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#fruheneuzeit — Public Fediverse posts

Live and recent posts from across the Fediverse tagged #fruheneuzeit, aggregated by home.social.

  1. Von goldgrundiger Heiligenmalerei zu Kostümprunk und kolonialer Schokolade: Im Kunstmuseum Bern zeigt Das volle Leben, wie nahe uns Martyrium und Genuss der Frühen Neuzeit sind. Kann der Widerspruch selbst zur Brücke werden?

    #AlteMeister #Bern #FrüheNeuzeit #Barock #Museum
    kunst-mag.de/2026/05/28/alte-m

  2. Heute vor 390 Jahren wurde Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Wolfenbüttel-Bevern in #Braunschweig geboren. Warum der spätere #Herzog aus dem Haus der #Welfen bereits zu Lebzeiten einen eigenwilligen #Beinamen erhielt, erklärt:

    ➡️ Frank Zadach-Buchmeier: Der »Herzog von Zittern und Beben«. Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Lüneburg, #WerkstattGeschichte 6/1993, S. 12–22, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Adelsgeschichte #FrüheNeuzeit #FNZ

  3. Heute vor 390 Jahren wurde Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Wolfenbüttel-Bevern in #Braunschweig geboren. Warum der spätere #Herzog aus dem Haus der #Welfen bereits zu Lebzeiten einen eigenwilligen #Beinamen erhielt, erklärt:

    ➡️ Frank Zadach-Buchmeier: Der »Herzog von Zittern und Beben«. Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Lüneburg, #WerkstattGeschichte 6/1993, S. 12–22, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Adelsgeschichte #FrüheNeuzeit #FNZ

  4. Heute vor 390 Jahren wurde Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Wolfenbüttel-Bevern in #Braunschweig geboren. Warum der spätere #Herzog aus dem Haus der #Welfen bereits zu Lebzeiten einen eigenwilligen #Beinamen erhielt, erklärt:

    ➡️ Frank Zadach-Buchmeier: Der »Herzog von Zittern und Beben«. Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Lüneburg, #WerkstattGeschichte 6/1993, S. 12–22, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Adelsgeschichte #FrüheNeuzeit #FNZ

  5. Heute vor 390 Jahren wurde Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Wolfenbüttel-Bevern in #Braunschweig geboren. Warum der spätere #Herzog aus dem Haus der #Welfen bereits zu Lebzeiten einen eigenwilligen #Beinamen erhielt, erklärt:

    ➡️ Frank Zadach-Buchmeier: Der »Herzog von Zittern und Beben«. Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Lüneburg, #WerkstattGeschichte 6/1993, S. 12–22, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Adelsgeschichte #FrüheNeuzeit #FNZ

  6. Heute vor 390 Jahren wurde Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Wolfenbüttel-Bevern in #Braunschweig geboren. Warum der spätere #Herzog aus dem Haus der #Welfen bereits zu Lebzeiten einen eigenwilligen #Beinamen erhielt, erklärt:

    ➡️ Frank Zadach-Buchmeier: Der »Herzog von Zittern und Beben«. Ferdinand Albrecht I. von Braunschweig-Lüneburg, #WerkstattGeschichte 6/1993, S. 12–22, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Adelsgeschichte #FrüheNeuzeit #FNZ

  7. Jonathan Blumtritt (@dhjblum) schreibt über den Abschlussworkshop des #ANR @dfg_public Projekts „Materi-A-Net“ in Orléans und den Launch der Datenbank: cceh.uni-koeln.de/abschlusswor

    Die Beta-Version der App „Materi-A-Get“, die in Zusammenarbeit mit dem Kunsthistorischen Institut @UniKoeln entstanden ist, darf jetzt schon gerne getestet werden: app.materi-a-net.uni-koeln.de

    #ArtHistory #Kunstgeschichte #Spätmittelalter #FrüheNeuzeit #Alabaster #Netzwerkanalyse #Graphen #DigitalHumanities

  8. Jonathan Blumtritt (@dhjblum) schreibt über den Abschlussworkshop des #ANR @dfg_public Projekts „Materi-A-Net“ in Orléans und den Launch der Datenbank: cceh.uni-koeln.de/abschlusswor

    Die Beta-Version der App „Materi-A-Get“, die in Zusammenarbeit mit dem Kunsthistorischen Institut @UniKoeln entstanden ist, darf jetzt schon gerne getestet werden: app.materi-a-net.uni-koeln.de

