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#einladung #krieg #mosaik #heft597 #september25 #diefehde

Gebrauchskunst @[email protected] · 2025-08-29 · 11:07 UTC

MOSAIK 597 | 2597

Das aktuelle #Mosaik ist eine #Einladung zum diskutieren.
Leider werden es wohl 17jährige nicht lesen.

> Vor 850 Jahren drohte #Krieg an den sumpfigen Ufern der Spree. Der askanische Markgraf Albrecht rang mit dem #Wendenfürst Jacza von Copnic um die Vorhe…

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#Kriegsdienstverweigerer
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#Zeitgeschichte #Zeitdokument

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Gebrauchskunst @[email protected] · 2025-08-28 · 12:55 UTC

MOSAIK #Shop Startseite

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Gebrauchskunst @[email protected] · 2025-08-28 · 12:55 UTC

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Gebrauchskunst @[email protected] · 2025-08-28 · 12:55 UTC

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Don Trueten :antifa: @[email protected] · 2025-07-06 · 17:24 UTC

Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.

Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis

Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt

Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.

Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.

#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.

Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.

Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.

(...)

Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk

#geografen #revolutionar #kommune #revolution #okologie #patriarchat

Don Trueten :antifa: @[email protected] · 2025-07-06 · 17:24 UTC

Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.

Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis

Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt

Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.

Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.

#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.

Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.

Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.

(...)

Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk

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Don Trueten :antifa: @[email protected] · 2025-07-06 · 17:24 UTC

Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.

Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis

Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt

Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.

Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.

#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.

Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.

Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.

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#anarchismus #vegetarismus #rationalisierung #industrialisierung #feminist #herrschaft

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Hierzulande praktisch unbekannt und wie viele Revolutionäre der Commune la Paris vergessen und verdrängt.

Elisée Reclus: Fünf Ebenen sozial-ökologischer Praxis

Seine überzeugende und realistische revolutionäre Vision zeigt die Voraussetzungen für eine befreite Welt

Elisée Reclus (1830–1905) war einer der bedeutendsten #Geografen seiner Zeit, eine wichtige Figur des anarchistischen politischen Denkens und ein lebenslanger #Revolutionär, der eine aktive Rolle in der Pariser #Kommune und der Ersten Internationale spielte. Für einen politischen Denker des 19. Jahrhunderts war er außergewöhnlich, weil er sich sein ganzes Leben lang nicht nur für die soziale #Revolution engagierte, sondern auch für radikale #Ökologie, gegen #Patriarchat und für die #Gleichberechtigung von #Frauen, gegen #Rassismus und #Kolonialismus sowie gegen #Speziesismus und für #Tierschutz.

Am bekanntesten ist Reclus für sein Werk „Neue Universelle Geographie“, ein 20-bändiges, 18.000 Seiten starkes Werk, das als größte #Einzelleistung in der Geschichte der #Geographie gilt. Reclus gilt weithin als Begründer der Sozialgeographie. Sein letztes #Werk, „Humanité et Terre“ (Menschheit und Erde), war eine 3500 Seiten umfassende Synthese aus Geographie, Geschichte, Anthropologie, #Philosophie und #Sozialtheorie und ist sein nachhaltigster Beitrag zum modernen #Denken. Das Werk beginnt mit der Aussage, dass „die Menschheit die Natur ist, die sich ihrer selbst bewusst wird“, und ist eine umfassende Darstellung der gesamten Geschichte der #Menschheit und der Erde sowie eines gemeinsamen planetarischen Schicksals, das sich durch ein tiefes Verständnis des großen Verlaufs der #Geogeschichte offenbart.

#Reclus' Geschichte der Menschheit und der Erde hat zwei Dimensionen. Die eine ist seine Darstellung des Prozesses der #Selbstverwirklichung des Menschen in dialektischer Wechselwirkung mit der #Natur. Er zeigt, wie das natürliche Milieu die menschliche Entwicklung prägt, während die Menschheit gleichzeitig zur Entfaltung und Blüte der natürlichen Welt beiträgt. Er zeigt, dass der Inhalt der Geogeschichte eine #Dialektik zwischen den schöpferischen Kräften der Freiheit und den einschränkenden Kräften der Herrschaft ist. Seine Idee, dass alle Phänomene der Geschichte sowohl progressive als auch regressive Aspekte enthalten und dass jede Tendenz sorgfältig analysiert werden muss, ist eines seiner einflussreichsten Konzepte.

