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Paix intérieure et paix sociale

Pour illustrer notre possible résistance commune au culte de l’argent, je voudrais citer un célèbre dominicain, Bartholomé de Las Casas, auteur de la Controverse de Valladolid. Quand il défend le point de vue que les Indiens ont une âme et qu’il faut cesser de les tenir en esclavage, il écrit: « Depuis les tout premiers contacts, les Espagnols n’ont paru animés et poussés que par la soif de l’or. C’est tout ce qu’ils réclament: « De l’or, de l’or, de l’or. Au point qu’en certains endroits, les habitants des terres nouvelles disaient : « Mais qu’est-ce qu’ils en font de tout cet or? Ils doivent le manger. » Tout est soumis à l’or, tout. » Je crains que l’on vive dans un monde où, de plus en plus, tout soit soumis au profit.

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Je ne pense pas être un homme de paix, mais un homme de combat. Mon discours est relativement belliciste. Quand on parle de paix, j’ai souvent l’impression que c’est d’une fausse paix qu’il s’agit : belliciste le silence qu’on voudrait nous imposer.

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Le choix d’Arnaud Beltrame, dont on sait par ailleurs qu’il avait la foi, de se substituer à un otage dans le supermarché de Trèbes, ne relève pas non plus de motivations personnelles mais de quelque chose d’autre qui le dépassait : est-ce le devoir ? La patrie ? L’honneur ? Je ne sais pas. Mais il nous a démontré qu’il existe des valeurs qui dépassent le cadre personnel. Je pense que l’on a tous en nous quelque chose de cet ordre-là, même si ce n’est peut-être pas poussé à ce point d’héroïsme. Or la société nous invite en permanence non pas à stimuler cette part de nous-même, mais à l’éteindre. Comme si c’était quelque chose de honteux.

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Je n’ai jamais eu de fonction séparée de mes désirs, de mes convictions. Quand je croise les autres élus à la buvette de l’Assemblée nationale, on discute les uns avec les autres, malgré nos désaccords, nos différentes appartenances, et dès que l’on rentre dans l’hémicycle, je les vois tous changer de discours, revêtir la rigidité de la fonction. Ça me déprime, cette idée de fonction qui peut vous déshumaniser.

François Ruffin et Monseigneur Olivier Leborgne dans Paix intérieure et paix sociale

Une pièce musicale de  Ennio Morricone & André Rieu – Gabriel’s oboe

https://www.youtube.com/watch?v=Hy-zRZQo79Q

Tous coupables, de 26 à 74 ans.

"Gisèle est allée voir ses médecins pour obtenir de l'aide - et ils l'ont lachée. Ils ont eu l'occasion de comprendre ce qui lui arrivait - ou du moins d'impliquer les bonnes personnes qui auraient pu comprendre la situation. Imaginez si elle avait pu découvrir la trahison de son mari grâce à un·e travailleur·e de santé qu'elle connaissait et en qui elle avait confiance, plutôt qu'à la police qui s'était présentée à sa porte par hasard ?

"La façon dont vous recevez un diagnostic dévastateur ou des nouvelles traumatisantes est importante. Elle aurait dû l'apprendre plus tôt et de quelqu'un avec qui elle entretenait une relation de confiance.

"Pourquoi a-t-elle demandé des soins médicaux?

"Selon les rapports, Gisèle a consulté un médecin pour divers symptômes, dont la confusion, la perte de mémoire, des ecchymoses vaginales et anales et des douleurs. Elle ne savait pas CE QUI clochait, mais elle en savait suffisamment pour essayer d'obtenir de l'aide.

"Je crois que c'est quelque chose que nous négligeons souvent - notre corps est incroyablement intuitif. Il sait quand quelque chose ne va pas - même si notre cerveau n'en est pas conscient ou incapable de l'accepter. Cette petite voix dans votre tête se plaindra à vous disant que vous ratez quelque chose ; votre instinct vous enverra des signaux d'avertissement répétés vous demandant d'être attentif·ve.

"Gisèle est allée voir ses médecins et leur a expliqué ses symptômes - et son mari l'a accompagnée. Il les a informés qu'elle était oublieuse et qu'elle avait des signes de démence précoce.

"Au lieu de parler seule à Gisèle - les médecins ont laissé son mari de conduire la conversation - Gisèle a fini par se convaincre qu'elle souffrait de la maladie d'Alzheimer. Dans un article du Telegraph, Gisèle se souvient avoir demandé à son mari s'il la droguait :

"Je n'ai pas compris pourquoi j'ai vécu des moments comme celui-ci, j'ai une excellente mémoire", a déclaré Mme Pelicot, ajoutant que lorsqu'elle a demandé à son mari, en plaisantant, s'il la droguait, celui-ci" a fondu en larmes " et a dit: 'Tu penses vraiment que je pourrais faire ça?'."

Traduit de @broadwaybabyto (en) https://www.disabledginger.com/p/gisele-pelicot-medical-misogyny-and?open=false#%C2%A7how-did-medical-misogyny-play-a-role

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"Nous nous sommes construit·es avec des images de femmes endormies, soumises au regard et au désir des hommes : qu'ont fait de nous ces représentations ?"

Une conversation avec Hélène Frappat et Virginie Leroux : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-midis-de-culture/comment-les-representations-culturelles-ont-elles-contribuees-a-construire-une-culture-du-viol-7508119 🧶

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