#humanites — Public Fediverse posts
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#ScienceOuverte
📢Webinaire "Les entrepôts de données – Focus sur l’entrepôt de confiance Nakala" avec notre partenaire MSH-LSE
📅 ce jeudi 30 avril, 11h CEST
🖊️S'inscrire ➡️ https://www.bibliotheque-diderot.fr/acces-rapides/formulaires-de-contact/inscription-au-printemps-de-la-donnee-2026-ens-de-lyon
#openscience #researchdata #SHS #PDLD2026 #ENSLyon #Humanités #sciencessociales #datarepositories -
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Podcast : la Pause Antique, par Marine Renauld (professeure de Lettres Classiques en collège). Les épisodes font environ 15 minutes (moins pour ceux du "calendrier de l'Avent").
"La Pause Antique est le podcast qui vous invite à remonter le temps à la découverte de la vie dans l’Antiquité. Dans ce podcast, vous découvrirez la vie quotidienne des Romains, des Grecs et de bien d'autres civilisations pour apprendre à mieux connaître les Anciens. Installez-vous et laissez-vous emporter dans le passé…"
https://podcast.ausha.co/la-pause-antique
#podcast #histoire #Antiquité #GrèceAntique #RomeAntique #archeologie #LettresClassiques #humanités -
Podcast : la Pause Antique, par Marine Renauld (professeure de Lettres Classiques en collège). Les épisodes font environ 15 minutes (moins pour ceux du "calendrier de l'Avent").
"La Pause Antique est le podcast qui vous invite à remonter le temps à la découverte de la vie dans l’Antiquité. Dans ce podcast, vous découvrirez la vie quotidienne des Romains, des Grecs et de bien d'autres civilisations pour apprendre à mieux connaître les Anciens. Installez-vous et laissez-vous emporter dans le passé…"
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Podcast : la Pause Antique, par Marine Renauld (professeure de Lettres Classiques en collège). Les épisodes font environ 15 minutes (moins pour ceux du "calendrier de l'Avent").
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Podcast : la Pause Antique, par Marine Renauld (professeure de Lettres Classiques en collège). Les épisodes font environ 15 minutes (moins pour ceux du "calendrier de l'Avent").
"La Pause Antique est le podcast qui vous invite à remonter le temps à la découverte de la vie dans l’Antiquité. Dans ce podcast, vous découvrirez la vie quotidienne des Romains, des Grecs et de bien d'autres civilisations pour apprendre à mieux connaître les Anciens. Installez-vous et laissez-vous emporter dans le passé…"
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🕸glané sur le net🕸 ( '): "Y" ou "Z" ? Pourquoi les humanités ne bénéficieront pas de "l'aide au pluralisme". -- file.png, CHRONIQUES #Pluralisme #Humanités #AideAuPluralisme #Culture #Éducation
( ') -
🕸glané sur le net🕸 ( '): "Y" ou "Z" ? Pourquoi les humanités ne bénéficieront pas de "l'aide au pluralisme". -- file.png, CHRONIQUES #Pluralisme #Humanités #AideAuPluralisme #Culture #Éducation
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La permacomputation est une littératie écologique · Entretien avec Aymeric Mansoux, par Servanne Monjour (2025)
https://journals.openedition.org/revuehn/4747
Un peu plus tôt cette année j'ai eu le plaisir d'être invité par @Servanne_m pour un entretien publié par la revue Humanités numériques @RevueHN
Un grand merci pour cette opportunité, sa patience (!), ainsi que le travail éditorial et de traduction.
Cette publication numéro 11 intitulée « Sobriété numérique – Varia » contient également un entretien avec @antoinentl sur l'édition numérique: Prendre soin de nos dispositifs techniques est une approche militante de l’édition.
