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Con el nombre «La Transición» se designa la realidad del proceso desencadenado por los fenómenos políticos ocurridos entre el 24 de junio de 1974, día de creación de la Junta Democrática, y el 6 de diciembre de 1978, fecha de ratificación por Referén...
#conocimiento #proceso_histórico #Junta_Democrática #Adolfo_Suárez #Platajunta #Historiografía #consenso_político #transición_española #historia_de_España
https://www.diarioerc.com/2014/03/10/lo-denotativo/?fsp_sid=3211
Sem o fim da escravidão, processo de independência no Brasil foi inacabado, diz historiador
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Y cuando ocurre eso, ya no estamos simplemente ante una interpretación histórica.
Estamos ante un sistema de creencias.
¿Cuántos son?
Aquí hay que frenar el carro.
No existe una cifra pública y fiable que permita decir cuántos miembros tiene actualmente el Institut Nova Història.
Y no voy a poner «tienen 500», «tienen 1.000» o cualquier número sacado de la chistera porque quede bonito en el artículo.
La entidad está registrada como Fundació Privada Nova Història y figura en el Registro de grupos de interés del Parlament de Catalunya.
Allí aparecen personas relacionadas con sus órganos de dirección, pero eso no equivale al número total de miembros, seguidores o simpatizantes.
Además, una fundación no funciona necesariamente como una asociación con un listado público de socios.
Así que la respuesta honesta es muy sencilla:
**no sabemos cuántos son exactamente.**
Lo que sí sabemos es que tienen una actividad considerable: organizan simposios, conferencias y universidades de verano, publican libros y artículos y mantienen una presencia continuada en internet.
Su actividad continúa en 2026.
No son cuatro señores con una fotocopiadora encerrados en un garaje.
Y precisamente por eso el fenómeno merece atención.
No porque sus teorías deban ser tomadas como historia fiable, sino porque tienen capacidad para difundirlas y conseguir que determinadas afirmaciones sin respaldo suficiente circulen como si fueran hechos históricos establecidos.
Pero entonces, ¿por qué quieren que tantos sean catalanes?
Y aquí llegamos a la pregunta que, sinceramente, me parece mucho más interesante.
Porque podemos pasarnos horas discutiendo si Colón era catalán, si Cervantes escribía en catalán o si Shakespeare escondía una identidad secreta.
Pero hay una pregunta bastante más incómoda:
**¿Por qué unos personajes sí y otros no?**
Si la teoría fuese simplemente «los catalanes estuvieron detrás de todo lo importante de la historia», podríamos preguntarnos algo bastante evidente:
¿Por qué no reivindicar también a Hitler, Stalin o Pol Pot?
¿Por qué no buscar catalanes entre los grandes dictadores, genocidas y criminales de la historia?
¿Por qué unos personajes sí y otros no?
La respuesta parece bastante clara.
Porque no interesa cualquier personaje.
Interesan los personajes que aportan prestigio.
Grandes escritores.
Descubridores.
Científicos.
Artistas.
Pensadores.
Conquistadores.
Personajes con influencia política o cultural.
Figuras capaces de engrandecer el pasado que se quiere reivindicar.
Nadie parece tener demasiado interés en demostrar que Hitler, Stalin o Pol Pot también tenían una identidad catalana.
Y esto no es una simple anécdota.
Es una pregunta que pone el dedo exactamente donde duele.
Porque si lo que se pretendiera fuese únicamente descubrir una verdad histórica que Castilla ocultó, el resultado tendría que ser indiferente al prestigio del personaje.
Pero no parece ser así.
Se buscan, una y otra vez, personajes cuya incorporación al relato pueda hacer que Cataluña aparezca como más culta, más poderosa, más influyente y más protagonista de la historia.
Y entonces la cuestión deja de ser solamente histórica.
Se convierte en una cuestión de identidad.
No hace falta imaginar una mesa llena de personas decidiendo qué famoso van a convertir en catalán esa semana.
El mecanismo puede ser mucho más sencillo y, precisamente por eso, más humano.
Cuando queremos demostrar que nuestro grupo ha sido importante, buscamos las pruebas que puedan demostrarlo.
