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La paz de las bayonetas

El viejo discurso del orden global a través del despojo militar

La historia humana suele repetir sus peores vicios cambiando únicamente el idioma de los opresores. En el siglo I antes de Cristo, el emperador Augusto instauró un periodo conocido como la Pax Romana, un concepto que se vendió a los ciudadanos de la época como una era de estabilidad, comercio y desarrollo cultural sin precedentes. La narrativa oficial del imperio aseguraba que sus legiones viajaban por el mundo para "civilizar" a los pueblos bárbaros, integrándolos a una red de leyes y progreso. Sin embargo, detrás de los imponentes monumentos de mármol y las calzadas perfectas, la realidad para las provincias conquistadas era el saqueo sistemático, la esclavitud de millones de personas y la obligación de pagar tributos asfixiantes para mantener los lujos de la capital. El historiador Tácito resumió este escenario de forma cruda al señalar que los generales imperiales creaban un desierto de destrucción y a eso lo llamaban paz. Veintiún siglos después, el panorama internacional muestra una mecánica idéntica bajo el nombre de Pax Americana. Las potencias contemporáneas, con Estados Unidos a la cabeza, sustituyeron la palabra "civilización" por los conceptos de "democracia, libertad y derechos humanos" para justificar sus intervenciones. Las acciones sobre el terreno no difieren de las tácticas de las antiguas legiones, pues los bombardeos estratégicos, el financiamiento de golpes de Estado y la imposición de sanciones económicas buscan el control de recursos energéticos y la apertura forzada de mercados financieros. Al igual que en la antigüedad, el discurso humanitario sirve como una máscara ideológica para normalizar la violencia, donde los pueblos intervenidos terminan pagando el precio del orden global con la pérdida de sus bienes y su soberanía. La supuesta paz de las superpotencias nunca ha sido un acto de benevolencia, sino la imposición de un sistema de sumisión donde los nombres de los imperios cambian, pero el sufrimiento de las víctimas y el saqueo material siguen siendo exactamente los mismos.

— A. Eldritch, Periodista, Locutor, podcaster y bloger del fediverso

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