https://journals.openedition.org/revuehn/4701
#permacomputing #permapublishing #lowtech #humanités #edition #écologie #sobrieté #numérique
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La permacomputation est une littératie écologique · Entretien avec Aymeric Mansoux, par Servanne Monjour (2025)
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📢[Rappel] Lundi 7/07, 10h, webinaire "Entrepôts de recherche - Focus sur Nakala" avec A. Dugué, responsable IST et référente #Nakala à @mshlyon . Inscription ➡️ https://www.bibliotheque-diderot.fr/acces-rapides/formulaires-de-contact/inscription-au-printemps-de-la-donnee-2025
#researchdata #SHS #repositories #FAIRdata #openscience #PDLD2025 #data #histoire #archéologie #littérature #humanités #DH #digitalhumanities #entrepôts -
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🕸glané sur le net🕸 Europe : Vivre dans un nouveau Sattelzeit: Enzo Traverso, éminent spécialiste de l'histoire et de la pensée européennes modernes, est professeur Susan et Barton Winokur dans les Humanités à l'Université Cornell. Ses… #Europe #HistoireModerne #Sattelzeit #EnzoTraverso #Humanités
Europe : Vivre dans un nouveau... -
🕸glané sur le net🕸 Le monde comme il va: Au fil de l'actualité, en brèves, une nouvelle rubrique sur les humanités . -- ACTUALITES #actualité #humanités #culture #éducation #société
Le monde comme il va -
C'est aujourd'hui! Ce soir, nous inaugurons l'exposition organisée à la @BibDiderotLyon pour les 50 ans de notre association.
L'exposition dure jusqu'au 8 juillet, et l'inauguration est ce soir à 18h30. Toutes les informations ici: https://www.bibliotheque-diderot.fr/acces-rapides/agenda/livres-et-chercheurs-en-reseaux-du-xvie-siecle-aujourdhui?ctx=contexte -
C'est aujourd'hui! Ce soir, nous inaugurons l'exposition organisée à la @BibDiderotLyon pour les 50 ans de notre association.
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L'exposition dure jusqu'au 8 juillet, et l'inauguration est ce soir à 18h30. Toutes les informations ici: https://www.bibliotheque-diderot.fr/acces-rapides/agenda/livres-et-chercheurs-en-reseaux-du-xvie-siecle-aujourdhui?ctx=contexte -
C'est aujourd'hui! Ce soir, nous inaugurons l'exposition organisée à la @BibDiderotLyon pour les 50 ans de notre association.
L'exposition dure jusqu'au 8 juillet, et l'inauguration est ce soir à 18h30. Toutes les informations ici: https://www.bibliotheque-diderot.fr/acces-rapides/agenda/livres-et-chercheurs-en-reseaux-du-xvie-siecle-aujourdhui?ctx=contexte -
#GRK0146 #Humanités #SciencesSociales #JeanPierreVERNANT
OEUVRES [Coffret]
Religions - Rationalités - Politique
Jean-Pierre Vernant (2006, Seuil)
📖👇 [SCAN]
Tome1:https://mega.nz/file/QJQ1XBaJ#bSUMMfBvpzG7tLS0AAqyjWuGMQsiaCUxrWC7-Bl_u_A
Tome2:https://mega.nz/file/4MgSRRwY#rpo83dZ4cMvRqEvlxzAoE7N531T9osjnENjGv2ph1tU
Si t'as les moyens:
https://www.seuil.com/ouvrage/oeuvres-jean-pierre-vernant/9782020923750Présentation:
En mai 2006, ce grand savant, qui était aussi un merveilleux conteur, décida de rassembler aux Éditions du Seuil ses œuvres publiées chez différents éditeurs. C’est au cours d’échanges avec Maurice Olender que Jean-Pierre Vernant élabora le contenu du projet en dressant l’ordre du sommaire.Religions, rationalités, politique contient L'Univers, les Dieux, les Hommes ; Les Origines de la pensée grecque ; Mythe et pensée chez les Grecs ; Mythe et société en Grèce ancienne ; Mythe et religion en Grèce ancienne ; L'Individu, la Mort, l'Amour ; La Mort dans les yeux ; Religions, histoires, raisons ; Entre mythe et politique et La Traversée des frontières mais aussi les écrits issus d'ouvrages collectifs, notamment Mythe et tragédie en Grèce ancienne et Les Ruses de l'intelligence. La mètis des grecs. Plusieurs index - index des notions et figures mythiques, index des noms anciens, index des noms d'auteurs modernes - viennent compléter cet ouvrage de référence.
===================
Jean-Pierre Vernant (1914-2007)
est un historien, résistant et anthropologue français, spécialiste de la Grèce antique, plus particulièrement de ses mythes et de ses pratiques sacrificielles et rituelles, qui a été directeur d'études à l'École pratique des hautes études puis professeur au Collège de France.Dans le domaine des études grecques, il fait partie, avec notamment Pierre Vidal-Naquet et Marcel Detienne, d'un courant influencé par les méthodes de l'anthropologie structurale.
