fait le jeu de l’extrême-droite qui se pose en défenseurs des Juif·ve·s pour mieux attaquer les Arabes, les Maghrébin.e.s et les Musulman·e·s ; met en danger les Juif·ve·s et amoindrit notre capacité de mobilisation de masse pour soutenir le peuple palestinien.

-->--

#Solidarité #JoannSfar #UrgencePalestine #Réactionnaire #antisémitisme #Palestine

https://leftrenewal.org/fr/statements-fr/open-letter-fr-2024-06-02/ (Lettre ouverte aux organisations qui convergent au sein d’Urgence Palestine)

"Cultures en lutte 13" l'organisation qui a lancé la chasse aux "niçois" contre Joann Sfar se déclare soutien de la très problématique (c'est un euphémisme) organisation "Urgence Palestine" (https://www.instagram.com/p/DJcQokwMWpV/).

Il existe un excellent article du 20 février 2024 sur mediapart (retiré le 20 mai 2024) mais sauvegardé ici :

- https://archive.is/iIMbe
- https://leftrenewal.org/fr/statements-fr/open-letter-fr-2024-06-02/
- https://antiracisme.frama.io/infos-2024/02/20/lettre-ouverte-aux-organisations-qui-convergent-au-sein-d-urgence-palestine.html

Autre article sur UrgencePalestine:

- https://asap1871.noblogs.org/post/2025/05/22/urgence-palestine-ni-dissolution-ni-confusion/

Ces articles condamnent les organisations "de gauche" qui supportent l'organisation antisémite et réactionnaire "UrgencePalestine"

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# Extraits https://leftrenewal.org/fr/statements-fr/open-letter-fr-2024-06-02/

Le combat pour l’indépendance de la Palestine et la liberté du peuple palestinien est juste, légitime et indispensable. Pour qu’il soit réellement émancipateur, massif et victorieux, il ne devrait tolérer ni l’antisémitisme ni les idées réactionnaires.

...

a) Apologie des massacres du 7 octobre

...

b) Aveuglement sinon connivence envers l’idéologie d’extrême droite du Hamas

...

c) Rhétorique complotiste et antisémite

...

Le protocole des sages de Sion, matrice de la dénonciation du “sionisme mondial”

...

Une vision réactualisée du “sionisme mondial”
Ne perdons pas notre boussole internationaliste

...

La nécessaire défense du peuple palestinien se trouve entachée de déclarations célébrant les exactions du Hamas ; de silenciation voire de négation des violences et viols commis envers des Israéliennes ; d’antisémitisme et de complotisme.

...

Nous ne pouvons tolérer un tel soutien acritique et inconditionnel au Hamas qui véhicule et met en pratique une idéologie antisémite, sexiste, homophobe et réactionnaire.

...

Nous ne pouvons tolérer que des organisations auxquelles nous avons pu adhérer ou contribuer et qui se retrouvent autour d’Urgence Palestine, puissent à ce point mépriser les vies juives, qui plus est dans un contexte de flambée d’antisémitisme en France.

Les atrocités commises par l’armée israélienne et les colons israéliens ne doivent en aucun cas nous faire perdre de vue notre boussole internationaliste, antifasciste, antiraciste et antipatriarcale.

En France, l’ambiguïté de notre camp politique (une part de la gauche et des libertaires) sur ces questions profite aux antisémites ; fait le jeu de l’extrême-droite qui se pose en défenseurs des Juif·ve·s pour mieux attaquer les Arabes, les Maghrébin.e.s et les Musulman·e·s ; met en danger les Juif·ve·s et amoindrit notre capacité de mobilisation de masse pour soutenir le peuple palestinien.

Ne laissons pas faire !

PS : Nous avons appris récemment que Gérald Darmanin envisage de dissoudre deux associations membres d’Urgence Palestine : Europalestine et Samidoun. Malgré notre profonde opposition aux positions prises par ces organisations, nous sommes opposés à leur dissolution par la force de l’Etat.

