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#jenseits — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #jenseits, aggregated by home.social.

  1. #FotoVorschlag 'Jenseits'

    Engelsfigur auf einem Grabmal auf dem Cementerio Cristóbal Colón in Havanna , Kuba

    #FotoVorschlag #Jenseits #Kuba #Havanna #Friedhof #Marmor #Engel

  2. Der #Begriff #Commons bezeichne #Ressource​n, die aus #selbstorganisiert​en #Prozess​en des gemeinsamen #bedürfnisorientiert​en #Produzieren​s, #Verwalten​s, #Pflegen​s und/oder #Nutzen​s (#Commoning) hervorgehen. Commons werden vielfach „#jenseits von #Markt und #Staat“ verortet, womit vor allem gemeint ist, dass in Commons-Kontexten andere #Handlungslogik​en dominieren als in diesen beiden Bereichen.

    de.wikipedia.org/wiki/Commons

    #testaPP @TestaPP #Sharing #economy #Gemeinwirtschaft

  3. Der #Begriff #Commons bezeichne #Ressource​n, die aus #selbstorganisiert​en #Prozess​en des gemeinsamen #bedürfnisorientiert​en #Produzieren​s, #Verwalten​s, #Pflegen​s und/oder #Nutzen​s (#Commoning) hervorgehen. Commons werden vielfach „#jenseits von #Markt und #Staat“ verortet, womit vor allem gemeint ist, dass in Commons-Kontexten andere #Handlungslogik​en dominieren als in diesen beiden Bereichen.

    de.wikipedia.org/wiki/Commons

    #testaPP @TestaPP #Sharing #economy #Gemeinwirtschaft

  4. Der #Begriff #Commons bezeichne #Ressource​n, die aus #selbstorganisiert​en #Prozess​en des gemeinsamen #bedürfnisorientiert​en #Produzieren​s, #Verwalten​s, #Pflegen​s und/oder #Nutzen​s (#Commoning) hervorgehen. Commons werden vielfach „#jenseits von #Markt und #Staat“ verortet, womit vor allem gemeint ist, dass in Commons-Kontexten andere #Handlungslogik​en dominieren als in diesen beiden Bereichen.

    de.wikipedia.org/wiki/Commons

    #testaPP @TestaPP #Sharing #economy #Gemeinwirtschaft

  5. Der #Begriff #Commons bezeichne #Ressource​n, die aus #selbstorganisiert​en #Prozess​en des gemeinsamen #bedürfnisorientiert​en #Produzieren​s, #Verwalten​s, #Pflegen​s und/oder #Nutzen​s (#Commoning) hervorgehen. Commons werden vielfach „#jenseits von #Markt und #Staat“ verortet, womit vor allem gemeint ist, dass in Commons-Kontexten andere #Handlungslogik​en dominieren als in diesen beiden Bereichen.

    de.wikipedia.org/wiki/Commons

    #testaPP @TestaPP #Sharing #economy #Gemeinwirtschaft

  6. @Lykanthrop_

    Ja, schon Max #Weber wies ja darauf hin, dass ein säkularisierter #Calvinismus von der religiösen Verpflichtung des Teilens in den „protestantischen Arbeitsethos“ des #Kapitalismus führe. Nach meiner Einschätzung erleben wir auch hier das Überdrehen der linear-säkularen Zeitverheißung: Von der zeitlichen Welt wird nun egozentrisch verlangt, was einst Vorrecht der #Ewigkeit war. #Zeit #Philosophie #Religion #Diesseits #Jenseits

  7. @Lykanthrop_

    Ja, schon Max #Weber wies ja darauf hin, dass ein säkularisierter #Calvinismus von der religiösen Verpflichtung des Teilens in den „protestantischen Arbeitsethos“ des #Kapitalismus führe. Nach meiner Einschätzung erleben wir auch hier das Überdrehen der linear-säkularen Zeitverheißung: Von der zeitlichen Welt wird nun egozentrisch verlangt, was einst Vorrecht der #Ewigkeit war. #Zeit #Philosophie #Religion #Diesseits #Jenseits

  8. @Lykanthrop_

    Ja, schon Max #Weber wies ja darauf hin, dass ein säkularisierter #Calvinismus von der religiösen Verpflichtung des Teilens in den „protestantischen Arbeitsethos“ des #Kapitalismus führe. Nach meiner Einschätzung erleben wir auch hier das Überdrehen der linear-säkularen Zeitverheißung: Von der zeitlichen Welt wird nun egozentrisch verlangt, was einst Vorrecht der #Ewigkeit war. #Zeit #Philosophie #Religion #Diesseits #Jenseits