Jean-Pierre Vernant (en tant que « colonel Berthier ») a été nommé Compagnon de la Libération en 1946 pour son action dans la Résistance.
Il entreprend des études de philosophie et est reçu premier à l'agrégation, dans cette discipline, en 1937. Adhérant aux Jeunesses communistes, il entre dans la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale : il rejoint le réseau Libération-Sud, fondé par Emmanuel d'Astier de la Vigerie. Par la suite, il commande les Forces françaises de l'intérieur de Haute-Garonne sous le pseudonyme du "colonel Berthier" où il commande les frères Angel qui libèrent André Malraux. Il est Compagnon de la Libération.
En 1946, il est nommé professeur au lycée Jacques-Decour à Paris. Influencé par Louis Gernet (1882-1962), il se tourne vers l'anthropologie de la Grèce antique quand il entre au CNRS, en 1948. En 1957, il devient directeur d'études à la VIe section (sciences économiques et sociales), dirigée par Fernand Braudel, de l'École pratique des hautes études, où il reste jusqu'en 1975.
Après la guerre, il demeure au sein du Parti communiste français et le quitte en 1969. En 1960 il est signataire du Manifeste des 121 c'est-à-dire la Déclaration sur le droit à l’insoumission dans la guerre d’Algérie. Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence. Il soutient, depuis sa création en 2001, le fonds associatif Non-Violence XXI.
Spécialiste de la Grèce antique, il s'est souvent exprimé sur ce qu'il y a de commun mais aussi de différent entre les Grecs et l'Occident moderne, notamment en ce qui concerne la pratique de la démocratie. Il était professeur honoraire au Collège de France. Le 23 octobre 2006, dans le cadre des "Lundis du Collège de France", Jean-Pierre Vernant a donné une conférence sur l'Odyssée au lycée Le Corbusier d'Aubervilliers.
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Jean-Pierre Vernant (2006, Seuil)
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Tome1:https://mega.nz/file/QJQ1XBaJ#bSUMMfBvpzG7tLS0AAqyjWuGMQsiaCUxrWC7-Bl_u_A
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Si t'as les moyens:
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En mai 2006, ce grand savant, qui était aussi un merveilleux conteur, décida de rassembler aux Éditions du Seuil ses œuvres publiées chez différents éditeurs. C’est au cours d’échanges avec Maurice Olender que Jean-Pierre Vernant élabora le contenu du projet en dressant l’ordre du sommaire.Religions, rationalités, politique contient L'Univers, les Dieux, les Hommes ; Les Origines de la pensée grecque ; Mythe et pensée chez les Grecs ; Mythe et société en Grèce ancienne ; Mythe et religion en Grèce ancienne ; L'Individu, la Mort, l'Amour ; La Mort dans les yeux ; Religions, histoires, raisons ; Entre mythe et politique et La Traversée des frontières mais aussi les écrits issus d'ouvrages collectifs, notamment Mythe et tragédie en Grèce ancienne et Les Ruses de l'intelligence. La mètis des grecs. Plusieurs index - index des notions et figures mythiques, index des noms anciens, index des noms d'auteurs modernes - viennent compléter cet ouvrage de référence.
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Jean-Pierre Vernant (1914-2007)
est un historien, résistant et anthropologue français, spécialiste de la Grèce antique, plus particulièrement de ses mythes et de ses pratiques sacrificielles et rituelles, qui a été directeur d'études à l'École pratique des hautes études puis professeur au Collège de France.Dans le domaine des études grecques, il fait partie, avec notamment Pierre Vidal-Naquet et Marcel Detienne, d'un courant influencé par les méthodes de l'anthropologie structurale.
Jean-Pierre Vernant (en tant que « colonel Berthier ») a été nommé Compagnon de la Libération en 1946 pour son action dans la Résistance.
Il entreprend des études de philosophie et est reçu premier à l'agrégation, dans cette discipline, en 1937. Adhérant aux Jeunesses communistes, il entre dans la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale : il rejoint le réseau Libération-Sud, fondé par Emmanuel d'Astier de la Vigerie. Par la suite, il commande les Forces françaises de l'intérieur de Haute-Garonne sous le pseudonyme du "colonel Berthier" où il commande les frères Angel qui libèrent André Malraux. Il est Compagnon de la Libération.