Reclus zeigt, dass der historische Fortschritt vom Wachstum der gegenseitigen Hilfe (l’entr’aide) und der sozialen Zusammenarbeit abhängt – Ideen, die seinen jüngeren Kollegen #Kropotkin stark beeinflusst haben. Reclus behauptet, dass die vollständige Selbstverwirklichung der Menschheit in der Natur von einer sozialen Revolution abhängt, die mutualistische Praktiken in einer freien, egalitären, anarchistisch-kommunistischen Gesellschaft verwirklicht. Außerdem meint er, dass das Schicksal der Erde davon abhängt, ob die Menschheit soziale Institutionen und Praktiken aufbauen kann, die eine tiefe Sorge um die Natur und alle Lebewesen auf dem Planeten zeigen.

Die andere Seite von Reclus' #Weltgeschichtsdarstellung konzentriert sich auf die lange Geschichte der #Herrschaft. Er kritisiert den zentralisierten bürokratischen Staat und den industriellen Kapitalismus ziemlich heftig, sieht aber andere Formen der Herrschaft nicht als untergeordnete Bereiche. Er war ein radikaler #Feminist und ein vehementer Gegner der männlichen Dominanz sowie ein glühender Gegner aller Formen von Rassismus und der eurozentrischen Herabwürdigung indigener Kulturen. Er war ein früher Kritiker der ökologischen Zerstörung durch rücksichtslose #Industrialisierung und technologische #Rationalisierung und prangerte bereits in den 1860er Jahren die Zerstörung alter Wälder an. Darüber hinaus war er ein unermüdlicher Verfechter des ethischen #Vegetarismus und der humanen Behandlung von Tieren.

(...)

Weiterlesen in meiner Übersetzung der Analyse von John P Clark: Elisée Reclus: 5 levels of social-ecological practice, 5. Juli, via @freedomnews / freedomnews.co.uk

#demokratie #volk #staat #krieg #ukraine #wehrplicht #nation #herrschaft

#anarchismus #geografen #revolutionar #kommune #revolution #okologie

L⁂⁂⁂CY iDK ⚝ ⁂ ⚝ ⚝ ⁂ ⁂ @[email protected] · 2025-04-09 · 10:42 UTC

Pflicht in staaten ist ein synonym für zwang. Mensch schaue sich videos an, wie in der Ukraine die bürger*innen behandelt werden, die vor ihrem "dienst am volk" – andere menschen zu ermorden – fliehen. oder einfach kein bock haben, sich für ihr zwangskollektiv, von anderen, sogenannten feindlichen soldat*innen, ermorden zu lassen.

#demokratie #volk #staat #krieg #ukraine #wehrplicht

L⁂⁂⁂CY iDK ⚝ ⁂ ⚝ ⚝ ⁂ ⁂ @[email protected] · 2025-04-09 · 10:42 UTC

Pflicht in staaten ist ein synonym für zwang. Mensch schaue sich videos an, wie in der Ukraine die bürger*innen behandelt werden, die vor ihrem "dienst am volk" – andere menschen zu ermorden – fliehen. oder einfach kein bock haben, sich für ihr zwangskollektiv, von anderen, sogenannten feindlichen soldat*innen, ermorden zu lassen.

#demokratie #volk #staat #krieg #ukraine #wehrplicht #nation #herrschaft

#demokratie #volk #staat #krieg #ukraine #wehrplicht

Katika Kühnreich @[email protected] · 2025-04-03 · 10:14 UTC

Merci, @derPUPE !

Dein Vortrag war auch wunderbar :awesome: !

