#guntheranders — Public Fediverse posts

AI isn’t making us obsolete: we already were, and that’s nothing to be ashamed of. Promethean shame in an age of technological change.

#Philosophy #PrometheanShame #AI #FutureOfWork #ethics #GüntherAnders https://writingslowly.com/2026/03/02/fear-of-ai-is-nothing.html

#vendredilecture avec le pavé « Kybernetik und Kritik » d’​#AnnaVerenaNosthoff qui vient de paraître lundi – 672 pages sur « une théorie de l'art numérique de gouvernance ». @ANosthoff propose un tour de force à travers la théorie critique, d'​#Adorno à #Habermas, en passant par des curiosités comme #JacquesEllul ou #GüntherAnders, mais elle est tout à fait foucaldienne dans son approche d’une « gouvernementalité cybernétique » – terme forgé par #Tiqqun, tautologie comme la carpe koï, soit, car ça vient de la même racine grecque κυβερνάω, mais j’adore ce genre de tourbillon sémantique. Sa devise, © #SandyPentland : « Cybernetics is everywhere, like air. »

»Es gibt nichts Entsetzlicheres als das ehrlich wohlwollende Lächeln der Gottheiten des Verderbens.« #GüntherAnders

Technik und Medien, die Atombombe, Ökologie und die Rolle des Menschen: Solche Themen beschäftigten den Philosophen Günther Anders (1902-1992) – und sie beschäftigen Dr. Christian Dries, der seit August 2023 die Günther-Anders-Forschungsstelle am Soziologischen Institut der Universität Freiburg leitet.

Im Interview spricht er über Digitalethik, die Rolle von Bildern und Apokalyptiker im Silicon Valley.

➡️ https://ufr.link/interview-dries

#soziologie #philosophie #güntheranders #christiandries

@SheDrivesMobility
Des weiteren hat mich #GüntherAnders mit seinen "Thesen zum Atomzeitalter" aus dem Jahre 1959 angespornt:

»Denjenigen aber, die, von der düsteren Wahrscheinlichkeit der Katastrophe gelähmt, ihren Mut verlieren, denen bleibt es übrig, aus Liebe zu den Menschen die zynische Maxime zu befolgen: „Wenn ich verzweifelt bin, was geht's mich an! Machen wir weiter, als wären wir es nicht!"«

Günther Anders: Die atomare Drohung: radikale Überlegungen. München: Beck, 1981

@SheDrivesMobility
Muss bei dieser Frage nach "Hoffnung" an #GüntherAnders denken, der nach #tschernobyl folgendes sagte:

"Ich glaube, Hoffnung ist nur ein anderes Wort für Feigheit. Was ist überhaupt Hoffnung? Ist es der Glaube, daß es besser werden kann? Oder der Wille, daß es besser werden soll? Noch niemals hat jemand eine Analyse des Hoffens durchgeführt. Auch Bloch nicht. Nein, Hoffnung hat man nicht zu machen, Hoffnung hat man zu verhindern. Denn durch Hoffnung wird niemand agieren.
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#Philosophy #CriticalTheory #Capitalism #Anthropology #GuntherAnders: "This essay seeks to contribute to this still-nascent English reception of Anders’s work (whose The Obsolescence of Mankind will soon appear in an official and complete English translation) by reading him as a thinker of some of our most pressing global pathologies. He was a prophet for a world whose natural environment has been plundered by industrial capitalism, resulting in a vast industrial wasteland ratcheting onwards at increasing speed. Crucially, he was also a strident and prescient thinker of the centrality of war and war-making within that world, and of societies ruled by the demands of weapons manufacturers—and perhaps by weapons themselves. That is, Anders warned that the productive faculty of mankind—what might be called Prometheanism—was quickly trespassing its own internal limits and that there was a kind of automatism to the development of technical forms, including military technologies. The fantasy of the mastery of technology had blinded mankind to how it could be itself mastered by technology, and to the destruction, even annihilation, that the world was at risk of. For Anders, Auschwitz, Hiroshima, and Nagasaki are the defining events of the twentieth century. They led him to ask: What kind of human could have created these catastrophes? What are that human’s symptoms? To answer these questions, he will turn to anthropology and delineate that specific form of alienation which he calls the “unworldliness” (Weltfremdheit) of humankind."