En 1946, il est nommé professeur au lycée Jacques-Decour à Paris. Influencé par Louis Gernet (1882-1962), il se tourne vers l'anthropologie de la Grèce antique quand il entre au CNRS, en 1948. En 1957, il devient directeur d'études à la VIe section (sciences économiques et sociales), dirigée par Fernand Braudel, de l'École pratique des hautes études, où il reste jusqu'en 1975.
Après la guerre, il demeure au sein du Parti communiste français et le quitte en 1969. En 1960 il est signataire du Manifeste des 121 c'est-à-dire la Déclaration sur le droit à l’insoumission dans la guerre d’Algérie. Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence. Il soutient, depuis sa création en 2001, le fonds associatif Non-Violence XXI.
Spécialiste de la Grèce antique, il s'est souvent exprimé sur ce qu'il y a de commun mais aussi de différent entre les Grecs et l'Occident moderne, notamment en ce qui concerne la pratique de la démocratie. Il était professeur honoraire au Collège de France. Le 23 octobre 2006, dans le cadre des "Lundis du Collège de France", Jean-Pierre Vernant a donné une conférence sur l'Odyssée au lycée Le Corbusier d'Aubervilliers.
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Histoire européenne, histoire universelle?
Une table ronde des #AnnalesHSS au Printemps des #Humanités du Campus #Condorcet
20 mars à 15h45
https://annales.hypotheses.org/293
https://www.printempsdeshumanites.fr/fr/edition-2025-universels/jeudi-20-mars/histoire-europeenne-histoire-universelle -
Histoire européenne, histoire universelle?
Une table ronde des #AnnalesHSS au Printemps des #Humanités du Campus #Condorcet
20 mars à 15h45
https://annales.hypotheses.org/293
https://www.printempsdeshumanites.fr/fr/edition-2025-universels/jeudi-20-mars/histoire-europeenne-histoire-universelle -
Histoire européenne, histoire universelle?
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Histoire européenne, histoire universelle?
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20 mars à 15h45
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🕸glané sur le net🕸 Un printemps pour faire commando poétique: Du 14 au 31 mars, les humanités s'associent au Printemps des poètes, qui s'offre une énergie volcanique. -- file.png, A LA UNE, CULTURES #PrintempsDesPoètes #Poésie #Humanités #ArtEtCulture #ÉnergieVolcanique
Un printemps pour faire comman... -
🕸glané sur le net🕸 Apocalypse en vues: Avant la fin du monde, qui est annoncée depuis (au moins) deux mille ans, un détour par la BnF s'impose. -- file.png, ICI, ICI, ICI, ICI #Apocalypse #FinDuMonde #Humanités #BnF #ArtEtCulture
Apocalypse en vues -
🕸glané sur le net🕸 Grand entretien avec Patrick Bouchain / 01. Ensemble.: En mai 2024, Patrick Bouchain a confié aux humanités un long et passionnant entretien filmé que nous publions en plusieurs séquences. -- file.png, ICI, ICI #PatrickBouchain #Entretiens #Humanités #Culture #Art
Grand entretien avec Patrick B... -
🕸glané sur le net🕸 Grand entretien avec Patrick Bouchain / 01. Ensemble.: En mai 2024, Patrick Bouchain a confié aux humanités un long et passionnant entretien filmé que nous publions en plusieurs séquences. -- file.png, ICI, ICI #PatrickBouchain #Entretiens #Humanités #Culture #Art
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Grand entretien avec Patrick B... -
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Grand entretien avec Patrick B... -
#recherche #phd #Normandie #Humanités
📣 L'objet en sciences sociales : approches doctorales et pluridisciplinaires
🎓Journée d'étude inter-site de l'Ecole Doctorale Normandie Humanités
📆 le 27 novembre 2024, de 9h30 à 17h📍 à l'université du Havre Normandie
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#GRK0040 #Anarchisme #Humanités #JosephDÉJACQUE
L'humanisphère [1899]
Joseph Déjacque (BnF, 2015)
iBouquin:https://mega.nz/file/oRgVTa5T#hogfksK-xYg_ZcImixHWcirmxrhAaUQned6hlvf_UEQ
Si t'as les moyens:
https://www.hachettebnf.fr/recherche/?s=L%27humanisph%25C3%25A8re%2520%28%25C3%2589d.1899%29Quelques mots d’avertissement:
Le but de notre Société des TEMPS NOUVEAUX est de publier tous les ouvrages qui ont en leur part d’influence dans le développement de l’idéal anarchique. À ce titre l’HUMANISPHÈRE de Dejacque est une des œuvres qui méritent le plus d’être placées dans notre bibliothèque.