  9. @Lykanthrop_

    Ja, schon Max #Weber wies ja darauf hin, dass ein säkularisierter #Calvinismus von der religiösen Verpflichtung des Teilens in den „protestantischen Arbeitsethos“ des #Kapitalismus führe. Nach meiner Einschätzung erleben wir auch hier das Überdrehen der linear-säkularen Zeitverheißung: Von der zeitlichen Welt wird nun egozentrisch verlangt, was einst Vorrecht der #Ewigkeit war. #Zeit #Philosophie #Religion #Diesseits #Jenseits

  10. @Lykanthrop_

    Ja, schon Max #Weber wies ja darauf hin, dass ein säkularisierter #Calvinismus von der religiösen Verpflichtung des Teilens in den „protestantischen Arbeitsethos“ des #Kapitalismus führe. Nach meiner Einschätzung erleben wir auch hier das Überdrehen der linear-säkularen Zeitverheißung: Von der zeitlichen Welt wird nun egozentrisch verlangt, was einst Vorrecht der #Ewigkeit war. #Zeit #Philosophie #Religion #Diesseits #Jenseits

  11. Überraschende Begegnungen mit dem Jenseits

    Der moderne Normalbürger macht in der heutigen Welt ja kaum noch Erfahrungen mit dem Sterben (also höchstens ein einziges Mal) und besonders Begegnungen mit Leichen sind für ihn äußerst rar geworden. Auch dem Verfasser dieser Zeilen war es bisher gelungen, solche Erlebnisse, bis auf gelegentliche Einladun
    markscheid.com/ueberraschende-
    #Begegnung #Jenseits #Krankenhaus #MamM #markscheid #Tod #Trauergemeinde

  12. Überraschende Begegnungen mit dem Jenseits

    Der moderne Normalbürger macht in der heutigen Welt ja kaum noch Erfahrungen mit dem Sterben (also höchstens ein einziges Mal) und besonders Begegnungen mit Leichen sind für ihn äußerst rar geworden. Auch dem Verfasser dieser Zeilen war es bisher gelungen, solche Erlebnisse, bis auf gelegentliche Einladun
    markscheid.com/ueberraschende-
    #Begegnung #Jenseits #Krankenhaus #MamM #markscheid #Tod #Trauergemeinde

  13. Überraschende Begegnungen mit dem Jenseits

    Der moderne Normalbürger macht in der heutigen Welt ja kaum noch Erfahrungen mit dem Sterben (also höchstens ein einziges Mal) und besonders Begegnungen mit Leichen sind für ihn äußerst rar geworden. Auch dem Verfasser dieser Zeilen war es bisher gelungen, solche Erlebnisse, bis auf gelegentliche Einladun
    markscheid.com/ueberraschende-
    #Begegnung #Jenseits #Krankenhaus #MamM #markscheid #Tod #Trauergemeinde

  14. Überraschende Begegnungen mit dem Jenseits

    Der moderne Normalbürger macht in der heutigen Welt ja kaum noch Erfahrungen mit dem Sterben (also höchstens ein einziges Mal) und besonders Begegnungen mit Leichen sind für ihn äußerst rar geworden. Auch dem Verfasser dieser Zeilen war es bisher gelungen, solche Erlebnisse, bis auf gelegentliche Einladun
    markscheid.com/ueberraschende-
    #Begegnung #Jenseits #Krankenhaus #MamM #markscheid #Tod #Trauergemeinde

  15. Die #Antike, insbesondere der Bereich der griechischen #Jenseits|vorstellungen, die späte römische Republik und die lateinische #Epigraphik haben es Dr. Krešimir Matijević besonders angetan. Seit September 2024 ist er Professor für Alte #Geschichte an der #UniLeipzig. Im Unimagazin stellen wir ihn kurz vor:
    magazin.uni-leipzig.de/das-lei

  16. Die #Antike, insbesondere der Bereich der griechischen #Jenseits|vorstellungen, die späte römische Republik und die lateinische #Epigraphik haben es Dr. Krešimir Matijević besonders angetan. Seit September 2024 ist er Professor für Alte #Geschichte an der #UniLeipzig. Im Unimagazin stellen wir ihn kurz vor:
    magazin.uni-leipzig.de/das-lei