Y cuanto más importante sea la persona que conseguimos incorporar a nuestro relato, mayor parece también la importancia histórica del grupo.
El problema es que entonces dejamos de buscar qué ocurrió y empezamos a buscar qué necesitamos que haya ocurrido.
Y son dos cosas completamente distintas.
Que una sociedad quiera conocer mejor su pasado no tiene absolutamente nada de malo.
Que quiera recuperar personajes, acontecimientos o aportaciones que hayan sido olvidados tampoco.
El problema empieza cuando el orgullo colectivo pesa más que las pruebas.
Porque entonces podemos acabar construyendo una historia a la carta: seleccionamos los personajes que nos gustan, buscamos coincidencias, interpretamos documentos en la dirección que necesitamos y encontramos una explicación para todo lo que contradice nuestra conclusión.
Y así, poco a poco, el pasado deja de ser algo que descubrimos.
Se convierte en algo que fabricamos.
Y lo más peligroso es que no hace falta que todos los que participan sean conscientes de estar haciendo eso.
Una persona puede estar completamente convencida de que ha descubierto algo.
Puede creer sinceramente que está recuperando una verdad escondida.
Pero una creencia sincera no convierte una afirmación en verdadera.
Si digo convencido que la Luna está hecha de queso, mi convencimiento no cambia su composición.
Con la historia ocurre exactamente lo mismo.
Y aquí es donde alguien debería poner un poco de orden
No hablo de prohibir investigaciones.
No hablo de censurar opiniones.
No hablo de impedir que nadie cuestione la historiografía existente.
Al contrario.
La historia necesita preguntas incómodas.
Lo que no necesita es que las afirmaciones sin pruebas se presenten como descubrimientos históricos y que después se difundan hasta que mucha gente termine creyendo que «algo habrá de cierto».
Ahí sí creo que debería existir una respuesta mucho más contundente por parte de historiadores, universidades, divulgadores y medios.
No para impedir que el INH hable.
Sino para **explicar claramente cuándo una afirmación histórica no está respaldada por las pruebas disponibles**.
Porque si dejamos que cualquier teoría se presente como una alternativa equivalente a la investigación histórica simplemente porque utiliza palabras como «documento», «investigación» o «método científico», estamos confundiendo al lector.
Y el lector merece algo mejor.
Puede leer una teoría extravagante.
Puede divertirse con ella.
Puede incluso creerla.
Pero debería saber cuándo está leyendo historia y cuándo está leyendo una construcción pseudohistórica.
La historia debe revisarse.
Siempre.
Las fuentes pueden estar equivocadas, pueden faltar documentos y pueden aparecer nuevas pruebas que obliguen a cambiar lo que creíamos saber.
Pero una investigación histórica no debería comenzar con:
«¿Cómo demuestro que esto era catalán?»
Debería comenzar con:
**«¿Qué explicación encaja mejor con todas las pruebas disponibles, incluidas las que no me gustan?»**
Porque si parto de la conclusión y después salgo a buscar documentos que me permitan sostenerla, puedo acabar encontrando prácticamente cualquier cosa.
Y ahí está, para mí, el verdadero problema del Institut Nova Història.
No que quieran revisar la historia.
No que cuestionen determinadas versiones.
No que planteen preguntas incómodas.
El problema es presentar como hechos demostrados conclusiones que no han conseguido demostrar y construir alrededor de ellas una explicación que siempre encuentra una manera de sobrevivir a las pruebas contrarias.
Eso no es hacer historia más libre.
Es hacer que la historia diga lo que queremos que diga.
Y quizá por eso la pregunta más interesante no sea si Colón era catalán, si Cervantes tenía otra identidad o si Shakespeare escondía un secreto.
La pregunta es otra:
**¿Qué necesidad tenemos de que todos esos personajes sean nuestros?**
Porque ahí la historia deja de hablar únicamente del pasado.
Empieza a hablarnos de nosotros mismos.
Y una cosa es querer conocer la historia.
Otra muy distinta es necesitar que la historia nos dé la razón.
Ahí es donde termina la investigación y empieza el relato.
Y, sinceramente, para relatos ya tenemos Netflix.