https://www.e-flux.com/journal/147/625279/unworldliness-a-pathology-of-humankind-on-gnther-anders-s-negative-anthropology/

#FotoVorschlag „Lektüre“ … die wichtigsten bücher des 20. jahrhunderts … sage ich … die mühe des lesens wird mit erkenntnis belohnt … 🚲🎸 #GüntherAnders … Die #Antiquiertheit des Menschen … #Philosophie für alle …

@mina darf ich das Argument, dass wir schon vor 50 Jahren vor der #klimakatastrophe gewarnt wurden, aufgreifen.
Denn es gab schon 1971 auf der Einspielung #Kluster Zwei Osterei die Vertonung von #LiselotteRauner

Man spricht nicht
von Vergiftung der Flüsse
sondern von Wasserverschmutzung
jetzt werden die Giftmörder
vor Gericht behaupten
ihre Opfer wären
an Verschmutzung gestorben

M. E. gehört die Warnung vor dem atomaren Overkill auch dazu, wovor uns 1956 #GüntherAnders schon gewarnt hatte.

@BlumeEvolution auch diese Gedanken von #GüntherAnders dürfen m. E. hier nicht fehlen:
"Ich glaube, Hoffnung ist nur ein anderes Wort für Feigheit. (...) Nein, Hoffnung hat man nicht zu machen, Hoffnung hat man zu verhindern. Denn durch Hoffnung wird niemand agieren. Jeder Hoffende überläßt das Besserwerden einer anderen Instanz. (...) Aber in einer Situation, in der nur das Selberhandeln gilt, ist »Hoffnung« nur das Wort für den Verzicht auf eigene Aktion."

@BlumeEvolution Bei mir fängt Frage nach der Verzweiflung und Hoffnung mit dem 6.8.1945 an. #hiroshima und #nagasaki zeigten, dass wir nicht nur sterblich sind, sondern die ganzes Menschheit ermordbar.
"Denjenigen aber, die, von der düsteren Wahrscheinlichkeit der Katastrophe gelähmt, ihren Mut verlieren, denen bleibt es übrig, aus Liebe zu den Menschen die zynische Maxime zu befolgen: 'Wenn ich verzweifelt bin, was geht's mich an! Machen wir weiter, als wären wir es nicht!'" (#GüntherAnders)

🌔 #mondrausch
Viele Kommentator:innen der missglückten Mission von #Astrobiotics drücken nun auf die Tränendrüse, etwa mit "RIP Peregrine." Oder: "It was a graceful dive back to Earth".

Nein! Das Verglühen der #peregrine ist kein Ereignis, das unsere Trauer erfordert. Auch nicht unsere Empathie für eine Maschine, die fehlerhaft gebaut wurde. Der dabei sichtbare Technofetischismus ist lächerlich, ein Beleg für die peinliche #PrometheischeScham (#GüntherAnders) darüber, gescheitert zu sein.

@MMagirius, schreib mal bitte dazu welches Buch … von #Günther_Anders #GüntherAnders habe ich vor vielen Jahren bissl was gelesen … die »Kosmologische Humoreske« fand ich damals toll, den von #Robert_Jungk herausgegebenen Briefwechsel zwischen Anders und dem #Hiroshima-Piloten Claude #Eatherley, »Off limits für das Gewissen« fand ich sehr lesenswert, sollte ich beides vielleicht noch einmal lesen, nach so vielen Jahren.

Lucignolo o Geppetto? Contro Harari
di Gualtiero Via

Lucignolo era giovane, simpatico, svelto, trasgressivo, accattivante, disinvolto e perfettamente a suo agio con l'ideologia consumista.

Geppetto era vecchio, lento, tradizionalista, poco avvezz
https://www.labottegadelbarbieri.org/lucignolo-o-geppetto-contro-harari/
#bottegadelbarbieri #labottegadelbarbieri
#Articoli #Brevicennisull’universonoto #Geppetto #GualtieroVia #GuntherAnders #Lucignolo #populismi #YuvalNoahHarari