C’est au mouvement social de prendre conscience des aspects problématiques de ces organisations et de les dégager

En France, l’ambiguïté de notre camp politique (une part de la gauche et des libertaires) sur ces questions profite aux antisémites ; fait le jeu de l’extrême-droite qui se pose en défenseurs des Juif·ve·s pour mieux attaquer les Arabes, les Maghrébin.e.s et les Musulman·e·s ; met en danger les Juif·ve·s et amoindrit notre capacité de mobilisation de masse pour soutenir le peuple palestinien.

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#Solidarité #JoannSfar #UrgencePalestine #Réactionnaire #antisémitisme #Palestine

Mit "Die Synagoge" habe ich nun endlich die letzte Erwerbung vom Comicsalon vor fast 2 Jahren gelesen!
Autor Joann Sfar erzählt darin von seiner Kindheit und Jugend als Jude in #Nizza der 1980er Jahre, vor allem vom Leben in der jüdischen Gemeinde und dem #Antisemitismus im Alltag und der großen Politik. Eindrücklich und greifbar geschildert und dennoch immer wieder mit trockenem Humor, was alles etwas erträglicher macht.
Der Stil und auch die Schrift sind etwas gewöhnungsbedürftig und teils mühsam zu lesen, passen aber gut zum Inhalt. Abschnittsweise wirkt diese Mischung wie ein Fiebertraum - oder eben wie das Eintauchen in die Kindheitserinnerungen eines Anderen, was es eben ist.

#DieSynagoge #JoannSfar

Mit "Die Synagoge" habe ich nun endlich die letzte Erwerbung vom Comicsalon vor fast 2 Jahren gelesen!
Autor Joann Sfar erzählt darin von seiner Kindheit und Jugend als Jude in #Nizza der 1980er Jahre, vor allem vom Leben in der jüdischen Gemeinde und dem #Antisemitismus im Alltag und der großen Politik. Eindrücklich und greifbar geschildert und dennoch immer wieder mit trockenem Humor, was alles etwas erträglicher macht.
Der Stil und auch die Schrift sind etwas gewöhnungsbedürftig und teils mühsam zu lesen, passen aber gut zum Inhalt. Abschnittsweise wirkt diese Mischung wie ein Fiebertraum - oder eben wie das Eintauchen in die Kindheitserinnerungen eines Anderen, was es eben ist.

#DieSynagoge #JoannSfar

« Terre de sang » : #JoannSfar, un pessimiste en #Palestine #mastolivre #lemonde #lemondedeslivres #bookstodon #cisjordanie
https://www.lemonde.fr/livres/article/2026/02/13/terre-de-sang-joann-sfar-un-pessimiste-en-palestine_6666576_3260.html

« Terre de sang » : #JoannSfar, un pessimiste en #Palestine #mastolivre #lemonde #lemondedeslivres #bookstodon #cisjordanie
https://www.lemonde.fr/livres/article/2026/02/13/terre-de-sang-joann-sfar-un-pessimiste-en-palestine_6666576_3260.html

Joann Sfar (www.instagram.com/p/DSZdxN1CMx...): Les mots de Alon Lee-Green cette semaine dans Haaretz.

L'article dans Haaretz: https://archive.ph/7KTiu

🇫🇷 en Français

Le travail de Standing Together est courageux et montre l'avenir.

Il ne tient qu'à nous que ces voix soient moins minoritaires.

# Le texte dans les dialogues du dessin:

Cette semaine, un article sur Alon Lee Green et le mouvement StandingTogether dans Haaretz.

Standing Together propose un large mouvement pour la coexistence juive et arabe

J'ai adoré cette phrase: si tu vas au restaurant, tu choisis ce qui est écrit dans le menu.

Si l'humanité, la paix et l'arrêt des carnages n'est même pas au menu les gens ne le choisiront pas

Notre rôle consiste à mettre ces options au menu

Ces mouvements pacifistes qui rassemblent israeliens et palestiniens sont minoritaires mais leur voix est de plus en plus entendue.

