#gesinnungsethik — Public Fediverse posts
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RE: https://mastodon.social/@rpolenz/116189150007284271
Tatsächlich scheint auf Mastodon der Gegensatz #Verantwortungsethik vs. #Gesinnungsethik wieder aufzubrechen.
Aus meiner Sicht ist es zuwenig, nur recht zu haben ohne etwas zu bewegen, zu verändern.
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RE: https://mastodon.social/@rpolenz/116189150007284271
Tatsächlich scheint auf Mastodon der Gegensatz #Verantwortungsethik vs. #Gesinnungsethik wieder aufzubrechen.
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RE: https://mastodon.social/@rpolenz/116189150007284271
Tatsächlich scheint auf Mastodon der Gegensatz #Verantwortungsethik vs. #Gesinnungsethik wieder aufzubrechen.
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RE: https://mastodon.social/@rpolenz/116189150007284271
Tatsächlich scheint auf Mastodon der Gegensatz #Verantwortungsethik vs. #Gesinnungsethik wieder aufzubrechen.
Aus meiner Sicht ist es zuwenig, nur recht zu haben ohne etwas zu bewegen, zu verändern.
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RE: https://mastodon.social/@rpolenz/116189150007284271
Tatsächlich scheint auf Mastodon der Gegensatz #Verantwortungsethik vs. #Gesinnungsethik wieder aufzubrechen.
Aus meiner Sicht ist es zuwenig, nur recht zu haben ohne etwas zu bewegen, zu verändern.
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Neuer Blog-Artikel online: https://uni-tuebingen.de/de/276753
"Wahnsinn als Strategie. Gesinnungs- und Verantwortungsethik in der Politik" von Dr. Thorsten Benkel 💬#Verantwortungsethik #Gesinnungsethik #Politik2025 #EthikBlog #Ethikzentrum
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Neuer Blog-Artikel online: https://uni-tuebingen.de/de/276753
"Wahnsinn als Strategie. Gesinnungs- und Verantwortungsethik in der Politik" von Dr. Thorsten Benkel 💬#Verantwortungsethik #Gesinnungsethik #Politik2025 #EthikBlog #Ethikzentrum
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Neuer Blog-Artikel online: https://uni-tuebingen.de/de/276753
"Wahnsinn als Strategie. Gesinnungs- und Verantwortungsethik in der Politik" von Dr. Thorsten Benkel 💬#Verantwortungsethik #Gesinnungsethik #Politik2025 #EthikBlog #Ethikzentrum
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1. Ich verwerfe die
#Tugendethik im Sinne Kants nicht völlig, aber #Gesinnungsethik, insbesondere Tugendethik führt sehr oft zum moralischen Dualismus, zum Gut/Böse-Denken, bei dem allein die "richtige" Absicht bzw. die "richtige" Weltanschauung entscheidet, ob etwas als "gut" gilt. Oft steht dann das Rechthaben im Vordergrund, nicht aber das Ergebnis des Handelns. Besonders fragwürdig ist das, wenn es darum geht, Menschenleben zu retten. => -
1. Ich verwerfe die
#Tugendethik im Sinne Kants nicht völlig, aber #Gesinnungsethik, insbesondere Tugendethik führt sehr oft zum moralischen Dualismus, zum Gut/Böse-Denken, bei dem allein die "richtige" Absicht bzw. die "richtige" Weltanschauung entscheidet, ob etwas als "gut" gilt. Oft steht dann das Rechthaben im Vordergrund, nicht aber das Ergebnis des Handelns. Besonders fragwürdig ist das, wenn es darum geht, Menschenleben zu retten. => -
1. Ich verwerfe die
#Tugendethik im Sinne Kants nicht völlig, aber #Gesinnungsethik, insbesondere Tugendethik führt sehr oft zum moralischen Dualismus, zum Gut/Böse-Denken, bei dem allein die "richtige" Absicht bzw. die "richtige" Weltanschauung entscheidet, ob etwas als "gut" gilt. Oft steht dann das Rechthaben im Vordergrund, nicht aber das Ergebnis des Handelns. Besonders fragwürdig ist das, wenn es darum geht, Menschenleben zu retten. => -
Nach Weber sind sachliche Leidenschaft, Verantwortungsgefühl und ein distanziertes Augenmaß die drei wichtigsten Qualitäten eines Politikers. Die größte Schwäche für einen Politiker hingegen ist die Eitelkeit, diese lässt den Politiker unsachlich und verantwortungslos erscheinen.
