¡Feliz #ViernesDeMitologíaGriega, hermosuras!
Hace mucho que no os traigo un episodio, entre unas cosas y otras. Como estamos en el mes spooky, se me ocurre, que este mes puedo dedicar los Viernes de Mitología Griega a hablar de dioses ctónicos y mitos relacionados con espíritus.
Hoy os voy a hablar de una diosa muy venerada tanto en la Antigua Grecia como en tradiciones neopaganas: #Hécate, diosa de la #brujería, de los cruces de caminos, necromancia y espíritus del #Inframundo.
Era una titán muy poderosa y gobernaba en el cielo, mar y tierra y de las pocas que mantuvo su poder tras la Titanomaquia. También fue maestra de las hechiceras #Circe y #Medea, a quienes las instruyó en el arte de la #pharmakeia (las pociones) y me hizo mucha ilusión que esto se respetara en el #hadesII.
Una de las concepciones más erróneas y extendidas de Hécate es su trinidad como "doncella, madre y anciana", de lo cual hay 0 registros en la Antigua Grecia. Este aspecto es algo que le ha concedido la Wicca y, aunque es muy respetable, me parece interesante recordar los orígenes y la naturaleza de deidades que han sido reinterpretadas por religiones neopaganas o desdibujadas por el cristianismo.
El triple aspecto de Hécate, que se ve en esculturas, se refiere a su aspecto como deidad de los cruces de caminos. Ella habitaba el limbo que separaba el mundo de los vivos de los muertos. Este aspecto también alude a su faceta como oráculo a quien la gente consultaba para ver qué decisiones tomar, como documenta Aristófanes en Lisístrata o Eurípides en Medea.
A final de cada mes, se le ofrendaban platos de comida que se colocaban en los cruces de caminos, de lo cual ella tomaría la parte espiritual, mientras que la terrenal era para los pobres.
Como superstición curiosa, cuando los griegos veían un perro ladrar a la nada, asimilaban que estaban viendo a Hécate. Este fenómeno también se lo atribuían a #Melinoe quien guiaba a las almas.