Si cette région et son avenir vous importe, et plutôt qu'ajouter votre voix à ceux qui répandent la haine ici, faites entendre les militants pour la paix qui ont le courage d'agir sur le terrain.

🇬🇧 in English

Joann Sfar, French comic book author & a writer: Alon Lee-Green's words this week in Haaretz: Standing Together's work is courageous and shows the future. It is up to us to ensure these voices are less of a minority.

#StandingTogether #JoannSfar #Solidarite #Paix #Israel #Palestine #Haaretz

Joann Sfar (www.instagram.com/p/DSZdxN1CMx...): Les mots de Alon Lee-Green cette semaine dans Haaretz.

L'article dans Haaretz: https://archive.ph/7KTiu

🇫🇷 en Français

Le travail de Standing Together est courageux et montre l'avenir.

Il ne tient qu'à nous que ces voix soient moins minoritaires.

# Le texte dans les dialogues du dessin:

Cette semaine, un article sur Alon Lee Green et le mouvement StandingTogether dans Haaretz.

Standing Together propose un large mouvement pour la coexistence juive et arabe

J'ai adoré cette phrase: si tu vas au restaurant, tu choisis ce qui est écrit dans le menu.

Si l'humanité, la paix et l'arrêt des carnages n'est même pas au menu les gens ne le choisiront pas

Notre rôle consiste à mettre ces options au menu

Ces mouvements pacifistes qui rassemblent israeliens et palestiniens sont minoritaires mais leur voix est de plus en plus entendue.

Si cette région et son avenir vous importe, et plutôt qu'ajouter votre voix à ceux qui répandent la haine ici, faites entendre les militants pour la paix qui ont le courage d'agir sur le terrain.

🇬🇧 in English

Joann Sfar, French comic book author & a writer: Alon Lee-Green's words this week in Haaretz: Standing Together's work is courageous and shows the future. It is up to us to ensure these voices are less of a minority.

#StandingTogether #JoannSfar #Solidarite #Paix #Israel #Palestine #Haaretz

#JoannSfar #humor #french #english

Nickelodeon Acquires Animated Kids’ Show ‘Mr. Crocodile’ From Joann Sfar’s Magical Society & Mediawan
#Festivals #News #Animation #Annecy #France #JoannSfar #MediawanKidsFamily #MrCrocodile #Nickelodeon

https://deadline.com/2025/06/nickelodeon-animated-show-mr-crocodile-joann-sfar-mediawan-1236423210/

Nickelodeon Acquires Animated Kids’ Show ‘Mr. Crocodile’ From Joann Sfar’s Magical Society & Mediawan
#Festivals #News #Animation #Annecy #France #JoannSfar #MediawanKidsFamily #MrCrocodile #Nickelodeon

https://deadline.com/2025/06/nickelodeon-animated-show-mr-crocodile-joann-sfar-mediawan-1236423210/

Du soutien de « l'universalisme » et de prétendues « valeurs communes » entre un « camp occidental » et Israël

par Thomas Vescovi : https://www.yaani.fr/2025/06/20/republicains-et-justificateurs-du-genocide-analyse-de-loccidentalisme/

#guerreCulturelle #islamophobie #racialisation #clivageRacial #PrintempsRépublicain #Enthoven #FrançoisHollande #Blanquer #GabrielAttal #AnneHidalgo #Cazeneuve #ElisabethBadinter #JoannSfar #proSionisme #civilisation #chocDesCivilisations #instrumentalisation #confusion #amalgame #FranceIsraël #polFr #politiqueFrançaise #colonialité #politique #AgirEnsemble #ManuelValls #Valls #récupération #connivence #philoSémitisme #racismeDÉtat #collaboration #complicité #intrication #universalisme #occidentalisme #CongrèsPS #PartiSocialiste

Du soutien de « l'universalisme » et de prétendues « valeurs communes » entre un « camp occidental » et Israël

par Thomas Vescovi : https://www.yaani.fr/2025/06/20/republicains-et-justificateurs-du-genocide-analyse-de-loccidentalisme/

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Du soutien de « l'universalisme » et de prétendues « valeurs communes » entre un « camp occidental » et Israël

par Thomas Vescovi : https://www.yaani.fr/2025/06/20/republicains-et-justificateurs-du-genocide-analyse-de-loccidentalisme/

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Eine absolute Leseempfehlung: "Die Katze des Rabbiners" von Joann Sfar.