Des Weiteren hat Weber die Begriffe #Verantwortungsethik und #Gesinnungsethik geprägt. Nach Weber verfolgt jeder gute Politiker höhere Ziele, also eine bestimmte #Ethik. Weber fragt in Politik als Beruf am Ende, ob ein Politiker eher einer Verantwortungsethik (die Folgen des Handelns bedenken) oder einer Gesinnungsethik (das moralisch Richtige tun) folgen soll. Die Frage ist für ihn letztlich nicht eindeutig zu beantworten, da Politik laut Weber zwar mit dem Kopf gemacht wird, aber eben nicht nur mit dem Kopf. Er folgert, dass Gesinnungs- und Verantwortungsethik keine Gegensätze, sondern Ergänzungen sind, die gemeinsam den richtigen Politiker ausmachen.
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Nach Weber sind sachliche Leidenschaft, Verantwortungsgefühl und ein distanziertes Augenmaß die drei wichtigsten Qualitäten eines Politikers. Die größte Schwäche für einen Politiker hingegen ist die Eitelkeit, diese lässt den Politiker unsachlich und verantwortungslos erscheinen.
Des Weiteren hat Weber die Begriffe #Verantwortungsethik und #Gesinnungsethik geprägt. Nach Weber verfolgt jeder gute Politiker höhere Ziele, also eine bestimmte #Ethik. Weber fragt in Politik als Beruf am Ende, ob ein Politiker eher einer Verantwortungsethik (die Folgen des Handelns bedenken) oder einer Gesinnungsethik (das moralisch Richtige tun) folgen soll. Die Frage ist für ihn letztlich nicht eindeutig zu beantworten, da Politik laut Weber zwar mit dem Kopf gemacht wird, aber eben nicht nur mit dem Kopf. Er folgert, dass Gesinnungs- und Verantwortungsethik keine Gegensätze, sondern Ergänzungen sind, die gemeinsam den richtigen Politiker ausmachen.
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Nach Weber sind sachliche Leidenschaft, Verantwortungsgefühl und ein distanziertes Augenmaß die drei wichtigsten Qualitäten eines Politikers. Die größte Schwäche für einen Politiker hingegen ist die Eitelkeit, diese lässt den Politiker unsachlich und verantwortungslos erscheinen.
Des Weiteren hat Weber die Begriffe #Verantwortungsethik und #Gesinnungsethik geprägt. Nach Weber verfolgt jeder gute Politiker höhere Ziele, also eine bestimmte #Ethik. Weber fragt in Politik als Beruf am Ende, ob ein Politiker eher einer Verantwortungsethik (die Folgen des Handelns bedenken) oder einer Gesinnungsethik (das moralisch Richtige tun) folgen soll. Die Frage ist für ihn letztlich nicht eindeutig zu beantworten, da Politik laut Weber zwar mit dem Kopf gemacht wird, aber eben nicht nur mit dem Kopf. Er folgert, dass Gesinnungs- und Verantwortungsethik keine Gegensätze, sondern Ergänzungen sind, die gemeinsam den richtigen Politiker ausmachen.
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Nach Weber sind sachliche Leidenschaft, Verantwortungsgefühl und ein distanziertes Augenmaß die drei wichtigsten Qualitäten eines Politikers. Die größte Schwäche für einen Politiker hingegen ist die Eitelkeit, diese lässt den Politiker unsachlich und verantwortungslos erscheinen.
Des Weiteren hat Weber die Begriffe #Verantwortungsethik und #Gesinnungsethik geprägt. Nach Weber verfolgt jeder gute Politiker höhere Ziele, also eine bestimmte #Ethik. Weber fragt in Politik als Beruf am Ende, ob ein Politiker eher einer Verantwortungsethik (die Folgen des Handelns bedenken) oder einer Gesinnungsethik (das moralisch Richtige tun) folgen soll. Die Frage ist für ihn letztlich nicht eindeutig zu beantworten, da Politik laut Weber zwar mit dem Kopf gemacht wird, aber eben nicht nur mit dem Kopf. Er folgert, dass Gesinnungs- und Verantwortungsethik keine Gegensätze, sondern Ergänzungen sind, die gemeinsam den richtigen Politiker ausmachen.