En effet, Dejacque fut un anarchiste de la veille, un anarchiste avant le nom ; depuis les journées de juin, ou il combattit au rang des insurgés, et sans doute bien auparavant, quoiqu’il ne soit connu que dès cette époque, il ne cessa de protester par les paroles et par les actes contre la réaction bourgeoise ; il comprenait qu’une république ainsi dirigée devait fatalement aboutir au Coup d’État. Exile alors, non sans avoir connu les procès politiques, la prison, les persécutions de toute sorte, il continua dans les journaux anglais, belges, américains, à défendre les idées libertaires, n’hésitant pas à contredire, en d’ardentes polémiques, ses frères proscrits, Ledru-Rollin, Proudhon même, auquel il ne pardonnait pas d’exclure la femme de la cité anarchique.
Il était poète et ses vers, d’une âpre éloquence, n’avaient, comme sa prose, d’autre but que la propagande révolutionnaire à laquelle il consacrait tout le produit de son travail. Ce fut pendant les années 1858 et 1859 qu’il publia l’HUMANISPHÈRE « UTOPIE ANARCHISTE », dans le Libertaire, journal du Mouvement Social, qui paraissait à New-York, édité, rédigé, administré, expédié par le seul Dejacque. On y trouve de nombreux articles très intéressants de propagande et de principes, ainsi que de remarquables poésies empreintes d’un idéal élevé de justice et de liberté.
Le temps ne nous paraît pas encore être venu de publier l’HUMANISPHÈRE en son entier. L’édition actuelle présentera quelques omissions, par la raison très simple que certains passages risqueraient d’être faussement interprétés ; sans parler de ceux qui lisent avec le parti-pris de trouver dans les ouvrages le mal qu’ils y cherchent, tous les lecteurs n’ont pas cette belle philosophie qui permet de comprendre de très haut la pensée d’autrui, tout en gardant la sérénité de la sienne. Un jour viendra où l’œuvre de Dejacque sera librement publiée jusqu’à la dernière ligne.
UTOPIE : « Rêve non réalisé, mais non pas irréalisables ».
ANARCHIE : « Absence de gouvernement ».Présentation:
Ce livre n’est point une œuvre littéraire, c’est une œuvre INFERNALE, le cri d’un esclave rebelle.
Comme le mousse de la SALAMANDRE, ne pouvant, dans ma faiblesse individuelle, terrasser tout ce qui, sur le navire de l’ordre légal, me domine et me maltraite, – quand ma journée est faite dans l’atelier, quand mon quart est fini sur le pont, je descends nuitamment à fond de cale, je prends possession de mon coin solitaire ; et, là, des dents et des ongles, comme un rat dans l’ombre, je gratte et je ronge les parois vermoulues de la vieille société. Le jour, j’utilise encore mes heures de chômage, je m’arme d’une plume comme d’une vrille, je la trempe dans le fiel en guise de graisse, et, petit à petit, j’ouvre une voie chaque jour plus grande au flot novateur, je perfore sans relâche la carène de la Civilisation. Moi, infime prolétaire, à qui l’équipage, horde d’exploiteurs, inflige journellement le supplice de la misère aggravée des brutalités de l’exil ou de la prison, j’entrouvre l’abîme sous les pieds de mes meurtriers, et je passe le baume de la vengeance sur mes cicatrices toujours saignantes. J’ai l’œil sur mes maîtres. Je sais que chaque jour me rapproche du but ; qu’un formidable cri, – le sinistre SAUVE QUI PEUT ! – va bientôt retentir au plus fort de leur joyeuse ivresse. RAT-DE-CALE, je prépare leur naufrage ; ce naufrage peut seul mettre fin à mes maux comme aux maux de mes semblables. Vienne la révolution, les souffreteux n’ont-ils pas, pour biscuit, des idées en réserve, et, pour planche de salut, le socialisme !
Ce livre n’est point écrit avec de l’encre ; ses pages ne sont point des feuilles de papier.