Unglaublich tiefgründig, unglaublich witzig, unglaublich berührend.

Ich habe spätestens auf Seite 25 gewusst, dass es ein fünf Sterne Buch sein wird - und der Rest hat nicht nur nicht enttäuscht, sondern sogar mehr geliefert als erwartet.

#VicisBooks #bookstodon #buch #BuchEmpfehlung #comic #JoannSfar

Eine absolute Leseempfehlung: "Die Katze des Rabbiners" von Joann Sfar.

Unglaublich tiefgründig, unglaublich witzig, unglaublich berührend.

Ich habe spätestens auf Seite 25 gewusst, dass es ein fünf Sterne Buch sein wird - und der Rest hat nicht nur nicht enttäuscht, sondern sogar mehr geliefert als erwartet.

#VicisBooks #bookstodon #buch #BuchEmpfehlung #comic #JoannSfar

#joannsfar la fin de l’insouciance
Le choc du 7-Octobre a marqué un tournant pour Joann Sfar. Le dessinateur du « #Chatdurabbin » est passé de simple observateur de l’actualité à auteur engagé, très actif sur les réseaux sociaux. Il y revendique sa #judéité et fait part de son émotion face à la recrudescence de l’#antisémitisme en France. Des publications qui alimentent la polémique et occultent son souci sans équivoque du sort des Palestiniens. #LeMonde #EliseKarlin
https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2025/04/19/joann-sfar-la-fin-de-l-insouciance_6597602_4500055.html

#joannsfar la fin de l’insouciance
Le choc du 7-Octobre a marqué un tournant pour Joann Sfar. Le dessinateur du « #Chatdurabbin » est passé de simple observateur de l’actualité à auteur engagé, très actif sur les réseaux sociaux. Il y revendique sa #judéité et fait part de son émotion face à la recrudescence de l’#antisémitisme en France. Des publications qui alimentent la polémique et occultent son souci sans équivoque du sort des Palestiniens. #LeMonde #EliseKarlin
https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2025/04/19/joann-sfar-la-fin-de-l-insouciance_6597602_4500055.html

#joannsfar la fin de l’insouciance
Le choc du 7-Octobre a marqué un tournant pour Joann Sfar. Le dessinateur du « #Chatdurabbin » est passé de simple observateur de l’actualité à auteur engagé, très actif sur les réseaux sociaux. Il y revendique sa #judéité et fait part de son émotion face à la recrudescence de l’#antisémitisme en France. Des publications qui alimentent la polémique et occultent son souci sans équivoque du sort des Palestiniens. #LeMonde #EliseKarlin
https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2025/04/19/joann-sfar-la-fin-de-l-insouciance_6597602_4500055.html

#joannsfar la fin de l’insouciance
Le choc du 7-Octobre a marqué un tournant pour Joann Sfar. Le dessinateur du « #Chatdurabbin » est passé de simple observateur de l’actualité à auteur engagé, très actif sur les réseaux sociaux. Il y revendique sa #judéité et fait part de son émotion face à la recrudescence de l’#antisémitisme en France. Des publications qui alimentent la polémique et occultent son souci sans équivoque du sort des Palestiniens. #LeMonde #EliseKarlin
https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2025/04/19/joann-sfar-la-fin-de-l-insouciance_6597602_4500055.html

#joannsfar la fin de l’insouciance
Le choc du 7-Octobre a marqué un tournant pour Joann Sfar. Le dessinateur du « #Chatdurabbin » est passé de simple observateur de l’actualité à auteur engagé, très actif sur les réseaux sociaux. Il y revendique sa #judéité et fait part de son émotion face à la recrudescence de l’#antisémitisme en France. Des publications qui alimentent la polémique et occultent son souci sans équivoque du sort des Palestiniens. #LeMonde #EliseKarlin
https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2025/04/19/joann-sfar-la-fin-de-l-insouciance_6597602_4500055.html

#Ukraine #istandwithukraine #JoannSfar

A voir en parallèle de "Monsieur Aznavour", le film de Joann Sfar "Gainsbourg (Vie héroïque).