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@[email protected]
#historia #pseudohistoria #institutnovahistoria #cataluña #historiografía #pensamientocritico #psicologia #sesgocognitivo #conspiraciones #metodocientifico #investigacion #historiaalternativa
RE: https://boriken.social/@Iusef/116841630329988616
Alguito tarde, pero llegó la reseña de Borinquen Rojo.
La pueden leer en mi blog: redantillas.
[Spoiler] Se los recomiendo.
A 90 años del inicio de la Guerra Civil española, este análisis repasa causas, violencia, memoria y el debate historiográfico que sigue abierto. #GuerraCivil #HistoriaDeEspaña #MemoriaHistórica #SegundaRepública #Historiografía #España
Da pólis grega à transformação das metrópoles: uma reflexão sobre o processo de urbanização
- cijnusp
https://jornal.usp.br/atualidades/da-polis-grega-a-transformacao-das-metropoles-uma-reflexao-sobre-o-processo-de-urbanizacao/
#Atualidades #Cartografia #xodo #Histriadaurbanizao #Historiografia #Plisgrega #Populaorural #Populaourbana
¿La historia la escriben los que ganan? Qué es la historiografía
El arte de dudar de los libros del pasado para entender quién nos contó el cuento.
Cuando pensamos en la historia, nos imaginamos una lista de fechas, batallas y nombres de reyes que parecen verdades absolutas grabadas en piedra. Pero detrás de cada libro de historia hay un ser humano con sus propios intereses, sus miedos, sus prejuicios políticos y la cultura de su época. Ahí es donde entra la historiografía, que no es otra cosa que la ciencia que estudia cómo se escribe la historia.
Para entenderlo de forma sencilla, si la historia es el partido de fútbol, la historiografía es el análisis de cómo los diferentes narradores contaron ese mismo partido. Un cronista del equipo ganador lo va a describir como una hazaña heroica, mientras que el cronista del equipo perdedor se enfocará en las faltas del rival o en la mala suerte. La historiografía se encarga de revisar los documentos, las cartas y los diarios antiguos, pero haciéndose preguntas clave: ¿quién escribió esto?, ¿en qué año lo hizo?, ¿quién le estaba pagando por escribirlo? y ¿qué pretendía lograr con ese texto?
Tener esta mirada crítica es vital para nuestra vida diaria actual. Hoy en día estamos inundados de noticias falsas, desinformación en redes sociales y discursos políticos que manipulan el pasado para hacernos reaccionar desde el estómago, activando nuestros cerebros más emocionales. Cuando aprendes un poco de historiografía, desarrollas una especie de superpoder mental que te impide creer lo primero que lees. Empiezas a buscar las fuentes, a comparar versiones y a entender que el pasado no es una línea recta de verdades, sino un rompecabezas complejo escrito por personas de carne y hueso tan imperfectas como nosotros.
— Amber Luna, Bruja y Antropóloga
#Historiografia #Historia #Ciencia #Cultura #PensamientoCritico
La lectura del verano, con unas humildes 600 y pico de páginas #historiografia #PuertoRico
📰 Fernando Rosas adaptou a sua intervenção de abertura da conferência "Reler Fernando Rosas" e publicou-a em texto no número de Maio da @mdiplopt. Começa assim: "Quis a sorte ou o diabo que eu chegasse a octogenário. E por isso aqui estou a cumprir gostosamente convosco os meus inesperados 80 anos."
Já nas bancas e em:
https://pt.mondediplo.com/2026/05/ajudar-a-compreender-os-caminhos-certos-de-resistencia-e-superacao.html
Depois do debate de ontem na BNP, amanhã Tommaso di Carpegna Falconieri vai estar na FCSH, a partir das 18h, para a aula aberta "Medievalism as Method: Reframing the Discipline of Medieval Studies".
