#globalizacja — Public Fediverse posts

📰 Polecam bardzo ciekawy artykuł od Zenobii @zenia polemizujący z tezami Markiewki:

"Nie tylko muskizm. AI to także nowe możliwości oporu

Pewnych ram do zrozumienia ról, w których będą funkcjonować przyszli pracownicy dostarcza nam Gilbert Simondon, francuski filozof techniki. Simondon uważał, że człowiek otoczony obiektami technicznymi, których nie rozumie, jest im poddany jak pracownik przy taśmie – obsługuje ją, ale to ona rządzi rytmem jego życia. Pada w ten sposób ofiarą alienacji. Simondon pragnął kultury technicznej w takim samym sensie, w jakim istnieje kultura humanistyczna: powszechnego rozumienia, jak działają narzędzia, których używamy. Nie po to, żeby każdy był inżynierem – ale żeby każdy był uczestnikiem, a nie tylko odbiorcą technologii.

Różnica jest polityczna: uczestnik może stawiać warunki, odbiorca może tylko przyjmować lub odrzucać gotowy produkt. Prawo do wyjaśnienia decyzji algorytmicznej, prawo do audytu systemu, prawo do publicznej alternatywy – to polityczne decyzje o tym, czy technologia będzie narzędziem uczestnictwa, czy będzie nam narzucać więzy zależności."

Całość:
https://krytykapolityczna.pl/swiat/ai-sztuczna-inteligencja-praca-emancypacja-walka-klas-polemika/

#AI #Technologia #ZwiązkiZawodowe #Globalizacja #społeczeństwo #KryPol

📰 Polecam bardzo ciekawy artykuł od Zenobii @zenia polemizujący z tezami Markiewki:

"Nie tylko muskizm. AI to także nowe możliwości oporu

Pewnych ram do zrozumienia ról, w których będą funkcjonować przyszli pracownicy dostarcza nam Gilbert Simondon, francuski filozof techniki. Simondon uważał, że człowiek otoczony obiektami technicznymi, których nie rozumie, jest im poddany jak pracownik przy taśmie – obsługuje ją, ale to ona rządzi rytmem jego życia. Pada w ten sposób ofiarą alienacji. Simondon pragnął kultury technicznej w takim samym sensie, w jakim istnieje kultura humanistyczna: powszechnego rozumienia, jak działają narzędzia, których używamy. Nie po to, żeby każdy był inżynierem – ale żeby każdy był uczestnikiem, a nie tylko odbiorcą technologii.

Różnica jest polityczna: uczestnik może stawiać warunki, odbiorca może tylko przyjmować lub odrzucać gotowy produkt. Prawo do wyjaśnienia decyzji algorytmicznej, prawo do audytu systemu, prawo do publicznej alternatywy – to polityczne decyzje o tym, czy technologia będzie narzędziem uczestnictwa, czy będzie nam narzucać więzy zależności."

Całość:
https://krytykapolityczna.pl/swiat/ai-sztuczna-inteligencja-praca-emancypacja-walka-klas-polemika/

#AI #Technologia #ZwiązkiZawodowe #Globalizacja #społeczeństwo #KryPol

📰 Polecam bardzo ciekawy artykuł od Zenobii @zenia polemizujący z tezami Markiewki:

"Nie tylko muskizm. AI to także nowe możliwości oporu

Pewnych ram do zrozumienia ról, w których będą funkcjonować przyszli pracownicy dostarcza nam Gilbert Simondon, francuski filozof techniki. Simondon uważał, że człowiek otoczony obiektami technicznymi, których nie rozumie, jest im poddany jak pracownik przy taśmie – obsługuje ją, ale to ona rządzi rytmem jego życia. Pada w ten sposób ofiarą alienacji. Simondon pragnął kultury technicznej w takim samym sensie, w jakim istnieje kultura humanistyczna: powszechnego rozumienia, jak działają narzędzia, których używamy. Nie po to, żeby każdy był inżynierem – ale żeby każdy był uczestnikiem, a nie tylko odbiorcą technologii.

Różnica jest polityczna: uczestnik może stawiać warunki, odbiorca może tylko przyjmować lub odrzucać gotowy produkt. Prawo do wyjaśnienia decyzji algorytmicznej, prawo do audytu systemu, prawo do publicznej alternatywy – to polityczne decyzje o tym, czy technologia będzie narzędziem uczestnictwa, czy będzie nam narzucać więzy zależności."

Całość:
https://krytykapolityczna.pl/swiat/ai-sztuczna-inteligencja-praca-emancypacja-walka-klas-polemika/

#AI #Technologia #ZwiązkiZawodowe #Globalizacja #społeczeństwo #KryPol

📰 Polecam bardzo ciekawy artykuł od Zenobii @zenia polemizujący z tezami Markiewki:

"Nie tylko muskizm. AI to także nowe możliwości oporu

Pewnych ram do zrozumienia ról, w których będą funkcjonować przyszli pracownicy dostarcza nam Gilbert Simondon, francuski filozof techniki. Simondon uważał, że człowiek otoczony obiektami technicznymi, których nie rozumie, jest im poddany jak pracownik przy taśmie – obsługuje ją, ale to ona rządzi rytmem jego życia. Pada w ten sposób ofiarą alienacji. Simondon pragnął kultury technicznej w takim samym sensie, w jakim istnieje kultura humanistyczna: powszechnego rozumienia, jak działają narzędzia, których używamy. Nie po to, żeby każdy był inżynierem – ale żeby każdy był uczestnikiem, a nie tylko odbiorcą technologii.