  17. Die #Antike, insbesondere der Bereich der griechischen #Jenseits|vorstellungen, die späte römische Republik und die lateinische #Epigraphik haben es Dr. Krešimir Matijević besonders angetan. Seit September 2024 ist er Professor für Alte #Geschichte an der #UniLeipzig. Im Unimagazin stellen wir ihn kurz vor:
    magazin.uni-leipzig.de/das-lei

  18. Die #Antike, insbesondere der Bereich der griechischen #Jenseits|vorstellungen, die späte römische Republik und die lateinische #Epigraphik haben es Dr. Krešimir Matijević besonders angetan. Seit September 2024 ist er Professor für Alte #Geschichte an der #UniLeipzig. Im Unimagazin stellen wir ihn kurz vor:
    magazin.uni-leipzig.de/das-lei

  19. Die #Antike, insbesondere der Bereich der griechischen #Jenseits|vorstellungen, die späte römische Republik und die lateinische #Epigraphik haben es Dr. Krešimir Matijević besonders angetan. Seit September 2024 ist er Professor für Alte #Geschichte an der #UniLeipzig. Im Unimagazin stellen wir ihn kurz vor:
    magazin.uni-leipzig.de/das-lei

  20. Die Dreifache Dimension des Lebens
    Alles, was uns im Leben widerfährt, jede noch so kleine Begebenheit oder Situation, ist ein vielschichtiges Geschehen, das sich auf drei Ebenen entfaltet: der weltlichen, der jenseitigen und der Ebene der göttlichen Attribute.

    (iz). Diese drei Aspekte sind wie Fäden, die ein komplexes Gewebe des Lebens weben
    islamische-zeitung.de/dreifach
    #GrundlagenSonstige #Islam #Kultur #diesseits #dimensionen #essay #jenseits #leben

  21. Die Dreifache Dimension des Lebens
    Alles, was uns im Leben widerfährt, jede noch so kleine Begebenheit oder Situation, ist ein vielschichtiges Geschehen, das sich auf drei Ebenen entfaltet: der weltlichen, der jenseitigen und der Ebene der göttlichen Attribute.

    (iz). Diese drei Aspekte sind wie Fäden, die ein komplexes Gewebe des Lebens weben
    islamische-zeitung.de/dreifach
    #GrundlagenSonstige #Islam #Kultur #diesseits #dimensionen #essay #jenseits #leben

  22. „Die Ohnmacht der ausgebeuteten Klassen im Kampf gegen die #Ausbeuter erzeugt ebenso unvermeidlich den Glauben an ein besseres Leben im #Jenseits, wie die Ohnmacht des Wilden im Kampf mit der Natur den Glauben an #Götter, #Teufel, #Wunder usw. erzeugt. Denjenigen, der sein Leben lang arbeitet und Not leidet, lehrt die Religion #Demut und #Langmut hienieden und vertröstet ihn mit der Hoffnung auf himmlischen Lohn. Diejenigen aber, die von fremder Arbeit leben, lehrt die Religion #Wohltätigkeit hienieden, womit sie ihnen eine recht billige Rechtfertigung ihres ganzen #Ausbeuterdasein​s anbietet und Eintrittskarten für die himmlische #Seligkeit zu erschwinglichen Preisen verkauft. Die #Religion ist das #Opium des Volks. Die Religion ist eine Art geistigen Fusels, in dem die #Sklaven des Kapitals ihr #Menschenantlitz und ihre Ansprüche auf ein halbwegs menschenwürdiges #Leben ersäufen.“

    Wladimir Iljitsch Uljanow, Sozialismus und Religion, 1905

    #Religionskritik

  23. „Die Ohnmacht der ausgebeuteten Klassen im Kampf gegen die #Ausbeuter erzeugt ebenso unvermeidlich den Glauben an ein besseres Leben im #Jenseits, wie die Ohnmacht des Wilden im Kampf mit der Natur den Glauben an #Götter, #Teufel, #Wunder usw. erzeugt. Denjenigen, der sein Leben lang arbeitet und Not leidet, lehrt die Religion #Demut und #Langmut hienieden und vertröstet ihn mit der Hoffnung auf himmlischen Lohn. Diejenigen aber, die von fremder Arbeit leben, lehrt die Religion #Wohltätigkeit hienieden, womit sie ihnen eine recht billige Rechtfertigung ihres ganzen #Ausbeuterdasein​s anbietet und Eintrittskarten für die himmlische #Seligkeit zu erschwinglichen Preisen verkauft. Die #Religion ist das #Opium des Volks. Die Religion ist eine Art geistigen Fusels, in dem die #Sklaven des Kapitals ihr #Menschenantlitz und ihre Ansprüche auf ein halbwegs menschenwürdiges #Leben ersäufen.“