ENTRADA LIVRE
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/medievalism-method/
#Histodons #Medievalism #MiddleAges #UsesofThePast #IdadeMédia #UsosDoPassado #Historiography #Historiografia
A Falsa Teologia das Origens: A Instrumentalização da História como Ferramenta de Poder
Assistindo a um vídeo nas redes sociais, vi um jovem perguntar a um senhor de idade se ele era cristão. O senhor, em vez de responder diretamente, rebateu com a mesma pergunta. Quando o rapaz confirmou que sim, o senhor se identificou como teólogo e ‘conhecedor profundo das palavras de Deus’, passando então a contradizê-lo e a invalidar sua fé. É nítido como essa ideia de unificação religiosa é usada de forma preconceituosa e, por vezes, criminosa para desfazer das demais religiões. Essa postura revela que, para muitos, o título de ‘teólogo’ serve apenas como ferramenta de intimidação.
Diante disso, é engraçado (para não dizer outro termo) a ignorância de quem se diz estudante de teologia e afirma que mórmons, adventistas e testemunhas de Jeová vêm dos judeus, quando, na verdade, todos têm origem documental nos Estados Unidos do século XIX. Confundir apropriação temática com linhagem histórica é uma distorção deliberada. Essa narrativa ignora a historiografia para validar uma visão antissemita de substituição e um sionismo de conveniência.
O objetivo é fabricar uma autoridade bíblica que esses grupos americanos não possuem, justificando o massivo apoio econômico e militar dos EUA a Israel como parte de uma agenda profética que, no fundo, ignora a soberania do povo judeu em favor de interesses geopolíticos americanos. O fato de essa visão partir de um brasileiro evidencia que não se trata de uma coincidência, mas de um projeto de expansão ideológica de longo prazo que se infiltra em diferentes nações. Em última análise, essa ‘teologia’ não serve a Deus nem ao povo judeu; serve à manutenção de um poder que usa o antissemitismo como estratégia e o dinheiro como finalidade. Pode-se ter a fé que quiser, mas não se pode inventar uma história que os fatos, as datas e os documentos desmentem.
#adventistas #analisePolitica #antissemitismo #apropriaçãoCultural #Conhecimento #cristianismo #criticaSocial #DireitosHumanos #Educação #estudosBiblicos #fatosHistoricos #geopolitica #historiaDasReligioes #historiaDosEua #historiografia #intoleranciaReligiosa #judaismo #liberdadeDeCrença #mormons #pesquisaAcademica #sionismoCristão #teologia #testemunhasDeJeova #verdadeHistorica #WordPress
Tem início amanhã, na Biblioteca Nacional de Portugal, a conferência de homenagem a #MarcBloch, que se vai centrar na análise crítica do seu legado, tendo em conta questões contemporâneas como a relação entre passado e presente, o uso público da história e os desafios colocados à produção do conhecimento histórico.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/marc-bloch-2026/
#Histodons #Historiography #Historiografia #History #História
📍 Local: UFPR Campus Reitoria (Rua General Carneiro, Centro, Curitiba). A sala exata será enviada aos inscritos.
Organização: PPGHIS / Núcleo de Estudos de Gênero / UFPR.
🔗 Link para inscrição: https://forms.office.com/r/b2DrnTrjuG
#EscritaDeSi #História #UFPR #PPGHIS #Curitiba #Foucault #Historiografia #EstudosDeGênero
No ano da sua entrada no Panteão da República Francesa, homenageamos Marc Bloch com uma conferência onde será reavaliada criticamente a força operatória da sua obra no nosso presente.
Será a 9 e 10 de Abril, na Biblioteca Nacional de Portugal, com entrada livre.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/marc-bloch-2026/
#Histodons #Historiography #MarcBloch #Historiografia #History #História
Argentina, 50 anos do Golpe: Milei ressuscita ‘fantasmas’ da ditadura contra inimigos polÃticos
Un libro de biografías cuestionado por errores graves y uso acrítico de la inteligencia artificial
📰 Título original: Un mal ejemplo
🤖 IA: No es clickbait ✅
👥 Usuarios: No es clickbait ✅
Ver resumen IA completo: https://killbait.com/es/un-libro-de-biografias-cuestionado-por-errores-graves-y-uso-acritico-de-la-inteligencia-artificial/?redirpost=a7e00217-f2ad-4e7c-af95-14cf3c5afead
⚠️ The call for paper proposls for the thematic issue of Twentieth Century Communism, ‘History, Memory and the Past in Twentieth Century Communism’ edited by Giulia Strippoli and José Neves, closes on 31st December.