Ce livre, c’est de l’acier tourné en in-8° et charge de fulminate d’idées. C’est un projectile autoricide que je jette à mille exemplaires sur le pavé des civilisés. Puissent ses éclats voler au loin et trouer mortellement les rangs des préjugés. Puisse la vieille société en craquer jusque dans ses fondements !
C’est qu’aujourd’hui, sachez-le, sous leur carcan de fer, sous leur superficielle torpeur, les multitudes sont composées de grains de poudre ; les fibres des penseurs en sont les capsules. Aussi, n’est-ce pas sans danger qu’on écrase la liberté sur le front des sombres foules. Imprudents réacteurs ! – Dieu est Dieu, dites-vous. Oui, mais Satan est Satan !… Les élus du veau-d’or sont peu nombreux, et l’enfer regorge de damnés. Aristocrates, il ne faut pas jouer avec le feu, le feu de l’enfer, entendez-vous !…
Ce livre n’est point un écrit, c’est un acte. Il n’a pas été tracé par la main gantée d’un fantaisiste ; il est pétri avec du cœur et de la logique, avec du sang et de la fièvre. C’est un cri d’insurrection, un coup de tocsin tinte avec le marteau de l’idée à l’oreille des passions populaires. C’est de plus un chant de victoire, une salve triomphale, la proclamation de la souveraineté individuelle, l’avènement de l’universelle liberté ; c’est l’amnistie pleine et entière des peines autoritaires du passé par décret anarchique de l’humanitaire Avenir.
Ce livre, c’est de la haine, c’est de l’amour !…==========
Joseph Déjacque
Né le 27 décembre 1821 à Paris, mort le 18 novembre 1865 à l’hôpital de Kremlin-Bicêtre (Val-de-Marne) ; militant socialiste ; inventeur du néologisme « libertaire », considéré comme l’un des pères de l’anarchisme français.
[https://maitron.fr/spip.php?article154757] -
#GRK0040 #Anarchisme #Humanités #JosephDÉJACQUE
L'humanisphère [1899]
Joseph Déjacque (BnF, 2015)
iBouquin:https://mega.nz/file/oRgVTa5T#hogfksK-xYg_ZcImixHWcirmxrhAaUQned6hlvf_UEQ
Si t'as les moyens:
https://www.hachettebnf.fr/recherche/?s=L%27humanisph%25C3%25A8re%2520%28%25C3%2589d.1899%29Quelques mots d’avertissement:
Le but de notre Société des TEMPS NOUVEAUX est de publier tous les ouvrages qui ont en leur part d’influence dans le développement de l’idéal anarchique. À ce titre l’HUMANISPHÈRE de Dejacque est une des œuvres qui méritent le plus d’être placées dans notre bibliothèque.
En effet, Dejacque fut un anarchiste de la veille, un anarchiste avant le nom ; depuis les journées de juin, ou il combattit au rang des insurgés, et sans doute bien auparavant, quoiqu’il ne soit connu que dès cette époque, il ne cessa de protester par les paroles et par les actes contre la réaction bourgeoise ; il comprenait qu’une république ainsi dirigée devait fatalement aboutir au Coup d’État. Exile alors, non sans avoir connu les procès politiques, la prison, les persécutions de toute sorte, il continua dans les journaux anglais, belges, américains, à défendre les idées libertaires, n’hésitant pas à contredire, en d’ardentes polémiques, ses frères proscrits, Ledru-Rollin, Proudhon même, auquel il ne pardonnait pas d’exclure la femme de la cité anarchique.
Il était poète et ses vers, d’une âpre éloquence, n’avaient, comme sa prose, d’autre but que la propagande révolutionnaire à laquelle il consacrait tout le produit de son travail. Ce fut pendant les années 1858 et 1859 qu’il publia l’HUMANISPHÈRE « UTOPIE ANARCHISTE », dans le Libertaire, journal du Mouvement Social, qui paraissait à New-York, édité, rédigé, administré, expédié par le seul Dejacque. On y trouve de nombreux articles très intéressants de propagande et de principes, ainsi que de remarquables poésies empreintes d’un idéal élevé de justice et de liberté.