#poesie #chansonfrancaise #gainsbourg #sergegainsbourg #musique #cinema #joannsfar #films #culture #culturepourtous

https://www.theartchemists.com/gainsbourg-vie-heroique-film/

#JoannSfar : « Le désarroi des artistes juifs est abyssal »

Le bédéiste signe « Que faire des juifs ? », un album d’histoire à sa façon et une manière de reprendre l’héritage paternel. #Lemonde #lemondedeslivres
https://www.lemonde.fr/livres/article/2025/02/04/joann-sfar-le-desarroi-des-artistes-juifs-est-abyssal_6530605_3260.html

#JoannSfar : « Le désarroi des artistes juifs est abyssal »

Le bédéiste signe « Que faire des juifs ? », un album d’histoire à sa façon et une manière de reprendre l’héritage paternel. #Lemonde #lemondedeslivres
https://www.lemonde.fr/livres/article/2025/02/04/joann-sfar-le-desarroi-des-artistes-juifs-est-abyssal_6530605_3260.html

#JoannSfar obtient le droit de porter à l’écran « Voyage au bout de la nuit » de #LouisFerdinandCéline #lemonde https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2024/09/09/joann-sfar-obtient-le-droit-de-porter-a-l-ecran-voyage-au-bout-de-la-nuit_6309394_4500055.html

#JoannSfar obtient le droit de porter à l’écran « Voyage au bout de la nuit » de #LouisFerdinandCéline #lemonde https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2024/09/09/joann-sfar-obtient-le-droit-de-porter-a-l-ecran-voyage-au-bout-de-la-nuit_6309394_4500055.html

Joann Sfar, Thomas Bidegain to Adapt ‘Journey to the End of the Night’ for the Big Screen With Aton Soumache, Alain Attal Producing (EXCLUSIVE)
#Variety #Global #News #AlainAttal #AtonSoumache #JoannSfar #ThomasBidegain

https://variety.com/2024/film/global/journey-to-the-end-of-the-night-celine-film-joann-sfar-thomas-bidegain-1236133175/

Joann Sfar, Thomas Bidegain to Adapt ‘Journey to the End of the Night’ for the Big Screen With Aton Soumache, Alain Attal Producing (EXCLUSIVE)
#Variety #Global #News #AlainAttal #AtonSoumache #JoannSfar #ThomasBidegain

https://variety.com/2024/film/global/journey-to-the-end-of-the-night-celine-film-joann-sfar-thomas-bidegain-1236133175/

Joann Sfar, Thomas Bidegain to Adapt ‘Journey to the End of the Night’ for the Big Screen With Aton Soumache, Alain Attal Producing (EXCLUSIVE)
#Variety #Global #News #AlainAttal #AtonSoumache #JoannSfar #ThomasBidegain

https://variety.com/2024/film/global/journey-to-the-end-of-the-night-celine-film-joann-sfar-thomas-bidegain-1236133175/

Joann Sfar, Thomas Bidegain to Adapt ‘Journey to the End of the Night’ for the Big Screen With Aton Soumache, Alain Attal Producing (EXCLUSIVE)
#Variety #Global #News #AlainAttal #AtonSoumache #JoannSfar #ThomasBidegain

https://variety.com/2024/film/global/journey-to-the-end-of-the-night-celine-film-joann-sfar-thomas-bidegain-1236133175/