👉 https://ihc.fcsh.unl.pt/en/cfp-tcc-2025/
#Histodons #Communism #Historiography #CallForPapers #CFP #HistoricalMemory #Marxism #UsesOfThePast #ChamadaParaArtigos #Comunismo #Marxismo #Historiografia
🍂 O 'Late Fall Workshop', que organizamos anualmente com a Drexel University, regressa à Biblioteca Nacional de Portugal nos dias 17 e 18 de Dezembro. Pelo segundo ano, continuará a analisar a #violência enquanto objecto da história, sob o título "Materialidades da violência, história e historiografia".
✍️ Inscrições: [email protected]
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/materialidades-violencia-historia-2025/
#Histodons #Historiography #Materiality #Violence #Historiografia #Materialidades #EnvHist #HistoryOfScience #HistóriaAmbiental
Entregan Premios de Investigación Histórica 2025
Premios INEHRM 2025 reconocieron investigaciones históricas y académicas destacadas. Reconocimiento a la investigación.
Por Adriana López | Reportera
La Secretaría de Cultura del gobierno federal, a través del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM), entregó los Premios INEHRM 2025, evidenciando la vitalidad de la investigación histórica en el país y el compromiso institucional con especialistas. En la ceremonia, el director general del Instituto, Felipe Ávila Espinosa, señaló que el deber institucional era dar voz a mujeres, pueblos originarios, afrodescendientes, trabajadores, estudiantes y comunidades diversas. Asimismo, enfatizó la responsabilidad del quehacer historiográfico frente a un país en constante transformación.
La entrega representó un acto de reconocimiento al esfuerzo académico y un incentivo para continuar el estudio riguroso de la historia mexicana. La ceremonia reunió a investigadores, académicos y representantes institucionales para reafirmar la importancia de la memoria histórica en la sociedad. Además, se resaltó el papel de la investigación como herramienta de libertad y responsabilidad social.
Los Premios INEHRM 2025 coincidieron con la misión del Instituto de estimular el conocimiento del pasado y fortalecer la comprensión de los procesos que definieron a México. Cada galardón fue asignado por el Consejo Técnico Consultivo, encabezado por Felipe Ávila Espinosa, y acompañado de Romana Falcón Vega, Consuelo Sánchez Rodríguez, Margarita Vázquez Montaño y Nidia Castorena Sáenz. Los integrantes del Consejo fueron reconocidos por su rigor y dedicación en la deliberación de los premios.
Premios y ganadores
El Premio Clementina Díaz y de Ovando fue otorgado a Lizeth Gabriela Rivera Reinaldo, quien dedicó el reconocimiento a colegas y a 31 años de labor docente. Expresó que la historia sociocultural de las mujeres seguía abriendo caminos para comprender un país en proceso de autoexploración. La ganadora destacó la importancia de la docencia en la transmisión de conocimiento histórico.
El Premio Daniel Cosío Villegas fue para Josefina McGregor Garate, quien recordó la evolución del INEHRM desde su fundación en 1953 y subrayó la necesidad de sostener su independencia intelectual. La Dra. Faustina Estela Candelas y Reta recibió Mención Honorífica y enfatizó que las instituciones del Estado permitieron que la investigación histórica tuviera impacto social real. Ambos reconocimientos evidenciaron la relevancia de la historiografía crítica en México.
El Premio José C. Baladés reconoció a Alberto Donaldo Enríquez Peña y a David Eduardo Vázquez Sánchez, quienes resaltaron la importancia de los archivos como territorios de libertad y de la memoria colectiva. Enríquez Peña rindió homenaje al historiador que da nombre al premio, mientras Vázquez Sánchez señaló que cada archivo salvado representa una victoria histórica. Los galardonados enfatizaron el valor del rescate documental en la construcción de identidad nacional.
Investigaciones innovadoras
El Premio Josefina Zoraida Vázquez fue entregado a Alicia Civera Cerecedo y Carlos Escalante Hernández, quienes impulsaron la historiografía educativa en zonas periféricas. Civera señaló que la escuela funcionó como espejo de desigualdades y ventana para transformarlas. Sus trabajos destacaron la relación entre educación y equidad social.