    Wladimir Iljitsch Uljanow, Sozialismus und Religion, 1905

    #Religionskritik

  24. „Die Ohnmacht der ausgebeuteten Klassen im Kampf gegen die #Ausbeuter erzeugt ebenso unvermeidlich den Glauben an ein besseres Leben im #Jenseits, wie die Ohnmacht des Wilden im Kampf mit der Natur den Glauben an #Götter, #Teufel, #Wunder usw. erzeugt. Denjenigen, der sein Leben lang arbeitet und Not leidet, lehrt die Religion #Demut und #Langmut hienieden und vertröstet ihn mit der Hoffnung auf himmlischen Lohn. Diejenigen aber, die von fremder Arbeit leben, lehrt die Religion #Wohltätigkeit hienieden, womit sie ihnen eine recht billige Rechtfertigung ihres ganzen #Ausbeuterdasein​s anbietet und Eintrittskarten für die himmlische #Seligkeit zu erschwinglichen Preisen verkauft. Die #Religion ist das #Opium des Volks. Die Religion ist eine Art geistigen Fusels, in dem die #Sklaven des Kapitals ihr #Menschenantlitz und ihre Ansprüche auf ein halbwegs menschenwürdiges #Leben ersäufen.“

    Wladimir Iljitsch Uljanow, Sozialismus und Religion, 1905

    #Religionskritik

  25. „Die Ohnmacht der ausgebeuteten Klassen im Kampf gegen die #Ausbeuter erzeugt ebenso unvermeidlich den Glauben an ein besseres Leben im #Jenseits, wie die Ohnmacht des Wilden im Kampf mit der Natur den Glauben an #Götter, #Teufel, #Wunder usw. erzeugt. Denjenigen, der sein Leben lang arbeitet und Not leidet, lehrt die Religion #Demut und #Langmut hienieden und vertröstet ihn mit der Hoffnung auf himmlischen Lohn. Diejenigen aber, die von fremder Arbeit leben, lehrt die Religion #Wohltätigkeit hienieden, womit sie ihnen eine recht billige Rechtfertigung ihres ganzen #Ausbeuterdasein​s anbietet und Eintrittskarten für die himmlische #Seligkeit zu erschwinglichen Preisen verkauft. Die #Religion ist das #Opium des Volks. Die Religion ist eine Art geistigen Fusels, in dem die #Sklaven des Kapitals ihr #Menschenantlitz und ihre Ansprüche auf ein halbwegs menschenwürdiges #Leben ersäufen.“

    Wladimir Iljitsch Uljanow, Sozialismus und Religion, 1905

    #Religionskritik

  26. "Der #Vietnamkrieg #solidarisiert​e die Menschen durch das Fernsehen. Die US Armee erobert ein Bauerndorf und zündet es an. Vor den Augen der Welt. Das Fernsehen brachte #Bilder ins #Wohnzimmer, die niemand bestellt hatte und die jeder innerlich kommentieren musste, ob er wollte oder nicht."

    #Jenseits der #Unterscheidung von #Legitim und #Illegitim äußert sich eine #Macht des #Medium #Fernsehen im #Sinn einer #Dämonie.

    #Internet #Apokalypse #SocialMedia #Adorno

    peertube.ifwo.eu/w/eeZ3cxmjtPz

  27. "Der #Vietnamkrieg #solidarisiert​e die Menschen durch das Fernsehen. Die US Armee erobert ein Bauerndorf und zündet es an. Vor den Augen der Welt. Das Fernsehen brachte #Bilder ins #Wohnzimmer, die niemand bestellt hatte und die jeder innerlich kommentieren musste, ob er wollte oder nicht."

    #Jenseits der #Unterscheidung von #Legitim und #Illegitim äußert sich eine #Macht des #Medium #Fernsehen im #Sinn einer #Dämonie.

    #Internet #Apokalypse #SocialMedia #Adorno

    peertube.ifwo.eu/w/eeZ3cxmjtPz