Różnica jest polityczna: uczestnik może stawiać warunki, odbiorca może tylko przyjmować lub odrzucać gotowy produkt. Prawo do wyjaśnienia decyzji algorytmicznej, prawo do audytu systemu, prawo do publicznej alternatywy – to polityczne decyzje o tym, czy technologia będzie narzędziem uczestnictwa, czy będzie nam narzucać więzy zależności."

Całość:
https://krytykapolityczna.pl/swiat/ai-sztuczna-inteligencja-praca-emancypacja-walka-klas-polemika/

#AI #Technologia #ZwiązkiZawodowe #Globalizacja #społeczeństwo #KryPol

📰 Polecam bardzo ciekawy artykuł od Zenobii @zenia polemizujący z tezami Markiewki:

"Nie tylko muskizm. AI to także nowe możliwości oporu

Pewnych ram do zrozumienia ról, w których będą funkcjonować przyszli pracownicy dostarcza nam Gilbert Simondon, francuski filozof techniki. Simondon uważał, że człowiek otoczony obiektami technicznymi, których nie rozumie, jest im poddany jak pracownik przy taśmie – obsługuje ją, ale to ona rządzi rytmem jego życia. Pada w ten sposób ofiarą alienacji. Simondon pragnął kultury technicznej w takim samym sensie, w jakim istnieje kultura humanistyczna: powszechnego rozumienia, jak działają narzędzia, których używamy. Nie po to, żeby każdy był inżynierem – ale żeby każdy był uczestnikiem, a nie tylko odbiorcą technologii.

Różnica jest polityczna: uczestnik może stawiać warunki, odbiorca może tylko przyjmować lub odrzucać gotowy produkt. Prawo do wyjaśnienia decyzji algorytmicznej, prawo do audytu systemu, prawo do publicznej alternatywy – to polityczne decyzje o tym, czy technologia będzie narzędziem uczestnictwa, czy będzie nam narzucać więzy zależności."

Całość:
https://krytykapolityczna.pl/swiat/ai-sztuczna-inteligencja-praca-emancypacja-walka-klas-polemika/

#AI #Technologia #ZwiązkiZawodowe #Globalizacja #społeczeństwo #KryPol

Apple przeniesie produkcję MacBooków do Tajlandii?

Apple ma prowadzić rozmowy z dostawcami w sprawie produkcji MacBooków w Tajlandii, ponieważ firma nadal dywersyfikuje produkcję poza Chiny w związku z obawami o napięcia między Pekinem a Waszyngtonem.

https://wp.me/p3fv0T-f2o #Chiny #ChRL #Apple #Tajlandia #decoupling #gospodarka #globalizacja #produkcja #MacBook

Apple przeniesie produkcję MacBooków do Tajlandii?

Apple ma prowadzić rozmowy z dostawcami w sprawie produkcji MacBooków w Tajlandii, ponieważ firma nadal dywersyfikuje produkcję poza Chiny w związku z obawami o napięcia między Pekinem a Waszyngtonem.

https://wp.me/p3fv0T-f2o #Chiny #ChRL #Apple #Tajlandia #decoupling #gospodarka #globalizacja #produkcja #MacBook

Początek unijnej "wojny handlowej" z Chinami? "Nie ma czegoś takiego jak darmowe obiady"

Unia jest w tej chwili zmuszona, aby dokonać tzw. ucieczki do przodu, jeśli chce się raz na zawsze uniezależnić od szantażu różnych krajów, w tym satrapów, takich jak np. Putin.

https://wp.me/p3fv0T-eNd #Chiny #China #ChRL #UE #handel #decoupling #globalizacja #WojnaHandlowa #deglobalizacja

🌐 Domyślny interfejs #Fediwersum jest mocno globalistyczny (uwaga: mówię o interfejsie całej sieci, a nie o interfejsie użytkownika!) - bazuje na założeniu, że podstawowym filtrem w poszukiwaniu treści jest dla ludzi treść. A to nieprawda - bo podstawowym filtrem jest język, którym ludzie mówią. Gdy nie znam jakiegoś języka, nie jestem zainteresowany postami w tym języku, niezależnie od tego, jak fajne, mądre, wartościowe lub atrakcyjne te treści by nie były. Interfejs #Fedewersum bazuje na założeniu, że ludzie sami mogą sobie znaleźć treści w języku, w którym chcą się komunikować na Fedi. A to jest prawda tylko wtedy, jeśli ktoś zna j.angielski. Dlatego mówię o globalistycznym charakterze interfejsu Fediwersum; faworyzuje ona bowiem osoby znające język angielski. Jeśli ktoś nie zna angielskiego, co znajdzie np. na Mastodonie? Bardzo niewiele - bo jest b. mało treści #poPolsku, gdyż duża część Polaków (przypuszczam, że przytłaczająca większość) porozumiewa się na Mastodonie po angielsku. A więc treści po polsku jest nieproporcjonalnie mniej niż by wynikało z liczby polskich użytkowników Fediwersum. To znowu motywuje kolejnych polskich użytkowników i użytkowniczki do posługiwania się j. angielskim, więc mechanizm nakręca się dalej.

Oczywiście bardziej żywotne języki, takie jak niemiecki, wytwarzają masę krytyczną treści na Fediwersum (i użytkowników posługujących się swoim rodzimym językiem), która pozwala opierać się temu mechanizmowi. Świadczy o tym np. to, że wśród najpopoluarniejszych hashtagów w Fedewersum są m.in. #neuhier, #sonnenfinsternis czy #Fotomontag.

#globalizacja #amerykanizacja #macdonaldyzacja #architekturaInformacji #interfejsFediwersum