El Premio Berta Ulloa fue otorgado a Gloria Maritza Gómez Revuelta por su investigación sobre diplomacia y ciencia espacial en México. Las menciones honoríficas recayeron en Erik del Ángel Landeros y Jimena Palacios Uribe por sus estudios sobre política exterior e instrumentos musicales del siglo XIX. Los trabajos reconocidos evidenciaron la diversidad temática y metodológica de la investigación histórica contemporánea.
El Premio Ernesto de la Torre Villar fue entregado a Fernando Martín Jiménez Sánchez y Rubens Vanderland Oliveira Santos por análisis rigurosos del siglo XIX. Las menciones honoríficas fueron para Andrea Martínez Coronel y Gonzalo Lacsani Segura. Cada investigación resaltó la importancia del método crítico y la documentación confiable en la historiografía mexicana.
Trayectorias y aportaciones
El Premio Gastón García Cantú reconoció a Juan Pablo Sarmiento Valle y Raúl Flores Ruiz, quienes exploraron territorialidades rurales y subrayaron la relación entre territorio e historia. Flores Ruiz destacó que comprender los espacios rurales es clave para entender procesos históricos complejos. Las investigaciones reflejaron la dimensión regional y social de la historia mexicana.
Los Premios Salvador Azuela fueron otorgados a Denise Alisa Palomino Ligas y Francisco Joel Guzmán Anguiano por estudios sobre industria textil, antifascismo y cultura editorial. Los trabajos evidenciaron la intersección entre economía, política y cultura en diferentes épocas. Cada investigación contribuyó a profundizar la memoria histórica y la comprensión de fenómenos socioculturales.
La ceremonia contó con la asistencia de Raimundo César Martínez García, presidente del Colegio Mexiquense A.C.; Javier Garcíadiego Dantán, director de la Academia Mexicana de la Historia; José Alfonso Suárez del Real, asesor de la Presidencia de la República; Olivia Salomón Vivaldo, directora general de la Lotería Nacional; y Mariana Gómez Godoy, directora general de la Conservaduría del Palacio Nacional. Las autoridades subrayaron la relevancia de los premios para consolidar la investigación histórica nacional. La presencia de representantes institucionales reforzó la legitimidad del reconocimiento académico. –sn–
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📖 The 20th issue of Práticas da História has been published!
Coordinated by Noemi Alfieri, its theme is ‘(Digital) Retrospectives on Historiography from Africa: Decolonization, the African press, and the uses of knowledge.’
🔓 Available in #OpenAccess at https://praticasdahistoria.pt/issue/view/2054
#Histodons #CiênciaAberta #OAWeek #AfricanStudies #Historiography #UsesOfThePast #Decolonization #Decolonisation #Press #Historiografia #UsosDoPassado #Imprensa #Nigeria #Angola #Africa #AcessoAberto
LEMBRETE: Amanhã, 24 de Outubro, Rafael Faraco Benthien apresenta a segunda conferência do ciclo “Sobre a história cruzada das ciências sociais e a coleção Biblioteca Durkheimiana”.
Tem início às 10h, na Biblioteca Nacional de Portugal, com entrada livre.
https://ihc.fcsh.unl.pt/events/historia-cruzada-ciencias-sociais-02/
#Histodons #IntelectualHistory #Historiography #SocialSciences #ÉmileDurkheim #HistóriaIntelectual #Historiografia #CiênciasSociais
✍️ Giulia Strippoli and José Neves will edit a thematic issue of the journal Twentieth Century Communism: “History, Memory, and the Past in Twentieth Century Communism.”
📅 Article proposals must be submitted by 31 December 2025.
👉 https://ihc.fcsh.unl.pt/en/cfp-tcc-2025/
#Histodons #Communism #Historiography #CallForPapers #CFP #HistoricalMemory #Marxism #UsesOfThePast #ChamadaParaArtigos #Comunismo #Marxismo #Historiografia
Na próxima semana, vamos acolher Rafael Faraco Benthien, para um ciclo de duas conferências em torno do seu programa de investigação intitulado “por história cruzada das ciências sociais”.