    #ArtHistory #Kunstgeschichte #Spätmittelalter #FrüheNeuzeit #Alabaster #Netzwerkanalyse #Graphen #DigitalHumanities

  9. Jonathan Blumtritt (@dhjblum) schreibt über den Abschlussworkshop des #ANR @dfg_public Projekts „Materi-A-Net“ in Orléans und den Launch der Datenbank: cceh.uni-koeln.de/abschlusswor

    Die Beta-Version der App „Materi-A-Get“, die in Zusammenarbeit mit dem Kunsthistorischen Institut @UniKoeln entstanden ist, darf jetzt schon gerne getestet werden: app.materi-a-net.uni-koeln.de

    #ArtHistory #Kunstgeschichte #Spätmittelalter #FrüheNeuzeit #Alabaster #Netzwerkanalyse #Graphen #DigitalHumanities

  10. Jonathan Blumtritt (@dhjblum) schreibt über den Abschlussworkshop des #ANR @dfg_public Projekts „Materi-A-Net“ in Orléans und den Launch der Datenbank: cceh.uni-koeln.de/abschlusswor

    Die Beta-Version der App „Materi-A-Get“, die in Zusammenarbeit mit dem Kunsthistorischen Institut @UniKoeln entstanden ist, darf jetzt schon gerne getestet werden: app.materi-a-net.uni-koeln.de

    #ArtHistory #Kunstgeschichte #Spätmittelalter #FrüheNeuzeit #Alabaster #Netzwerkanalyse #Graphen #DigitalHumanities

  11. Jonathan Blumtritt (@dhjblum) schreibt über den Abschlussworkshop des #ANR @dfg_public Projekts „Materi-A-Net“ in Orléans und den Launch der Datenbank: cceh.uni-koeln.de/abschlusswor

    Die Beta-Version der App „Materi-A-Get“, die in Zusammenarbeit mit dem Kunsthistorischen Institut @UniKoeln entstanden ist, darf jetzt schon gerne getestet werden: app.materi-a-net.uni-koeln.de

    #ArtHistory #Kunstgeschichte #Spätmittelalter #FrüheNeuzeit #Alabaster #Netzwerkanalyse #Graphen #DigitalHumanities

  12. Treuer Diener - oder Intrigant? Ines Peper erzählt, wie Kaiserin Eleonora Magdalena die Karriere des John James Hamilton rettete. Über einen Höfling, Diplomat, Krisenfall & Überlebenskünstler 👇

    kaiserin.hypotheses.org/3426

    #FrüheNeuzeit #Hofgeschichte

  13. Treuer Diener - oder Intrigant? Ines Peper erzählt, wie Kaiserin Eleonora Magdalena die Karriere des John James Hamilton rettete. Über einen Höfling, Diplomat, Krisenfall & Überlebenskünstler 👇

    kaiserin.hypotheses.org/3426

    #FrüheNeuzeit #Hofgeschichte

  14. Treuer Diener - oder Intrigant? Ines Peper erzählt, wie Kaiserin Eleonora Magdalena die Karriere des John James Hamilton rettete. Über einen Höfling, Diplomat, Krisenfall & Überlebenskünstler 👇

    kaiserin.hypotheses.org/3426

    #FrüheNeuzeit #Hofgeschichte

  15. Treuer Diener - oder Intrigant? Ines Peper erzählt, wie Kaiserin Eleonora Magdalena die Karriere des John James Hamilton rettete. Über einen Höfling, Diplomat, Krisenfall & Überlebenskünstler 👇

    kaiserin.hypotheses.org/3426

    #FrüheNeuzeit #Hofgeschichte

  16. Treuer Diener - oder Intrigant? Ines Peper erzählt, wie Kaiserin Eleonora Magdalena die Karriere des John James Hamilton rettete. Über einen Höfling, Diplomat, Krisenfall & Überlebenskünstler 👇

    kaiserin.hypotheses.org/3426

    #FrüheNeuzeit #Hofgeschichte

  17. Heute Abend noch nichts vor? Der Philosoph und Historiker Martin Mulsow von der #UniErfurt ist zu Gast in Kiel. Um 19 Uhr hält er einen Vortrag im IBZ an der Kiellinie über "Kanonen, Gold und Automaten: Wissensverhandlungen in der Frühen Neuzeit".