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Nach Weber sind sachliche Leidenschaft, Verantwortungsgefühl und ein distanziertes Augenmaß die drei wichtigsten Qualitäten eines Politikers. Die größte Schwäche für einen Politiker hingegen ist die Eitelkeit, diese lässt den Politiker unsachlich und verantwortungslos erscheinen.
Des Weiteren hat Weber die Begriffe #Verantwortungsethik und #Gesinnungsethik geprägt. Nach Weber verfolgt jeder gute Politiker höhere Ziele, also eine bestimmte #Ethik. Weber fragt in Politik als Beruf am Ende, ob ein Politiker eher einer Verantwortungsethik (die Folgen des Handelns bedenken) oder einer Gesinnungsethik (das moralisch Richtige tun) folgen soll. Die Frage ist für ihn letztlich nicht eindeutig zu beantworten, da Politik laut Weber zwar mit dem Kopf gemacht wird, aber eben nicht nur mit dem Kopf. Er folgert, dass Gesinnungs- und Verantwortungsethik keine Gegensätze, sondern Ergänzungen sind, die gemeinsam den richtigen Politiker ausmachen.
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#MaxWeber
#Gesinnungsethik
#Verantwortungsethik
Politik als Beruf
Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich. Es ist ja durchaus richtig, und alle geschichtliche Erfahrung bestätigt es, daß man das Mögliche nicht erreichte, wenn nicht immer wieder in der Welt nach dem Unmöglichen gegriffen worden wäre. Aber der, der das tun kann, muß ein Führer und nicht nur das, sondern auch–in einem sehr schlichten Wortsinn–ein Held sein. Und auch die, welche beides nicht sind, müssen sich wappnen mit jener Festigkeit des Herzens, die auch dem Scheitern aller Hoffnungen gewachsen ist, jetzt schon, sonst werden sie nicht imstande sein, auch nur durchzusetzen, was heute möglich ist. Nur wer sicher ist, daß er daran nicht zerbricht, wenn die Welt, von seinem Standpunkt aus gesehen, zu dumm oder zu gemein ist für das, was er ihr bieten will, daß er all dem gegenüber: »dennoch!« zu sagen vermag, nur der hat den »Beruf« zur Politik. 1919
https://www.projekt-gutenberg.org/webermax/polberuf/chap001.html -
#MaxWeber
#Gesinnungsethik
#Verantwortungsethik
Politik als Beruf
Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich. Es ist ja durchaus richtig, und alle geschichtliche Erfahrung bestätigt es, daß man das Mögliche nicht erreichte, wenn nicht immer wieder in der Welt nach dem Unmöglichen gegriffen worden wäre. Aber der, der das tun kann, muß ein Führer und nicht nur das, sondern auch–in einem sehr schlichten Wortsinn–ein Held sein. Und auch die, welche beides nicht sind, müssen sich wappnen mit jener Festigkeit des Herzens, die auch dem Scheitern aller Hoffnungen gewachsen ist, jetzt schon, sonst werden sie nicht imstande sein, auch nur durchzusetzen, was heute möglich ist. Nur wer sicher ist, daß er daran nicht zerbricht, wenn die Welt, von seinem Standpunkt aus gesehen, zu dumm oder zu gemein ist für das, was er ihr bieten will, daß er all dem gegenüber: »dennoch!« zu sagen vermag, nur der hat den »Beruf« zur Politik. 1919
https://www.projekt-gutenberg.org/webermax/polberuf/chap001.html -
#MaxWeber
#Gesinnungsethik
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Politik als Beruf
Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich. Es ist ja durchaus richtig, und alle geschichtliche Erfahrung bestätigt es, daß man das Mögliche nicht erreichte, wenn nicht immer wieder in der Welt nach dem Unmöglichen gegriffen worden wäre. Aber der, der das tun kann, muß ein Führer und nicht nur das, sondern auch–in einem sehr schlichten Wortsinn–ein Held sein. Und auch die, welche beides nicht sind, müssen sich wappnen mit jener Festigkeit des Herzens, die auch dem Scheitern aller Hoffnungen gewachsen ist, jetzt schon, sonst werden sie nicht imstande sein, auch nur durchzusetzen, was heute möglich ist. Nur wer sicher ist, daß er daran nicht zerbricht, wenn die Welt, von seinem Standpunkt aus gesehen, zu dumm oder zu gemein ist für das, was er ihr bieten will, daß er all dem gegenüber: »dennoch!« zu sagen vermag, nur der hat den »Beruf« zur Politik. 1919