A primeira conferência é já na segunda-feira, dia 20 de Outubro!
Ambas terão lugar na Biblioteca Nacional de Portugal com entrada livre.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/historia-cruzada-ciencias-sociais-01/
#Histodons #IntelectualHistory #Historiography #SocialSciences #ÉmileDurkheim #HistóriaIntelectual #Historiografia #CiênciasSociais
Para los interesados en la historia de Puerto Rico, les comparto un recurso valioso:
La Colaboración Archivística Rutgers/Puerto Rico ha hecho accesible para descargar un sinnúmero de libros y documentos de historia de Puerto Rico.
Entre las cosas accesibles se encuentran clásicos de Salvador Brau y Rafael Picó, al igual que más recientes como Alemán Iglesias y Baerga.
✍️ The call for papers for the thematic issue of Práticas da História entitled ‘Radical Histories, Distorted Pasts: The Far Right and the Political Instrumentalisation of History’ is still open.
📅 The deadline for submitting proposals is 15 September.
#Histodons #FarRight #UsesOfThePast #Historiography #OpenAccess #OpenScience #CallForPapers #UsosDoPassado #Historiografia #ExtremaDireita #AcessoAberto #ChamadaParaArtigos #CiênciaAberta
🆕 Congratulations to Práticas da História on its 10th anniversary! 🥳
👉 It's been 10 years since the publication of the first issue of the Journal on Theory, Historiography and Uses of the Past and we are happy with a few accomplishments: https://ihc.fcsh.unl.pt/en/pdh-10years/
#Histodons #TheoryOfHistory #Historiography #UsesOfThePast #OpenAccess #Scopus #ErihPlus #OpenScience #TeoriaDaHistória #Historiografia #UsosDoPassado #AcessoAberto #CiênciaAberta #CiênciaPT #História #History
⏳ Se não conseguirem vir até à Biblioteca Nacional de Portugal, poderão acompanhar a conferência "Contemporânea, Por Onde Andas?" online no link ⬇️
#Histodons #Historiography #ContemporaryHistory #ModernHistory #Historiografia #HistóriaContemporânea #Periodização #TempoHistórico #TimeInHistory
➗ A partir de amanhã, estaremos divididos entre A Voz do Operário e a Biblioteca Nacional de Portugal, entre a #HistóriaPública e a reflexão sobre o #Tempo na história:
— III Congresso de História Pública em Portugal 👉 https://ihc.fcsh.unl.pt/events/historia-publica-portugal-2025/
— Contemporânea, Por Onde Andas? 👉 https://ihc.fcsh.unl.pt/events/contemporanea-onde-andas/
#Histodons #PublicHistory #Associativismo #HistóriaNaEsferaPública #HistoryInThePublicSphere #Historiography #ContemporaryHistory #Historiografia #HistóriaContemporânea #Periodização
❓ Temos um desafio sob a forma de questão: Contemporânea, Por Onde Andas?
Nos dias 5 e 6 de Junho, na Biblioteca Nacional de Portugal e na Casa do Comum do Bairro Alto, vamos reflectir sobre uma periodização marcada pelo tempo ou pelos eventos, dentro da época contemporânea, e mesmo dentro de uma “época contemporânea longa”.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/contemporanea-onde-andas/
#Histodons #Historiography #ContemporaryHistory #Historiografia #HistóriaContemporânea #Periodização
📖 José Neves and Rita Lucas co-ordinated the dossier ‘The posthumous lives of revolutions’, published by Práticas da História, in which they wanted to ‘encourage the study of the different interpretations and representations of past revolutions, but also the debate around the precariousness of the boundary that separates the present from the past’.
🔓 #OpenAccess: https://praticasdahistoria.pt/issue/view/1864
#Histodons #Historiography #Revolutions #UsesOfThePast #Historiografia #Revoluções
Segunda-feira, começamos a semana com um dia cheio de propostas!