    Alle Infos: uni-kiel.de/de/cluster-roots/d

    Wir haben diesen Vortrag aus Zeitgründen nicht mehr ins offizielle Programm von #ScienceComesToTown eingetragen, aber alle interessierten Kielerïnnen sind natürlich herzlich willkommen!

    #FrüheNeuzeit #Geschichte #Vortrag #ROOTSofKnowledge #WissensGeschichte #sctt26 #kiel

  18. Heute Abend noch nichts vor? Der Philosoph und Historiker Martin Mulsow von der #UniErfurt ist zu Gast in Kiel. Um 19 Uhr hält er einen Vortrag im IBZ an der Kiellinie über "Kanonen, Gold und Automaten: Wissensverhandlungen in der Frühen Neuzeit".

    Alle Infos: uni-kiel.de/de/cluster-roots/d

    Wir haben diesen Vortrag aus Zeitgründen nicht mehr ins offizielle Programm von #ScienceComesToTown eingetragen, aber alle interessierten Kielerïnnen sind natürlich herzlich willkommen!

    #FrüheNeuzeit #Geschichte #Vortrag #ROOTSofKnowledge #WissensGeschichte #sctt26 #kiel

  19. Heute Abend noch nichts vor? Der Philosoph und Historiker Martin Mulsow von der #UniErfurt ist zu Gast in Kiel. Um 19 Uhr hält er einen Vortrag im IBZ an der Kiellinie über "Kanonen, Gold und Automaten: Wissensverhandlungen in der Frühen Neuzeit".

    Alle Infos: uni-kiel.de/de/cluster-roots/d

    Wir haben diesen Vortrag aus Zeitgründen nicht mehr ins offizielle Programm von #ScienceComesToTown eingetragen, aber alle interessierten Kielerïnnen sind natürlich herzlich willkommen!

    #FrüheNeuzeit #Geschichte #Vortrag #ROOTSofKnowledge #WissensGeschichte #sctt26 #kiel

  20. Heute Abend noch nichts vor? Der Philosoph und Historiker Martin Mulsow von der #UniErfurt ist zu Gast in Kiel. Um 19 Uhr hält er einen Vortrag im IBZ an der Kiellinie über "Kanonen, Gold und Automaten: Wissensverhandlungen in der Frühen Neuzeit".

    Alle Infos: uni-kiel.de/de/cluster-roots/d

    Wir haben diesen Vortrag aus Zeitgründen nicht mehr ins offizielle Programm von #ScienceComesToTown eingetragen, aber alle interessierten Kielerïnnen sind natürlich herzlich willkommen!

    #FrüheNeuzeit #Geschichte #Vortrag #ROOTSofKnowledge #WissensGeschichte #sctt26 #kiel

  21. Heute Abend noch nichts vor? Der Philosoph und Historiker Martin Mulsow von der #UniErfurt ist zu Gast in Kiel. Um 19 Uhr hält er einen Vortrag im IBZ an der Kiellinie über "Kanonen, Gold und Automaten: Wissensverhandlungen in der Frühen Neuzeit".

    Alle Infos: uni-kiel.de/de/cluster-roots/d

    Wir haben diesen Vortrag aus Zeitgründen nicht mehr ins offizielle Programm von #ScienceComesToTown eingetragen, aber alle interessierten Kielerïnnen sind natürlich herzlich willkommen!

    #FrüheNeuzeit #Geschichte #Vortrag #ROOTSofKnowledge #WissensGeschichte #sctt26 #kiel

  22. Gefangen, vergiftet oder nur verstoßen: Ehebruch war an den protestantischen Fürstenhöfen der Frühen Neuzeit kein privates Problem - denn die weibliche Untreue zog immer die Legitimität der Erbfolge in Frage.