Das Thema #Sucht in Bezug auf die #Digitalisierung kann gar nicht oft genug betrachtet werden

Auch die #Kybernetiker:innen und ihre #Drogen sind ein sehr interessantes Thema

Ebenso wie unsere gamifizierten digitalen Umgebungen und ihre Einflüsse auf unsere Hirne und die von den heranwachsenden Generationen…

#Macht #Herrschaft & Drogen sind ein faszinierendes Thema

#sucht #digitalisierung #kybernetiker #drogen #macht #herrschaft

Katika Kühnreich @[email protected] · 2025-04-03 · 10:14 UTC

Merci, @derPUPE !

Dein Vortrag war auch wunderbar :awesome: !

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Katika Kühnreich @[email protected] · 2025-04-03 · 10:14 UTC

Merci, @derPUPE !

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Katika Kühnreich @[email protected] · 2025-04-03 · 10:14 UTC

Merci, @derPUPE !

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Auch die #Kybernetiker:innen und ihre #Drogen sind ein sehr interessantes Thema

Ebenso wie unsere gamifizierten digitalen Umgebungen und ihre Einflüsse auf unsere Hirne und die von den heranwachsenden Generationen…

#Macht #Herrschaft & Drogen sind ein faszinierendes Thema

#drugs #gaminication #gamifizierung #kybernetik #herrschaft #macht

Katika Kühnreich @[email protected] · 2025-04-03 · 10:14 UTC

Merci, @derPUPE !

Dein Vortrag war auch wunderbar :awesome: !

Das Thema #Sucht in Bezug auf die #Digitalisierung kann gar nicht oft genug betrachtet werden

Auch die #Kybernetiker:innen und ihre #Drogen sind ein sehr interessantes Thema

Ebenso wie unsere gamifizierten digitalen Umgebungen und ihre Einflüsse auf unsere Hirne und die von den heranwachsenden Generationen…

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https://www.br.de/nachrichten/deutschland-welt/anklage-gegen-letzte-generation-bildung-krimineller-vereinigung,UgLgKyr

#sucht #digitalisierung #kybernetiker #drogen #macht #herrschaft

Autonomie und Solidarität @[email protected] · 2025-03-24 · 13:50 UTC

München erhebt Anklage gegen Aktivist*innen der Letzten Generation wegen Bildung einer kriminellen Vereinigung.......

"Die Generalstaatsanwaltschaft #München hat fünf Klimaaktivisten der früheren Gruppe "Letzte Generation" wegen Bildung einer kriminellen Vereinigung angeklagt. Das hat die Behörde bestätigt. Wie die ehemalige Letzte Generation am Montag selbst mitteilte, wurde die Anklage zum Landgericht München I erhoben. Den Aktivisten werde vorgeworfen, eine kriminelle Vereinigung gebildet zu haben, die auf das Begehen von Straftaten gerichtet gewesen sei...."

#WirSindAlle129a #LetzteGeneration #Repression #Klimakrise #Klima #Protest #Bayern #Staat #Herrschaft

#munchen #wirsindalle129a #letztegeneration #repression #klimakrise #klima

Autonomie und Solidarität @[email protected] · 2025-03-24 · 13:50 UTC

München erhebt Anklage gegen Aktivist*innen der Letzten Generation wegen Bildung einer kriminellen Vereinigung.......

"Die Generalstaatsanwaltschaft #München hat fünf Klimaaktivisten der früheren Gruppe "Letzte Generation" wegen Bildung einer kriminellen Vereinigung angeklagt. Das hat die Behörde bestätigt. Wie die ehemalige Letzte Generation am Montag selbst mitteilte, wurde die Anklage zum Landgericht München I erhoben. Den Aktivisten werde vorgeworfen, eine kriminelle Vereinigung gebildet zu haben, die auf das Begehen von Straftaten gerichtet gewesen sei...."

https://www.br.de/nachrichten/deutschland-welt/anklage-gegen-letzte-generation-bildung-krimineller-vereinigung,UgLgKyr

#WirSindAlle129a #LetzteGeneration #Repression #Klimakrise #Klima #Protest #Bayern #Staat #Herrschaft

