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"The American people have this to learn: that where justice is denied, where poverty is enforced, where ignorance prevails, and where any one class is made to feel that society is an organized conspiracy to oppress, rob, and degrade them, neither person nor property is safe." — #FrederickDouglass #BlackHistory

Hollow Mockery: Douglass, Jefferson, and 250 Years of a Promise Unkept

Mike Cone

“Your 4th of July is a sham; your boasted liberty, an unholy license . . . your shouts of liberty and equality, hollow mockery.”
— Frederick Douglass (1852)

These words still resonate today.

In the wake of our celebration of the 250th birthday of our independence, let us not forget the ugly truths in the birth and history of this nation. To wash over these truths, as our current administration is wont to do, is tantamount to erasing that part of our past which we should strive to learn from, and to better ourselves as a people, to truly become that nation where the words penned by Thomas Jefferson are not just hollow mockery, but true:

“We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.”

Life, liberty and the pursuit of happiness. These are the unalienable rights bestowed upon us. These rights are not to be infringed upon for any reason, whether it be race, color, ethnicity, religious beliefs or social status. For this to be true, we as a people need to understand and accept that indeed “ALL” men are created equal. In this regard, we have failed as a nation time and time again. There are numerous examples of our nation suppressing the civil liberties of the many throughout our history: chattel slavery, the Tulsa Race Massacre, forced dispossession of ancestral Native American lands, Selma, Alabama, Jim Crow laws, the Alien and Sedition Acts, Japanese internment, Kent State, the Patriot Act, just to name a few. Hell, even Lincoln suspended habeas corpus during the Civil War.

My point in all this is we need to do better. It is morally important that we learn from our past and not ignore or erase it just because at times it can be ugly and messy. We need to continue to move forward, toward morality and virtue, because virtue will always prevail.

Our current president is unwilling in this regard. 

President Trump is the converse of morality and virtue and continually seems to move us backward with his version of revisionist history, distorting, altering and even falsifying historical evidence to fit his agenda. He is forever suppressing or attempting to suppress the civil liberties of those who oppose him. He has actively supported and empowered local governments to ban and remove books from public institutions. He has removed or altered exhibits, plaques and monuments from our National Parks, exhibits he terms “inappropriately disparaging to Americans past or living.” These exhibits include the nation’s first executive mansion, which detailed the nine people enslaved by George Washington; the Bunker Hill Monument, to eliminate language he deemed contrary to founding principles; and locations highlighting Japanese American internment and Native American conflicts. He has sent federal troops into our cities in direct defiance of the Posse Comitatus Act. He has allowed his defense secretary, who some call a Christian White Nationalist, to deny high-ranking promotions to senior Army and Navy officers, the majority being women and minorities, and to intervene in a Navy one-star admiral promotion list, removing nine highly vetted officers. The final list of 22 nominees contained zero women and only two non-white officers. Finally, his immigration policies appear to be an obvious attempt to rid the country of Black and Brown people. This is just a small sample of Trump’s penchant for authoritarianism and what this author feels is a deep hatred and disdain for anyone other than his own race. Donald Trump is the ideological antithesis to the phrase “all men are created equal.”

With that said, I was having a conversation with my good friend Nick Allison, an Army combat veteran and fellow Chaos Section contributor, the other day and mentioned my feelings of anger and visceral disgust for our current administration, so much so that I could not find a reason to celebrate our 250 years of independence, particularly as a veteran. I’ll end with Nick’s response:

“You know what? I think we can always find a reason to celebrate, regardless of the current occupant in the Oval Office, because there are always things and ideas and people worth celebrating. This is still a great country with great people and a wonderfully unique experiment in constitutional representative freedom. It gets messy and sometimes runs off the rails, but that’s kind of the whole point of the experiment: we’re a nation of people governing ourselves, which means it’s on us to correct course when things go sideways. Most of human history has been kings, monarchs and strongmen who never had to answer to anybody. Making it 250 years as a self-correcting experiment, messy and beautiful and stupid and wonderful all at once, is reason enough to celebrate. Don’t let one egotistical, narcissistic old man who will be out of office in a couple years, dead within ten, take that away from you.”

Mike Cone is a Marine Corps infantry veteran who served as a mortarman and forward observer in Weapons Company, 2nd Battalion, 8th Marines. “Hollow Mockery” is his first piece for The Chaos Section. He lives on Long Island with his wife Cynthia.

A quotation from Frederick Douglass

The American people have this lesson to learn: That where justice is denied, where poverty is enforced, where ignorance prevails, and where any one class is made to feel that society is an organized conspiracy to oppress, rob, and degrade them, neither persons nor property will be safe.

Frederick Douglass (1817-1895) American abolitionist, orator, writer
Speech (1886-04-16), “Strong to Suffer, and Yet Strong to Strive,” Israel Bethel Colored Methodist Episcopal Church, Washington, D.C.

More info about this quote: wist.info/douglass-frederick/7…

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Ohne das schreckliche Tosen seiner vielen Wasser oder: Falsche Gewaltlosigkeit wird Dich nicht retten.