    Maria Hauber untersucht vier Fälle, in denen Frauen aus der Dynastie Wettin mit Ehebruchvorwürfen konfrontiert waren 👇

    saxorum.hypotheses.org/15590 via @saxorum

    #FrüheNeuzeit #Sachsen #16Jhd

  23. Heute wird mancherorts der #WorldSleepDay begangen – für uns ein Anlass, um ganz ausgeruht die frühneuzeitliche Schlafzeit zu betrachten, die sowohl Gegenstand obrigkeitlicher #Sozialkontrolle wie Mittel gesellschaftlicher Abgrenzung sein konnte:

    ▶ Birgit Emich, Zwischen #Disziplinierung und #Distinktion: Der #Schlaf in der Frühen Neuzeit, #WerkstattGeschichte 34/2003, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #FNZ #earlymodern #FrüheNeuzeit #HistorischeAnthropologie

  24. Heute wird mancherorts der #WorldSleepDay begangen – für uns ein Anlass, um ganz ausgeruht die frühneuzeitliche Schlafzeit zu betrachten, die sowohl Gegenstand obrigkeitlicher #Sozialkontrolle wie Mittel gesellschaftlicher Abgrenzung sein konnte:

    ▶ Birgit Emich, Zwischen #Disziplinierung und #Distinktion: Der #Schlaf in der Frühen Neuzeit, #WerkstattGeschichte 34/2003, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #FNZ #earlymodern #FrüheNeuzeit #HistorischeAnthropologie

  25. Heute wird mancherorts der #WorldSleepDay begangen – für uns ein Anlass, um ganz ausgeruht die frühneuzeitliche Schlafzeit zu betrachten, die sowohl Gegenstand obrigkeitlicher #Sozialkontrolle wie Mittel gesellschaftlicher Abgrenzung sein konnte:

    ▶ Birgit Emich, Zwischen #Disziplinierung und #Distinktion: Der #Schlaf in der Frühen Neuzeit, #WerkstattGeschichte 34/2003, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #FNZ #earlymodern #FrüheNeuzeit #HistorischeAnthropologie

  26. Heute wird mancherorts der #WorldSleepDay begangen – für uns ein Anlass, um ganz ausgeruht die frühneuzeitliche Schlafzeit zu betrachten, die sowohl Gegenstand obrigkeitlicher #Sozialkontrolle wie Mittel gesellschaftlicher Abgrenzung sein konnte:

    ▶ Birgit Emich, Zwischen #Disziplinierung und #Distinktion: Der #Schlaf in der Frühen Neuzeit, #WerkstattGeschichte 34/2003, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #FNZ #earlymodern #FrüheNeuzeit #HistorischeAnthropologie

  27. Heute wird mancherorts der #WorldSleepDay begangen – für uns ein Anlass, um ganz ausgeruht die frühneuzeitliche Schlafzeit zu betrachten, die sowohl Gegenstand obrigkeitlicher #Sozialkontrolle wie Mittel gesellschaftlicher Abgrenzung sein konnte:

    ▶ Birgit Emich, Zwischen #Disziplinierung und #Distinktion: Der #Schlaf in der Frühen Neuzeit, #WerkstattGeschichte 34/2003, werkstattgeschichte.de/abstrac

    @histodons

    #histodons #FNZ #earlymodern #FrüheNeuzeit #HistorischeAnthropologie

  28. Tanzwut von 1518 in Straßburg: Hunderte tanzten tagelang ohne Musik – bis zur Erschöpfung. Was Not, religiöse Angst und behördliche Fehlentscheidungen damit zu tun hatten und warum eine massenpsychogene Erklärung am plausibelsten ist:
    universalpulse24.com/2026/03/t

    #Geschichte #Psychologie #Straßburg #FrüheNeuzeit

  29. Wie jedes Jahr von Rosenmontag bis Aschermittwoch hieß es auch dieses wieder: Auf in die faschingsfreie Zone! Nach #Mühlhausen (Thür.) zur #Reichsstadttagung - #Geschichte der #Reichsstädt -e (und auch anderer, die Grenzen sind fließend) in #Mittelalter und #FrüheNeuzeit , dieses Jahr mit dem Thema #Bildung . Ein sehr anregendes Thema und die Mühlhäuser und die Lesser-Stiftung haben sich mal wieder selbst übertroffen bei der Orga.
    Mehr dazu hier: reichsstaedte.de/

  30. Wie jedes Jahr von Rosenmontag bis Aschermittwoch hieß es auch dieses wieder: Auf in die faschingsfreie Zone! Nach #Mühlhausen (Thür.) zur #Reichsstadttagung - #Geschichte der #Reichsstädt -e (und auch anderer, die Grenzen sind fließend) in #Mittelalter und #FrüheNeuzeit , dieses Jahr mit dem Thema #Bildung . Ein sehr anregendes Thema und die Mühlhäuser und die Lesser-Stiftung haben sich mal wieder selbst übertroffen bei der Orga.
    Mehr dazu hier: reichsstaedte.de/