#munchen #wirsindalle129a #letztegeneration #repression #klimakrise #klima

ASN Köln @[email protected] · 2025-01-24 · 19:29 UTC

(Nicht nur die) AfD macht Politik gegen Arbeiter*innen

– Angriffe gegen #Gewerkschaften und #Arbeitsschutz
– Ablehnung höherer Mindestlöhne
– Unterstützung rassistischer Betriebsgruppen
– #Erwerbslose in Niedriglohn-Jobs zwingen
– Planungen das Bürgergeld zu kürzen
– Rentenalter erhöhen und Renten kürzen
– Nichts gegen steigende Mieten unternehmen
– Verhinderung des Baus von #Sozialwohnungen
– Forderungen die Reichen-Steuern abzuschaffen
– Pläne, um Zuwanderung von Arbeitskräften zu stoppen
– Forderungen nach „Flexibilisierung“ des Arbeitsmarktes
– Vertreten eines nationalistischen Neo-Liberalismus
– Spaltung der Arbeiter*klasse durch Ausgrenzung

Auch die anderen Parteien im demokratischen Parlamentarismus verteidigen die Herrschaft des Staates zur Absicherung der kapitalistischen Ausbeutung:

Der grüne Wirtschaftsminister verteidigt die Industrie am „Standort Deutschland“, möchte ihnen Steuern erstatten und milliardenschwere Fördergelder schenken. Arbeiter*innen sollen hingegen im #Rentenalter weiter erwerbstätig sein.
(...)

Wer also etwas gegen #Ausbeutung und #Herrschaft unternehmen möchte, sollte die eigene Stimme erheben und sie nicht abgeben – weder ans Parlament, noch an den Betriebsrat:

#Wahlboykott ist Widerstand!

Unsere Alternative heißt #Klassenkampf

https://asnkoeln.wordpress.com/2025/01/24/nicht-nur-die-afd-macht-politik-gegen-arbeiterinnen/

#gewerkschaften #arbeitsschutz #erwerbslose #sozialwohnungen #rentenalter #ausbeutung

Nutt Los @[email protected] · 2024-07-20 · 09:49 UTC

Philosophismus: Der grundlegende Gegensatz zwischen politischen & philosophistischen Gesellschaften:

#Platon #Akademismus #Demokratie #Privatismus #Politisierung #Demokratisierung #Philosophenherrschaft #Tyrannei #Diktatur #Philosophenkönig #Philosophie #Philosophiegeschichte #Aberglaube #Aufklärung #Europa #Kolonialismus #Ausgrenzung #Herrschaft #Herrschaftsformen #Paternalismus #Anthropologie #Menschenbild #Menschenfeindlich #Menschenfeindlichkeit #Psychologie

#platon #akademismus #demokratie #privatismus #politisierung #demokratisierung

Nutt Los @[email protected] · 2024-07-20 · 09:49 UTC

Philosophismus: Der grundlegende Gegensatz zwischen politischen & philosophistischen Gesellschaften:

#Platon #Akademismus #Demokratie #Privatismus #Politisierung #Demokratisierung #Philosophenherrschaft #Tyrannei #Diktatur #Philosophenkönig #Philosophie #Philosophiegeschichte #Aberglaube #Aufklärung #Europa #Kolonialismus #Ausgrenzung #Herrschaft #Herrschaftsformen #Paternalismus #Anthropologie #Menschenbild #Menschenfeindlich #Menschenfeindlichkeit #Psychologie

#platon #akademismus #demokratie #privatismus #politisierung #demokratisierung

Nutt Los @[email protected] · 2024-07-20 · 09:49 UTC

Philosophismus: Der grundlegende Gegensatz zwischen politischen & philosophistischen Gesellschaften:

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Nutt Los @[email protected] · 2024-07-20 · 09:49 UTC

Philosophismus: Der grundlegende Gegensatz zwischen politischen & philosophistischen Gesellschaften:

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Nutt Los @[email protected] · 2024-07-20 · 09:49 UTC

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