Le temps ne nous paraît pas encore être venu de publier l’HUMANISPHÈRE en son entier. L’édition actuelle présentera quelques omissions, par la raison très simple que certains passages risqueraient d’être faussement interprétés ; sans parler de ceux qui lisent avec le parti-pris de trouver dans les ouvrages le mal qu’ils y cherchent, tous les lecteurs n’ont pas cette belle philosophie qui permet de comprendre de très haut la pensée d’autrui, tout en gardant la sérénité de la sienne. Un jour viendra où l’œuvre de Dejacque sera librement publiée jusqu’à la dernière ligne.
UTOPIE : « Rêve non réalisé, mais non pas irréalisables ».
ANARCHIE : « Absence de gouvernement ».Présentation:
Ce livre n’est point une œuvre littéraire, c’est une œuvre INFERNALE, le cri d’un esclave rebelle.
Comme le mousse de la SALAMANDRE, ne pouvant, dans ma faiblesse individuelle, terrasser tout ce qui, sur le navire de l’ordre légal, me domine et me maltraite, – quand ma journée est faite dans l’atelier, quand mon quart est fini sur le pont, je descends nuitamment à fond de cale, je prends possession de mon coin solitaire ; et, là, des dents et des ongles, comme un rat dans l’ombre, je gratte et je ronge les parois vermoulues de la vieille société. Le jour, j’utilise encore mes heures de chômage, je m’arme d’une plume comme d’une vrille, je la trempe dans le fiel en guise de graisse, et, petit à petit, j’ouvre une voie chaque jour plus grande au flot novateur, je perfore sans relâche la carène de la Civilisation. Moi, infime prolétaire, à qui l’équipage, horde d’exploiteurs, inflige journellement le supplice de la misère aggravée des brutalités de l’exil ou de la prison, j’entrouvre l’abîme sous les pieds de mes meurtriers, et je passe le baume de la vengeance sur mes cicatrices toujours saignantes. J’ai l’œil sur mes maîtres. Je sais que chaque jour me rapproche du but ; qu’un formidable cri, – le sinistre SAUVE QUI PEUT ! – va bientôt retentir au plus fort de leur joyeuse ivresse. RAT-DE-CALE, je prépare leur naufrage ; ce naufrage peut seul mettre fin à mes maux comme aux maux de mes semblables. Vienne la révolution, les souffreteux n’ont-ils pas, pour biscuit, des idées en réserve, et, pour planche de salut, le socialisme !
Ce livre n’est point écrit avec de l’encre ; ses pages ne sont point des feuilles de papier.
Ce livre, c’est de l’acier tourné en in-8° et charge de fulminate d’idées. C’est un projectile autoricide que je jette à mille exemplaires sur le pavé des civilisés. Puissent ses éclats voler au loin et trouer mortellement les rangs des préjugés. Puisse la vieille société en craquer jusque dans ses fondements !
C’est qu’aujourd’hui, sachez-le, sous leur carcan de fer, sous leur superficielle torpeur, les multitudes sont composées de grains de poudre ; les fibres des penseurs en sont les capsules. Aussi, n’est-ce pas sans danger qu’on écrase la liberté sur le front des sombres foules. Imprudents réacteurs ! – Dieu est Dieu, dites-vous. Oui, mais Satan est Satan !… Les élus du veau-d’or sont peu nombreux, et l’enfer regorge de damnés. Aristocrates, il ne faut pas jouer avec le feu, le feu de l’enfer, entendez-vous !…
Ce livre n’est point un écrit, c’est un acte. Il n’a pas été tracé par la main gantée d’un fantaisiste ; il est pétri avec du cœur et de la logique, avec du sang et de la fièvre. C’est un cri d’insurrection, un coup de tocsin tinte avec le marteau de l’idée à l’oreille des passions populaires. C’est de plus un chant de victoire, une salve triomphale, la proclamation de la souveraineté individuelle, l’avènement de l’universelle liberté ; c’est l’amnistie pleine et entière des peines autoritaires du passé par décret anarchique de l’humanitaire Avenir.
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En signant la Déclaration de Barcelone @BarcelonaDORI, PKP et Érudit renforcent leur engagement en faveur d'une information ouverte et transparente sur la #rechercheScientifique.
Ensemble, PKP et Érudit forment la #CoalitionPublica, œuvrant à faire progresser la diffusion de la #recherche et l'#édition scientifique numérique au #Canada.
Pour en savoir plus : https://www.coalition-publi.ca/news-nouvelles/2024/8/5/barcelona-declaration
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