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Politik als Beruf
Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich. Es ist ja durchaus richtig, und alle geschichtliche Erfahrung bestätigt es, daß man das Mögliche nicht erreichte, wenn nicht immer wieder in der Welt nach dem Unmöglichen gegriffen worden wäre. Aber der, der das tun kann, muß ein Führer und nicht nur das, sondern auch–in einem sehr schlichten Wortsinn–ein Held sein. Und auch die, welche beides nicht sind, müssen sich wappnen mit jener Festigkeit des Herzens, die auch dem Scheitern aller Hoffnungen gewachsen ist, jetzt schon, sonst werden sie nicht imstande sein, auch nur durchzusetzen, was heute möglich ist. Nur wer sicher ist, daß er daran nicht zerbricht, wenn die Welt, von seinem Standpunkt aus gesehen, zu dumm oder zu gemein ist für das, was er ihr bieten will, daß er all dem gegenüber: »dennoch!« zu sagen vermag, nur der hat den »Beruf« zur Politik. 1919
https://www.projekt-gutenberg.org/webermax/polberuf/chap001.html -
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#Gesinnungsethik
#Verantwortungsethik
Politik als Beruf
Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich. Es ist ja durchaus richtig, und alle geschichtliche Erfahrung bestätigt es, daß man das Mögliche nicht erreichte, wenn nicht immer wieder in der Welt nach dem Unmöglichen gegriffen worden wäre. Aber der, der das tun kann, muß ein Führer und nicht nur das, sondern auch–in einem sehr schlichten Wortsinn–ein Held sein. Und auch die, welche beides nicht sind, müssen sich wappnen mit jener Festigkeit des Herzens, die auch dem Scheitern aller Hoffnungen gewachsen ist, jetzt schon, sonst werden sie nicht imstande sein, auch nur durchzusetzen, was heute möglich ist. Nur wer sicher ist, daß er daran nicht zerbricht, wenn die Welt, von seinem Standpunkt aus gesehen, zu dumm oder zu gemein ist für das, was er ihr bieten will, daß er all dem gegenüber: »dennoch!« zu sagen vermag, nur der hat den »Beruf« zur Politik. 1919
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Ich muss das auch nicht tun und bin froh, keine politischen Entscheidungen in diesen Zeiten treffen zu müssen. Daher darf ich #Gesinnungsethik über #Verantwortungsethik stellen. Ich versetze mich aber schon auch mal in die Rolle derjenigen, die vor Ort Politik machen müssen.
In den drei Ostbundesländern, in denen gerade Wahlen waren, wird eine der beiden Parteien direkt mitregieren müssen; das geht ja rechnerisch nicht anders. #BSW #AfD
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Ich muss das auch nicht tun und bin froh, keine politischen Entscheidungen in diesen Zeiten treffen zu müssen. Daher darf ich #Gesinnungsethik über #Verantwortungsethik stellen. Ich versetze mich aber schon auch mal in die Rolle derjenigen, die vor Ort Politik machen müssen.
In den drei Ostbundesländern, in denen gerade Wahlen waren, wird eine der beiden Parteien direkt mitregieren müssen; das geht ja rechnerisch nicht anders. #BSW #AfD
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Der nächste, längst überfällige Schritt in der Entwicklung der Menschheit: Von moralisch zu systemisch
https://www.youtube.com/watch?v=be1EVceb9lY
#Demokratisierung #Politisierung #Systemisierung #Moralisieren #Kant #Gesinnungsethik #Erziehung #Hegel #Hobbes #Luhmann #Marx #Thukydides #Platon #Akademie #Sokrates #Sozialdynamik #Institutionenethik #Individualethik #ArbeitAnDerGesellschaft #Moralismus #Individualismus #Individualisierung #Systemeffekte #SystemischesDenken #Ethik #Aristokratismus #Demokratie
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Der nächste, längst überfällige Schritt in der Entwicklung der Menschheit: Von moralisch zu systemisch
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Der nächste, längst überfällige Schritt in der Entwicklung der Menschheit: Von moralisch zu systemisch
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Der nächste, längst überfällige Schritt in der Entwicklung der Menschheit: Von moralisch zu systemisch
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