Joann Sfar, Thomas Bidegain to Adapt ‘Journey to the End of the Night’ for the Big Screen With Aton Soumache, Alain Attal Producing (EXCLUSIVE)
#Variety #Global #News #AlainAttal #AtonSoumache #JoannSfar #ThomasBidegain

https://variety.com/2024/film/global/journey-to-the-end-of-the-night-celine-film-joann-sfar-thomas-bidegain-1236133175/

Heute vormittag stand die Ausstellung zu Joann Sfar an. Sehr umfangreich, wie auch sein Werk: #Comics über jüdisches Leben, Fantasy- und Abenteuergeschichten, Filme und Kindercomics. Sehr eindrucksvoll. Anschließend ein Gespräch über #Jüdischsein im #Comic am Beispiel der Werke Sfars. #ComicSalonErlangen #cse24 #JoannSfar

Heute vormittag stand die Ausstellung zu Joann Sfar an. Sehr umfangreich, wie auch sein Werk: #Comics über jüdisches Leben, Fantasy- und Abenteuergeschichten, Filme und Kindercomics. Sehr eindrucksvoll. Anschließend ein Gespräch über #Jüdischsein im #Comic am Beispiel der Werke Sfars. #ComicSalonErlangen #cse24 #JoannSfar

Le musée d’art et d’histoire du Judaïsme se débat face à des soupçons de discrimination

Atteinte de la maladie de #Parkinson, une salariée de l’établissement parisien dit avoir été écartée d’une exposition dédiée à #JoannSfar à cause de sa pathologie, selon un rapport commandé par des élus du personnel. Le #musée balaie toute #discrimination. Quant à l’auteur de BD"," il dément formellement des propos qui lui ont été attribués en interne.

Par @CecH › https://www.mediapart.fr/journal/economie-et-social/120524/le-musee-d-art-et-d-histoire-du-judaisme-se-debat-face-des-soupcons-de-discrimination

Le musée d’art et d’histoire du Judaïsme se débat face à des soupçons de discrimination

Atteinte de la maladie de #Parkinson, une salariée de l’établissement parisien dit avoir été écartée d’une exposition dédiée à #JoannSfar à cause de sa pathologie, selon un rapport commandé par des élus du personnel. Le #musée balaie toute #discrimination. Quant à l’auteur de BD"," il dément formellement des propos qui lui ont été attribués en interne.

Par @CecH › https://www.mediapart.fr/journal/economie-et-social/120524/le-musee-d-art-et-d-histoire-du-judaisme-se-debat-face-des-soupcons-de-discrimination

La case du jour / Panel of the day : comics, BD, mangas, ...

7 Novembre,
Le Chat Du Rabbin T.2 : Le Malka des Lions (2002),
De Joann Sfar et Brigitte Findakly.

#Comics #comic #comicbooks #comicart #bd #bds #bandedessinee #bandedessinée #casedujour #panelart #comicpanel #comicpanels #chatdurabbin #chat #JoannSfar #cat

Auch der #tagesspiegel schreibt über Joann Sfars "Die Synagoge", eine autobiografische Geschichte über #Antisemitismus: "Viele Szenen in Joann Sfars neuer Comicerzählung „Die Synagoge“ klingen wie aus den aktuellen Nachrichten. Dabei spielt das autobiografische Album des französischen Zeichners im Nizza der späten 1980er Jahre."

#JoannSfar #Sfar #Comic

https://www.tagesspiegel.de/kultur/comics/die-synagoge-von-joann-sfar-mit-witz-und-wut-gegen-den-alltaglichen-hass-10661227.html

Sunday morning coffee reading: this caught my eye at the #library yesterday and the description sealed the deal. It's weird, and funny, and interesting - and again makes me wonder why I can't draw with imperfections like it.

I wish I'd been exposed to a wider world of #comics when I was younger, outside of #Tintin. Superheroes overshadowed everything in the US by the 80s, despite the popularity of Archie and all the Gold Key comics that I enjoyed reading.

#Vampires #BD #BandeDessinee #JoannSfar

https://whatwasidoingagain.com/interests/mythology-storytelling/vampire-loves-by-joann-sfar/