👉 Consulte a agenda do IHC em https://ihc.fcsh.unl.pt/agenda/
👉 Consulte a agenda do IN2PAST em https://in2past.org/
#Histodons #Gaza #CiênciasSociais #Arquivos #HistóriaContemporânea #IN2PAST #PolíticasPúblicas #50Anos25Abril #Jornalismo #Fotografia #Historiografia
✍️ In parallel with the thematic dossiers, Práticas da História, Journal on Theory, Historiography and Uses of the Past, has a permanent call for papes dealing with historical theory, historiography, methodology and the uses of the past.
Peer-reviewed, open access and with no author fees.
👉 https://praticasdahistoria.pt/call-for-papers
#Histodons #Historiography #UsesOfThePast #TheoryOfHistory #HistoricalMethodologies #Historiografia #UsosDoPassado #TeoriaDaHistória #OpenAccess #AcessoAberto
Abrimos as inscrições (gratuitas) para o Joint International Workshop IHC / Drexel University, subordinado ao tema "Materialidades da violência, história e historiografia".
Tal como no ano passado, será acolhido pela Biblioteca Nacional de Portugal, e está agendado para 19 e 20 de Dezembro.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/materialidades-violencia-historia/
#Histodons #Historiography #Materiality #Violence #Historiografia #Materialidades #Violência #EnvHist #HistoryOfScience #TechHistory #HistóriaAmbiental #HistóriaDaCiência
Amanhã, a 5 de Dezembro, vamos receber Yuri Slezkine na Biblioteca Nacional de Portugal para uma conversa com Ricardo Noronha sob o mote "Sovietes, Judeus e Poetas".
Entrada livre
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/sovietes-judeus-poetas/
#Histodons #RussianHistory #RussianPoets #YuriSlezkine #Historiography #HistóriaDaRússia #PoetasRussos #Historiografia
Na próxima semana, a 5 de Dezembro, o historiador Yuri Slezkine regressa a Lisboa para uma conversa com Ricardo Noronha sob o mote "Sovietes, Judeus e Poetas".
Terá lugar na Biblioteca Nacional de Portugal, com entrada livre.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/sovietes-judeus-poetas/
#Histodons #RussianHistory #RussianPoets #YuriSlezkine #Historiography #HistóriaDaRússia #PoetasRussos #Historiografia
No dia 2 de Dezembro, assinalamos os 40 anos da morte de Michel Foucault com um colóquio, acolhido pela BNP, onde se procurará conhecer e discutir a experiência de encontro de historiadores e cientistas sociais portugueses com #Foucault questionando de que modos é que os seus escritos moldaram o conhecimento produzido sobre a “realidade portuguesa”.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/michel-foucault-portugal/
#Histodons #MichelFoucault #Historiography #Portugal #SocialSciences #Humanities #Historiografia #Humanidades
📖 A special issue of the journal Práticas da História has been published on the theme of ‘The Afterlives of Revolutions’, coord. by José Neves and Rita Lucas.
The problem that sets the tone for this themed issue aims to explore the hypothesis that the dividing line between the past and the present is subjective and circumstantial.
🔓 #OpenAccess: https://praticasdahistoria.pt/issue/view/1864
#Histodons #Historiography #Revolutions #UsesOfThePast #Historiografia #UsosDoPassado #Revoluções
No dia 28 de Novembro, vamos promover o seminário "Memórias da Invisibilidade: As Mulheres na Construção da Narrativa Histórica", onde serão abordadas diferentes metodologias que exploram as mulheres enquanto sujeitos históricos activos, com o objectivo de criar discursos históricos polifónicos.
Inscrição gratuita.
ℹ️ https://ihc.fcsh.unl.pt/events/memorias-invisibilidade/
#Histodons #LitStudies #Historiography #WomensHistory #HistóriaDasMulheres #Historiografia #MulheresNaHistória #WomenInHistory
✍️ The call for articles for the Práticas da História dossier coordinated by João Pedro Lourenço and Maria da Conceição Neto closes on 31 July: "History and memory: an epistemological re-reading of Africa's past in a post-colonial context".
#Histodons #PostColonialism #CallForPapers #CFP #HistoricalMemory #Africa #PósColonialismo #MemóriaHistórica #Historiografia #Historiography #Epistemology #Epistemologia