  31. Wegen einer Wirtshausstreitigkeit an Silvester fand heute vor 270 Jahren im Amtshaus von #Triberg (#Schwarzwald) ein Prozess statt. Auf welche Weisen sich dieser Ehrkonflikt auf dem Weg von der Kneipe in den obrigkeitlichen Kontext vor Gericht transformierte, untersucht:

    ▶ Michaela Hohkamp, Vom Wirtshaus zum Amtshaus, #WerkstattGeschichte 16/1997, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Rechtsgeschichte #FrüheNeuzeit #earlymodern #LegalHistory #Alltagsgeschichte

  32. Wegen einer Wirtshausstreitigkeit an Silvester fand heute vor 270 Jahren im Amtshaus von #Triberg (#Schwarzwald) ein Prozess statt. Auf welche Weisen sich dieser Ehrkonflikt auf dem Weg von der Kneipe in den obrigkeitlichen Kontext vor Gericht transformierte, untersucht:

    ▶ Michaela Hohkamp, Vom Wirtshaus zum Amtshaus, #WerkstattGeschichte 16/1997, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Rechtsgeschichte #FrüheNeuzeit #earlymodern #LegalHistory #Alltagsgeschichte

  33. Wegen einer Wirtshausstreitigkeit an Silvester fand heute vor 270 Jahren im Amtshaus von #Triberg (#Schwarzwald) ein Prozess statt. Auf welche Weisen sich dieser Ehrkonflikt auf dem Weg von der Kneipe in den obrigkeitlichen Kontext vor Gericht transformierte, untersucht:

    ▶ Michaela Hohkamp, Vom Wirtshaus zum Amtshaus, #WerkstattGeschichte 16/1997, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Rechtsgeschichte #FrüheNeuzeit #earlymodern #LegalHistory #Alltagsgeschichte

  34. Wegen einer Wirtshausstreitigkeit an Silvester fand heute vor 270 Jahren im Amtshaus von #Triberg (#Schwarzwald) ein Prozess statt. Auf welche Weisen sich dieser Ehrkonflikt auf dem Weg von der Kneipe in den obrigkeitlichen Kontext vor Gericht transformierte, untersucht:

    ▶ Michaela Hohkamp, Vom Wirtshaus zum Amtshaus, #WerkstattGeschichte 16/1997, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Rechtsgeschichte #FrüheNeuzeit #earlymodern #LegalHistory #Alltagsgeschichte

  35. Wegen einer Wirtshausstreitigkeit an Silvester fand heute vor 270 Jahren im Amtshaus von #Triberg (#Schwarzwald) ein Prozess statt. Auf welche Weisen sich dieser Ehrkonflikt auf dem Weg von der Kneipe in den obrigkeitlichen Kontext vor Gericht transformierte, untersucht:

    ▶ Michaela Hohkamp, Vom Wirtshaus zum Amtshaus, #WerkstattGeschichte 16/1997, werkstattgeschichte.de/alle_au

    @histodons

    #histodons #Rechtsgeschichte #FrüheNeuzeit #earlymodern #LegalHistory #Alltagsgeschichte

  36. Wie schreiben wir die Geschichte einer Frau, deren Leben nur deshalb dokumentiert ist, weil eine Maschinerie in Gang gesetzt wurde, um es systematisch und gezielt zu vernichten? Anna Koch rekonstruiert den Hexenprozesses der Caspare Beyhoff aus Lüdinghausen und folgt dabei den Spuren, die die Akten - die "Täterquellen" - selbst hinterlassen haben. 👇

    hiko.hypotheses.org/7266

    #FrüheNeuzeit #Westfalen #Münsterland #Hexenverfolgung

  37. Cross-Dressing auf See als Testfall von Geschlechternormen: Der Beitrag verfolgt, wie Seefahrt, Verkleidung und populäre Balladen um 1800 zusammenspielen – und warum weibliches Cross-Dressing vom ernsten Rollenbruch zur komischen Grenzüberschreitung wurde.
    Neu im Blog Seefahrende und Seereisende Frauen in der Frühen Neuzeit:
    👉womensail.hypotheses.org/2473
    #Seefahrerin #MaritimeHistory #CrossDressing #FNZ #Geschlechtergeschichte #FrüheNeuzeit #Piraterie