„Diejenigen, die vorgeben, die Freiheit zu befürworten, aber Agitation ablehnen, sind Menschen, die Ernten wollen, ohne den Boden umzugraben; sie wollen Regen ohne Donner und Blitz. Sie wollen den Ozean ohne das schreckliche Tosen seiner vielen Wasser.“

Frederick Douglass

Dabei spielt es keine Rolle, dass die überwältigende Mehrheit der Waffen, die zu Protesten mitgebracht werden, von der Polizei stammt. Es spielt keine Rolle, dass die überwältigende Mehrheit der Gewalt, die bei Protesten verübt wird, von der Polizei ausgeht.

Ich habe kein Problem mit Gewaltlosigkeit, nicht grundsätzlich. Für einige ist Gewaltlosigkeit eine taktische Entscheidung. Für andere ist sie ein moralisches Gebot. Die Sache ist jedoch, dass die glanzlose „Gewaltlosigkeit“, die von einigen Demonstranten propagiert wird, bestenfalls einfach ein Mangel an Mut und eine Weigerung ist, sich ernsthaft mit den Risiken auseinanderzusetzen, und schlimmstenfalls im Wesentlichen eine Absprache mit einem faschistischen Staat ist.

Ein faschistischer Staat. Wir haben inzwischen eine Art groben Konsens darüber erreicht. Auf der nicht-rechten Seite des politischen Spektrums sind Akademiker und Historiker, Antifaschisten, Anarchisten, Liberale, Demokraten und Progressive bereit, die Tatsache zu akzeptieren, dass der US-Staatsapparat vom Faschismus vereinnahmt wurde. Wir haben das Wort auf der Zunge. Für einige von uns hat es einen seltsamen Geschmack, einen ungewohnten Geschmack; wir sind es nicht gewohnt, Dinge als „faschistisch“ zu bezeichnen und es wörtlich zu meinen. Für andere haben wir es jahrelang allzu freizügig benutzt, um alles zu beschreiben, was uns missfällt.

Die USA sind ein faschistischer Staat, und viele von uns leben hier, und viele von uns wollen nicht, dass es ein faschistischer Staat ist, also suchen wir nach Wegen, diesem Faschismus zu widerstehen. Wir suchen nach Wegen, antifaschistisch zu sein.

Mangels besserer Begriffe möchte ich zwischen „falscher Gewaltlosigkeit“ und „tatsächlicher Gewaltlosigkeit“ unterscheiden. Tatsächliche Gewaltlosigkeit ist eine Reihe von Organisationsprinzipien und Taktiken, die von Zeit zu Zeit weltweit mit großer Wirkung eingesetzt wurden. Sie bedeutet, dass man seinen Körper aufs Spiel setzt, und erfordert großen Mut. Tatsächliche Gewaltlosigkeit bedeutet, dass Menschen – oft Tausende von Menschen – ihr Leben und ihre Freiheit riskieren, um in die Maschinerie der Unterdrückung einzugreifen. Tatsächliche Gewaltlosigkeit funktioniert auch nur, wenn ihre Praktiker deutlich machen, dass Gewaltlosigkeit eine Entscheidung ist, die sie treffen. Martin Luther King Jr. trug eine Waffe bei sich, und hinter jedem gewaltlosen Widerstandskämpfer im Süden während der Bürgerrechtsbewegung stand ein bewaffneter schwarzer Farmer, der über sie wachte, während sie schliefen. (Lesen Sie „Nonviolent Stuff'll Get You Killed“ von Charles E. Cobb Jr., um mehr über diese Geschichte zu erfahren, oder hören Sie sich Teil eins und Teil zwei meines Podcasts über die bewaffnete Bürgerrechtsbewegung an). Gewaltlosigkeit funktioniert, wenn sie den Machthabern sagt: „Schaut, wir können das auf die leichte oder auf die harte Tour machen.“

Oder um Frederick Douglass aus dem Jahr 1857 zu zitieren: ‚Macht gibt nie ohne eine Forderung nach. Das hat sie nie getan und wird sie nie tun.‘ Wenn man versucht, ungerechte Systeme in Frage zu stellen, muss man Macht einsetzen. Gewaltlosigkeit, tatsächliche Gewaltlosigkeit, ist eine Methode unter vielen, um dies zu erreichen (und ist sicherlich nicht die Methode, die die Sklaverei in den USA oder die faschistischen Armeen des Zweiten Weltkriegs beendet hat).

Falsche Gewaltlosigkeit ist bei weitem die vorherrschende Art von Gewaltlosigkeit in den USA (und ich vermute, auch im „Westen“ im Allgemeinen). Falsche Gewaltlosigkeit stellt den Status quo nicht in Frage, sondern stärkt ihn.

Während echte Gewaltlosigkeit besagt: „Gewalt wäre in dieser Situation gerechtfertigt, aber hier praktizieren wir Gewaltlosigkeit, um die Grausamkeit unserer Feinde hervorzuheben und sie auf moralischer Ebene herauszufordern“, besagt falsche Gewaltlosigkeit: „Die Gewalt des Status quo ist gerechtfertigter als die Gewalt derer, die dagegen ankämpfen.“

Vielleicht lässt sich tatsächliche Gewaltlosigkeit am einfachsten von ihrem zahnlosen Doppelgänger unterscheiden, indem man feststellt, dass tatsächliche Gewaltlosigkeit in der Regel illegal ist, während falsche Gewaltlosigkeit mit ihrer Gesetzestreue prahlt.

(...)

Weiterlesen in meiner Übersetzung des Beitrages  "Without the Awful Roar of Its Many Waters or: False Nonviolence Won't Save You" von @margaret vom  15. April 2025.

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