  38. Cross-Dressing auf See als Testfall von Geschlechternormen: Der Beitrag verfolgt, wie Seefahrt, Verkleidung und populäre Balladen um 1800 zusammenspielen – und warum weibliches Cross-Dressing vom ernsten Rollenbruch zur komischen Grenzüberschreitung wurde.
    Neu im Blog Seefahrende und Seereisende Frauen in der Frühen Neuzeit:
    👉womensail.hypotheses.org/2473
    #Seefahrerin #MaritimeHistory #CrossDressing #FNZ #Geschlechtergeschichte #FrüheNeuzeit #Piraterie

  39. Cross-Dressing auf See als Testfall von Geschlechternormen: Der Beitrag verfolgt, wie Seefahrt, Verkleidung und populäre Balladen um 1800 zusammenspielen – und warum weibliches Cross-Dressing vom ernsten Rollenbruch zur komischen Grenzüberschreitung wurde.
    Neu im Blog Seefahrende und Seereisende Frauen in der Frühen Neuzeit:
    👉womensail.hypotheses.org/2473
    #Seefahrerin #MaritimeHistory #CrossDressing #FNZ #Geschlechtergeschichte #FrüheNeuzeit #Piraterie

  40. Cross-Dressing auf See als Testfall von Geschlechternormen: Der Beitrag verfolgt, wie Seefahrt, Verkleidung und populäre Balladen um 1800 zusammenspielen – und warum weibliches Cross-Dressing vom ernsten Rollenbruch zur komischen Grenzüberschreitung wurde.
    Neu im Blog Seefahrende und Seereisende Frauen in der Frühen Neuzeit:
    👉womensail.hypotheses.org/2473
    #Seefahrerin #MaritimeHistory #CrossDressing #FNZ #Geschlechtergeschichte #FrüheNeuzeit #Piraterie

  41. Cross-Dressing auf See als Testfall von Geschlechternormen: Der Beitrag verfolgt, wie Seefahrt, Verkleidung und populäre Balladen um 1800 zusammenspielen – und warum weibliches Cross-Dressing vom ernsten Rollenbruch zur komischen Grenzüberschreitung wurde.
    Neu im Blog Seefahrende und Seereisende Frauen in der Frühen Neuzeit:
    👉womensail.hypotheses.org/2473
    #Seefahrerin #MaritimeHistory #CrossDressing #FNZ #Geschlechtergeschichte #FrüheNeuzeit #Piraterie

  42. Wir gratulieren herzlich unserer ehemaligen Doktorandin Regine Maritz @unibern zur Publikation ihrer Arbeit "Gendered Practices of Rulership at the Court of Württemberg, 1568–1634 (Studies in German History), Oxford University Press 2025".

    Jetzt online lesen: academic.oup.com/book/61603

    #FrüheNeuzeit @histodons

  43. Wie wurde im 16. Jahrhundert über Naturkatastrophen berichtet – und warum?

    Die „Wahrhafftige Newe Zeitung“ dokumentierte 1595 einen Lawinenabgang im bayerischen Cosprunn, der zwölf Menschen das Leben kostete. Unter den Nachbarschaftshelfern, die in den nächsten Tagen die Verstorbenen bargen, fand sich auch der Autor des Katastrophenberichts: In einem 26 Strophen umfassenden Lied deutete er das Ereignis als göttliche Warnung an alle Christ:innen.

    litlia.hypotheses.org/183

    #FrüheNeuzeit

  44. Die #Hofzwergin Luisa wendet sich im 16. Jh. an die spanische Königin: Ihr Bruder durfte wegen seiner Größe nicht dem #Franziskanerorden beitreten. Julia Gebke über die Verhandlung von körperlichen Normvorstellungen & sozialen Grenzen.

    habsmon.hypotheses.org/2412

    #FrüheNeuzeit #Habsburg @histodons

  45. Die #Hofzwergin Luisa wendet sich im 16. Jh. an die spanische Königin: Ihr Bruder durfte wegen seiner Größe nicht dem #Franziskanerorden beitreten. Julia Gebke über die Verhandlung von körperlichen Normvorstellungen & sozialen Grenzen.

    habsmon.hypotheses.org/2412

    #FrüheNeuzeit #Habsburg @histodons